Sin Renglones © Revista comunitaria wensSin Renglones ooo Redaccisn Sol Moyano Céccaro Gisella Saldena Lucila Sanche? Lombardi @) Diseito & Diagramacién ‘Anto Fittipaldi (Arte de Tapa) “Toms Sancher Lombardi @) Colaboraron en este niimero Cecilia Campora Ben Cattén Marfa Rosa Golda Ezequiel Gmez Jungman Lucila Martine Carla Pereyra ‘Yadira Rocha Gutigrez @) Contacto Direcci6n Formosa 2048 (1639) Becear Prov. de Bs. As, TelPax +54 (0)11.4732.9381 Mai sinrenglones@ gmail.com Web etisorgar QO Los j6venes andan diciendo Productora Comunitaria ETIS-TV / ;Cémo 1 en 20 minutos? Guionando una pelicula sobre Ia adiccén / Rockornurbano, un sonido que nace en los barrios / Los jovenes dicen la posta @ Povemnes 1mimos 10 aitos de consumo PAS. 4 Educacién para todos / En Asamblea por la Educacién Poplar pig. 12 8 Haciendo Camino Tavita a Coltvo Ques Memoria, rad y osicia pg. 19 8 Aula Abierta Colegio Julio Cortézar, un espacio de construccién colectiva pag. 24 e Sabias Qué? i. 26 © Grito Latino “Entrevista aJosé Seoane / EV Estado cada vez mis ausenteen Brasil pg.28 (2) En la Lupa "Priticas de Trabajo Social. La imporanca dela panicipaciéntenitrial pg. 36 6 El Megdjono Nin pibe menos /“Pibe choro esa palabra aromper"Enievista ———PAg.39 Andra Tea e Raices “Por tatierrahermano,porelpusblocantamos——SSSS*~S~S*«~éGS AS e Tallerines Educar para decidir / Misceléneas pag.47 te ners reins praca a spyo dele de ETI y a quenes corona evés dee platform eae leone deta pubs 3 espn extn de lv arsEstallaron los renglones... ETIS (Equipo de Trabajo e Investigacién Social) es una asocia- cidn civil sin fines de lucro que implementa programas socio-educativos para el cambio social. Desde sus sedes en la Provincia de Buenos Aires, acompaita a nifios, nifias y j6venes cen situacién de vulnerabilidad social desarrollando diversas actividades que contribuyen a su formacién integral como sujetos criticos y participativos y que, al mismo tiempo, les permite aprender a construir organizacién social desde su comunidad y a luchar por la defensa y ampliacién de sus dere- hos. Desde nuestra drea de Comunicacién, editamos la revista comunitaria “Sin Renglones” con el fin de visibilizar el trabajo de las organizaciones sociales y personas comprometidas con el fortalecimiento de verdaderas practicas democrdticas. En un afio complejo, marcado por las llegadas de gobiernos de cardcter neoliberal en muchos patses de América Latina, que alcanzé su mdxima expresion con el golpe parlamentario que destituys al gobierno de Dilma Rousseff en Brasil, conside- ramos urgente y necesario decir “Nunca Mas” a las politicas que ajustan derechos, que pretenden mercantilizar los bienes iiblicos y que quieren instalar el individualismo como forma de relacionamiento social. Es cada vec més importante dar lugar a voces que no llegan a os medios de comunicacién hegeménicos y fortalecer el campo de la comunicacién popular y comunitaria que aporta a la formacién de sujetos emancipatorios y organizados. De lo contrario, no hay cambio social posible. in Renglones” sigue visibilizando las acciones y propuestas educativas y sociales que quieren romper con los estereotipos que estigmatizan a los nifios, nifias y adolescentes de nuestros barrios. En este nuimero los jévenes toman la posta y visibilizan el lugar central que ocupan en los espacios de construccion comunitaria y colectiva, Junto a ellos se alzan también voces que, unidas en la lucha por Ja ampliacién de los derechos, el cambio social y la organi zacién comunitaria, esperamos que se amplifiquen en un grito que haga temblar a todos los renglones. @ i s S gLos jdvenes andan diciendo oO eB oa Ure MCMC NMC e Trem NCU Ame CRO MNT RSC Roce elatre BER sasutic Cane e con Cate mcoeettatrotnMcetsren lets ee oN R eee Cee Pp sake Bre RC BEM ce Cra diendo sus actividades, narrando s er ee et SCR ee soon C aot BERcontittete lon Petes CE Cana tan tne et Chee once ree Rae ese nase nifios, jovenes y adolescentes, contribuir al desarrollo de los medios Coenen Creo R ee Ncree TOMO SLO EN aero ER CeerRescclttrote Keay Geet E eto comcammnrte Tse EC Tee eons meee crt icas que afectan a nuestras comunidades, son los principales 2 9516 (erROCKONURBANO UN SONIDO QUE NACE EN LOS BARRIOS poe ee x Por Sin Renglones Rockonurbano es una serie documental que cuenta la historia de 10 bandas de la zona norte del Gran Buenos Aires. Este proyecto se realizé con recursos de FOMECA y con el apoyo de ETIS TV- Productora Comunitaria.Rockonurbano surgié asi como esas ideas s entre mate y amigos, como esas inici s entre apuntes de Ia facultad, como esas miradas cémplices que se buscan para decir: sf, arrancamos. Asf fue como Hemén Delgado, Emilia Gémez Pirlo Silvina Belmartino comenzaron el proyecto de visibilizar a las bandas musicales de zona nort el objetivo de dar a conocer el trabajo de tantos jOvenes de esas localidades. La idea estaba, las ganas sobraban, pero nada era tan sencillo de alcanzar sin recursos. De la mano de la Productora ETIS TV, el equipo armé el proyecto y concursé en FOMECA, una l de fomento a las producciones audiovisuales que otorgaba la AFSCA. Gracias al subsidio y a la incor- poracién de Daniela De Lellis como Directora, Ro- ckonurbano puso sus ruedas en marcha. Una serie audiovisual sobre bandas de zona norte ya estaba en las calles, seleccionando bandas, alquilando salas de ensayo, Ilenando estudios de radio, filmando. Los j6venes del lado de la ciimara y el micréfono y los j6venes miisicos se encontraron todas las semanas dando lugar a un ciclo documental producto del trabajo colectivo. Silvina, productora de Rockonurbano, nos cuenta al respecto "Hay un sonido que no se escucha abajo, en los barrios, que esta bueno que se difunda, Decidimos elegir bandas independientes, que la luchan desde abajo y contar sus historias de vida. Luchan para hacer lo que les gusta e son padres, que tienen problem: | mismo tiempo que laburan, niliares, y es stiper nutritivo para la cultura que todos nos podamos enterar de la vida de cada uno. ¥ esa también era la idea, difundir las bandas y mostrar que la méisica es un arte pero también tiene que ser un ofici La serie cuenta Ia historia de diez bandas de la zona norte y esté conformada por diez cortos de cinco minutos de duracién que pueden verse en Youtube y n se presents en diferentes les. Tambi festivales y espacios, como la Feria del Libro Inde- pendiente y Autogestiva (FLIA), el Centro Cultural 25 de Febrero en CABA, Al ss de Ensayo en San Fernando y sigue de gira redes 5LAS BANDAS J Sin Nos vemo’ Repuesto fy Pensadores ff Mayéutica en Sidney etic Crecicd ees Rcd rae k cy Aircon) CC Men) experimental de Cee eee) carioca del rock Cea ecacs Oars Creer Eero Eien ere Pras Se OU Paostesc? mezcla de rock, Cree eee Cen Copeman one Neran oo Crees sacar su luz y su CO ees Presentaron su Co Meo s een mey eae Ceci Cree) Cee Cee ene! eed) emces eee eee eerie Peg Cees Trastienda, Pees rescatando la Care ena! (CABA) a fines Cee acd funcién social de [J busqueda interior Cee) enero Cee Reread terminaron ei Sree een ta cry Peewee eed Eee Compuestapor MM Esunabandade [| infuenciados por ff Son de Malvinas rock de Beccarque [M11 integrantes, la ees las miticas Argentinas, Gotoh Ree fel eee Rent broalheks) ioe eee ted Garrote de Tigre. Eee cacy eae) cos, aprenderona HM sony la salsa con ees se definen como J musica potente consinyendosy [ unsellopropioy FM cambio la vida y una banda def para oidos sordos pasta Breet es rock psicodélico [My siguen vigentes ensayo, mostrando eee que se propone J enel under ela neared ers revivirel pasado as fdelante una banda Peery eaten eee eens es banda fuera de [les apasiona, Una constructores de Peed Coe Rua) teeta Coe tod tease) Eee ee)éCéomo resumimos 10 afios de consumo en 20 minutos? Guionando una pelicula sobre la adiccion Por Ezequiel Gomez Jungman Coordinador de la Productora ETIS-TV y tallerista de Audiovisual En el marco del taller audiovisual del Centro Juvenil Néstor Vera de ETIS Quilmes, los j6venes emprendieron un intenso y complejo trabajo junto a su tallerista. Desde mediados de aito, se encuentran trabajando junto a otros jévenes del barrio Itati de Quilmes para contar con un mediometraje de ficcién sus problemas con el consumo de pasta base. A mediados de afio leg6 un hombre barbudo, de pelos colorados, a hacemos una propuesta. Junto a un srupo de chicos haba realizado un videoclip sobre el tema del consumo de “paco” (pasta base) en el barrio Y querfanpreguntarnos si nosotros podiamos “ayudarlos” a hacer algo més. Emocionados, le dijimos que sf. Le contamos lo que veniamos hacien. do desde ETIS y comenzamos a trabajar. ELPadre Ange! Tissot vive y misiona en la Parroquia Nuestra Sefiora de Luin, en el Barrio de Villa Ita Partido de Quilmes, Basta decir “la parroquia” y ya todos saben de lo que se trata. A comienzos de 2016, junto a jévenes del barrio afectados por el consumo de sustancias, decidieron armar una huerta. No fue ffeil, idas y vueltas, labrar la tierra, los ar en el paco es fécil... salir no todos lo ngelito” y Alexis Barboza “Tincho” se acercaron a la productora de ETIS para hacer un video sobre estas historias abajar con chicos y jévenes es dificil. La planifi- fhicos con sus cacién suele variar mucho. La teorfa necesaria para ir a la prictica, elemento fundante a Ia hora de un proceso pedagégico, suele “explotar por los © cambiar radicalmente a diferencia de ese estilo de enseffanza tradicional donde primero hay un tiempo para la teorfa y otto para la prictica. Con jévenes, y especialmente con aquellos que han tenido sus dere- chos vulnerados o que permanecen desescolarizados, ndizaje es dindmico y mucho mas 0. Se pasa de la teoria a la préetica y de ésta la teoria, No se puede explicar mucho, no se puede profundizar en los temas, porque la atencién se desvanece a los pocos minutos cuando el tema se vuelve més abstracto. Por eso hay que trabajar con ejemplos y casos concretos. Ala hora de hacer un guién se parte de un tema/ide “contar la historia de los pibes del barrio que estén metidos con el paco” pero hacerlo desde una éptica Ila, no de la del visitante como de quien vive en lae Ariel, protagonista del film, en pleno rodaje. planteaban los chicos que ocurre en la pelicula argen- tina PACO (2009), donde un joven de clase media cae en esta adiccién. Surgen asf una sumatoria de escenas, crénicas de la vida misma, anéedotas que los chicos vivieron. “Me acuerdo una vez que estaba en Ia estacién Don Bosco y un pibe me invita a fumar. Caminamos como treinta cuadras hasta llegar alavvilla y abi, después de un rato, le pegan un tiro en medio de una bala es que sus familiares no supieron de ellos por dias, 0 cuando se comieron las sobras que los vecinos Je dejan a los perros del barrio. Como éstas, cien historias. ®iViv@s se 1@s levaron, viv@s 1@s queremos! Solidaridad e Indignacién Internacional por los 43 estudiantes mexicanos desaparecidos de Ayotzinapa, procesos de educacién popular que hoy se estin desarro- Tando en nuestros paises. ¥ como tal, las formas orgénicas deben, en Ia aspiracién colectiva, poder dar cuenta y, al mismo tiempo, dinamizar esos procesos. Esto se expres tanto en la forma que tomen los Grganos y cargos de conduccién, como asf también en las modalidades de organizacién de colectivos nacionales y regionales y sus referentes y de los grupos de trabajo del CEAAL Por tanto, qued6 expresado junto a los mandatos politi co-programiticos que el nuevo comité ejecutivo electo en cesta Asamblea tendri que transitar en los préximos dos affos hacia una modalidad de conduecién colegianda -como equipo de coordinacién- con un tinico “cargo referencial” de coordinador/a general y trabajar en una reforma estat {aria que pueda ser sometida a debate de la membrecia en la proxima Asamblea de medio término, dentro de dos La Asamblea fue un momento de encuentro, reflexién y debate que dio lugar a la expresi6n de las diferencias y que, al mismo tiempo, permitié reafirmar no s6lo la vigencia de la educacién popular latinoamericana, en tanto propuesta educativa eritica surgida, fi ada y recreada desde Latinoamérica, sino también el compromiso de y desde clla del CEAAL como movimiento de educadores popu- lares. Como colectivo reafirmamos nuestro compromiso con el fortalecimiento de las democracias populares de regidn, con la soberania de nuestros pueblos, con el bu vivir de los pueblos originarios como horizonte para nuevas formas de vida, con el derecho de todos y todas a una vida digna, con el respeto a las libertades y la plena Vigencia y ejercicio de los derechos humanos, con el derecho a organizarnos y luchar por ellos. Reafirmamos también el compromiso con los procesos de paz con justicia social y soberanfa, con la construccién de una sociedad mas justa, humana y fraterna luchando contra las formas en que los principios del capitalismo, el patriarcado y el colonialismo Fimitan o anulan nuestras posibilidades de ser pueblos con dignidad. Y reafirma- mos, esencialmente, el papel fundamental de la educacién en tanto derecho humano fundamental y nuestros compromisos con la defensa y vigencia de la ceducacién pablica y gratuita en nuestros paises. ©“En Argentina no hay margen Haciendo Camino © para volver atras con las cuestiones adquiridas en materia de Derechos Humanos” © Por Sin Renglones @ Viviana Buscagtia y Water Ormazibal, miembros del Colectivo Quilmes Memoria, Verda y Justicia. Sin Renglones charl6 con Walter Ormazdbal y Viviana Buscaglia, miembros del Colectivo Quilmes Memoria, Verdad y Justicia, que elaboré el proyecto de ley para que el ex centro clandestino de detencién “el Pozo” de Quilmes se convierta en Sitio para la Memoria, Defensa y Promocién de los Derechos Humanos.El Colectivo Quilmes Memoria, Verdad y Justicia elabor6 el proyecto de ley para que el Ex- Centro Clandestino de Detencién “Pozo de Quilmes” sea declarado “Sitio para la Memoria, Defensa y Promocién de los Derechos Humanos". El mismo fue presentado en la legislatura bonaerense por la Diputada Evangelina Ramirez y aprobado por Senadores en el mes de diciembre, convirtiéndolo en ley. En medio de ese proceso, Viviana y Walter nos abrieron sus puertas, sus conocimientos y sus convicciones y compartieron mucho mds que sus palabras. Recordaron su historia, sus trayectos y su lucha para llegar a conformar el actual Colectivo, protagonista del armado de una ley que “le devuelva historia a la gente de Quilmes”, y reflexionaron sobre el momento que atraviesa el pais en materia de Derechos Humanos. ¢Cémo fue el proceso de conformaciéon del Colectivo Quilmes Memoria, Verdad y Justicia? VB: Siempre hubo movimientos de Derechos Humanos en Quilmes. Siempre hubo foros, siempre hubo mesas, hay una construccién que se arma, se desarma, de acuerdo a las coyunturas y las tensiones, politico-partidarias que atraviesan fuertemente. Hay que hablar del obispo Novak, hay que hablar de Farinello, es decir, lo de Quilmes no es queel primer obispo que recibié a las Madres de Plaza de Mayo fue el de Quilmes. Por lo tanto, hay una histo- ria y una sensibilidad en Quilmes que hace que la confusién del Pozo con un bache sea un escéindalo nacional * Es una localidad con mucha historia, con organismos de Derechos Humanos como la APDH, el SERPAJ que en los orfgenes post-dictadura apare- cen todos y después se van disolviendo. Y hay un momento donde se constituyen estos foros, estas mesas por la memoria, con estos actores, donde nos vamos encontrando y vamos contribuyendo con compafieros de otros espacios. En este escenario, se desarrolla lo que tiene que ver con el Centro Freire™*. Hace 6 aifos trajimos al teritorio la presentacién del programa J6venes y Memoria. Invitamos a la Comi- sién Provincial por la Memoria a que presente el programa, que en ese momento se desarrollaba en tres escuelas en Quilmes, para pedir los mictos a la Secretaria de Cultura que era Evangelina Ramirez y nos dijo que si para que los pibes pudieran viajar a Chapadmalal. A partir de ahi comienza a trabajarse desde las escuelas la linea de Derechos Humanos que tenia que ver con memoria, con violencia de género, violencia institucional. Las escuelas y las organizaciones em- piezan a apropiarse del programa, sabiendo que lo pueden trabajar en territorio sin tener que pensar ‘c6mo costeamos el viaje de los pibes. Ahi nos fuimos reencontrando con una cantidad de actores que se habfan guardado y que se empezaron a juntar en torno al trabajo de los pibes y volvieron a la militancia en Derechos Humanos. El colectivo tiene su antecedente en eso, en esa participacién que comenz6 a darse en torno al trabajo por la memoria, » *. Blacontecinientorwo lugar el 24 de marzo pasado cuando el actual Intendente de Quilmes Mertiniano Molina, al ser consultado por un medio local Sobre la postbiidad de que “El Poco de Quilmes" se converta en sto dela memoria, confunddelexcenroclandewino de detention con un bach. Et dri un excindalo de indole nacional que lewd a que el intendente era una conferncia de prensa para acarar sus dicho. **. Convo de Estudos Pedagésicos Sociales y Ambientales "Paulo Freire, del cual Walter Ormacdbal es presidente y Viviana Buscaglia vicepresidente¢Cémo fue el proceso de elaboracién del proyecto de ley que el colectivo presenté en la Legislatura? V.B: Hace muchos aiios que veniamos pensando en la ley. Pensdbamos en la "ley de expropiaci6n del Pozo de Quilmes" En esta construccién fuimos: aprendiendo que no era la expropiacién sino que era desafectaci6n y hasta el lenguaje tuvimos que cam- biar en todo este proceso. Hemos acompafiado en las marchas al Pozo, hemos conformado distintos colec- tivos de memoria. Quilmes tiene una historia muy vasta en esto. W.O: El Pozo ya estaba seflalizado como Centro Clandestino de Detencién, lo hicimos con la mesa anterior que se habfa conformado con la Subsec tarfa de Derechos Humanos del Municipio durante la gestidn de Gutiérrez. Pero atin ahi sigue funcionando una dependencia de la Policfa Bonaerense, la Dele: Departamental de Investigaciones de la nse, que es un organismo vinculado a ia. Por eso lo que pedimos es la desa- 6n, es decir, que deje de ser una dependenci olicial y que ese edificio pase a funcionar como un sitio de memoria. Ese fue el trabajo que tuvimos que recorrer durante mds de dos meses para redactar una ley que diga claramente quién va a administrar la dependencia Ahf es donde decidimos pedirle a la Comisin Provincial por Ia Memoria, que es un ente estatal pero con autarquia, es decir, es un organismo extra-poder, vinculado la legislatura bonaerense donde participan distintos actores ligados a los Dere~ cchos Humanos, que se le otorgara por comodato la propiedad de ese inmueble y que se conforme un Consejo de administracién donde estén los actores que tienen la legitimidad, por su historia y por su in, en lo que tiene que ver con Ia gesti6n a de ese sitio una vez. que ya esté funcionan- do como un sitio para la memoria. Fueron dos meses hasta redactar con puntos y comas, fue un trabajo muy colectivo. Por eso lo destaco. No es que vino un abogado, escribié un proyecto de ley y todos los dems aplaudimos. Se fueron potencian- do cuestiones que permitieron que cada vez se vaya ampliando més la participacién en este proyecto. El hito fue la presentacién del libro "L. de Estela de Carlotto que se realiz6 el 22 de marzo en el club 12 de Octubre en Quilmes, con la presencia de Estela ante més de 700 personas. Alli se hizo el Iamado abierto a todos aquellos que quisieran parti- cipar de la redaccién y presentacién de una ley para ra” sobre la hija ladesafectacién del Pozo y para que éste se convierta en un sitio para la memoria. Una vez terminado, lo presentamos en la Legislatura a través de la diputada provincial por Quilmes que es Evangelina Ramirez (FpV). Hablamos con todos los actores vinculados a Derechos Humanos para impulsar el proyecto. En este trayecto contamos con el especial apoyo de la Asociacién de Abuelas de Plaza de Mayo. “Los neoliberales tienen un diccionario muy parecido al nuestro s6lo que les falta la palabra derechos” V.B: Disputamos francamente y con nobles inten- ciones, la administracién del Pozo de Quilmes a través de esta ley. Decidimos que la propiedad del sitio se la cediamos a la Comisién Provincial por la Memoria y la gestién y la administracién del sitio queden en manos del colectivo. Nos organizamos para eso porque queremos pensar el Pozo desde una perspectiva de derechos, vinculado al trabajo. qi tenemos y que tuvimos en el Consejo Local de Nitiez Estamos pensando en desarrollar una politica que tenga que ver con niffez, con los j6venes, con la situaci6n de violencia institucional que se vive en el territorio, con la unidad latinoamericana. Queremos pensar este escenario y pensar la politica de memoria, aportar a los juicios, reconstruir lo que fue el Quilmes pre-dictadura, recordar a los compaiteros que cayeron, los compafieros que estuvieron presos en el Pozo, reconstruir todo esto y tener un buen archivo de memoria en Quilmes. > @@ #1 cotcivo Onn: Meera Verda Justicia con la President de bls de Ps de Mayo, sta de Cro, Ustedes forman parte del Consejo Local de Niftez de Quilmes. ¢Podrian contarnos e6mo evan adelante las| actividades con el Municipio actualmente? W.0: Fue muy dificil el cambio de gestién, primero porque esta gestiGn no entendia cul era la necesidad de que exista un Consejo Local de Niffez. A ning Intendente le gusta que le discutan el presupuesto ni que le discutan las politicas. Lo primero que nos propusimos fue que el Intendente Martiniano Molina nos reciba, visibilizar en los medios que el Intendente recibia al Consejo Local de Nifiez para nosotros era un hecho muy importante. Tuvimos la suerte de que el dia que fuimos a pedir la audiencia nos enteramos que habia recibido a la Sociedad Protectora de Animales, entonces 1o dijimos en los medios: "No pudo recibir al Consejo Local de Niiez y recibi6 a la Sociedad Protectora de Animales". Y con todo el respeto que le tenemos a los animales, no tuvo mas, remedio que darnos la entrevista. La entrevista estaba armada para que no nos escucharan. Molina hizo un discurso de 20 minutos y se tenfa que ir. Entonces hubo que frenarlo y que escuche, Tuvo que escuchar todo. V.B: Por ejemplo lo de Jévenes y Memoria, lo pusimos ahf con todo. Lo que nosotros le pedimos al Municipio es que mantenga la politica de la gestion anterior de pagar los micros para todas las escuelas y las organizaciones. ¢Cudl es la importancia de mantener el Programa J6venes y Memoria? V.B: El trabajo de los j6venes es muy importante para que salgan esas historias que estén silenciadas en la familia, que cuando empezés a laburar politica de memoria con los j6venes empiezan a aparecer. No hay otro programa en el pais que tenga estas carac teristicas. Empezaron siendo un par de escuelas que estigaban sobre Derechos Humanos y en este momento son 10.000 pibes los que pasan por el cciendo. Ya son 15 afios.“Hay una historia y una sensibilidad en Quilmes que hace que la confusion del pozo con un bache sea un escandalo nacional” Cua es su mirada acerca de la politica de Derechos Humanos del actual gobierno? W.0: Lopérfido dijo lo que dijo y tuvo que renunciar era repudiado cada vez que iba a un lugar. Yo no hay margen para volver adquiridas en materia de fe es un gobierno que se encuentra con una contradiccién que es no poder hacer lo que verdad atrdés con las ct Derechos Hum: te piensa porque si por evo. La politica de no \s tiene que ver con eso que los genocidas estuvieran les tienen un diccionario ido al nuestro solo que les falta la palaby En el discurso se empantanan, no convencidos. Y en la medida que vayan pudiendo, es decir, si nosotros bajamos la guardia, si el pueblo no se organiza y no redobla los esfuerzos, van a ir desar- mando todas las politicas de derechos. tan un Estado mfnimo que le garantice a la clase do- minante que los dominados acepten las reglas de la dominacién. Y el Estado mfnimo es un Estado repre- sor, no un Esta hemos que para Ile’ nte una politica para una minoria base de arroj a la inmensa los nk mn a tener que reprimir. Ellos saben que Jo que quieren donde puedan y por lo tanto no pueden sostener un discurso vinculado a la defensa de los derechos. # @Aula Abierta @ Colegio Julio Cortazar Un espacio de construccién colectiva Por Sin Renglones Ni estatales ni privadas, las escuelas de gestion social componen un grupo en el cual se encuentran diversos tipos de instituciones educativas. Con el objetivo de conocer més acerca de ellas, Sin Renglones fue en busca de una experiencia concreta y se acercé al Colegio Julio Cortdzar de Moreno, con el que ETIS desarrolla un proyecto interinstitucional, a través del desarrollo de un taller audiovisual y otro de radio. En una fifa mafiana del mes de julio fuimos al encuentro de Emesto Gutiérrez, director de la escuela, secundaria del Colegio Julio Cortézar, quien nos recibi6é para conversar sobre la institucién y el universo de las escuelas de gesti6n social. El colegio estd ubicado en Ia localidad de Moreno, en oeste del Gran Buenos Aires y fue creado en 1993 como una escuela privada destinada principalmente a los hijos de los trabajadores de los frigorificos Minguillén y ‘Moreno que funcionaban en la zona. Con la intencién de desarrollar un perfil artistico y cultural, la insti- tucién promovié la literatura y el arte como herra mientas educativas. El colegio se inicié con primer grado y una sala de pre-escolar y continué abriendo grads a medida que las promociones avanzaban En el afio 2001, cuando egresaba la primera promo- cin de 9° grado, la institucién no fue ajena al cimbronazo que implic6 la crisis politico-econémi de aquellos dias. Las familias del barrio habian pasado a ser desocupadas ya que los frigorificos que las empleaban habjan cerrado sus puertas. La comu- nidad se fue fragmentando y descomponiendo y el cierre del colegio parecfa inevitable, En ese momen- to, la comunidad de padres y docentes decidié que el proyecto educativo debfa continuar y conforms 1a Fundacién CJC (Comunidad Julio Cortézar), hoy titular del colegio. La crisis dio lugar a un nuevo tipo de gestidn y a que la institucién profundizara su perfil de carécter social y comunitario. El patio de la escuela se transformé en lugar de reunién para las familias, para trabajar con los chicos en talleres y para actividades deportivas, atendiendo asf al cuidado para la permanencia de los estudiantes. “Lo interesante es que frente a una situacién de crisis, un emprendimiento que estaba dentro de los cénones 0 formatos clésicos de la gestién privada empieza a pegar un salto hacia la gestidn social. La situacién critica de 2001/2002 termina siendo una oportunidad para el recono- cimiento de un espacio entre pares que era el de las escuelas cooperativas y comunitarias que ya existfan, algunas con 60 aiios de historia. A partir de entonces, no solo se da que el Estado empieza a tener un didlo- g0 mayor y una alianza estratégica con las organi zaciones sociales con anclaje territorial sino que ademés, el propio espacio de las escuelas cooperati vas, de asociaciones civiles sin fines de lucro y de fundaciones empieza a encontrar un espacio de orga- nizacién corporativo. Ahf surge la Federacién de Cooperativas y Entidades Afines de Enseiianza de Buenos Aires (FECEABA) y la Asociacién de Educacién de Gestidn Social, de las que somos parte” nos cuenta Emesto Gutiérrez. En la actualidad el colegio cuenta con jardin de infan- tes, primaria y secundaria, Logré obtener un 60% de subyencién estatal y cobra una cuota econémica para cubrir gastos administrativos y de mantenimiento, En 2012 se constituy6 como sede del Plan de Fina- »lizacién de Estudios Secundarios "FinES 2". Esta iniciativa partié de un diagndstico situacional de las familias de los alumnos que dio cuenta de la propor- ci6n de adultos de la comunidad que no habfan fina- lizado sus estudios secundarios. Otro aspecto caracteristico. del Colegio Julio Cortézar es la articulaci6n con otras organizaciones de la zona. Por ejemplo, la experiencia con El Telar de ETIS se dio con la idea de transformar una articu- lacién aislada o eventual en una articulacién estable donde las dos organizaciones se retroalimenten desde suespecificidad. En la escuela se venia trabajando en talleres de comuni fan en términos del proceso pedagégi- co, “Pensamos en intentar canalizar los saberes de la comunidad. Si en la zona hay una experiencia en’ comunicacién que tiene una participacién muy dindmica, que logré generar un espacio de radio, ahi hay un saber acumulado con el que hay que salir a trabajar. A la escuela le aporta ese saber y nosotros como escuela aportamos un acercamiento casi desnaturalizado del adolescente 0 del chico y la posibilidad de abrirse atin més a la comunidad.” Fue asi como se planteé entonces la idea de llevar adelan- te conjuntamente talleres de radio y de comunicacién audiovisual. Otro vinculo estable es el que el colegio establecié con la Universidad de Moreno. “Este afio comenza mos a funcionar como Centro de précticas de la carrera de Trabajo Social, eso implica que los futuros| profesionales vienen con sus saberes a hacer una intervencién. La escuela precisa a esos profesionales y la realidad social de la escuela, su contexto y su dindmica aportan a su formacién académica, a que eso que se dice sobre las escuelas sea replanteado en este choque con la realidad”, También articula con la sala de salud municipal Juramento con la que trabaja educacién sexual, précticas y valores sobre la salud, “Actualmente se desarrolla un taller de Educacién Sexual Integral (EST) cuya cursada de se da una parte en la sala de salud y otra parte en el colegio, lo que implica naturalizar el vinculo con la sala de salud por parte de los chicos. Ademis, se trabaja la propuesta de que los chicos se conviertan en promotores de salud y la agenda en comin se va ampliando en funci6n de ese vinculo cotidiano que tenemos”, relata Emesto. La educacién de gestién social no desconoce la importancia del Estado sino que intenta aportar desde un lugar alternativo de creacién propia y colectiva, con finalidades péblicas. “Hay un montén de cuestio- nes en las que Ia escuela de gestién social se ha mostrado como un actor dindmico en ese gran debate pedagégico que abrié el proceso de inclusién masiva {que se produjo en los tltimos atios, de pensar nuevas e sentido las escuelas de gestién privada, en general, han sido bastante reticentes, se han resguardado en una moda- lidad més tradicional y las escuelas de gestin social han ido desarrollando experiencias notablemente interesantes”, concluye Gutiérrez. # i PneaTra Rr ey orn camnEs Gi Ga amemrmttin central no tener fines de lucro y se destacan ¢ Re ree ee oe a Pe ee eee Tee wna Ieee ene rativa. Pero este reconocimien i eat Rae TO CR cg Ce Pan rivadas. Solo las provincias de Ensefianza de Buenos Aires (FECEABA) y la Cn are Pome2 ns 1 O Simén Rodriguez ‘Sabi Fue un educador, escritor y fildsofo venezolano. Maestro del Libertador Simén Bolivar. Impulsor de una politica educativa innovadora y libertaria eer eee t eee cues ema eas Seer Te ent Oe SMa en ene aed Prenerey tec a Ree ey O Escuela Ayllu de Warisata Pere rere ee ce eZ eo ee eee ae mee Sere ee ria aimara y quichua. Uno de sus fundadores fue Avelino Sifiani, quien durante afiosenseiié a Teer y escribir a nitios aimaras de su ‘comunidad de manera clandestina. En 1931, junto al profesor Elizardo Pe Cee eee en eee SSL NTC ecn asne er eee ee ee scree URS ee ee eR ee ee en ee eee ese?O Educaci6n Sexual Integral En 2006 se sancions la Ley Nacional 26.150 que establece el defecho de ee Lem ee eee nee neo) COS eer eee ere item re cy privada de todo el pais. En 2008 se eres el Programa ESI desde donde se Peres reer Mee ttc tae rere est erg niveles del sistema educativo, con el fin de acompaitatlos en el nuevo Boerner series O Programa Jovenes y Memoria En el afio 2002 se lanz6 el programa Jévenes y Memoria. Recordamos para el futuro como espacio de promocién del tratamiento de la ditima eC eee eecry bonaerenses, La iniciativa de Ia Comision Provincial por la Memoria tiene ‘como objetivo promover y fortalecer la ensefianza.trasmitiendo la memo- Perret ore es Co ees eee oc ee eee ee Ty Toss los aios se realiza el Encuentro Final del programa en Chapadmall CS ne UR eee mane eran ¥y participan de actividades en el marco del fortalecimiento del derecho a Pee eaeGrito Latino © ylesal "Las democracias en la region estan amenazadas por la ofensiva neoliberal" C/) Por Sin Renglones nEn un contexto de avance de politicas neoliberales en América Latina, es preciso una lectura que pueda agudizar la mirada y dar cuenta de las complejidades de este momento. En este marco, Sin Renglones entrevist6 al Dr. José Seoane, Profesor ¢ investigador de la Facultad de Ciencias Sociales (UBA) y miembro del Grupo de Estudios sobre América Latina y el Caribe (GEAL) quien compartié un andlisis completo sobre el proceso que atraviesa la region. La ofensiva neoliberal y la crisis de los proyectos neodesarrollistas, las politicas del macrismo, el triunfo de Trump, la muerte de Fidel y el nuevo ciclo de luchas sociales, fueron los temas que se abordaron en esta charla. ¢Cudl es la relacién entre la crisis de los gobiernos neodesarrollistas y la profun- dizacién del modelo extractivo por parte de estos nuevos gobiernos neoliberales? ofensiva neoliberal actual, Ia capacidad de la ida neoliberal de tener una mayor influencia y control de diferentes gobiernos a nivel regional y mostrado su orientacién a profundizar el extractivis mo. Fl modelo extractivista en realidad es de larga data en América Latina, tiene que ver primero con Tas transformaciones de las dictaduras de los afios *70, luego con la profundizacién de las reformas neolibe- Tales de los "90, pero tiene su auge con el ineremento S materias primas en la década siguiente, entre el 2003 y el 2008, que es el perfodo de crecimiento econémico regional basado en las. exportaciones de estos bienes vinculados al nuevo extractivismo neoliberal. Este rasgo comtin de la regién tiene sin embargo diferentes matices segtin los pafses. Una cosa es el extractivismo allf donde hubo continuidad de las politicas neoliberales como el caso de Peri, México 0 Colombia, donde va asociado a una creciente represién y militarizacién social y donde se profundiz6 el proceso de apropia- 6n de los bienes comunes de la naturaleza de una ‘manera muy feroz. extractivistas en la experiencia de los gobiernos neodesarrollistas, como Argentina y Brasil, donde hhubo un intento de regulacién estatal y de apropia- cidn de parte de la renta vinculada a estas actividades extractivistas para financiar otras politicas puiblicas. Y otra experiencia fue el caso venezolano 0 boliviano donde la transformacién fue mucho mayor y los Otra cosa son los modelos procesos de estatizacién o de control ptiblico y de distribucién del ingreso fueron mucho més radicales. En este escenario partido, entre estos tres proyectos, Ia ofensiva neoliberal actual y sobre todo la crisis del neodesarrollismo, con el golpe de Estado en Brasil y el triunfo electoral de la coalicién Cambiemos en Argentina, repone un nuevo ciclo de profundizacién del modelo extractivo-exportador en estos pafses yen general en el continente. Esto esti vinculado a desmontar todas las regulaciones y procesos de distri- bucién social de la renta generada por el extractivis ‘mo adoptados en los afios pasados. Algunos ejemplos son el desmantelamiento de las retenciones a las exportaciones mineras 0 agropecuarias y la acentu cin del proceso de apertura de capital trasnacional con el desmantelamiento de YPF en Argentina, o el proceso de apertura al capital trasnacional de la explotacién de los yacimientos petroleros en la plata- forma maritima brasilera que esté impulsando el go- bierno de Temer. Cuél es la relacién entre la crisis de los gobiernos neodesarrollistas y la profun- dizacién del modelo extractivo por parte de estos nuevos gobiernos neoliberales? Es paradgjico que fue la crisis del modelo extractivis ta la que abrié 0 dio nuevos aires a la ofensiva neoli- beral. Hay una caida de los precios internacionales a partir del 2011/2012 que puso en una situacién de inestabilidad econémica o de recesién a muchos de los pais ste contexto que los gobiemos progresistas encontraron enormes limites para sostener un proceso de mejora de las » 's latinoamericanos. Escondiciones de vida de los sectores populares y que se abre la crisis de la hegemonta de estos proyectos y el triunfo de las altemativas neoliberales. Es la crisis, del extractivismo la que es aprovechada por la ofen- siva neoliberal y la ofensiva neoliberal viene a poten ciar el extractivismo. Esta es un poco la situacién paradéjica en Ia que nos encontramos en América Latina. En realidad la crisis del extractivismo deberi motivar un debate mucho més importante y mas colectivo en relacién a la salida del modelo extracti- vo. Si en el primer perfodo, el extractivismo mostré sus consecuencias en términos de _saqueos, devastacién socio-ambiental y destruccién de las condiciones de existencia de las poblaciones, en este ‘iltimo tiempo ha mostrado también el carécter profundamente dependiente © inestable porque esta atado al mercado mundial y a los ciclos de la especu- laci6n financiera a nivel internacional. Es una para- doja que tiene que ver con ciertas capacidades y cierto arte de gobierno que ha desarrollado el neoli beralismo, donde la profundizacin de la agenda neoliberal muchas veces esté vinculada a la crisis. Podriamos hablar de un proceso de restauraci6n neoliberal? A m/ la palabra restauracién me parece que tiene, por un lado, un valor pedagégico porque remite a la experiencia de la década del “90, pero a su vez puede ficultar comprender lo que est sucediendo ya que no necesariamente se trata de la repeticién de las polfticas de los 90. Por eso prefiero hablar de ofen- siva neoliberal, que recupera elementos de la década de Jos ‘90 pero que también tiene novedades. Una de las cuestiones que no puede perderse de vista es que en el periodo anterior el neoliberalismo muté adoptando la forma de lo que algunos autores han Tamado "neoliberalismo de guerra”, promoviendo la profundizacién de la programética neoliberal en un contexto de militarizacién social y de reforzamiento de la capacidad punitiva del Estado. Entonces cuando hablamos de restauracién perdemos de vista estas novedades que ya se desplegaron en la agenda neoliberal en los afios pasados. Otra novedad es que el contexto internacional no es el mismo de los atios °90, que estaba marcado por lo que se llamé “el fin de Ia historia”, el derrumbe de la experiencia de los socialismos reales y el primer ciclo de muni Jizacién capitalista neoliberal, vinculado. a la construccién de un mercado mundial, del libre comercio. En el contexto actual, producto de las consecuencias de la aplicacién de las politicas neoliberales en el capitalismo central, los efectos en términos de crisis sociales han abierto las puertas a la construccién de alternativas neofascistas o de nacio- nalismos conservadores que marcan un escenario muy distinto, Estamos en un momento de mayor reforzamiento de las capacidades nacionales vincula- das a ciertas fracciones de los bloques dominantes. Es otto contexto intemacional y es otro contexto latino ino. Si bien la programética neoliberal ha ganado capacidad de controlar los aparatos de Estado y los gobiernos, particularmente en Argentina y Brasil nel tiltimo afio, esto no implica que hayan ya podido constituirse los procesos de derrota social que asegu- raron la tolerancia a ta aplicacién de las reformas neoliberales en los ‘90, Por estas razones, mas que hablar de restauracién, debemos pensar en tin proceso de ofensiva, en un proceso abierto que permite dar cuenta de las tendencias y de las conflictividades que estén desplegandose 0 que se van a desplegar en el continent. ameri * "El neoliberalismo se caracteriza por tener una serie de estrategias y de dispositivos orientados a utilizar politicamente las crisis" * ¢Cudl es tu lectura respecto a las politicas del gobierno de Cambiemos? algunos suponian al inicio del ciclo, el gobierno de Macri aplied una politica de shock, de transformaciones consistentes con la agenda neolib- eral. Estas transformaciones tienen que ver con poner en marcha un nuevo proceso de concentracién del ingreso y la riqueza a través de diferentes dispositivos como el intento de control de las paritarias, el manejo de la inflacién, el incremento del desempleo, el desmonte de una serie de impuestos que gravaban a los sectores de altos ingresos y a las actividades econdmicas més dinémicas, con una modificacién de la l6gica de los ingresos y gastos del Estado, de las propias politicas sociales. Otra cuestién es que el neoliberalismo en general se alimenta de las crisis. Y esto es una forma de gobierno que ha sido muy expe- >rimentada e implementada en el pasado. Al gobierno de Cambiemos le falté esa crisis inicial, que de alguna manera se intent6 producir al final del gobier- no anterior promoviendo una disparada del tipo de cambio y una situaci6n de crisis econémica, pero que no sucedi6, por lo menos no en la magnitud que se requeria para aplicar una politica mucho més drésti ca. Ahora se pretende justificar estas politicas desde la invocacién de hacer evitado una crisis que no fue. Un discurso post factico que no tiene ninguna posibi lidad de verificacién empitica y que se construye como un relato justificador. Esto implica una mirada mucho més compleja respecto de los efectos de las politicas levadas adelante por el gobierno de Cam- biemos, En términos de concentracién del ingreso y Ja riqueza obtuvieron una serie de éxitos aunque quizés no de la magnitud que esperaban algunos sectores del bloque dominante que acompaiiaron el triunfo de Macri. Creo que hay que ser complejo en la evaluacién de lo que son los efectos de la politica econémica del gobierno. Pero ciertamente, el beralismo se caracteriza por tener una serie de estrategias y de dispositivos orientados a utilizar politicamente as crisis. Y esto es asf porque el neoliberalismo es crisis. La fase neoliberal se distingue de otros perfodos del capitalismo anterior porque uno de sus elementos centrales es la destruc- cién de las condiciones de existencia de amplias franjas de la poblacién, incluso de diferentes formas de vida. La crisis es parte de la l6gica del despliegue del neoliberalismo y su arte de gobiemo reside particularmente en el cémo gestionar, administrar, el despliegue de esas crisis sin que afecten la gobema. bilidad’ coli {Cémo puede repercutir en este contexto el triunfo de Donald Trump en Estados Unidos? :Qué cambios podria implicar en su vinculacién con América Latina? ‘Todavia debemos ver en qué medida la visi6n que tiene el nuevo presidente es capaz de orientar una politica ptiblica consistente en el mediano plazo. Pero efectivamente va a tener efectos y ya los esti teniendo. Hay una reorientacién de los fTujos finan- cieros a nivel internacional hacia los Estados Unidos, ‘que implicaré posiblemente dificultades de acceso al crédito y de inversiones extranjeras en la regién, con Jo cual la apuesta a un nuevo ciclo econémico basado en Ia Hegada del capital extranjero tiene muchas dificultades de verse cumplido; ademas de los efectos de una politica proteccionista mucho més acentuada de acceso al mercado norteamericano y del debilitamiento o reformulacién de la agenda del libre comercio a nivel global. En este sentido, se intensificaran las tensiones en la regién. Por otro lado, creo que respecto al fenémeno Trump habria que tener en cuenta, contra la imagen que se ha querido construir, que si bien Trump es en cierto sentido un outsider del establishment norteamericano y ha sido resistido y combatido por él, serfa un error creer que no representa a una fraccién del bloque dominante. Tanto el fenémeno Trump como la emergencia de coaliciones vinculadas a una programitica neofascis: ta en Europa, son una de las dos opciones constituyen como alternati as en I dad. Si por un lado se construye una referencia mas liberal, més librecambista, vinculada a las l6gicas de la globalizacién de los “90, que puede estar cristaliza- da en Ia figura de Clinton, también es sistémica la alternativa de nacionalismos conservadores o neofa- scistas que representan a una parte del bloque domi- nante de estos pafses. En este sentido, Trump no es un outsider, representa a una fraccién del bloque domi- nante de Estados Unidos que tiene otra perspectiva y que no sale totalmente beneficiado de las I6gicas de la ¢globalizacién neoliberal * "Las tensiones entre demo- cracia y capitalismo se ven potenciadas bajo estas formas de neoliberalismo armado que han repuesto en la vida latinoamericana la experiencia de los golpes * Volviendo a sus probables consecuencias para Améri- ca Latina, ademds de los efectos sobre las economfas latinoamericanas, si bien es posible que el gobierno de Trump no ponga el foco de su politica internacio. nal en Ia regién eso no quiere decir que va a ser un politica aislacionista 0 no intervencionista. Por el contrario, pareciera que va a recuperar parte de la urismo que impusieron los gobiernos de Bush en el perfodo anterior y, entonces, de ser asf veremos muy posiblemente un reforzamien- to de las I6gicas de amenaza de presién e inter- vencién, incluso de carécter militar, en América Latina, Todo ello sin contar las consecuencias que una > @ agenda del neoconservpolitica migratoria de cardcter xendfobo tendra sobre las poblaciones latinas residentes en los BE.UU. Otro acontecimiento de relevancia interna- cional fue la reciente muerte de Fidel Castro. ;Qué implicancia podria tener? Todos sentimos la muerte de Fidel, que es el simbolo de las luchas por la transformacién social en América atina y ademés, la expresi6n de un pueblo que supo construir el camino de salida del capitalismo y sostenerlo ante embates enormemente dificiles. muerte de Fidel ha abierto una serie de debates, inter- pretaciones y estrategias de significacién, Se ha dicho y_difundido mucho la idea de que su muerte ‘marca el fin de una época; que Fidel era el gltimo de os modernos. Y cuando se habla nuevamente del fin de una época ;de qué época estamos hablando? Se intenta sugerir qué se terminaron las revoluciones en América Latina, qué se terminé fio de la eman- cipacién nuestroamericana, Este intento de signifi- ‘acién remite inmediatamente a la idea del fin de ciclo, del fin de la historia, del fin de la lucha de es, del fin de las ideologias, toda una serie de anunciados finales que viene promoviendo el neoli- beralismo capitalista desde hace muchas décadas. Y que en ese sentido, yo creo que el diagndstico no puede estar més errado, La experiencia de la revolucién cubana y el propio Fidel tuvieron un papel muy importante en el ciclo de transformaciones y luchas que se abrieron en Améri- Latina a partir de fines de la década de los "90, por ejemplo, y no solamente, en las _experiencias venezolana y boliviana, La muerte de Fidel no marca ni el fin de la experiencia transformadora del pueblo cubano ni su derrota, ni marca el fin de estos procesos de transformacién en América Latina, en Venezuela 0 en Bolivia. En ese sentido, no tiene efectos de finales. En todo caso tiene efectos de una invocacién de la construccién de una memoria, de como decfa Brecht, de aquellos hombres que son los imprescindibles, que son los que luchan toda la vida En este escenario de ofensiva neoliberal qué lugar ocupan las luchas de las organi- zaciones sociales? n un intento de caracterizar Ia situacién actual latinoamericana, marcada por una nueva ofensiva neoliberal y por las crisis de hegemonia de los proyectos neodesarrollistas, el tercer elemento que permite dar cuenta de las tendencias en curso tiene que ver con la emergencia de un nuevo ciclo de Iuchas sociales, que tiene como protagonistas no solo a aquellos movimientos vinculados a la resistencia al extractivismo, como fue muy claro en el. perfodo anterior, sino también a actores en el Ambito urbano, incluso en sectores més tradicionales como son los sectores asalariados en su formato sindical. Estamos en un momento de despliegue de luchas sociales que va a implicar novedades en términos de aparicién de nuevas formas de pricticas colectivas, de confor- ‘macién de sujetos emancipatorios y formas de organi- zacién. Efectivamente, este ciclo de luchas tiene un elemento de resistencia al avance de la agenda neoli- beral, a las politicas de ajuste, de precarizacién de la vida en sus miiltiples dimensiones. Por otra parte, hay innovaciones y especificidades que van més alld de la resistencia como, por ejemplo, es el movimiento de ‘mujeres en relacién con los femicidios en Argentina y sti capacidad de expansi6n latinoamericana, Hemos tenido en este afio enormes movilizaciones del movi miento de las mujeres, del feminismo, en relacién con la violencia de género, que tuvo una capacidad de articulacién regional, de intemacionalismo, que fue sorprendente. Esto habla de la centralidad que cobra el proceso de violencia de género en el marco de la aplicacién de las politicas neoliberales y particular- mente de los efectos de! neoliberalismo de guerra en términos de potenciacién de esta serie miltiple de violencias en el terreno social. Si bien Ia agenda de _género no es rechazada por la programética neoliberal que intenta colonizarla permanentemente para contraponerla a otras formas de constitucién de sujetos subalternos, como el movimiento obrero, es claro que en este momento estos movimientos de ‘mujeres se toman un punto de articulacién sociopo- litica muy importante porque significan una de las mayores resistencias a estos procesos de millitarizacién, represidn y punicién social que acom- pafian la agenda neoliberal actual, Tiene una signif mn politica més alli de ta reivindic: _género, en términos de una programatica emancipato- ria vinculada a Ja democratizacién de las relaciones sociales, ¢Cudles podrian ser las claves para el forta- lecimiento de las democracias en la region? En primer lugar, las democracias en la regi6n estén adas por la ofensiva neoliberal. El desph del neoliberalismo hoy en América Latina esta aso do a procesos de restriccién de las libertades ciuda- danas debido a una mayor capacidad punitiva del Estado, de procesos de militarizacién y de la inter- vencién de las Fuerzas Armadas en los conflictos domésticos, de mafiatizacién social, € incluso de golpes de estado no tradicionales. Las tensiones entre democracia y capitalismo se ven potenciadas bajo »"La fase neoliberal se distingue de otros periodos del capitalismo anterior porque uno de sus elementos centrales es la destruccion de las condiciones de existencia de amplias franjas de la poblacién" estas formas de neoliberalismo armado que han repuesto en la vida latinoame: la experiencia de los golpes, como el que su taria en el caso de Brasil 0 en el Por otra part 5 de form aso de Paraguay. avance de los procesos de demo tizacién en América Latina esté muy ado a una programética de transformacién donde democracia no refiere solo a la democracia politica sino que implica la posibilidad de satisfacer todo un conjunto de derechos sociales y econé forman parte de los nticleos basicos de social, democritica. En este se tun proceso de distribucién de ingresos, de mejora de id educativa y de Ja salud, un proceso de transformaciones sociales que contradice las politicas neoliberales. Y, en este senti del perfodo latinoamericano reciente e este proceso de al esté vinculado a una transfor- iz liberal-colonial del las condiciones de vida, de do, la leccién que uno pt democratizacién so macién de la m: \do-na Estado. usto, ciador de clientelismo social o politico, serfa un lildndolo de_buroeritico, corrupt Ifmite para el pensamiento critico abordar esta polémi- transformacién del Estado. nuy vineul s de g 10 de base comunitaria, con herra- mientas de democracia participativa 0 de democracia directa, como las experiencias en Venezuela 0 en Bolivia, con las comunas 0 con lo que se Tama el Estado Plurinaci tado plurins nal que implica que no hay una sola forma de gestién de los asuntos comunes, que abarca Kigicas de auton es con capacidad de gobierno de (© de los movimientos ind impli 1a as territoria ciertos tertitorios y, simul maci6n de la matriz estatal en un sentido de democra- 6m radi s la experiencia latinoamericana lizada en los proc es, y que incluso conllevé y Venezuela, a que existan referénd Presidente. {Dénde hay otro pais en el mundo que t ‘ho de revocar el man s lo haya ejercido?. ¢ os y refor- en Bolivia n revocatorios del ®El Estado cada vez mas ausente en Brasil Comunicadora social y miembro del Partido de los Trabajadores (PT) en Argentina. Por Lucila Martinez Con Ia consumacién del golpe del Estado a Dilma Rousseff, el gobierno interino viene desplegando una serie de medidas de ajuste. El 13 de diciembre el Congreso aprobé la Pro- puesta de Enmienda Constitucional (PEC) presentada por el equipo econ6mico del gobierno ilegitimo de Michel Temer, que tiene por objetivo congelar los gastos del Estado por 20 aitos. La salud y la educacién en peligro. E131 de agosto el Congreso brasileiio destituy6 de su cargo a la presidenta electa Dilma Rousself, Con 61 votos a favor y 20 en contra, el Senado Federal consums el golpe de Estado bajo Ia figura de juicio politico conocida como impeachment. Tal proceso habfa sido iniciado por el entonces presidente de la Cémara de Diputados, Eduardo Cunha, luego preso por estar implicado en el caso de corrupcién conoci- do como Lava Jato, en el que se investiga una red de sobomnos y desvfos en Petrobras, la petrolera semies- tatal brasileita ‘A pesar del informe elaborado por técnicos del Senado brasilefio, en el que se sefialaba la ausencia de pruebas sobre la participacién de Rousseff en maniobras fiscales, se la apart6 de su cargo acusada de “irregularidades en la elaboracién del presupues: La farsa del impeachment se dio sin prueba abilidad por parte de la ex mandataria tal como lo prevé la Constitucién del to alguna de crimen de respon le pais. Mientras se desarrollaba el juicio, en las, de las principales ciudades del pais se dieron im merables jomadas de movilizacién con la consigna “Fuera Temer” en rechazo al golpe. Michel Temer, quien forma parte del Partido del Movimiento Democrético Brasilefio. (PMDB), se convirtié en vicepresidente de Brasil junto a Rousseff en 2014, para luego pasar a ser presidente interino el 12 de mayo de 2016, en reemplazo de la presidenta electa cuando fue alejada de su cargo por 6 meses para Congreso. Como primera medida, renové todo el gabinete nfrentar el juicio politico armado por el \do una gran polémica al no incluir -gros o mulatos en el mismo. Desde la , que en Brasil comenz6 en el affolos Trabajadores (PT), que se venfa gestando desde hac‘a tiempo por la oligarqufa brasilefia y los medios de comunicacién hegemnicos, vuelta a la implementacién de pol y medidas para la reduecidn del tamatio del Estado en iS que siempre se ven principalmente afectadas las capas mas vulnerables de la poblacién. La principal medida presentada por el equipo econémico del gobierno ilegitimo de Temer es la Propuesta de Enmienda Constitucional (PEC), que iene por objetivo congelar los gastos del Estado por 20 afios. La propuesta ha avanzado con rapidez en el Congreso siendo aprobada la PEC 241 con la Cémara de Diputados en octubre, pasando a lamarse PEC 55 para ser tratada por Senadores y siendo aprobada a fines de noviembre por los mismos. Fi e .0 de una segunda sesién p: fue aprobada definitivamente en el S diciembre. Mientras se discutfa en el congreso la “PEC del techo de los gastos”, como Iaman los opositores a la medida, la vor. en la calle no se hizo esperar y més de veinte mil estudiantes y activistas se movilizaron desde distintas partes del pafs hasta Brasilia, con ta intencién de frenar la votacién, siendo brutalmente reprimidos por la Tropa de Choque de la Policfa Mil tar. No se permitié el ingreso a ningtin ciudadano y la sesidn se dio a puertas cerradas. La propuesta de este nuevo régimen fiscal que fue presentada en junio por el Ministro de Hacienda, Henrique Meirelles, no reduce de inmediato los gastos del Estado, stos piiblicos en el futuro atindolos a la terior. En consecuer problema es que si el Producto Bruto Interno del pats vuelve a crecer en algtin momento, a partir de este limite impuesto por la PEC a los gastos, el Estado comenzaré a contraerse. 0 sf limita aumento en los es entonces congelar los. gastos ies que tiene el Estado durante los proximos 20 jos al valor del afio 2016, el cual es un aito recesivo. En ningtin otro pafs del mundo se ha dado un plan de ajuste de las cuentas fiscales a 20 afios como se est proponiendo en Brasil. Esto significa la destruccisn total del Estado como actor garante de los derechos sociales fundamentales. Se institucionaliza de esta manera, un brutal ajuste fiscal para los préximos 20 afios y la conformacién de un Estado mfnimo, tinicamente al se agentes del mercado, ya que los gastos financieros, los de intereses y servicios de la deuda, se manti intactos. Con el supuesto objetivo de racionalizar las ‘cio de los cuentas pitblicas, lo que se busca es reducir los gastos sociales haciendo entrar en decadencia politicas piiblicas de inclusién social que en los iltimos bajo los gobiemnos del PT’ se habfan Mevado adelante sacando a millones de personas de la pobreza extrema, * * La PEC es entonces presentada como la solucién al descontrol de las cuentas puiblicas y la crisis econémi- ca que viene padeciendo Brasil para atraer inver siones extranjeras. El mismo argumento utilizado en nuestro pais como solucién a los problemas econémi- cos. Pero detrs de eso se esconde un brutal ajuste principalmente en las éreas de salud y educacién, que son las més afectadas. ‘Ademés, asociada a la PEC y su nuevo se encuentra i6n media qu propone con la Medida Provisoria 746, la cual se est debatiendo en el Congreso y viene generando grandes discusiones. De ser aprobada significaré un gran retroceso respecto a los derechos adquiridos por los ss puiblicas. Lo que viene Hamando a atencién de la polémica medida es el gran protagonismo estudiantil_ en distintas partes del pafs. Los estudiantes, vienen alzando su vor en contra de la reforma y por tener un Tugar en las decisiones que se toman respecto a la educacién. Por dar tan s6lo un ejemplo, en el Estado de Parand ya hay 800 escuelas ocupadas en protesta contra la medida Los estudiantes afirman que la reforma deberfa haber sido elaborada junto a los distintos segmentos de la educacién, déndoles lugar a participar de la discusién a los estudiantes ya que son actores protagonistas. Estos j6venes vienen Ilevando adelante la lucha por la defe id. Son un ejemplo para todo el resto de nuestro continente. © imen fise: del derecho a una educacién de caPracticas de Trabajo Social La importancia dela participacion territorial Por Sin Renglones Nicolds Rivas es director de la carrera de Trabajo Social de la UBA y Noelia Sierra, docente del drea de Sub trayecto de Prdcticas Pre profesionales. Sin Renglones convers6 con ellos sobre la articulacién entre la universidad y las organizaciones territoriales que se da a través de las précticas que realizan los estudiantes de la carrera. Nicolas Rivas y Noelia Sierra nos reciben un viernes al mediodfa en la Facultad de Ciencias Sociales de ta UBA. Eles el director de la carrera de Trabajo Social y ella docente del drea de Sub Trayecto de Pricticas Pre profesionales. La intencién de este encuentro es conversar acerca de la importancia de la articulacién entre la universidad y las organizaciones terrtoriales. Este es uno de los ejes fundamentales de la carrera de Trabajo Social en el proceso de formacién de los estudiantes en la vinculacién teérico-préctica. La curricula de Trabajo Social incluye un 25% de horas que estén aplicadas a lo que se conoce tradicional mente como talleres en los que los estudiantes tienen presencia semanal en las diferentes instituciones con las que se articula. La modalidad de practicas les permite a los j6venes conocer el escenario de intervencién, la incidencia de la organizacién en el territorio, los problemas sociales que aborda, las politicas que las précticas” que se dan en forma de implementa y los actores con los que interactta, Nicols Rivas nos cuenta que, actualmente, la carrera de Trabajo Social de la UBA tiene articulacién con 200 centros de préctica que abarcan diferentes temas, vinculados a niiez, salud, justicia, vivienda, educacién, habitat, promocién. comunitaria, ter edad, entre ottos, "Los objetivos de formacién en ‘Trabajo Social tienen que ver con Ia confrontacién ‘empirica de conocimientos teéricos en esos espacios, ‘Todas estas ya sean ptiblicas 0 privadas, tienen que estar atravesadas por una politi ca social, que Heven adelante a partir de programas y proyectos y debe haber un trabajador social presente, que serd quien acompaiie a Jos estudiantes en proceso formativo. Esas son las dos condiciones que se requieren para que una organizacién, fundaci6n o I pueda ser considerada como centro (08 centros contribuyen a los objetivos instituciones, asociacién ci de prictica.de formacién pedagégica vinculada a las précticas profesionales. Son parte constitutiva del desarrollo formativo. En general, en un sistema educativo se habla de la relaci6n docente-alumno en un aula, una infraestructura y la pareja pedagégica. En el caso de Trabajo Social 1a necesidad de articular extern: mente es fundamental © imprescindible, es un érea {que esté permanentemente en contacto con Io que podrfamos denominar “la realidad”, es un espacio «que esté atravesado por lo imprevisible, por ese otto que interpela, y ahf radica la habilidad de los docentes del drea de Sub trayecto de Pricticas Pre profesionales porque ellos serdin los responsables, en definitiva, de poder procesar esas vivencias en térmi- nos de aprendizaje" Eneste marco, el Centro Juvenil Néstor Vera de en Quilmes funciona como centro de pricticas desde el afio 2002. Alf han realizado sus précticas un promedio de 8 estudiantes por afio y se ha convertido en un centro histérico dentro de la formacién de estudiantes de la UBA, como el lugar donde los mismos experimentan el quehacer profesional en dislogo continuo con un referente. “Nosotros valoramos y agradecemos mucho la disposicion de las instituciones a recibir a los estudiantes” Noelia Sierra, quien acompatié desde la docencia los procesos de intervencién de estudiantes en ETIS durante dos aifos, afirma "Para nosotros es impor- tante que el estudiante encuentre lugares en donde poder reflexionar, pensar, volver a la teorfa, que la teoria interpele algo de las précticas que va haciendo. ETIS es un centro muy vital, es un centro de referen- cia porque es muy s6lida su propuesta para poder sostener a los estudiantes en este proceso de formacién que es el desafio de los talleres. Son dos affos en los que la institucién abre sus puertas para «que el estudiante se sienta habilitado para proponer 0 redefinir alguna tarea, pensar estrategias, incluso para reflexionar conjuntamente objetivos: y asf, el estudiante se puede sentir parte muy répidamente, comprometido con las actividades y esto genera muy buenos productos. Entonces, al cierre del proceso formativo, siempre hay buenos comentarios para con Ja instituci6n. Eso es una gran tarea de los referentes que coordinan y es posible porque ETIS abre espa- cios, en cuanto a esto de que encuentra en el estu- diante un colectivo que les permita crecer." La articulacién universidad-territorio favorece la comprensién critica de los fundamentos, razones, condiciones concretas e implicancias ético-politicas del ejercicio profesional en un campo particular de intervencién. En un contexto de avance neoliberal en el cual los sectores mas vulnerados se ven directa- mente afectados, tas préeticas en territorio ocupan un rol central para enriquecer proyectos y programas «que trabajen por el fortalecimiento y la ampliacién de los detechos de todos. Respecto de esto, desde la universidad, Rivas afirma “Hay un elemento intere- sante de pensar en términos de cambio de coordena- das, que es pensar el cambio en un marco de continui- dad, y qué es la continuidad?: lo piiblico. En la rera de ‘Trabajo Social tenemos la necesidad de seguir discutiendo lo piiblico-estatal porque enten- demos que, en la experiencia argentina y en gran parte de la experiencia latinoamericana, ha sido el Estado el que ha garantizado, a partir de sus politicas paiblicas, el mejoramiento de las situaciones sociales de los mas pobres. En base a esa conviccién politica seguimos dando la discusién en tomo a lo piiblico asumiendo al Estado como un lugar complejo con espacios para la disputa, para la reivindicacién. C mos que es ahf donde podemos orientar algui cuestiones que tienen que ver con inquietudes que surgen a partir de las propias pricticas de los estu- diantes. No es tarea sencilla, No es que pensemos todos lo mismo. La carrera de Trabajo Social tiene un plantel docente cuyas acepciones ideol6gicas uno las puede ubicar en su mayoria en la defensa de lo paibli- Co pero a veces aparecen intereses sectoriales politico partidarios diferentes que hacen rico también el aprendizaje de los estudiantes. En la medida en que no atenten en el aprendizaje, son celebrados y valora- dos. Y sobre todo son celebrados y valorados por los mismos estudiantes” En tomo a esa misma pregunta, sobre el rol de las pricticas en las organizaciones en la coyuntura actual, Sierra reflexiona “Es un desaffo nuevo para nosotros, en el sentido de que cambiaron las coorde- nadas hist6ricas y las relaciones de fuerza. Yo acom- paé dos afios a ETTS en un perfodo en el que fue Parte y creo que se sintié acompaitado por las politi- cas educativas y de desarrollo social del Estado » @> Nacional, donde ha podido articular desde un lugar de potencia". Enfatizando esta cuestién afirma que Cen aR ea Ca) “Ia disciplina de Trabajo Social esti interpelada en esto, en pensar cual es el aporte alli, c6mo continuar wrantizando derechos y continuar fortaleciendo institucionalidad” Dm ee Reflexionar sobre el rol del tercer sector es estratégi- ee co en este sentido, Muchas veces existen prejuicios es en toro al mismo generados por la. impronta de los Rea ea afios noventa en donde se consideraba que las ONG’s, realizaban lo que el Estado no hacfa y tenfan que ocupar ese rol, no se pensaba en una articulacién con el Estado. “Hemos trabajado mucho en qué es el tercer sector, cudles son los desafios que tiene, los objetivos, cual es su lugar en lo territo Les su uuesta en didlogo con el Estado, qué temas tiene responsabilidad de poner en agenda. Fue un proceso interesante porque a veces los estudiantes también vvienen con ese prejuicio sobre el tercer sector y ETIS claramente tiene otro lugar. Tenfa un didlogo con gobiemos y con politicas nacionales de forma muy potente, muy habilitadora de proyectos, de ideas. Se vefa permanentemente la articulacién entre el Estado Nacional y una Asociacién Civil como ETIS”, cuenta Noeli El proyecto formativo de la carrera de Trabajo Social Soe ce er aC LLamLLE esta permanentemente en dislogo con la practica. Esa articulaci6n entre la universidad y las organizaciones tertitoriales enriquece el trabajo de ambas insti- Cee tuciones. Es en los centros de précticas donde los Fee a aL estudiantes pueden experimentar cémo vincularse y ae a con un equipo de trabajo, cémo comprometerse con z San ee una tarea, aportar ideas y por qué no llevar adelant practica es parte integral précticas transformadoras en clave de fortalecimien de la formacién, y con el grupo de chicos en toy ampliacién de derechos. "Nosotros valoramos y Co ee re ee yaaa agradecemos mucho la disposicién de las insti tuciones a recibir a los estudiantes. Porque también ie las instituciones comienzan viendo al referente con buenos ojos, a los estudiantes de la UBA, porque los ayudan a pensar, porque les traen nuevos interro- gantes.", reflexiona Rivas sobre este proceso de formacién profesional.¢ “La disciplina de Trabajo Social esta interpelada, en tanto cambio de gobierno, para pensar c6émo continuar garantizando derechos”El Megéfono o Por Sin Renglones En septiembre del 2013, en el barrio de Zavaleta, se produjo un enfrentamiento entre dos bandas de narcotraficantes que terminé con la muerte de Kevin, de 9 aftos. "Ni un pibe menos" es el documental dirigido por el italiano Antonio Manco, quien trabajo junto a La Garganta Poderosa en un film de denuncia a la violencia institucional ejercida en los sectores mds vulnerados. que se realizé en el mes de noviembre en el Espacio jin Renglones estuvo presente en la proyeccién del documental tural Nuestros Hijos (ECUNHI) y compartié una charla con su director y La Poderosa. Un barrio. Dos bandas. Una zona liberada por las fuerzas de seguridad. Un tiroteo. Una bala en la ventana. Un pibe menos. Kevin Molina tenfa 9 aiios cuando una bala de ese enfrentamiento lo mats. Su aso intent6 ser invisibilizado por los medios de comunicacién pero la comunidad de Zavaleta se onganiz6 y comenz6 una lucha para mostrar la otra parte, la otra voz, que nadie escucha. ‘Tres affos después se estrené el documental de Antonio Manco, cineasta italiano, quien se acereé a La Poderosa para contar su historia, sin imaginar lo que pasarfa sema- nas después. Luego de una invitacién del Festival de Cine de Derechos Humanos de Buenos Aires, deci: di¢ filmar en Zavaleta y su primer jomada fue marco de los festejos del Dia del nito, dont participaba de un taller musical. "Nunca me hubiera imaginado que uno de estos nenes que yo estaba 1 evin filmando se iba a mori a las tres semanas por una bala perdida en medio de un tiroteo que duré tres horas, con nueve Hamadas al 911 y que las fuerzas de seguridad fueran cOmplices dejando la zona liberada” dice el director a Sin Renglones. "Desde ahi cambié algo para todos. Lo de Kevin cambié el rumbo para mf, siguiendo a la familia vivé su duelo, lo sigo viviendo y compartiendo desde ese lugar, desde un lado humano, Me sentf lamado desde otro lugar, la misma asamblea poderosa decidié entregarme a mi ese acto de denuncia porque en ese momento estaban invisibilizado Desde La Podero: > que no cuando pas6 lo de Kevin nos juntamos y lo primero que dijimos fue: la préxima bala que vuele acd nos pega a nosotros, no le pega a un pibe mas. Y ese es el » hay una idea inamovible. "Ticompromiso, por eso seguimos haciendo esto, porque queremos vivir tranquilos". Ese icio de un trabajo colectivo en el barrio para poder orga- nizarse. "A pesar de no haber detonaciones en el momento en que ellos Hegan, estaban las pruebas Los prefectos Io que dicen es que por la Iluvia no escucharon los tiros, lo cual es inverosfmil, y ademas, al ver la puerta, que se ve en la pelicula, te das cuenta que ahf pas6 algo. Los vecinos lamaban desespera. dos. Y eso también nos Hamé la atencién, que eran nueve llamados al 911 donde las modutaciones desde el centro de comandos piden que la poli tuya en el lugar, y cuando se constituye, el prefecto modula que no habfa detonaciones en el lugar y que el panorama era normal, cuando en realidad teniamos puerta que era un colador y un nene baleado" EL caso de Kevin atin no esté cerrado. Se pidié la elevacién a juicio, "Desde la Garganta sentiamos que era responsable absolutamente toda la prefectura. ‘Como dice el hermano de Kevin en la pelicula, ellos fa se consti si se hubiesen quedado no hubiese habido tun segundo tiroteo. Sin embargo, la fiscalfa entendis que eso constituye un incumplimiento del deber de funcionario piblico y el juez. entendié que, al haber tuna estructura jerdrquica, el prefecto Daniel Andrés Stofid, que es el que estaba a c el responsable porque dirigié Ia accién en ese momen- to, Cuando en realidad sabemos que si hay alguna decisién que toma un superior que es ilegal, pueden desobedecerla y acatar las normas de la ley como corresponde: di6 y hasta esta altura el juez lo f que por ahora Stofd esté procesado y va a ir a juicio, Estamos esperando la fecha del juicio para que pueda ser condenado". -g0 del mévil, era En el documental "Ni un pibe menos" ademas de ar el asesinato de Kevin y el accionar de las, fuerzas de seguridad, Antonio Manco muestra la organizacién barrial y comunitaria de La Poderosa: el trabajo en la redaccidn de la revista La Garganta Poderosa, el rol de los j6venes, la articulacién con organizaciones de otros barios y la difusi6n de otros casos de pibes victimas de la violencia institucional como el de Luciano Arruga y Kiki Lezcano. Enton: ces, ademas de funcionar como tn espacio de denun cia, "Ni un pibe menos" nos acerca al barrio de Zavaleta como lugar de resistencias y de lucha, de organizaci6n comunitaria, de solidaridad, de suefios y proyectos, muy lejos de la imagen que reproducen los noticieros. Desde La Poderosa, a partir del asesinato de Kev surgieron experiencias como la de "Vecinos Sin Gorra" para poder Hevar un registro de todas las sitwaciones irregulares que se dan, de las denuncias y el hostigamiento que sufren por parte de las fuerzas juridad. "Se puso un garita donde comenzamos, de 250. Fuimos denuni con las denuncias, que fueron m: do que los miembros de las fuerzas de seguridad tienen que estar identificados, tienen que tener una orden de allanamiento, que no te pueden meter las manos en los bolsillos, que hay varias cosas que uno puede exigir como ciudadano. Tuvimos que struimnos, empezamos a vinculamos con la Fiscal y después con la Procuraduria de Violencia Insti- tucional (PROCUVIN) que nos dio el apoyo", nos cuenta La Poderosa. En el documental se ve claramente la impunidad de Jas fuerzas de seguridad. "Los prefectos que quedaron custodiando la casa donde sucedi6 el tiroteo son los mismos que se burlaban de la familia de Kevin, Parecfa una locura, Con lo cual sufrieron todo tipo de hostigamiento, De hecho, a Ios pocos »dias que pas6 lo de Kevin, cay6 un allanamiento que nunca entendimos, v patrulleros de la por todos dos, sin identificacién, uw cercaron todos los pasillos y no de de las casas ni de la plaza Kevin, Claramente para amedrentarnos y para hacer que desisti¢ramos. En otra oportunidad pasaron a los tiros por la puerta de la redacci6n de La Garganta y por al lado de la garita donde trabajan los vecinos, supuestamente persi: guiendo una moto. Y asi un montén de cosas" y Ezequiel, dos j6venes de arganta Poderosa, fueron hosti- gados y torturados por mas de diez prefectos ala vera del Riachuelo, en villa 21. Ivén se animé a denun- ciatlos pablicamente en los medios de comunicacién Enel mes de octubre I én de I y hubo represalias a solo unas horas de volver al barrio. "Ese mismo dia, cuando volvié del canal, fue a jugar a Ja pelota al club Juventud Unidos, a dos dras de Ia casa, y cuando volvia ve que en La Casa de la Cultura tres prefectos estaban golpeando a dos pibes contra la pared. Cuando él se acerca y quiere ver la identificacién, escucha que le dis Ios pibes ‘no sabés que a nosotros nos denun por haber cagado a palos a dos pibes', como orgullosos demostrando ser bravos", relata La Pode- rosa sobre lo sucedido, Ivan decide decirles que fu 61 quien los habia denuni lo y comenzaron a perse- guirlo con sus armas, en plena avenida, a la vista de todo el mundo. "Sali6 toda la familia, tos vecinos, no se podia creer la impunidad, la impotencia de no estar seguro en tu propio barrio". Respecto a la decision de visibilizar el caso a pero en ese momento tomamos la decisién de que eso, se visibilizara, era riesgoso de las dos maneras, eso es, Jo que terminamos concluyendo, sino se visibilizaba na los dos” La Poderosa se fortalece dia a dia en su organi- los desaparect zacién, son muchas las herramientas y estrategias que vienen construyendo para luchar contra la voces a su grito poderoso, Nuevos proyectos siguen vinculando a Antonio Manco y a La Poderosa. "Ahora vamos hacia una segunda pelicula, que gané en el INCAA y sera realizada con una productora argentina, que tiene la ntinas con las favelas de ica en un viaje hasta Cuba, que se llamar Un viaje poderoso y est prevista para 2018", nos cuenta entusiasmado Anto- nio sobre este nuevo desafio, Ese grito se amplifica, © idea de juntar las villas an Brasil y otros barrios de Latinoam “ME SENTI LLAMADO DESDE OTRO LUGAR, LA ASAMBLEA PODEROSA DECIDIO ENTREGARME ESE ACTO DE DENUNCIA”Por Sin Renglones “PIBE CHORRO ES LA PALABRA A ROMPER” Sin Renglones entrevist6 a Andrea Testa, directora del documental “Pibe Chorro” que indaga en las construcciones de sentido sobre los jévenes en situacién de vulnerabilidad social. Durante la charla, la realizadora reflexioné acerca de cémo fue el proceso para llegar a una deconstruccién del término "pibe chorro" que, atravesado por los discursos sociales vinculados al delito y a la violencia, encierra en un estereotipo clasista a nifios y jévenes. Has declarado que la idea de filmar "Pibe Chorro" surgié como necesi- dad de romper ciertos discursos que estigmatizan a nifios y adolescentes en situacién de vulnerabilidad social. gCudles son esos discursos y desde dénde intents esa ruptura? Uno tiene que estar todo el tiempo haciendo ese ejercicio del para qué de la pelicula. En un primer momento era una pelicula destinada a una clase media que permita pensar la violencia, sobre qué es la violencia y por qué siempre juzgamos ciertas violencias y no otras, como la de un Estado que no llega. Hay una imagen en la pelicula que es la del muro que divide a los ricos de los pobres. Tiene una mirada de este sistema, del sistema capitalista. ZEs0 no es violencia también? La pelicula estaba pensada desde ese lugar, de los estereotipos. ;Por qué el pibe chorro es el mal de todos los males, es el violento, el peligroso que hay que encerrarlo? Y en vez de focalizar en é1, utilizar la palabra “Pibe Chorro" , dar ‘vuelta la mirada y empezar a ver a la sociedad en su. conjunto. Como dice en la primera escena de la pelicula, *Pibe Chorro" es la palabra a romper, a desintegrar. Justamente para pensar sobre eso como construccién social. Por eso, la pelicula no es la historia de un pibe chorro, es una excusa narrativa de Ja mirada sobre un pibe, Gaby, que tuvo esta historia de espanto, trégica. La muerte de Gaby dio el empu- j6n para hablar de algo més perverso, que es este sistema, Dar lugar a eso permitfa hablar del encierro material y simbslico y empezar a ver qué es todo lo que opera para que exista. La pelicula fue pensada desde ese lugar, desde cémo pensar ese estereotipo, quignes lo creamos y cémo lo seguimos reproducien- do, {Noes violento pedir tan livianamente mAs cérce les? Todo el sistema punitivo y penal es también dolor y violencia sobre cuerpos y personas. Y el dolor también, no solamente de “el chorro que viene y me va a matar”, es también la vida que hay del otro lado de eso. No negar esos dolores, esas angustias, no negar que esté la muerte, que esté Ia violencia, pero comprenderla como algo social. Todo el relato de Mecha, la madre de Gaby, que a pesar de haber perdido a un ser querido, con angustia y dolor, puede >aportar a la discusién, puede preguntarse sobre qué es la justicia y qué es ir a pedir justicia. Que metan preso a un pibe de 16 aftos jresuelve ese dolor? Creo que eso es lo que més desestabiliza todas nuestras construcciones sociales. En esa tragedia puede haber alguien con una visién politica, con dolor, pero con toda la fuerza para transformar esta realidad. gCémo fue el proceso de acer- camiento a esos jévenes? En el 2010 empezamos a querer hacer esta pelicula. Me junté con dos amigas que son trabajadoras socia- les porque tenfa esa duda de cémo hacerlo sin ser el “extraterreste" que cae con esta posicién de poder de “tengo la cdmara y filmo al pobre". Entonces dist ‘mos mucho qué hacer y cémo. Empe: ner un taller invitando a un grupo de estaban organizando en una agrupaci6n que se Ham: ba Los j6venes del Che, parte de la organizacién CUBa-MTR de La Matanza. Y fue una primera ex riencia de conocemos, de acercamnos. Ellos querian hacer un mural, aprendimos juntos cémo hacerlo y estaban dando vueltas las c”imaras. Fue una etapa de acercamiento y de conocemos que se vio frustrada "El cine es construc- cién de conocimien- to colectivo" porque a Gaby lo matan en diciembre y el grupo se desintegré completamente. Fue un crudo desenlace. Y a partir de ahf se trastocs todo. Nos volvimos a preguntar si volviamos a otro grupo con nuestro proyecto de pelicula, y fue decir, no, eso era mentir sobre algo que habfa pasado. Esta es la experiencia. Cémo esa ausencia tiene que ser la presencia del documental. Gaby ya no esté por qué vamos a buscar a otro? {No era importante Gaby como para que podamos reemplazarlo? Ahora lo puedo explic: frfamente y pensado, pas6 tiempo, pas6 debate abillar en todo ese proceso. Por suerte persistié esta ausencia como necesidad, por él. Y con. 41 tantos otros que ya no estin. Esa ausencia, esa realidad que es que llega la muerte en Ia adolescen- cia, eso es lo més cruel, la muerte. El que pide mas ‘mano dura porque dice "me van a matar cuando salga a lacalle”, podemos discutir cudnto de realidad tiene eso. A partir de ahi es que resurge esta pel ‘mos muchas entrevistas en las qt mente esta idea. Eso del enset valores, les falta educacién, la familia les ensefia a robar", por ejem- plo, Ia mujer que aparece en la pelicula que pide mas cérceles "para ensefiarles", Era muy violento que ninguno 0 que muy pocos plan- teasen que hay condiciones materiales concretas también que Hevan a esas situaciones de violencia. Era muy fuerte lo que nos encontrébamos en las entrevistas, En la pelicula se ve un identikit que en algunos tramos pareciera trans- formarse en un retrato. gCuél es el propésito en la utilizacién de ese recurso? Primero, la ausencia de Gaby, de cémo ponerla en imagen. Habfa pocas imagenes de ¢1, solo algo de material de archivo que habiamos rescatado de 2010. Y también, como la palabra "pibe chorro",m al identikit. Es algo universal, no importa qué historia hay detrés, es ese instante de esa imagen, muy estereotipada, de "viene el pibe de gorrita, me eruzo de vereda". Esa idea del identikit estaba siempre. Después fue uniéndose con que sea Gaby la imagen de la pelicula, El identikit se va llenando de significa- do, 0 vacidndose de significado, No termina de com- pletarse. Hevaba La pelicula se presenté en diversos espacios y sabemos que estuviste en muchas de las presentaciones. gCuales fueron las repercusiones? Si, tenfamos todo un circuito pensado y discutido. Es una pelicula que solo tuvo posibilidad de hacer todo el recorrido desde Espacios INCAA, no en. salas comerciales. En Cine Gaumont estuvimos 7 semanas que es un montén para una peli y eso permitié que no solo vaya piiblico interesado sino que se amplié a més gente que quizés pas6, se metié y se encontré con la pelicula, Intentamos dividimos en el equipo para estar presentes en las proyecciones, ya sea para recibir algo bueno 0 malo, poder estar ahi cuando se vea la pelicula. Si se quedaban con dudas o sensa ciones, tener a alguien a quien decirselo. En algunos espacios se armé debate y fue més que interesante. Cada lugar dio su particularidad, Una cosa fue en la Por ejemplo, la proyectamos en una cércel de Tucumin donde los pibes estaban en una cércel de adultos. Y¥ pas6 que pudieron apropiarse de la pelicula, fue un momento > ® facultad, otra en cdrceles,en escucl:® "Todo el sistema punitivo y penal es también dolor y violencia sobre cuerpos y personas de tener la necesidad de decir id. Me parecié su de mucha catarsis acias, esa es mi reali iamente increfble el poder del cine, De ser sincero y cuestio- arse también el propio lugar. Eso permitié conectar con la gente. No fuimos a filmar algo desde lo ajeno, desde el objeto de estudio. Filmamos para adentro. Creo que eso es lo que permite que hayan verdades, hay un posicionamiento. El cine es construceién de conocimiento colectivo, porque todo el tiempo hay una relacién con el otto, Pero hay verdades, esa crueldad, quizas por eso se apropian, porque esté ta crueldad de este sistema, esté ese muro, y esté Mecha que habla de eso, que habla de lo que se les niega constantemente. Después aparecié la discusién, la denuncia, la necesidad de quejas y di del maltrato que sienten y que En otras proyecciones salié una gran pregunta que es, el ,qué hacemos?, la necesidad de hacer algo. Y qu hacer con esa angustia, que si supiésemos ya estari- endo el camino para cambiar, la revolu cién, Como dice Vicente Zito Lema, el poeta de la pelicula, que ya poder estar juntos, reunidos, compar- tiendo esta angustia y no salir corriendo, es algo que amos ha hay que celebrar en el sentido de que hay algo colec- tivo que va sucediendo. Subamos al barco, llegare- mos en algiin momento a la otra orilla. Pasa eso, hay mucha angustia en las proyecciones y desesperacién de cémo resolver. Hay reflexiones, compartir expe riencias que han tenido. Lo més fuerte es que salfan todos muy conmocionados. Algo pasaba por encon- trarse con una pelicula distinta, con un cine que no \- riamente sea un cine cerrado, donde esté ese necesa camino trazado. Hay esbozos de que es lo colectivo, uel la organizacién, pero qued: 1g de necesidad y que es lo que persiste por fuera de las salas. éCuél fue tu experiencia desde lo personal con la pelicula? No creo que haya nada saldado, sf una experiencia que atravesé. Me fueron pa todo este proceso. La muerte de Gaby fue algo rotun- do, fue una ensefianza para con el cine para mf, como una postura moral y de ética del cineasta. Lo n nos de esta manera y creo que fue la mejor. Me golpeé fuerte que un pibe de esa edad termine con un tiro en la cabeza, fue mi primer acercamiento a la indo muchas cosas en. olvi muerte de esa forma, No puedo negar ese lugar de incomodidad, tampoco traer la culpa porque hay que hacer algo, la culpa inmoviliza. Es un lugar de inco- modidad, como fue esa cércel, un lugar de incomodi- dad porque yo sali de ahi, me fui con todo esto para pensar y los pibes se quedaron a dad de que esa realidad se transforme, Se fue arman- do en mi una experiencia de afios que va a continuar, dentro, La necesi- porque las peliculas también tienen eso, persisten en. el tiempo, pero en sf esté bueno insistir con el lugar que tenemos, qué hacemos y seguir sintiéndonos nc6modos. Est bueno que lo que uno hace requiera un aprendizaje, un poder construir sentidos. Ya vimos n montén de peliculas, hay que pensar c6mo hace- mos para seguir conmoviendo, cémo crear imagenes audiovisuales o un cine que movilice.*& o Ratces ® 5 . . is POR LA TIERRA HERMANO, POR EL PUEBLO CANTAMOS Por Sin Renglones @ trey er tans enter ds Param El pasado 28 de agosto tuvo lugar la celebracién de la Pachamama en El Telar de ETIS de Moreno. Mediante un ritual ancestral, acompaniados por Clara y Héctor Lamas de la comunidad de Hornaditas (Jujuy), agradecimos a la madre tierra por todo lo que cotidianamente nos da.YY o Era un domingo frio de fines de agosto y los mates nos acompafiaban en el tren hacia Moreno. Llegamos, al Telar de ETIS minutos antes de que empiece la ceremonia. Sobre un mantel tendido sobre el pasto se encontraban las bebidas y las comidas caseras listas para offendar a ella, la Madre Tierra, la Pachamama. Expectantes, rodedbamos el lugar donde en minutos iniciaria la celebracién. Las voces del grupo de Sikuris Las Cantonas de Moreno sonaban. tierra hermano, por el pueblo cantamos. Clarita y Héctor daban comienzo al rit Desde hace seis afios en El Telar de ETIS se realiza la celebracién de la Pachamama junto a Clara Raquel Dominguez de Lamas y Héctor Lamas. Ellos son jujeftos y estén casados hace 27 afios. Tienen una ‘cooperativa familiar en su localidad, Homaditas, a 15 kilmetros de Humahuaca, sitio que fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, donde ofrecen una experiencia de turismo comunitario alojan- doy compartiendo activi Lo dades en su ci afios, en el mes de agosto, evan sus conocimientos a comunidades de otros sitios y transmiten la importancia de esta celebracién. Clarita tiene una de esas som sas que contagian energia que se transformé en soni sas de todos los que estabamos presentes. Elrritual comienza y vamos pasan- tor. Primero agua, vino y gaseosa. Luego, con mote ¥ cebolla, zanahoria y papas, maiz y quinoa, agradece- mos nuestros almuerzos y cenas. Yerba, azticar y café para agradecer los desayunos y meriendas. Sobre el final, papel picado para celebrar el cumpleaitos de la Pacha y aplausos. Parece increible que en estos tiempos podamos maflana para agradecer pacientemente ‘ompafiar al otro en ese agradecimiento. El clima fraternal se respira. Respecto de esto Clarita nos dice "Lo importante es agradecer porque de ta tierra tenemos todo y vivimos en ella, Hay que agradecer a Ja madre de la naturaleza por lo que nos da dfa tras dia. Yo creo que hacen tiempo para otras cosas, se toman el tiempo de hacer filas para pagar facturas y a veces no para un cumpleaiios que es una vez en el ailo y tener esta paciencia y este amor a la naturale: ORTANTE ES %:; AGRADECER PORQUE —sssssters DE LA TIERRA TENEMOS TODO Y Yona WEVIMOS EN ELLA" ese ser que eos pacicipanos Pese a ser un dia fro la sensacién es de mucha alidez, Héctor y Clarita piensan que eso sucede porque "lo Hevamos dentro". "Trasmitir es poner, nosottos ponemos las cosas en la mesa, el que la quiere 1a agarra”. Es cierto, ellos nos brindan el contexto, las herramientas, pero los que estamos alli esperando ser guiados para ser parte de algo, también ponemos lo nuestro para que la magia suceda. "Este es fri Y nos sirve para recap. juntemos més, nos apreciemos més", reflex ‘tar esto: que nos Cla Ratil Olarte, reconocido miisico y quenista nacido en Ja Quebrada de Humahuaca, también participa de Ia jomada y reflexiona respecto de la ceremonia: “El concepto siempre es el compartir. Primero agradecer- Je en una cetemonia a la Madre Tierra lo que nos provee, que son todos los alimentos. El pensamiento andino tiene que ver con la dependencia que tenemos nosotros de lo que produzca la tierra. Somos totalmente tes del agua, de los alimentos, de la fi omos débiles ante la fuerza de la naturale- za, entonces se da una relacién de agradecimiento y de cierta idea de sumisién, de sumisi6én bondadosa, agrade- se hace el cierre. Se tapa el poz0 donde se realizaron las ofrendas con tierra y se lo cubre con flores. Suenan mas coplas. Mientras eso sucede sale el sol. {Casualidad? Realmente no lo sabemos, pero si que fue magico Quizés otro regalo de la Pacha en respuesta a nuestras ofrendas. Lacelebracién, ademés, es el disparador para que los nifios y nifias de ETIS trabajen con las educadoras y talleristas en una actividad en la cual abordaron el derecho a la identidad, a una vida di dad_ del cuidado y respeto de nuestra tierra Para completar la jornada se arma la fiesta. Sonrisas «que salen por las puertas y ventanas. Los més chicos a. upa, los ms grandes compartiendo su sabidurfa en forma de canto y baile. Carcajadas al compas del carnavalito, Mates y muchas charlas en una tarde en Ja que contra todos los prondsticos brill6 el sol. Una tarde en la que ETIS abrié sus puertas a la comunidad para celebrar a la Pachamama y apostar por el buen vivir de nuestro pueblo en armonia con la naturaleza.®Tallerines >) Educacion para Decidir Por Carla Pereyra Coordinadora del Centro Educative "José Tedeschi" y del Centro Juvenit ‘Néstor Vera de ETIS Quilmes. “A medida que tengo mds y més claridad sobre mi opcién, sobre mis suefios, que son sustan- tivamente politicos y adjetivamente pedagégicos, en la medida en que reconozeo que como educador soy un politico, también entiendo mejor las razones por las cuales tengo miedo y percibo cudnto tenemos atin por andar para mejorar nuestra democracia. Es que al poner en practica un tipo de educacién que provoca criticamente la conciencia del educando, nece- sariamente trabajamos contra algunos mitos que nos deforman.” en el ejercicio pleno del derecho a la ‘que tenemos como personas implica poner cen jaque nuestra concepeién tradicional acerea de aprender y enseffar, asf como también el qué y el c6mo. La idea bancaria que anula la complejidad de todos estos componentes, en la que se plantea que uunxs aprenden y otrxs ensefian de manera mecénica y con posiciones fijas de Ixs sujetxs, intenta también paralizar la esencia misma de las personas: la cr vidad, la curiosidad que motoriza el cuestionamiento y laconstruccién, asf como también el reconocimien- to de que existen diferentes modos de ver el mundo y (Cartas a quien pretende enseftar, Paulo Freire) que no existe neutralidad alguna en su eleccién Ahora, {de qué manera podemos, desde los espacios cencargados de la ensefianza-aprendizaje, garantizar el cio pleno del derecho a la educacién? {Qu os, trayectorias y conocimientos son significa- proc tivos para garantizarlo? Poner de relieve estas cuestiones nos plantes Ia necesidad de tomar responsabilidad en un contenido a menudo tabii, la educacién sexual. La misma, hist6ricamente viene siendo dada en un sentido biolo- gicista 0 digerido hasta lo més basico, desgajandola de toda politicidad que envuelve un acto pedagégico. » @Basdndonos en la ley 26.150 que estipula que “ todos los educandos tienen derecho a recibir educacién sexual integral e1 los establecimientos educativos piiblicos, de gestién esta da de las jurisdic- ciones nacional, provincial, de la Ciudad Auténoma de Buenos Aires y municipal" y que "a los efectos de esta ley, entiéndase como educacién sexual integral la que articula aspectos biolégicos, psicolégicos, sociales, afectivos y éticos", es que decidimos propo: s que asisten al Centro Educative ‘José Tedeschi” el proyecto “Educacién para deci dir’, donde planteamos actividades que apuntan a acompafiar las inquietudes que trafan — 0 no se animaban a plantear- atendiendo a la especificidad de sus edades y trayectorias educativas, Partiendo de los saberes previos acerca de los roles de género, las, partes de cuerpo y sus cambios y lo que nos gusta 0 disgusta, fuimos dando complejidad a estos saberes. El abordaje de esta temética no sélo permitié abrir puertas en toro a estos contenidos sino también un posicionamiento en tanto educadorxs y como comu- nidad, nos interpelé como constructores de cono- cimientos cada vez més criticos. Realizamos una serie de actividades durante dos meses y medio para los dos ciclos, las cuales involucraban el anilisis de {genes y publicidades, relatos de vida, lectura y escritura de textos informativos y hasta encuestas las familias. Fue por esta raz6n que decimos que este proyecto trascendié las paredes del centro educativo en tanto que Heg6 a la muestra sobre Educacién Integral realizada en la Escuela N° 42 ubicada en el barrio y de la cual partici vos, escuelas del distrito y diversa sociales, won las familias, directi orga ones. Sin dudas, esta experiencia nos alienta seguir apostando a este tipo de propuestas que nos movili- cen como estudiantes-educadores, que nos hagan tir cada vez, més parte de la construccién con con otrxs, porque ej stros derechos pl mente requiere de esfuerzos por trasgredir lo vedado para muchxs. Porque tal como decfa Freire, el amor armado en nuestras pricticas es un requisite indis- pensable. * “Poner de relieve estas cuestiones nos planted la necesidad de tomar responsabilidad en un contenido a menudo tabti, la educaci6n sexual”ms C e ETIS en [ 2 los a barrios neas = 4 Taller de Via Libre | isis. ox mass se 17 4 19 ts. os jsvenes de ES Quilmes se . rednen junto al allersta Hugo en el Centro Juvenil Néstor Vera para Arte Callejero dejar huellas en su barrio. El Taller de Via Libre- Arte Callejero es un espacio que promueve «] devecho a la expresién artitica de los jovenes. ‘A través del breakda las cosas que quier hiphop, el bitbox y los graffitis expresan n dudas Barrio Itatt n contar de una manera muy personal. ;S Quilmes los jovenes tienen mucho que decit! ®) Apoyo Escolar Los martes de 17 a 19 hs. Marfa y Dora llevan adelante el taller de apoyo escolar en el Centro de Dia ETIS Tigre, destinado a los nitios y nifias de la comunidad de! Barrio Garrot. Barrio Garrote Enel marco de la promocin del derecho a la educaci6n se desarrolla Tigre ‘una propuesta educativa complementaria a Ia educaci6n formal para el acompaiiamiento de las capacidades de aprendizaje. Ademés, se realizan actividades culturales y recreativas desde una perspectiva de derechos.Misica, teatro y murga El Telar Moreno Taller de Empleo Joven Barrio Itati Quilmes ®) Entendiendo la murga como dispositive grupal de participacién y cexpresidn de niffos, niflas y jovenes, el Telar de ETIS en Moreno se ‘propone habilitar nuevos espacios de participacién colectivos desde lo ereativo- popular. La iniciativa se suma al taller de Musica y Teatro, Es a partir de este espacio que la propuesta se inserta con el fin de habilitar otras formas de expresién que integran tanto la percusién como la expresi6n corpo: ral. Bn este sentido, es estratégico que el proceso de conformacién de Ja murga se aborde desde este taller para poner en valor los saberes ‘que vienen construyéndose y los procesos que vienen desarrollin. dose. Laact idad se realiza todos los sébados de 11 a 15:30 hs. junto a los lalleristas Ana y Claudio y se desarrolla en tres tramos, sicndo el tiltimo una especie de sintesis donde se trabaja la percusién y la cexpresidn corporal de manera més integrada, El taller funciona los lunes de 18 2 20 hs. en el Centro Juvenil Néstor Vera y esta destinado a jévenes mayores de 18 afios. Su objetivo es ‘trabajar sobre la temética y la problemética del trabajo y el empleo. En este marco, el tallerista Martin trabaja junto a los j6venes temas ‘como potencias y limitaciones en la biisqueda laboral, el acceso al trabajo como derecho, la funcién social del empleo, la busqueda Jaboral, Ia economéa social y solidaria, Ia formacién Taboral, entre ‘otras cuestiones, para orientarlos en ese proceso y descubrir las poten: cialidades de cada uno.EIS en 4s Barrios Centro Juvenil y Casa del Nitto El Telar ° ( Centro de dia ETIS Tigre Es un espacio multidisiplinario para todas las edades que oftece actividades culturales, deportivas, educativas y de oficios donde ‘también se realizan jomadas de reflexi6n para j6venes aoetea de ‘problemiticas sociales de la comunidad. Ituzaingé 1675, esquina Castelli Moreno suri Prov. de Bs.As. © Centro Juvenil Néstor Vera Es un espacio para la promocign de los derechos de los jovenes del Barro Itai de Quilmes, Se Hlevan a cabo talleres y encuentios ‘de “grupos juveniles” para trabajar diversos ejes temiticos y se ‘busca la participacin de Tos j6venes en la transformacin de st ‘comunidad, er © Centro Educativo José Tedeschi Leva adelante una propuesta educativa comunitaria para el desarrollo y acompaiamiento de las capacidades de aprendizaje, ‘complementaria ala educacién formal Se brinda acompanamiento en las tareas escolares de nits ¥ niias del barrio que participan diariamente divididos en dos ‘amos. Tambign se realizan actividades cultuales y recreativas @ etn 14 tes ro de 6 WIETIS bee Reon Investigacion Social Barrio Garrote, Almirante Brown _Esun espacio para la promocida y proteccién de derechos de los niios, nitias y adolescentes donde se realizan actividades de ‘acompasiamiento en las tareas escolar y talleres cultures y Centro Social Vecinos Solidarios Barrio Almirante Brown, Tigre. Barrio Delfino, Pacheco Es un espacio que promucve laparticipaciénjuvenil en dstintos| proyectos para tansformacica y el cambio social desu bt, Se realizan encuentos sistematicos de grupos juveniles para trabajar diversos ejes como identidad grupal, participacién ‘comunitaria y ciudadana, problemticas juveniles y bariales, centre otros Con Comat OTe tor Pacheco, Tigre | Prov. de Bs. As. © Centro de Formacién La Carpinteria de ETIS En el Centro de Formacién Profesional se realizantallees de ‘capacitacin en confeccién de muebles para oficina, comedores ‘comunitarios y escuelas, asf como taller de mimbreria (cesteria ¥¥ cajones). Los productos realizados han sido entregados a ‘comedores comunitarios y bibliotseas comunitarias. El Centro hha servido de espacio de formacisn y capacitacién & cooperati- ‘vas del Programa Argentina Trabaja del Ministerio de Desarro- Mo Socal de Ia Nacidn. Hemos articulado con empresas como [MASISA SA para la formacion especifia y con General Mills ‘para mejorar el sistema elétrio y de seguridad del lugar. Udaondo 351. Beccar San Isidro, Prov. de Bs.As.