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Semblanza
Esteban Cortijo
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Publicaciones del autor de este artculo sobre Roso de Luna: Coord. de Mario Roso de Luna.
La obra rosoluniana
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o.c., pp.79. All citamos en nota las cartas de Roso a su hijo Ismael donde se muestra con
nitidez su estado de nimo. Las hemos publicado en 1990 con el ttulo de Cartas al hijo.
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Este fue el primer libro de Roso de Luna que cay del estante de una librera de viejo
de la calle San Bernardo de Madrid a nuestras manos cuando en enero de 1977 iniciamos
esta investigacin. En la biblioteca de Filosofa y Letras de la Complutense slo exista el
texto de la conferencia que acabamos de mencionar.
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el rey. Ver este tema en pginas anteriores bajo el epgrafe: "Actividad poltica". Sern
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La venta del alma, Kultur y el caballero de la luz astral estn en v.I de la Novela Corta
Manuscritos Inditos
38. La magia y la escritura.
39. Comentarios al libro de "Las estancias de Zyan"
40. El libro de la ilusin (sera el libro segundo de los jinas)
41. Una maravilla prehistrica (el juego chino del Mah Jongg en
relacin con los cdices de Anahuac y la baraja espaola)
42. Don Roberto Frassinelli. El alemn de Corao.
43. Libro de bitcora de mis viajes por Asturias.
44. Correspondencia que vamos recuperando a partir de la a l
dirigida.
2. Sus artculos
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Habr que indicar para entender esta colaboracin en un peridico tan localista que su
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Extremadura, Cceres, 1902 (t. I) 1903 (t.II) impreso por Bernardo Fbregues en Mahn.
Bernardo Fbreges Sientes (1838-1910), era dirigente histrico de la masonera
menorquina, como se puede ver en "Masonera y periodismo en la Menorca del siglo
XIX" de J.Jos Morales Ruiz en Masonera y periodismo en la Espaa contempornea,
J. A. FERRER BENIMELI (Coord), Universidad de Zaragoza, 1993, pp.281-5.
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de 1905; Nuestro Tiempo, n 54, 20 de junio de 1905, y editado por la Royal Societ
dArcheologie de Bruxelles.
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(I) t.44, abril, 1904, pp: 357-9, y (2) t.45, octubre, 1904, pp:352 y 3.
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artculos largos que aparecieron desde junio de 1908 a septiembre del ao siguiente en La
Verdad, revista teosfica argentina, Buenos Aires. Esta obra no ha sido editada como
libro.
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trabajo debe ser Proyecto de una escuela modelo para la educacin y enseanza de
jvenes anormales en Ed.Colegio Nacional Sordomudos y Ciegos, Madrid, 34 pp.
El Heraldo de Madrid del 20 de abril de 1905 dice que Roso es Secretario del Centro
Extremeo, del que tambin fue socio fundador. En sus comienzos este centro reuni un
nutrido nmero de extremeos residentes en Madrid como embajadores a su manera de
los intereses regionales en la Corte. En este sentido hay que entender el peridico La Voz
de Extremadura, en el que Roso particip con diversos artculos, como rgano "semioficial" del mismo. Ver PULIDO, Mercedes y NOGALES, Toms en Publicaciones
peridicas extremeas. 1808-1988, o.c., p.282.
romanas22[22] con los que, igual que en los relativos a la prehistoria extremea,
mi fortuna ha ido ms lejos que mi competencia cientfica (unas 200
inscripciones).
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El total de piezas eran 184. Se puede ver el listado completo en la biografa de Roso
En este epgrafe de Crnicas cientficas se deben situar gran parte de los artculos
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He aqu una perfecta referencia al trabajo de redactor diario que ejerci Roso a su
llegada a Madrid, primero en El Globo y luego en El Liberal, como vemos. Sera muy
interesante recuperar todo lo que en peridicos de difusin nacional escribi el
extremeo de 1904 a 1908, dado que muy pocas veces aparece la firma. En Mundo
Grfico firma como Juan de Sarto.
mis trabajos a diario como redactor de El Liberal; La Ciudad Lineal que llevo
por entero; cartas, estudios, lecciones, visitas, encargos Qu s yo?28[28]
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O. c., p. 193-5.
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Trigo era familiar de Roso que tambin quiso comprar un solar en la Ciudad Lineal
para hacerse un hotelito ahorrarme rentas y vivir una vida higinica y alegre, a pesar de
esto, sabemos que nunca vivi all. Sus dos residencias madrileas fueron la calle
Princesa, en estos primeros aos, y la de Buen Suceso, despus.
La Ciudad Lineal. Revista de Urbanizacion, Publicacin mensual, Ao XXXI. Redaccin y
Administracin: Lagasca, 6, bajo. Nm. 794. Madrid (Canillejas), qued sin director al irse
Viriato Daz -Prez a Paraguay. Ser Roso el que se encargue de la misma, ms como redactor
responsable que como director, funcin que, en ltima instancia, ejerca el propietario de la
Compaa Inmobiliaria constructora de toda aquella zona de Madrid, Arturo Soria.
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artculos con el ttulo de "Para la historia del ocultismo espaol" que hablan de este
estafador ms que mago: uno de Roso, de carcter crtico, en el n 3 del vol. 1921-22,
pp.13-16; otro, desde Rosario (Argentina) firmado por Hermes (Sorondo), en el n 12,
pp.:13-15.
Cientficos intuitivos
Establece, pues, una escala cognoscitiva de menor a mayor categora que va
de los sentidos a la intuicin pasando por la razn como trmino medio. Esta
supera a los sentidos, pero el mundo de los sentimientos que es algo ms que
la ciencia toda est condenado a las insuficiencias de nuestra flaca razn y
slo la intuicin nos podr proporcionar este conocimiento. Le parece
innovadora esta idea y recurre al testimonio de viejos mandarines del
pensamiento occidental:
Scrates al beber la cicuta, Gutemberg al huir de la ciudad alemana, Galileo y Coln ante
los rigores de la ciencia oficial por sus intuitivas lucubraciones, Fulton y mil y mil ms, tenidos
gracias a ellas por locos, demuestran la inevitable pugna que surge ante cualquier destello
intuitivo: una reaccin de la atrasada razn colectiva hasta que el progreso lleva a la razn
hacia aquellas verdades, como la razn antes llevara hacia otras anlogas a los sentidos
descarriados.35[35]
Siguen sin ser estudiadas estas revistas aunque cada vez hay ms inters en sealar
inters que con frecuencia citaba el autor y que seguimos en estos prrafos.
Queda claro con este comentario cul era su opinin acerca del siglo XVIII.
En un artculo titulado La Cuaresma, escrito en El Globo, el 9 de marzo de
1905, hizo comentarios crticos al abuso catlico con sus manifestaciones de
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Julio Verne, El Globo, 30-3-1905. Algunos crticos supieron ver con acierto el
paralelismo entre Flammarion y Roso de Luna tanto por ser astrnomos como por haber
sido ambos tesofos y haber mezclado en sus libros teoras de carcter cientfico
incontestable con otras ms volcadas a lo que en trminos vagos se puede llamar
esoterismo. Seguramente haba proporcionalmente menos distancia entre el francs al
espaol que entre Francia y Espaa. Llamar a Roso astrnomo aficionado, como hace
Francisco Teixid Gmez en su obra Cientficos extremeos, (Universitas, Badajoz,
1997, pp. 203-209) en ningn caso debe suponer un juicio de valor respecto a otros que
se dedicaran profesionalmente a la Astronoma y que no dejaron ninguna huella de su
quehacer, como el coetneo del extremeo, Iiguez, Director del Observatorio de
Madrid. Descubrir un cometa (1893) y otras estrellas, en especial la de 1918, sin
telescopio y estando, en el primer caso, en Logrosn, apoyado en el testimonio de la
prensa que se hizo eco de esos hallazgos, ms que de un aficionado sera algo propio de
un genio.
Sus palabras tambin eran muy crticas con lo que respecto a la educacin
sexual se acostumbraba en la cultura catlica tanto con los jvenes como
respecto a las mujeres y el confesionario. Aqu fue de los primeros en ver lo
positivo de teoras modernas como el psicoanlisis.
No pagaremos nunca a Freud y a sus continuadores -escribe en uno de sus ltimos libros- el
haber trado al terreno de la investigacin semejantes problemas, despreciando ridculas
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Berthelot. Quienes tengan dudas sobre la capacidad de las mujeres en el terreno cientfico
pueden ver Feminismo y filosofa de la ciencia de Helen E. Longino en el libro de
Marta Gonzlez, Jos A. Lpez Cerezo y Jos Luis Lujn (Eds.) Ciencia, Tecnologa y
Sociedad, Ariel, Barcelona, 1997, pp: 71-83; y otro artculo en la misma obra, el de
Eulalia Prez Sedeo Ciencia, tecnologa y sociedad: la perspectiva del gnero, pp:15 a
21.
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mojigateras ancestrales, hijas quizs de esto mismo que condenan y esparciendo sobre ellas la
luz meridiana de la investigacin sociolgica y cientfica.40[40]
A pesar de ello no debemos ser tan presuntuosos como para pretender eludir
las leyes naturales cuando nuestra psiquis es parte de la armona del
universo a leyes sujeta, porque, en efecto, la ley csmica mayor que
conocemos no es la newtoniana de la gravitacin, ni ninguna de las de la Fsica,
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La Psiquiatra y los tesofos, Boletn del Ateneo Teosfico, abril de 1931, p.4.
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