Repblica Bolivariana de Venezuela

Universidad Simn Bolvar

Arte y Espacios Sagrados
Periodo Septiembre-Diciembre

Sinopsis 1: La verdad.

Profesor: Andrzej Antczak

Autor: Israel Leal
09-10436

Baruta, Octubre 2011.

Para este primer ensayo me permitir la libertad de escribir y dar a

conocer unas reflexiones. La causa de ello es primeramente manifestar el
inters propio por las cosas intangibles y totalmente perceptuales y segundo
tratar de encontrar las preguntas existenciales que abarcan la totalidad de las
cosas; tambin y, a consecuencia de esto, razonar, lamentablemente con la
mente, las tericas respuestas que en vano, para todos menos para m,
indagar.
...
En el relato La Humana Tragedia de Anatole France (cuya historia narra
el cambio de idolatra de un monje que en base al conocimiento de la verdad
termina adorando al Diablo), especficamente en el captulo IV La Tentacin,
el Diablo proclama:
Porque soy el Adversario y porque soy el Otro tentar a estos monjes, y les
dir lo que calla Aquel que es su amigo. Y afligir a estos religiosos dicindoles
la verdad, y los entristecer dicindoles palabras razonables. Hundir el
pensamiento como una espada en su corazn. Y cuando sepan la verdad,
sern desgraciados. Porque slo hay alegra en la ilusin, y slo en la
ignorancia se encuentra la paz. Y porque soy el amo de los que estudian la
naturaleza de las plantas y los animales, la virtud de las piedras, los secretos
del fuego, el curso de los astros y la influencia de los planetas, los hombres me
han dado el nombre de Prncipe de las Tinieblas. Y me llaman el Maligno
porque para m se construy el cordel con el que Ulpiano enderez la ley. Y mi
Reino es de este mundo. Por eso tentar a estos monjes, y les har conocer
que sus obras son malas y que el rbol de su caridad produce frutos amargos.
Y los tentar sin odio y sin amor.
Este fragmento resulta extraordinariamente interesante por lo
trascendente que puede llegar a ser: la figura del Diablo, el bien y el mal, el
conocimiento, entre otros, son temas que se pueden discutir de la cita anterior;
pero es el significado de la verdad en lo que quiero profundizar, al menos en mi
reflexin, no en su estudio, por decirlo de una manera.
La verdad ha sido el motivo de vida de muchos hombres, y pienso que la
verdad debera ser el motivo de todos, pues la verdad no la tiene nadie: la
tienen todos en s mismo. Las circunstancias del mundo han obligado al ser
humano a dedicarse a su vida activa y meramente sensorial; el ser humano
vive en el espacio somtico. Quizs alguno de dir que el resto de los
espacios, a excepcin del cognitivo, tambin alojan al hombre, pues yo digo
que el hombre no ha llegado a profundizar en esos espacios de tal manera para
poder llamarle que ha vivido. A medida que el hombre vaya creando su espacio
interior, vaya interiorizando en su espritu, en su alma, se encontrara y vivir
de manera armnica en esos espacios. Y en este sentido, cuando el ser

humano termine por ser introspectivo y analizador de situaciones comprender

la verdad.
La verdad que no se cual es, pero se cual no es: no es la que veo, la que
me cuentan; no es la que siento ni la que exteriorizo. La verdad, m verdad, no
es la que s sino la que ignoro. Pero mi confianza me permite decir que la
verdad en mi ser es la que busco y no es la que rechazo. Inexplicablemente la
verdad es la que escucho en la calle, en la universidad, en mi casa, en la
televisin y en el internet: es todo y es nada. La verdad es la contradiccin, la
utopa, lo imposible de imaginar por la mente, lo imposible de calcular, lo
imposible de resumir y predicar.
En el comic Watchmen de Allan Moore, el Dr. Manhattan, personaje que
es lo semejante a un dios, menciona que el milagro del ser humano y de su
existencia es la contradiccin que este supone, el milagro es la forma que se le
da al bien y al mal, a las circunstancias dualistas, al pensamiento vacio e
infinito: esa forma es el ser humano y por ello es un milagro, es como
encontrar oro en el universo, algo infinitamente improbable pero posible.
Lo mismo pudiera suceder con la verdad: que sea un milagro y aun mas
all, que sea una contradiccin de todas las enseanzas y una multiplicidad de
ideas que se sobreponen conformando un universo de pensamientos e ideas,
de posibilidades y eventos inesperados, de experiencias comprendidas y no
comprendidas, de situaciones reales e imaginadas porque quizs Platn tena
razn al decir que las ideas son las nicas realidades y que nuestro mundo solo
sea un reflejo, una imagen.
Es cierto que en la ilusin hay felicidad y que en la ignorancia se
encuentra la paz, cuntos de nosotros moriremos sin conciencia de la infinidad
y de la totalidad y creeremos ser felices porque sabemos lo suficiente. Pero he
all la cuestin, la creencia de una falsa ilusin es nuestro tormento y nuestra
esperanza. Quizs por eso la cobarda del hombre a lo largo de la historia no ha
permitido que conozcamos la verdad. Quizs la verdad sea espantosa de tal
manera que no podramos pretender vivir, quizs unas cuantas criaturas la
conocieron y decidieron guardarla porque era peligrosa, porque no confiaban
en los hombres y en su contradiccin de actos y solo los ms elevados e
internados en la divinidad decidieron ser filntropos y darle la oportunidad a los
hombres de conocerse y saber la verdad, tales como Jess el Cristo, Mahoma o
Buda.
Yo mantengo la esperanza de que la verdad est en m y que es
diferente a la del resto de los hombres y sin embargo totalmente exacta en su
esencia. La verdad es blanca, tal como le menciona el Diablo al Fray Giovanni
en La Humana Tragedia: no por pura sino porque la verdad es una rueda donde
se pueden ver la totalidad de las criaturas (papas, emperadores, reyes y reinas,

obispos, burgueses, comerciantes, depravados, moros y judos. As como

stiros, ciclopes, pigmeos y centauros) y de los labios de la totalidad de las
criaturas salan banderas de colores en formas de palabras, colores que no se
parecan a ninguno. Entonces la rueda empez a girar, y cuando la velocidad
hizo imposible ver la particularidad de cada color y en medida que la rueda
giraba ms rpido los colores fueron desapareciendo y se transform en una
rueda tan luminosa y blanca que el Diablo le dijo: Contempla la Verdad blanca
que deseabas conocer. Y sabed que est hecha de todas las verdades
contrarias, de la misma forma que el blanco est formado por todos los
colores.

Oh vos, querido hijo de Dios, que descendisteis a los infiernos, bendecid el reposo de vuestro
servidor acostado en la oscura fosa. Y, ya que los hombres me han privado de aire y de luz
porque confesaba la verdad, dignaos iluminarme con los resplandores del alba eterna y
alimentarme con las llamas de vuestro amor, oh viviente Verdad, Seor, Dios mo!

-Fray Giovanni-