Inicialmente, el concepto de derecho comprende sistemas de

normas jurdicas que permiten regir a la sociedad y sectores, para una

regulacin social. Este se aplica de forma obligatoria a los destinarios y su
incumplimiento debe ocasionar una sancin de parte del Estado por tales
acciones. El derecho debe ser considerado como un todo, debido a que
agrupa metodolgica y jurdicamente la diversidad social, estableciendo
asi un conjunto armnico.
Segn Recamces Shichet, Luis: El derecho es el agente
garantizador de la paz entre los hombres, del orden social, de la libertad
de la persona, el defensor de sus posesiones y su trabajo, el rgano que
ayuda a llevar a cabo grandes empresas y realizar importantes ideales,
cuya puesta en prctica no sera posible sin intervencin jurdica
De acuerdo con esta cita, el hombre debe vivir en sociedad debido a
que es su dimensin existencial, siendo libre, pero en la situacin de un
ser que se relaciona con su entorno es un ser limitado de libertad, es
decir, que el individuo debe vivir conforme a reglas que rijan su vida. Las
actividades de los hombres se desenvuelven las unas al lado de las otras
con el propsito de alcanzar objetivos independientes o comunes. Todo
esto debido a un carcter antropolgico en el que se desentiende que las
personas para hacer y desarrollarse como tal, requieren de la sociedad.
Por otro lado, el orden es la disposicin o colocacin de las cosas de
modo que cada una ocupe el lugar que le corresponde. Los ordenes
establecidos por el hombre tienden siempre a un propsito, es decir, se
ordena no por ordenar, sino para conseguir a travs de la ordenacin,
determinados objetivos. En cuanto al orden jurdico, cada norma vale si
hay otra norma superior que lo soporte por lo que todas las normas que
se funden en una misma normativa superior tiene la misma razn de
validez y el conjunto organizado de esas normas constituyen el
ordenamiento jurdico del estado.
Seguidamente, el orden jurdico como sistema de normas
comprende un conjunto sistematizado de reglas cuyo juicio de eficacia

deriva de la misma constitucin o norma superior fundamental, asimismo,

incluye el derecho no estructurado, constituido por los principios
generales. Cabe destacar, que el derecho de un pas determinado
constituye un conjunto orgnico

y jerarquizado de normas

que se

complementan y derivan unas de otras.

Siguiendo este orden de ideas, la estructura piramidal del
ordenamiento jurdico nos permite ver con claridad que el fundamento de
validez de una norma jurdica est en otra norma superior, porque una
norma es vlida cuando su contenido encuadra en lo que dispone la
norma fundante. Cada norma superior constituye la razn de validez de
la inferior, y determina el contenido de esta. La norma inferior constituye
siempre la aplicacin y desarrollo de las normas superiores en que se
fundan.
Tomando en cuenta la estructura piramidal, en primer lugar se
encuentra la Constitucin Nacional, el grado

ms elevado, norma

fundamental y unificadora de todo el sistema jurdico, esta es la que da

sentido de unidad a todo el ordenamiento jurdico y permite referir todas
las normas vigentes a un centro jurdico nico. En cuanto al segundo
grado, lo abarcan las leyes o normas generales que desarrollan los
preceptos contenidos en la constitucin y tiene en ella su sostn de
validez y eficacia.
Por otro lado, el tercer grado lo integran los reglamentos que
desarrollan el contenido de las normas generales y tiene su fundamento
en ellas. El cuarto grado, por el contrario, se integra con los negocios
jurdicos, contratos testamentos y dems actos jurdicos, polticas que
desarrollan los preceptos de otras anteriores o que encuentran en ellas
sus fundamentos de validez. Concluyendo asi, con el quinto grado, que
son las resoluciones administrativas

y sentencias judiciales, es decir,

aquellas normas jurdicas individualizadas que rigen concretamente los

actos y negocios jurdicos.

Seguidamente, el derecho est compuesto por una serie de normas

jurdicas, estas normas estn encargadas de asignar deberes y conceder
derecho, todo esto con el objetivo final de mantener la coexistencia de la
sociedad sobre la cual van aplicadas las leyes y normas, as como
tambin, proporcionarle equitativamente a los individuos que componen la
sociedad la seguridad, la igualdad, la libertad y la justicia.
Una norma comprende dos tipos de sentidos, un sentido amplio y
otro estricto, segn Garca Mynez. En lo que respecta al sentido amplio,
la norma es una regla de comportamiento, que puede o no ser obligatoria;
y en cuanto al sentido estricto, se define como imposicin de deberes o
adjudicacin de derechos. En el caso del derecho, las normas son
obligatorias y se pueden clasificar en cinco campos, entre los que se
encuentras las normas jurdicas, morales, ticas, religiosas y los
convencionalismos sociales.
Las normas jurdicas corresponden a reglan proclamadas por el
Estado, tiene como funcin promover las normas de convivencia e evitar
daos en los bienes jurdicos y se caracteriza porque acarrea una sancin
por su incumplimiento. Segn Hans Kelsen, la estructura para una norma
jurdica debe incluir un antecedente y una consecuencia, por ejemplo
dado A, debe ser B; donde A corresponde a la descripcin de la
conducta humana y B corresponde a la sancin por haber ejecutado tal
accin.
En el mismo sentido, las normas morales abarcan deberes, pero no
adjudican derechos, este tipo de normas se identifica al ser una norma
autnoma, est por la propia conciencia de cada individuo. Pudindose
describir como el sentido comn de los miembros de la sociedad al saber
que acciones estn bien y cuales acciones estn mal. Las normas
morales, deberan de armonizar con las normas jurdicas, para mantener
as la coexistencia dentro de la sociedad.
En relacin con lo antes expuesto, las normas ticas tienen el
objetivo de preservar la integridad de la sociedad. La tica hoy en da est

referida a la correcta actuacin de las personas y el desarrollo de sus

actividades. Este tipo de normas promueven la igualdad, van dirigidas a
cualquier persona, indistintamente de su raza, religin o sexo.
Por otro lado, las normas religiosas son consideradas obligatorias,
con el fin de mantener una santidad en el hombre. Este tipo de normas
estn escritas o sealadas por Dios, es decir, no son autnomas, y tienen
una particularidad que no son sancionadas en la mayora de los pases y
religiones.
A todos estos elementos, se incluye tambin los convencionalismos
sociales, se pueden definir como reglas de protocolo, es decir, son
normas que estn constituidas para diferentes situaciones, son normas
unilaterales, socinomas, normas externas, bsicamente, son normas de
la vida social. Se caracteriza por tener una sancin, pero no es una
sancin como para las normas jurdicas, sino que la sociedad aplica
ciertas sanciones sobre el individuo como reprobacin o descremacin
social. En un solo sentido, todas las normas buscan un mismo objetivo
general, el cual corresponde a la convivencia y coexistencia de los
miembros de la sociedad, manteniendo un equilibrio entre deberes y
derechos, que acarrean sanciones.
Para concluir, el derecho no es un conjunto de normas, sino un
orden concreto que deriva del dominio de la conducta de los individuos a
ese conjunto de normas. Entonces, lo ordenable en este caso no es un
conjunto de entidades materiales sino la conducta de las personas, este
se convierte de alguna manera en objeto de la regulacin establecida por
las reglas del orden.
Posteriormente, se entiende por el ejercicio que el hombre hace de
su libertad, por tanto, los sometidos a estos ordenes solo pueden cumplir
o violar sus normas, si transforma en fines suyos el cumplimiento o la
violacin. Esto implica adems, que una obediencia espontnea est
estipulada por el reconocimiento de las reglas del orden.

Es importante sealar que el Derecho recoge en sus normas los

deberes y los derechos de los individuos en una sociedad, siendo que
siempre estos sern suplementarios uno de otro, es decir, el derecho de
un individuo, siempre representar un deber de otro. Adems, debe
entenderse que el Derecho est basado en el resguardo de lo que una
sociedad considera como primordial para su existencia, por tanto, se
puede decir que el orden jurdico est construido a partir de valores.
Como bien se observa, para el cumplimiento por parte de la
sociedad con los preceptos jurdicos se requiere de un ente superior que
obligue a su cumplimiento, esto es lo que se conoce como el Estado. Por
lo anterior, hay que recordar que no hay Estado sin derecho, ni tampoco
existe derecho sin Estado.