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Modelos educativos
paradigmticos en la Historia
de la Educacin
En este trabajo se analiza el proceso histrico de la Ciencia de la Educacin, en cuanto que nos ayuda, no slo a conocer y superar el pasado,
sino tambin a iluminar el futuro. Para ello, se seleccionan algunas de las
aportaciones histrico-educativas occidentales ms influyentes desde el
comienzo de la Edad Moderna, Son considerados como modelos paradigmticos, a partir de la Edad Moderna: el Humanismo, el Realismo y
el Naturalismo pedaggicos, as como la consideracin cientfica de la Pedagoga; y en el siglo XX: la Pedagoga sociolgica, el Movimiento de la
Escuela Nueva, el Personalismo pedaggico, la aplicacin de la Tecnologa a la enseanza, y la propuesta europea de Educacin ante el futuro.
Se consideran sus principales aportaciones.
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considera que en cada uno de nosotros vive el pasado por entero. Segn
Durkheim, la Ciencia de la Educacin es precisamente u n estudio de la
evolucin de los factores que, a travs del tiempo, determinan el hecho
educativo. Romagnosi afirma que el sujeto de la educacin no es el hombre en cuanto individuo, sino en cuanto ser social, formado a travs del
desarrollo histrico de u n pueblo. Tambin en Estados Unidos se valora
la visin histrica de la educacin, como medio de explicar los complejos
problemas que la Pedagoga se h a planteado a travs de los siglos y de
analizar sus soluciones.
Porque, si bien la Historia de la Educacin nos sirve para conocer y
superar el pasado, tambin nos ayuda a iluminar el futuro. Nos ensea
a comprender el proceso pedaggico, para poder utilizar en su justo sentido las valoraciones esenciales y para adaptar los valores pasajeros a las
concretas exigencias de cada momento histrico.
Por ello, nos hemos propuesto t r a t a r las corrientes ms destacadas
que h a n influido en la Historia de la Educacin y sus personajes-clave.
P a r a lo cual, h a sido preciso realizar u n a seleccin de las aportaciones
que pueden considerarse ms significativas y de u n a mayor trascendencia posterior. Aunque, p a r a ello, haya debido prescindir de otras propuestas que tambin considero de sumo inters.
De entre las aportaciones ms influyentes que h a n dejado su huella
en el proceso educativo occidental, a partir de la Edad Moderna -desde
el siglo XVI h a s t a el siglo XIX inclusive- recordaremos las siguientes: el
Humanismo pedaggico (siglo XVI); el Realismo pedaggico (siglo XVII);
el Naturalismo pedaggico (siglo XVIII); la Sistematizacin cientfica de
la Pedagoga (siglo XIX). Y del siglo XX destacamos: la Pedagoga sociolgica; el Movimiento de la Escuela Nueva; el Personalismo pedaggico; la Tecnologa de la Enseanza; y la propuesta europea de la Educacin ante el futuro.
1. El H i u n a n i s m o p e d a g g i c o
La orientacin sobre educacin y enseanza dada en el siglo XVI, siglo del Renacimiento y del Humanismo, est caracterizada - a n t e todopor su enfoque humanista, siendo su figura ms representativa el valenciano J u a n Luis Vives (1492-1540) quien, siendo nombrado profesor de la
Universidad de Lovaina, instala su residencia en Brujas (Blgica). Su
obra pedaggica principal es el Tratado de la enseanza, en cuya segunda parte, titulada Sobre las disciplinas, aporta todo u n programa para
r e s t a u r a r los estudios.
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3. El Naturalisino pedaggico
Asignar a la naturaleza un papel decisivo y constituirla en ideal de la
Humanidad, es el objetivo de Juan Jacobo Rousseau. Nace en Ginebra
(Suiza), (1712-1778). Perteneciente al grupo de la Enciclopedia francesa,
es uno de los mejores escritores del siglo XVIII; con l la Ilustracin se
supera a s misma y da un paso ms. Su obra pedaggica fundamental es
el Emilio o sobre la educacin, publicada en 1762. Rousseau hace de la
naturaleza el fin y el mtodo de la enseanza. Propone la reaccin a todo
artificio, porque considera que se debe dejar hacer al alumno y que deben
ser respetadas las etapas de su propio desarrollo.
El concepto rousseauniano de naturaleza humana hace referencia a
todo aquello que es comn a los seres humanos, de todos los lugares y de
todos los tiempos. Supone, por tanto, una racionalizacin del concepto
naturaleza. El Emilio presenta el ideal de hombre racional hacia el que
debe tender toda educacin: el hombre-naturaleza requiere una formacin centrada en lo constitutivo de la naturaleza humana. Debe educarse, no para ejercer una determinada profesin u oficio, sino para ser verdaderamente hombre. Lo que realmente le interesa es la condicin
humana.
Una de sus principales aportaciones es el respeto a la naturaleza del
nio, a la idiosincrasia infantil. Nos dice: Dejad madurar la infancia en
los nios. Solicita del educador que considere que el nio tiene maneras
propias de ver, pensar y sentir, y que es insensato imponerle las nuestras.
La educacin debe ser progresiva, teniendo en cuenta el movimiento
evolutivo y gradual de la naturaleza infantil. Seala varias etapas: educacin corporal o fsica, hasta los 2 aos; educacin sensorial, de los 2 a
los 12; educacin del espritu, de los 12 a los 16; educacin del corazn y
la razn, de los 16 a los 20; cumplidos los 20 aos, educacin en la virtud
y en la libertad moral. Progresin irreversible, porque cada etapa est
montada sobre la anterior y prepara - a su vez- la siguiente.
Distingue Rousseau (1964, p. 89) lo que llama educacin negativa,
como opuesta a la educacin positiva. sta es -para l- la que tiende a
formar prematuramente el espritu del nio y a instruirle en los deberes
que corresponden al hombre. Educacin negativa es la que tiende a perfeccionar los rganos, como instrumentos del conocimiento, antes de dar
contenido alguno, y que procura preparar el camino a la razn, por el
adecuado ejercicio de los sentidos. Tal concepto de educacin negativa no
supone mera pasividad del profesor, sino una vigilancia constante y oportuna, para ir preparando las situaciones propiamente educativas. No
propugna la inactividad del educador, sino que le asigna una difcil mi-
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4. S i s t e m a t i z a c i n cientfica d e l a P e d a g o g a
La elevacin de la Pedagoga al rango cientfico es u n objetivo y un logro de J u a n Federico Herbart. ste nace en Oldenburg (Alemania),
(1776-1841). Se propone investigar cul es el principio indamental del
que parte la ciencia pedaggica, y lo encuentra en la moralidad, como fin
mismo de la educacin. Tal es el planteamiento que nos ofirece en su obra
pedaggica m s importante, titulada Pedagoga general derivada del fin
de la educacin, publicada en 1806.
Acierta a elevarse desde los aspectos empricos e intuiciones dispersas, a los conceptos y a la sistematizacin lgica. Toma postura entre las
dos perspectivas desde las que puede ser considerada la educacin -ciencia o a r t e - p a r a adoptar la primera, afirmando: nuestra esfera es la Ciencia.
Su actitud es realista, serena, equilibrada, racional. Segn Ortega y
Gasset, es u n a expresin coherente -desarrollada y evolucionada- del optimismo intelectualista de la Ilustracin. Desde esta perspectiva, Herbart defiende que la instruccin tiene como misin el construir desde fier a y - p o r medio de estmulos externos- la personalidad del nio. Los dos
pilares que sustentan y condicionan la Pedagoga son para l: la Psicologa y la tica. Esta plantea unos fines y la Psicologa proporciona los
medios.
La misin del educador consiste - p a r a l - en edificar el espritu infantil, en construirle u n a experiencia determinada y claramente intuida;
no en actuar como si el nio tuviese ya experiencia, sino cuidar de que
obtenga esa experiencia. Y afirma que el educador cuenta, p a r a cumplir
su misin, con tres grandes instrumentos, que son: la instruccin, la cult u r a moral y el gobierno de los nios.
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8. La T e c n o l o g a d e la E n s e a n z a
Se t r a t a de utilizar las mquinas como tcnica p a r a aplicar los principios del aprendizaje. Figura pionera h a sido Burrhus Frederic Skinner,
profesor de la Universidad de Harvard. Nace en Depot, Pensilvania
(EE.UU.), (1904-1990). Se propone realizar u n a investigacin del comportamiento, como hecho plenamente cientfico. Piensa que todo lo que
podemos conocer en el campo del aprendizaje deriva del comportamiento, y que la mayor parte de la conducta y del aprendizaje humanos tiene
u n carcter operante. Aplica a dicho comportamiento operante la ley del
refuerzo, entendida como resultado de un acontecimiento exterior que
acta sobre el organismo, fortaleciendo la conducta ante ciertos estmulos procedentes del ambiente.
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