LA MUERTE EXISTE SLO PARA NUESTRA

CONCIENCIA
Autor: Ivn Rodrguez Alegre

S humilde que ests hecho de tierra

S noble que ests hecho de estrellas.
Annimo.

Durante mucho tiempo el ser humano ha padecido la muerte, y todava lo seguir de no

mediar un desarrollo avanzado de su espiritualidad, de su ser, que permita conocer mejor
nuestro verdadero yo, sensacin que paraliza el estado actual de vida y permite que lo
fsico deje de funcionar definitivamente. Segn creencias o doctrinas se interpreta como el
paso a otra vida o a la eternidad. Cual fuere su significado los seres humanos, habitantes de
este planeta, nos encontramos absortos y en perfecto desconocimiento para poder hablar
sobre ella.
Sin nimo pretencioso, hacemos algunos alcances sobre la muerte y su significado, para
superar el punto de vista de la conciencia al que catalogamos como primitiva, para lo cual
abordaremos dos puntos esenciales que permitirn conocer el verdadero estado de la
muerte, si es que realmente lo podremos considerar as.

1.

Qu dice la Ciencia al respecto?

Sin duda alguna para los cientficos y estudiosos de la materia la muerte es un estado final
de nuestra vida, de la existencia en la tierra, de la presencia factible en el tiempo y espacio
que nos acogi. Pero es determinante esta informacin? Es suficiente saber y
conformarnos que sea el camino invariable a seguir?, comprobado efectivamente cuando
asistimos a la muerte de alguien y luego tenemos que velarlo y enterrarlo. Hasta aqu la
verdad pareciera ser esa y no hay otra que la pueda rebatir y superponer. Tratar de revertir
esto sera entrar en terrenos desconocidos, que no acostumbramos, en las cuales corremos
el riesgo de disiparnos, caer en confusiones ante nuestras propias opiniones y lo que
aprendimos ciertamente.
Robert Lanza, cientfico britnico de la escuela de medicina de la universidad Wake Forest
de Carolina, seal en la web el 17 de noviembre del ao 2013.
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Los humanos creemos en la muerte porque eso es lo que nos han

enseado. Creemos que la vida es solo la actividad del carbono y
una mezcla de molculas; vivimos un tiempo y despus nos
pudrimos bajo tierra.
Es la aparente realidad que debemos aceptar y la vida descansa este concepto. Y si leemos a
cientficos defendiendo esta creencia, ayudado de su exacerbado raciocinio y por
consiguiente la verdad aparente se hace ms palpable.

Stephen Hawkings, el famoso cientfico britnico, es todava ms contundente al comparar

nuestro organismo con una computadora con fecha de caducidad.

Evidentemente sus estudios lo han llevado a determinar que es as, pero el cerebro siendo
parte del cuerpo, conformado por el Carbono, no puede dejar de funcionar como
componente esencial, pues no es el nico del que estamos hechos. La supuesta muerte de
uno no complica u ordena a las dems, no hay secuencia metdica. Es necesario precisar
que el cerebro es el elemento esencial que nos conecta y lleva hacia realidades ms
profundas, espirituales y estables. Hawkings alude mal el tema del cerebro cuando debi
decir mente, que es algo ms difcil de cuestionar. El cientfico britnico no aborda otros
estamentos, sistemas o niveles del cuerpo humano o del universo. Si queremos ser justos y
honestos es necesario alcanzar diferentes pticas, como de la parte espiritual que es algo
que comprende la vida del ser humano en su sentido esencial, para tener fundamentos y
explicaciones de cmo y qu somos en la vida. Su racionalismo no ayuda a entender esta
realidad evidente y superior.

2.

Qu podemos aseverar a la luz de estos hechos?

En los trminos cientficos la existencia no puede limitarse nicamente al Carbono (tierra).

Nuestro organismo est compuesto tambin por otros tres elementos esenciales que actan
entre si para sostenerla y al mundo que nos circunda y ha sido as desde los tiempos
inmemoriales cuando todo era Caos y tuvo que sobrevenir el Bin Bang para ordenar las
cosas. Vale decir el hidrgeno (agua), oxgeno (aire) y nitrgeno (fuego). Y cada uno de
ellos es complemento del otro, ninguno es superior, ni lo supedita, depende del siguiente o
anterior. La presencia del Carbono no puede significar la supremaca sobre los otros tres
componentes que le son consustanciales. Cuando muere un ser vivo la vida no puede
extinguirse definitivamente, porque eso significara tambin que el Carbono ha sido
suprimido del cuerpo, del mundo, del universo, de la funcin que cumple. De ser as, los
tres componentes adjuntos se rechazaran violentamente y el ambiente y la vida se
trastornara, el mundo entero se acabara de un segundo a otro, una reaccin en cadena,
como si ocurriera un Bing Bang.
Comprendiendo la funcin de los cuatro elementos esenciales de la vida estamos en
capacidad de cuestionar el estado que llamamos muerte natural o provocada. De lo que
estamos hablando es de la transicin de un nivel a otro del Carbono y sobre esto
detallaremos ms adelante.

La muerte no es terminal
Concordamos con Robert Lanza cuando seala que la muerte no puede ser tan terminal
como creemos. Y que aquella realidad y el universo que presenciamos con la supuesta
muerte es originada por la biologa y la vida, y no a la inversa. Para aceptar esta
aseveracin biocentrista debemos entrar en los terrenos de la mente, que es ella la que
ordena creer que es el fin de la vida. Y como lo sostuvimos en un artculo publicado en este
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blog El comportamiento de la Clula y sus implicancias (diciembre 2014) es aquella que

vive esclava de los cinco sentidos que nos gobierna, que no ha tenido el desarrollo
suficiente para conocer las aptitudes de nuestro cerebro y esclarecer su visin de la vida, y
que sta fue creada cuando el ser humano perdi su privilegio y custodia ante el Padre
Creador, desde entonces lo que los cinco sentidos perciben lo tomamos como verdades
absolutas. La muerte de un cuerpo, de un ser vivo, es parte de ella y es tomada como el fin
de las cosas.
Hay otro ejemplo an ms palpable de Robert Lanza que ayuda a las afirmaciones que
venimos sosteniendo:

Para dar un ejemplo en cmo percibimos el mundo que nos rodea.

Una persona ve el cielo azul y le dicen que ese color es el 'azul', pero
se pueden cambiar las clulas de su cerebro para que vea el cielo de
color verde o rojo.
En El comportamiento de la Clula y sus implicancias (diciembre 2014) sealamos que la
clula como fuente de vida del cuerpo humano es la que obedece a la mente del cuerpo que
habita, que si ella ordena tal cosa se cumplir, y ha mandado seales a las clulas de que el
fin del cuerpo es la muerte y debe acatar la orden. Pero si una conciencia superior y
desarrollada espiritualmente pudiera dar mensajes certeros de cmo son realmente las
cosas del universo, las clulas podran actuar diferentemente. La mente ha ordenado a las
clulas afirmar que el sol es amarillo, incandescente, por eso lo aceptamos y definimos as.
Pero creemos que es falso. El sol es una masa de energa fra y no es amarilla, concepto que
tendra que desarrollarse en otro artculo. Si tomamos literalmente la afirmacin de Robert
Lanza no sera necesario cambiar las clulas de nuestro cerebro para que piensen diferente,
basta TOMAR CONCIENCIA que lo que nuestros ojos ven no es la realidad en si, que slo
es producto de lo que estamos acostumbrados a ver, de lo que la mente ha ordenado que
veamos. Y esta es tarea que no hemos empezado an.
Robert Lanza, seala en ese sentido

Nuestra conciencia da sentido al mundo y puede ser alterada para

cambiar nuestra interpretacin. Desde el punto de vista de la
biocntrica, el espacio y el tiempo no se comportan de manera tan
rgida ni tan rpida como nos presenta nuestra conciencia.
Ahora es ms claro afirmar que la muerte en un sentido real no existe, que es en realidad
un estado de conciencia momentneo.

todo lo que puede pasar, sucede en algn momento en 'multiversos', lo que

significa que la muerte no puede existir "en un sentido real" () cuando
morimos nuestra vida se convierte en una "flor perenne que vuelve a
florecer en el multiverso". El 'experimento de la doble rendija' corrobora
esta teora, que demuestra que la percepcin humana participa en el
comportamiento de la materia y la energa.
Entendemos por Multiversos un escenario, un espacio superior al que tenemos acceso en el
momento que sucede la muerte terrenal, que nuestro ser esencial sigue cumpliendo su
camino, su meta y su verdad.

La vida ms all de la muerte

Aquello llamado el paso al ms all, que la vida se extiende ms all de la muerte como
aseveraron errneamente cientficos britnicos de la universidad de Southampton
( publicado en web el 09.10.14) que, segn el estudio mdico realizado sobre experiencias
cercanas a la muerte haba vida despus de la muerte descubrieron la presencia de un
cierto tipo de conciencia que permanece una vez que el cerebro deja de cumplir con sus
funciones vitales.
Este tipo percepcin no es la prueba de la existencia de vida despus de la muerte, porque
la vida en si no parte de una conciencia, de un supuesto estado. La vida es una realidad
imperecedera. Lo que descubrieron los cientficos que al paralizarse el cuerpo la mente
todava sigue gobernando el cuerpo y creyendo que est viva. En algunos casos la
conciencia logra reanimar al fallecido, resucitarlo sobre todo en casos de paros cardiacos,
situacin en la que puede ver el procedimiento que llevan a cabo los mdicos para salvarlo,
describiendo incluso la elevacin del espritu por sobre todos, dejando la cama, el cuarto y
ascendiendo.
Los estudios de los cientficos caen en error grosero al creer que el cerebro deja de
funcionar cuando el corazn se detiene. El cerebro es el elemento que conecta el ser con
estados ms elevados de espiritualidad. Lo que deja de funcionar paulatinamente es la
mente, que es un estado de conciencia relacionado a la realidad que queremos ver y sentir.
Estas personas cuando son vueltas a la vida experimentan lo que sus mentes
experimentaron en ese estado de muerte fsica y logran llamarlo una situacin diferente
antes de ser reanimados o una inusual sensacin de paz, haber visto pasar el tiempo
ms lentamente", una luz brillante, otros sintieron miedo, que se ahogaban o que eran
arrastrados hacia aguas profundas o sinti una separacin del cuerpo y alma. Sera ms
factible decir que el cuerpo se libera de la mente y descubre nuevas experiencias
maravillosas.
Todo es juego de percepcin. La vida ms all de la supuesta muerte no es as, la vida
contina porque somos seres universales y eternos.
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Debemos observar y cuestionar aquellas noticias sobre la gente que al morir va al cielo,
de las cuales hay muchas en los medios de comunicacin y las hemos escuchado tambin.
En su afn de querer demostrar que con la muerte no se acaba todo prevalecen una serie de
interpretaciones que no son ms que sensaciones y proclaman estas experiencias como
hechos reales y verdades absolutas. Algunos inclusive escriben libros y cuentan sus
experiencias cercanas a la muerte. Y lo llaman sensaciones especiales o el amor que
jams apreciaron. Ms bien de lo que estamos hablando que el amor en tierra es tan poco,
tan imperfecto, que se traduce en Pasin, fuego que arde, que quema y que por lo mismo
ha de acabarse y dejar muchas cenizas, las cules el ser humano padece y slo los que se
rebelan buscan su ser interior, trabajan en l y descubren las maravillas de su existencia, y
no encuentran motivos para reacciones fulgurantes contra el ser amado, por ejemplo,
exigir que la pasin siga inclume hasta el final de sus das. En este estado el ego deja de
confabular y abre camino para conocer el amor, la verdad y la vida. Slo el maestro Jess
descubri su verdadero ser (la vida) se acerc al Padre (la verdad) y lleg a ser HOMBRE a
semejanza del Creador (el camino).

La evidencias de la mente
Debemos reconocer que la funcin de la mente es PENSAR y luego CREAR. Todo lo que
conocemos en el mundo artificioso ha sido creado por la mente. Y como ella est negativa
no ha sabido inventar cosas para beneficio de toda la gente. Por ejemplo, un avin es algo
que slo puede ser usado por un sector con cierto nivel de ingresos econmicos que posee,
lo mismo que un carro o la buena ropa de los supermercados, ni qu decir del uso que
damos a las armas. Por qu esta diferencia si supuestamente la mente poderosa busca el
beneficio del ser humano y ha creado tantas medicinas para tratar enfermedades? En este
orden es posible creer que haya cura para los males o todos en realidad, pero que las
grandes empresas y transnacionales de la qumica no permiten que la receta sea conocida
masivamente, porque en ese momento la industria farmacutica se acabara para siempre y
con ellos las ingentes ganancias que ha perpetuado la riqueza para muchas generaciones de
propietarios y asociados. Es pues otra evidencia de que no estamos preparados para vivir
en un mundo de solidaridad y del respeto por el semejante, de buscar el bienestar y la vida,
la armona. Nuestra conciencia es todava precaria y mezquina, malsana y muy allegada a
prcticas subalternas o desnaturalizadas.

Aquellas experiencias sobrenaturales como las que experiment el neurocirujano Eben

Alexander luego de sufrir una enfermedad en la cabeza (publicado en la web el 22 de
setiembre del 2013) nos sirven de ejemplo para poder explicar lo que venimos sosteniendo
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Primero se encontr sumido en una oscuridad profunda, en un

lugar al que bautiz como el reino de las perspectivas del gusano,
ya que era como una caverna claustrofbica, asfixiante, en la que
se perciba a s mismo sin cuerpo pero estaba all, sin ningn tipo
de referencia de tiempo y espacio. Algo apareci en medio de esa
penumbra, una presencia que irradiaba unos delicados filamentos
de luz blanca y dorada que comenz a diluir la oscuridad que le
rodeaba. Esta presencia, a la que Alexander describe como un orbe,
lo gui hacia una puerta que atraves como si estuviera volviendo
a nacer, y que lo traslad a un lugar que se pareca a la Tierra,
pero no era la Tierra, y que observaba desde lo alto, volando
encima de lo que describe como el ala de una bella y gigantesca
mariposa, y acompaado de una mujer de cabellos dorados y ojos
profundamente azules que le hablaba sin abrir la boca y que, entre
otras cosas, le dijo: Te vamos a mostrar muchas cosas aqu pero
eventualmente vas a regresar.

La mente que, estando en trance, es capaz de producir un estado que no ha experimentado

antes y que puede ser interpretado como nos plazca y por esta situacin lo aceptamos como
verdad absoluta. En este estado nunca podremos afirmar que la supuesta muerte del
cuerpo (carbono-tierra) no es determinante para acabar con la vida del ser vivo. Y si
queremos hablar de muerte pues tendramos que recurrir al Magnetismo que es una fuerza
superior capaz de armonizar el mundo, ordenar los cuatro elementos y mantenerlo as
hasta el da presente. Recordemos la funcin que cumpli este supremo elemento en la
creacin del mundo durante el surgimiento del Bin Bang.

Segu avanzando hasta entrar en un inmenso vaco,

completamente oscuro, de tamao infinito, pero al mismo tiempo
infinitamente reconfortante. Negro como la boca de un lobo, pero
tambin rebosante de luz () era Dios, el Creador, la fuente
responsable de generar el universo y todo lo que contiene la voz
de aquel Ser era clida y personal Om me revel que no hay un
solo universo, sino muchos ms, de hecho, de los que yo podra
llegar a concebir, pero que el amor reside en el centro de todos
ellos. El mal tambin est presente, pero nicamente en cantidades
diminutas. El mal es necesario porque sin l el libre albedro sera
imposible y sin el libre albedro no poda haber crecimiento, ni
avance ni posibilidad alguna de que nos convirtisemos en aquello
que Dios quiere que lleguemos a ser.
Abri los ojos.
La mente est negada y es un velo que cubre con su manto negro los cinco sentidos, que
ms all de lo que percibimos no existe otra cosa ms, jams aceptar la existencia de un
mundo espiritual maravilloso que es apenas la puerta de entrada a la verdadera vida que
tiene el ser humano, no con experiencias de gusanos de luz.

El neurocirujano dice equivocadamente

el cerebro bloquea nuestro acceso al conocimiento de otros mundos

para protegernos, actuando como un sol que impide que veamos las
estrellas durante el da.
Queda claro que lo que bloquea el mundo celestial es la mente y no hay necesidad de
morir para ver lo maravilloso que es la vida y ms all de ella. El cerebro es eterno y tiene
otra denominacin donde aguarda a que conozcamos los otros seis cuerpos del que
estamos hechos y que permite aunarnos a esos otros mundos al que estamos dados
indefectiblemente, tarde o temprano. En realidad vivimos engaados y en la oscuridad y
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creemos falsamente que la ciencia puede explicarlo todo, cuando apenas tiene unas
centurias de creada para dar explicaciones valederas y prontamente obsoletas. Y el
conocimiento proporcionado por la mente tiene la misma suerte.
Somos como topos que vivimos en la oscuridad, debajo de la tierra, y es todo lo que
podemos saber y es nuestra maravilla con diversos matices. Pero algn da, a medida que
desarrollemos nuestro SENTIR y venzamos a nuestro cinco primigenios sentidos
podremos salir del hueco, buscar la luz y salir a la verdadera realidad que es el sol (las
estrellas) y las maravillas que ofrece la vida.

Conclusiones
La mente tiene la capacidad de crear diversos estados, diversas situaciones, mltiples
sensaciones que a menudo se nos presentan como revelaciones o realidades indiscutibles.
Y lo que es ms extrao que no tenemos los medios a nuestro alcance para poder
cuestionarlas o rebatirlas. Los sentidos (que ya hablamos en un anterior artculo en este
blog) no tienen los medios eficaces para rechazar aquellas ilusiones que produce. Todava
no decidimos poder hacerlo. Pero es nuestro trabajo, es la tarea a ejecutar, si deseamos
salir de esta crcel en el que vivimos.

La existencia del ser vivo pasa a otro estado, que el estado presente no es real, que siendo
un espejismo en trminos ms coloquiales nos ayuda a entender que nuestro verdadero ser
no puede morir en un instante de nuestra existencia, que en realidad nosotros somos
universales y eternos, desde el momento que fuimos creados a imagen y semejanza del
Padre Creador.

No nos dejemos engaar: no todo lo que vemos, lo que nuestros sentidos aprecian, es la
realidad. Es apenas una ilusin engaosa destinada a someternos a la oscuridad, a la vida
del topo, como si fuera una sentencia o mandato.

La muerte es apenas un estado ms de esa mente fallida e ilusa. Si no hemos logrado salir
del fango en vida con el paso a otro nivel de conciencia nuestro ser recin empieza su
autorrealizacin. Hay un camino a seguir para lograrlo, hay una ruta ya trazada y nosotros
slo debemos seguirla. El Maestro Jess, mientras estuvo en tierra, trabaj el camino
celestial en su propio cuerpo y como hijos de un solo padre debemos seguirlo dejando en
primera instancia el DESEO, EL EGO y EL TEMOR. Slo as llegaremos a ser verdaderos
hijos de Dios, a su imagen y semejanza.

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