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  • Boris Groys La Religio - N en La e - Poca de La Reproduccio - N Digital PDF

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    Maximiliano Baratelli
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    Boris Groys La religio_n en la e_poca de la reproduccio_n digital.pdf

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    176 En nuestra época se acusa frecuentemente a Malevich de permitir que el arte sea infectado por el virus de la figuracién o incluso, durante el periodo soviético de su practica artistica, por el virus del realismo socialista, Sus escritos de esa época explican la actitud ambigua de Malevich respecto de los desarrollos sociales, politi- cos y artisticos de su época: no les tenia ninguna fe, no tenia esperanzas puestas en el progreso (y esto es, también caracteristico de su reaccién respecto del cine, etc.) pero al mismo tiempo, los aceptaba como una en- fermedad necesaria de la época y estaba listo para ser infectado y volverse imperfecto y transitorio. De he- cho, sus imagenes suprematistas ya son imperfectas, no-constructivas y cambiantes, especialmente si las comparamos por ejemplo con las pinturas de Mondrian. Malevich nos dice qué significa ser un artista revo- lucionario, Significa unirse al flujo universal material que destruye todo orden temporal, politico y estético. Aqui el objetivo no es el cambio -entendido como una transformacién desde el orden existente y “malo” a un orden nuevo y “bueno”, Por el contrario, el arte revolu- cionario abandona todo objetivo y entra en un proceso no-teolégico y potencialmente infinito que el artista no puede y no quiere conducir a su fin. LA RELIGION EN LA EPOCA DE LA REPRODUCCION DIGITAL dios de comunicacion masivos acuerdan en que tReetomo de la religion constituye el factor mas ispor tante de la politica y la cultura global de nuestros dias, ‘Ahora bien, aquellos que habitualmente se refieren at retorno de 1a teligidn claramente no presuponen algo asi como una segunda venida del Mesias o la aparicion de muevos dioses y profetas. A lo que se refieren, mas bien, es a que las actitudes religiosas se han ban a desde las zonas marginales hacia lugares centrales. Si este es el caso, y las estadisticas parecen corroborar es3 afirmaci6n, la cuestién que surge es qué habria causado que las actitudes religiosas se vuelvan centrales: La supervivencia y diseminacion de opiniones en el mercado de la informacion global esta regulada por leyes formuladas por Charles Darwin, es decit, por la supervi- vencia del mas apto. Aquellas opiniones que mejor se adaptan a las condiciones bajo las cuales se diseminan tentran, casi autométicamente, as mayores oportunids: des para volverse centrales. Las opiniones del mercado,

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