FEUDALISMO O CAPITALISMO EN LA HISTORIA COLONIAL DE AMERICA

LATINA
Alexis Guardia
Araucaria de Chile. N 4, 1978.
http://www.blest.eu/cs/guardia.html

Contenido
1. Introduccin.........................................................................................................1
2. Del uso e implicancias de las categoras histricas: feudalismo y capitalismo..2
3. El imperialismo espaol, etapa superior del feudalismo....................................7
i.

Sobre algunas particularidades del feudalismo espaol.................................8

4. Sobre el carcter de la iniciativa privada en el perodo colonial.......................11

5. Conclusiones.....................................................................................................18

1.

Introduccin

Quien intente estudiar la naturaleza social y econmica del perodo colonial en

Amrica Latina no puede dejar de abordar a lo menos tres problemas
fundamentales. El primero dice relacin a la inevitable tendencia que surge de
parte del analista por situar la etapa colonial respecto de las conocidas categoras
histricas de feudalismo o capitalismo. El segundo, en buena medida vinculado
con el anterior, es aquel que trata del carcter del desarrollo econmico de Espaa
en la poca de la conquista y de la administracin colonial, aspecto
reconocidamente importante por su incidencia en la formacin de la estructura
econmica colonial. Por ltimo, sabiendo que la monarqua espaola deleg la
conquista y explotacin de recursos mineros en verdaderas empresas privadas, es
de inters conocer el carcter de estas empresas, pues en buena medida ellas
tambin sellaron los rasgos de la economa colonial.
Estos tres problemas han sido objeto de diversas interpretaciones, creando as
una especie de quid pro quo en la historia econmica de la regin. Lo que nos
proponemos no es la construccin de una versin adicional, sino ms bien la
presentacin de un balance reflexivo que ayude a desentraar los equvocos
posibles, nica forma de avanzar derechamente hacia el estudio de las
especificidades histricas latinoamericanas.

2.

Del uso e implicancias de las categoras histricas:

feudalismo y capitalismo

Durante los ltimos diez a quince aos ha brotado con mucha fuerza en Amrica
Latina la necesidad de reinterpretar el perodo colonial a fin de situarlo ms bien
-contrariamente a lo que tradicionalmente se afirmaba- como un caso de
desarrollo capitalista. La controversia que se ha desatado en torno a esta hiptesis
ha tenido al menos el mrito de profundizar la reflexin sobre el carcter del
perodo en cuestin. Si bien los esfuerzos por demostrar el capitalismo del perodo
colonial han sido infructuosos, no se puede dejar de convenir que ellos han
ayudado finalmente a tomar mayor conciencia sobre la especificidad del
feudalismo latinoamericano.
Evidentemente, muchas veces los trminos feudalismo o capitalismo se
emplean en forma equvoca. As, por ejemplo, cuando algunos historiadores usan
el concepto de feudalismo, limitndolo slo a las formas jurdicas y polticas que
nacen del feudo, dejan en la sombra las relaciones que de hecho se establecen
entre los productores directos y el seor feudal, cuestin esta ltima tanto o ms
importante, en la medida que histricamente ellas han surgido antes que el feudo.
Un reconocido especialista en la materia como Marc Bloch seala:
Contemporneos de la monarqua absoluta, Boulainvilliers y Montesquieu
sostenan que la parcelacin de la soberana, entre una multitud de pequeos
prncipes o aun de seores de aldea, era la singularidad ms sorprendente de la
Edad Media. Ellos crean expresar este carcter al pronunciar el nombre de
feudalidad, pues, cuando hablaban de feudos, pensaban tanto en los principios
territoriales como en los seoros. Pero ni todos los seoros, en el hecho, eran
feudos, ni todos los feudos eran principados o seoros. Sobre todo es lgico
dudar que un tipo de organizacin social tan compleja pueda ser calificada
adecuadamente, ya sea por su aspecto exclusivamente poltico, ya sea si se toma
el feudo en todo el rigor de su acepcin jurdica, por una forma de derecho real,
entre muchos otros.1
Cuando el concepto de feudalismo se emplea en el sentido de la atomizacin del
poder central y la delegacin de jurisdiccin en el feudo, entonces la
caracterizacin del perodo colonial en Amrica Latina no puede ser estrictamente
feudal, pues la clase terrateniente nunca tuvo la plena jurisdiccin sobre los
campesinos; al contrario, la colonia se distingue, entre otras cosas, por la
centralizacin de la administracin colonial y una cierta autonoma del poder
judicial, que limita la jurisdiccionalidad de hecho de los propietarios. Por eso la
historiografa tradicional prefiere hablar de la encomienda como cuasi-seoro.
1 Marc Bloch, La societ Feodale, Albin Michel, Pars, 1968, pp. 12 y 13

Pero el concepto de capitalismo igualmente se le emplea en forma equvoca, en

particular cuando se le identifica exclusivamente con las relaciones de mercado o
bien con la existencia de la moneda o el comercio. Se sigue de esta concepcin
que el feudalismo correspondera estrictamente a la economa natural. Estas
proposiciones han sido ampliamente debatidas y no es nuestra intencin
reproducir los pro y contra. 2
Si la naturaleza del capitalismo no est en la circulacin de mercancas y si las
formas jurdicas y polticas que nacen del feudo no definen los rasgos esenciales
del feudalismo, cmo encontrar el carcter fundamental de ambos sistemas?
Difcil sera desconocer que Marx abri una perspectiva interesante a este
problema cuando sealaba:
La relacin directa existente entre los propietarios de las condiciones de
produccin y los productores directos -relacin cuya forma corresponde siempre
de un modo natural a una determinada fase de desarrollo del tipo de trabajo y, por
tanto, a su capacidad productiva social- es la que nos revela el secreto ms
recndito, la base oculta de toda la construccin social y tambin, por
consiguiente, de la forma poltica de la relacin de soberana y dependencia, en
una palabra, de cada forma especfica de Estado. 3 (3)
La posibilidad abierta por Marx hace del estudio de la produccin, apropiacin y
utilizacin del excedente econmico, el eje ordenador de cualquier investigacin
histrica que pretenda desentraar la naturaleza econmica de una formacin
social, sin por ello desintegrar la expresin poltica y jurdica de la misma.
El mecanismo de mercado que acompaa la evolucin histrica del excedente
juega diferentes papeles o funciones segn el grado de desarrollo alcanzado. As,
el mercado es un hecho histrico anterior al capitalismo, de tal suerte que no es
extrao que ste participe dentro de relaciones precapitalistas; a propsito de este
fenmeno, el historiador Kula observaba que:
No siempre se comprende que en la economa precapitalista, los fenmenos de
mercado obedecen frecuentemente a leyes que son especficas, en particular, en
lo que dice relacin a su influencia sobre otro sector de la economa, a saber, el
sector no comercializado, y por lo mismo sobre el conjunto de la economa. 4(4)
2 Vase M. Dobb, Sweezy, Lefevre, Hill y Hilton, Transicin del feudalismo al
capitalismo, Ed. Platina, Colombia.
3 C. Marx, El Capital, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1965. p. 733, t. III.

4 W. Kula, Thorie economique du systeme feodale, Ed. Mouton. Pars, 1970, p, 6.

El estudio de las funciones del mercado en el desarrollo histrico, y su eventual

desaparicin en formas sociales superiores, an desconocidas histricamente, es,
sin duda, una materia de gran relevancia en la investigacin histrica. Sin
embargo, esto ltimo no invalida el supuesto de que las relaciones de mercado no
definen necesariamente el carcter y contenido de las relaciones sociales que se
establecen en la produccin de un sistema econmico dado. Para un investigador
marxista, ste es un asunto vital; ms an, la riqueza del mtodo legado por Marx,
entre otras cosas, est en esta distincin. Es decir, el contenido de las relaciones
sociales se da en el proceso de produccin de mercancas y no en el de su
circulacin. Desde este punto de vista, y parafraseando a Marx, no es lo mismo el
vino producido por esclavos que por siervos o asalariados agrcolas.
Por consiguiente, si en la Antigedad, en la Edad Media o en el perodo colonial
una parte de la produccin se destinaba al mercado, ello no es suficiente para
caracterizarlos como sistemas capitalistas; incluso el feudalismo europeo clsico
existi a partir del siglo XIII con un importante desarrollo del intercambio. Por
ltimo, es sabido que en el siglo XVI el proceso de refeudalizacin que conoci
Europa Oriental se realiz concurrentemente con su integracin al mercado
mundial.
Ahora bien, en el feudalismo las relaciones sociales de produccin se presentan
fundamentalmente alrededor de la tierra, pues se trata de una economa con una
estructura productiva centrada en la agricultura. Cul es el contenido esencial de
estas relaciones? Ha sido M. Dobb quien ha propuesto una respuesta adecuada
cuando plantea:
La definicin de feudalismo que proponemos adoptar no destacar la relacin
jurdica entre vasallo y soberano ni la relacin entre produccin y destino del
producto, sino la relacin entre el productor directo (sea ste artesano de un taller
o campesino que cultive la tierra) y su superior o seor inmediato y el contenido
econmico-social de la obligacin que los liga... Con ello ser virtualmente idntica
a lo que generalmente entendemos por servidumbre: una obligacin impuesta al
productor por la fuerza, e independientemente de su voluntad, de cumplir ciertas
exigencias econmicas de un seor, ya cobren stas la forma de servicios a
prestar o de obligaciones a pagar en dinero o en especies... 5
Se desprende de esta conceptualizacin de feudalismo que el factor de coaccin
extraeconmica es primordial para entender por qu el productor directo,
hallndose en posesin de sus propios medios de produccin y creando sus
propios medios de subsistencia, se vea obligado a producir un excedente

5 M. Dobb, Estudios del desarrollo del capitalismo, Siglo XXI, Argentina. 1975, p. 57.

econmico para alguien ajeno. En el sistema feudal clsico, el desarrollo de las

instituciones jurdicas y polticas, as como de la propia ideologa de la poca,
desempean las funciones de coaccin. En este cuadro, el intercambio y la
produccin efectuada para un mercado local o mundial puede ser un elemento de
carcter exgeno que ayuda a transformar dichas relaciones, pero no es
consustancial a ellas.
Luego si bien la produccin destinada al mercado puede ser condicin necesaria
para un rgimen de produccin capitalista, ella no es suficiente para calificarla de
tal, pues el capitalismo aparece slo con la produccin generalizada de
mercancas. Es decir, cuando la fuerza de trabajo deviene tambin una mercanca
y, en consecuencia, la produccin para el mercado descansa sobre la explotacin
del trabajo asalariado; la relacin capital-trabajo asalariado, elemento distintivo del
rgimen de produccin capitalista, superar la compulsin existente sobre la
fuerza de trabajo en el feudalismo a travs de un contrato de salario, cuestin que
supone un complejo perodo histrico en el que se disuelve la servidumbre.
Finalmente, el problema de la precisin de las categoras histricas,
precedentemente discutidas, tiene importancia en la medida que ello influye no
slo en la ordenacin y descripcin de los hechos histricos, sino en las hiptesis
que de ellas se derivan. Para evitar todo esquematismo o reducir el problema a un
simple asunto de clasificacin y definiciones, diremos que las categoras de
feudalismo o capitalismo fijan slo un marco terico, los hechos pueden
aproximarse o alejarse de este marco, pero jams puede haber una identidad
entre ambos, porque histricamente ninguna sociedad registra una perfecta
homogeneidad en las relaciones sociales, y aunque sta fuera muy grande,
siempre habra una especificidad en la forma en que ellas se constituyen y
reproducen. As, por ejemplo, la economa colonial en Amrica Latina se aleja
bastante de lo que hemos conceptualizado como rgimen de produccin
capitalista, y aunque se acerca mucho ms a lo que hemos definido como
feudalismo, ello no impide que ciertas particularidades del desarrollo econmico
de la poca configuren una variante del feudalismo clsico.
Por otra parte, el empleo equvoco de estas categoras histricas no ha dejado de
tener influencia en la joven historia econmica latinoamericana, la mayora de las
veces a travs de simplificaciones que no se compadecen con el necesario rigor
entre hiptesis y realidad histrica. As, por ejemplo:
Para nosotros -dice el profesor Vitale- el descubrimiento, la conquista y la
colonizacin de Amrica fueron la expresin de un pas que haba roto las trabas
del rgimen de economa rural del medioevo. La conquista tuvo un sello
capitalista: la explotacin y comercializacin de metales preciosos. El colonizador,
a pesar de sus reminiscencias feudales, obliga a los indios a producir para el
mercado europeo. La economa colonial no se estructura sobre la base de la
economa natural de trueque, de la pequea produccin del feudo, sino que se
5

fundamenta en la explotacin de materias primas para el mercado internacional,

en una escala relativamente amplia y mediante el empleo de grandes masas de
trabajadores indgenas.6
En esta afirmacin no slo existe una confusin entre feudalismo y economa
natural -cuestin que an es discutida en la historiografa-, sino tambin una
identidad entre relaciones de mercado y capitalismo, lo cual conlleva a pasar por
alto el problema de las relaciones especficas establecidas entre la masa de
trabajadores indgenas y los propietarios de las condiciones de produccin,
acarreando con ello una visin equvoca del perodo colonial, pues, por una parte,
sera capitalista en tanto exportadora y feudal, en tanto que no existe la mano de
obra asalariada.
En esta misma perspectiva se ubican los trabajos del profesor Frank, para quien la
identidad entre relaciones de mercado y relaciones capitalistas constituye su viga
maestra en la interpretacin del desarrollo econmico latinoamericano del perodo
colonial y, en particular, de la economa chilena. En efecto, el citado autor expona:
Las mismas contradicciones capitalistas comienzan a determinar el destino de
Chile en el siglo XVI. Desde el comienzo de su existencia colonial, Chile tuvo una
economa exportadora. La economa interna, la estructura poltica y social de Chile
siempre fue y an permanece determinada primordialmente por la naturaleza
especfica de su participacin en el sistema capitalista mundial y por la influencia
de este ltimo en todos los aspectos de la vida chilena. 7
De esta manera, para Frank, Chile siempre habra conocido un desarrollo
capitalista, en tanto que desde sus inicios esta economa se vincul al mercado
mundial a travs de la exportacin de metales preciosos. Dejando de lado la
aventurada hiptesis de que el mercado mundial del siglo XV correspondiera a
rasgos homogneamente capitalista de sus participantes, resulta extremadamente
difcil aceptar que la exportacin de metales preciosos durante la colonia expresa
por s misma una relacin capitalista, sin siquiera explorar las formas particulares
de la explotacin de la mano de obra. Sin duda, no es indiferente para la historia
econmica latinoamericana -y as lo demuestran los innumerables trabajos
historiogrficos sobre el tema- que dichas exportaciones se hicieran sobre la base
de una explotacin de la mano de obra que toma formas de servidumbre o cuasiesclavitud.
6 L. Vitale, Amrica Latina: Feudal o capitalista? Publicacin docente Universidad de
Concepcin, Chile, 1969, p. 6.

7 G. Frank, Capitalism and underdevelopment in Latin America, Monthly Review, Nueva York,
1967, p. 29.

En esta visin mtica, de una Amrica Latina capitalista ya en el siglo XVI, el

desarrollo econmico del perodo colonial -como tambin el perodo post-coloniales concebido por Frank como una fatal disparidad entre metrpolis y
satlites, las cuales, ubicadas en una cadena de relaciones mercantiles de
distinta graduacin, hacen del mercado el mecanismo que permite a la metrpolis
expropiar el excedente econmico del satlite.*
Se comprender sin mayores dificultades que bajo esta perspectiva queda en la
sombra todo el problema de la organizacin social de la produccin y las formas
sociales especficas de creacin y apropiacin del excedente; adems de dejar en
la penumbra a la estructura de clases que el desarrollo econmico produce. Por
ello, tanto los crticos como los divulgadores de las tesis de Frank coincidan en
que la gran restriccin de este tipo de anlisis era justamente que dejaba fuera del
desarrollo la estructura social y su imbricacin con la produccin. En realidad, ste
no fue un olvido involuntario del citado autor, sino la consecuencia lgica de la
opcin terica por l escogida, a saber, su concepcin equvoca de las categoras
histricas de capitalismo y feudalismo.

3.

El imperialismo espaol, etapa superior del feudalismo

Durante mucho tiempo persisti la idea de que el perodo colonial conocido en

Amrica Latina habra sido el resultado de un trasplante, ms o menos exitoso a la
regin, de un feudalismo hispano. En sentido inverso, ltimamente se ha
desarrollado la hiptesis de que siendo Espaa a la poca ms bien capitalista
que feudal, el trasplante habra sido el de un capitalismo hispano.
Existen dos cuestiones fundamentales involucradas en ambas apreciaciones
dismiles. Por una parte, el trmino de trasplante no puede tener sino un valor
muy relativo, cuando no derechamente equvoco, pues desde el punto de vista
demogrfico y social, la implantacin colonial espaola no se insert en un
continente vaco. Como es bien sabido, a la llegada de los espaoles la poblacin
indgena se estima entre 60 a 80 millones de habitantes, y, dentro de sta, las
civilizaciones aztecas, maya e incsica representaban alrededor de 27 millones
para las dos primeras y entre 8 y 10 millones de habitantes para las ltimas; sin
lugar a dudas, la implantacin colonial tuvo que hacer frente a estas culturas
indgenas evolucionadas, lo que ya constituye un sesgo importantsimo al simple
trasplante de las instituciones hispanas.
** Para una crtica de los trabajos de Frank, vase: Ernesto Laclau (h.), Feudalism
and capitalism in Latin America, New Left Review, nm. 67, mayo-junio 1971; C.
S. Assadourian, Modos de produccin, capitalismo y sub-desarrollo en Amrica
Latina, Cuadernos de la Realidad Nacional, Universidad Catlica de Chile,
Santiago, marzo 1971.
7

Por cierto, los hombres de la conquista y, ms tarde, los de la colonizacin traen

consigo una mentalidad y una cultura que corresponde a la Espaa de fines del
siglo XV y siglo XVI, cultura que a su vez es tributaria de su propia historia; existe
una natural inercia a reproducir costumbres e instituciones de la metrpolis. No
obstante, todas ellas sufren el influjo de la reasignacin de recursos que provoca
la nueva estructura econmica colonial, as como tambin sufre los efectos de la
dominacin sobre las culturas indgenas. Adems, la especificidad histrica que se
abre en el perodo colonial no es ajena a la evolucin europea dentro del proceso
de transicin del feudalismo al capitalismo y, en particular, el que dice relacin a la
propia Espaa.
Un corolario que surge de la teora del trasplante es la hiptesis de la
diferenciacin entre la colonizacin espaola en Amrica Latina y la colonizacin
inglesa de Amrica del Norte del siglo XVII, aduciendo que esta ltima dej como
herencia un desarrollo capitalista, explicable slo por la disparidad de desarrollo
relativo entre Espaa e Inglaterra. Naturalmente, la implantacin colonial de los
ingleses en Amrica del Norte est desde temprano imbuida del espritu
capitalista del que nos hablan Sombart o Weber, espritu que no puede surgir
sino bajo las condiciones sociales y econmicas avanzadas del capitalismo ingls
del siglo XVII y XVIII. Con todo, sta no puede ser una hiptesis exhaustiva del
origen del capitalismo americano, pues deja de lado las particularidades de su
constitucin, las que explican en buena medida el despliegue de su base
capitalista, entre otras, la falta de una estructura pre-capitalista slida.
Por otra parte, la historiografa espaola tiende ms bien a confirmar la hiptesis
de que Espaa conoci, en la poca que nos interesa, un sistema social y
econmico de carcter feudal ms que capitalista, aunque con singularidades
tales que hacen de ella una variante ms del feudalismo clsico. As, la
particularidad histrica del feudalismo hispano influir no tanto en su eventual
trasplante -que adems est limitado por el nivel de productividad que puede
generar- como en el tipo de relaciones que establece Espaa con sus colonias
reflejadas en el monopolio del comercio y el carcter de la burocracia encargada
de la administracin colonial.

i.

Sobre algunas particularidades del feudalismo espaol

Diferentes estudios sobre la historia de Espaa coinciden en sostener que la

prolongada permanencia de la invasin musulmana en la pennsula Ibrica,
prcticamente del ao 711 hasta 1492, la separan del feudalismo clsico conocido
en Europa occidental durante los siglos X, XI y XII. 8

8 Vase J. Vicens Vives, Historia social y econmica de Espaa, Ed. Vicens Vives, Barcelona,
1972, t. II.

En efecto, la reconquista de los territorios ocupados, que dur por lo dems de

tres a ocho siglos, segn las regiones, implic, por una parte, formas particulares
de colonizacin seorial que desde ya marc una diferenciacin respecto al
feudalismo del resto de Europa, y, por otra, porque la propia ocupacin
musulmana interrumpi el desarrollo de las formas clsicas del feudalismo. Un
especialista en el perodo, bajo una concepcin ms bien jurdica y poltica del
feudalismo, observaba que:
La invasin musulmana fue, en efecto, de graves consecuencias no slo para la
historia poltica de Espaa, sino tambin para la evolucin econmica y social, que
en la pennsula Ibrica, como en todas partes, llevaba hacia el sistema feudal; y
por lo pronto es menester subrayar que esa invasin tuvo como efecto inmediato
la destruccin de los grandes dominios de la poca visigoda y la ruina de la
poderosa nobleza del reino de los godos. De esta manera, a partir de la conquista
de Espaa por el Islam, la evolucin hacia el feudalismo qued truncada y marc
una pausa, que har de Espaa, con relacin a Francia y al resto del occidente
europeo, un pas en el que sin duda se desarrollaron el "vasallaje" y el "beneficio"
e incluso las "inmunidades", si bien estas instituciones revistiesen caracteres muy
particulares, pero que no fue nunca una verdadera sociedad feudal. 9
Aunque existe gran coincidencia en la visin de una Espaa que no reproduce las
instituciones feudales clsicas, nadie afirma en forma tajante que la reconquista
signific el establecimiento de relaciones capitalistas, no obstante que la presencia
musulmana en la pennsula signific un desarrollo comercial y urbano de
importancia, y que la reconquista, a pesar de su carcter feudalizante, no pudo
borrar totalmente. Por ello se habla de la Espaa de los siglos XIII, XIV y XV como
semi-feudal o pre-capitalista.
Sin embargo, resulta de suma importancia destacar en esta incompleta revisin
que durante el siglo XII y XIII, Catalua (as como Valencia, Baleares y el propio
Portugal) es un significativo centro de desarrollo comercial con influencia sobre el
Mediterrneo, que la hace comparable muchas veces a las repblicas comerciales
italianas. Pero por razones que an se discuten en la historiografa espaola, en la
segunda mitad del siglo XV sita el colapso de Catalua como centro
potencialmente estructurador de una formacin social capitalista ms vasta. Entre
las diferentes razones que se aducen para explicar tal colapso estn las de una
importante disminucin demogrfica a causa de las pestes del siglo XIV y la crisis
agraria a que ello condujo posteriormente. El repliegue comercial de Catalua
habra ocurrido una vez que se agudiza la escasez de mano de obra y se produce
una disminucin de capitales salidos de la agricultura, todo lo cual incide en una
detencin no slo del comercio, sino tambin del desarrollo de la relacin capitaltrabajo asalariado. A comienzos del siglo XV slo se habra registrado una inercia,
9 Luis G. de Valdeavellano, Las instituciones feudales en Espaa, en F. L.
Ganshof, El feudalismo, Ed. Ariel, Barcelona, 1963, p. 232.
9

resultado del impulso comercial precedente, y la burguesa catalana deviene poco

a poco en una burguesa parasitaria, al desplazar su capital dinero a los circuitos
de que proporcionan una renta fija y, entre otros, el endeudamiento pblico. La
propiedad territorial tiende en esta situacin a restablecer sus antiguos privilegios,
en especial aquellos que dicen relacin con la explotacin de la mano de obra,
crendose as una tensin que lleva finalmente a una rebelin campesina de
importancia. Pero la transformacin de la burguesa comercial en burguesa
rentista seala el aspecto ms relevante de este proceso de involucin. Como
muy bien lo seala Vilar:
Es as como el rentista sucede al empresario y cmo se pierde una burguesa.
Arrastrada hacia la nobleza o la semi-nobleza de los "ciutadans honrats", prefiere
sentirse ms cerca del rey en sus cargos o de la condicin noble a travs de la
propiedad rstica. En caso de triunfar saldr por la puerta grande de su condicin
burguesa. En caso de fracasar resultar arruinada por la desvalorizacin de las
rentas.10
La decadencia de Catalua coincide con la expansin de Castilla y el xito de la
unidad hispana. El trmino del siglo XV queda sellado con la expulsin definitiva
de los musulmanes de la pennsula, cierre de la reconquista territorial y apertura
de la conquista del Nuevo Mundo.
La reconquista territorial, encabezada por el reino de Castilla, muchas veces ha
sido considerada como un perodo de refeudalizacin, cuestin cierta siempre y
cuando se dejen establecidas las particularidades a que da lugar dicho proceso.
En efecto, el prolongado perodo de reconquista y la inseguridad de los territorios
recuperados, as como la necesidad de formar ejrcitos casi regulares, dio origen
a una menor compulsin sobre la mano de obra y a una mayor importancia de la
pequea nobleza y de los pequeos propietarios. El mismo Vilar nos dice:
Las necesidades del combate y las de la repoblacin imprimieron a la sociedad
espaola de la poca curiosas particularidades. Por una parte, la guerra mantuvo
lo bastante alto el prestigio real para retrasar la formacin del feudalismo; por otra
parte, los elementos populares disfrutaron de excepcionales favores. El trabajo de
la tierra, la autodefensa de los lugares reconquistados, exigan numerosas
concesiones personales o colectivas del tipo de la behetras (proteccin de un
hombre o de un grupo por un seor de su eleccin) o del tipo de las cartas pueblas
(carta concedida para la repoblacin). Sobre estas bases, aunque el sistema
feudal se desarroll, las comunidades campesinas o urbanas fueron fuertes y
relativamente libres.11
10 P. Vilar, Crecimiento y desarrollo. Reflexiones sobre el caso espaol. Ed. Ariel, Barcelona, 1964,
p. 376.

11 P. Vilar, Historia de Espaa, Libraire Espagnole, Pars, 1975, pp. 20 y 21

10

Adems, la reconquista territorial y el proceso de refeudalizacin que la acompa

no fue incompatible con el desarrollo del intercambio y del comercio; por el
contrario, a pesar de la debilidad econmica congnita de Castilla, la conquista
de la mayor parte de Andaluca en el siglo XIII le permiti integrarse a un mercado
ms amplio. Gracias, en buena medida, a los privilegios otorgados a la asociacin
de ganaderos trashumantes (mesta) en 1391, se produjo no slo un aumento en la
extensin de pastos, sino tambin en el comercio interno, abriendo incluso
algunas lneas de exportacin de lanas merinas a Flandes durante el siglo XV.
Mientras la reconquista integra los territorios a un tipo de feudalismo de acuerdo a
las circunstancias histricas ya sealadas, la aristocracia terrateniente y el clero se
afirman en este proceso como los pilares principales de la formacin social
espaola de los siglos XVI, XVII y XVIII, sin por ello negar el resto de las
particularidades de orden pre-capitalista. Una vez terminada la reconquista a fines
del siglo XV y agotada la frontera territorial que permita la reparticin de tierras y
la posibilidad de llegar a ser noble por la guerra, se produce una consolidacin
regresiva del sistema, y la expansin colonial no hace sino reforzar esta tendencia.
De diversos trabajos historiogrficos sobre Espaa, referidos a la poca que
precede a la conquista y colonizacin de las Indias, se desprende que, a medida
que avanzaba la reconquista en la pennsula, la monarqua, y en especial la que
sell la unidad de los reinos de Castilla y Aragn (1479), lograron ir consolidando
un Estado monrquico; limitando la autonoma de la nobleza y transformndola en
una capa dependiente evitaron la fragmentacin del poder poltico.
Desde el punto de vista econmico, las relaciones sociales que se establecen en
torno a la produccin son dominantemente de carcter feudal, no slo por la
elevada concentracin de la propiedad territorial, sino por la forma seorial de
extraccin y apropiacin del excedente econmico. La renta territorial es la
principal fuente de financiacin de la monarqua, y el clero y la explotacin de la
mano de obra, en su inmensa mayora ubicada en el campo, es de carcter noasalariado. El hecho de que las relaciones sociales dominantes en la economa
espaola, durante el perodo pre-colonial o colonial, no sean las de capital-trabajo
asalariado, no significa la ausencia de comercio, ni tampoco la inexistencia del
artesanado o incluso de relaciones capital-trabajo asalariado en algunas
actividades. Lo significativo es que todas estas ltimas relaciones, que bien
podran calificarse grosso modo de pre-capitalistas, estn inmersas en las
relaciones de carcter feudal, sin por ello diluir la hegemona de estas ltimas. Tal
vez la prueba ms concluyente del peso de las relaciones feudales en la formacin
social espaola es que durante trescientos aos de expansin colonial y
extraccin de excedentes de las colonias ello no dio origen a un desarrollo
capitalista de carcter industrial en Espaa. Por ello, no sin justa razn,

11

historiadores como Vilar llaman a este perodo: imperialista, etapa superior del
feudalismo.

4.

Sobre el carcter de la iniciativa privada en el perodo

colonial

La tercera interpretacin que nos hemos propuesto comentar es aquella que dice
relacin con el carcter de las primeras empresas que impulsaron la conquista y
colonizacin de Amrica hispana, as como tambin de aquellas otras que ms
tarde se dedicaron a la explotacin de sus recursos naturales. Respecto de las
primeras, existe la hiptesis de que, habindose desarrollado la conquista a base
de la iniciativa privada, alentada por las ganancias potenciales existente en las
Indias occidentales, ellas habran tenido desde sus inicios un carcter capitalista o,
mejor dicho, mercantil. Por otra parte, las empresas privadas que se hicieron
cargo durante la colonia de la explotacin regular de los recursos naturales
tambin habran tenido un carcter capitalista, pues todas ellas estaban
vinculadas al mercado mundial.
La primera de estas hiptesis ha sido significativamente relativizada una vez que
se toman en consideracin los rasgos feudalizantes del proceso de expansin
colonial especficos al desarrollo espaol. La segunda hiptesis ha sido
ampliamente debatida y apunta ms bien a una concepcin equvoca del
capitalismo.
En primer lugar, si bien es cierto que durante los siglos XVI y XVII se constata y
afirman los primeros rasgos de un proceso de integracin de diferentes economas
a un mercado mundial, gracias a la expansin inusitada del comercio, no es
menos cierto que en Europa este proceso se realiza entre economas en transicin
al capitalismo, con predominio en muchas de ellas de las caractersticas
estrictamente mercantilistas. Entendemos aqu por transicin al capitalismo, un
proceso prolongado y variado de disolucin de las relaciones sociales feudales, y,
en primer trmino, de aquellas que se anudan en la produccin y apropiacin del
excedente econmico. A partir de cierto umbral crtico, de orden histrico, ese
proceso se hace irreversible, y la relacin capital-trabajo asalariado se hace
hegemnica en la economa y en la superestructura de cada formacin social. Sin
lugar a dudas, a ese proceso concurre en forma positiva la expansin del
comercio, pero ello no es suficiente para explicar la dinmica global de
transformacin.
En segundo lugar, no est de ms recordar que, si bien los hombres que alentaron
y financiaron las empresas de conquista fueron en su mayora de orden flamenco,
judo, genovs o aragons, justamente todos aquellos que tenan una acerada
tradicin comercial, tambin es cierto que la conquista fue realizada en buena
medida por la nobleza pobre de Espaa. En efecto, los hidalgos (hijos de algo),
12

ms toda aquella poblacin flotante, formada por la burguesa usuraria, artesanos,

etc., y que la economa espaola no poda ocupar productivamente (o
improductivamente), constituyeron el grueso del contingente de las empresas que
se aventuraban en la conquista o colonizacin del nuevo continente.
Ahora bien, la historiografa no ha puesto en duda el carcter privado de las
empresas de la conquista; el Estado espaol slo particip en el desarrollo de una
administracin centralizada de las colonias, dejando el comercio y las empresas
de conquista en manos privadas. As, la famosa Casa de contratacin de Indias,
en Sevilla, creada en 1503, fue slo una organizacin destinada a regular el
monopolio del comercio, adems de otras atribuciones.
Como es sabido, fue el Estado monrquico espaol quien cedi a los particulares
o a las empresas con financiamiento privado el derecho a descubrir y conquistar
tierras, las que a su vez se incorporaban de derecho a la Corona. Naturalmente, la
relacin entre este Estado y la iniciativa privada se apoyaba en un sistema de
premios y retribuciones a cambio de tributos, como el quinto de las rentas o la
mitad de los metales y piedras preciosas capturados como botn de guerra; el
conjunto de estos compromisos mercantiles estaban claramente detallados en una
especie de contrato llamado capitulaciones. De este modo, las huestes
conquistadoras, bajo el mando de un jefe o caudillo, establecen un contrato por
medio del cual las huestes y la monarqua se reparten los beneficios de la
conquista en funcin de la contribucin militar o econmica de cada uno de sus
componentes, una vez descontados los derechos reales.
Evidentemente, este tipo de empresa tiene un importante rasgo mercantil, aunque
no exclusivo. Si consideramos el carcter de la formacin social espaola de la
poca -cuestin que hemos abordado sucintamente en el captulo anterior-, que
en buena medida condiciona el carcter de la expansin colonial, veremos que el
objetivo comercial se combina con otros fines. As:
En la constitucin de la Espaa moderna -nos dice Vilar-, en particular en la
conquista colonial que emprender, lo que dominar los hbitos de vida y las
frmulas del pensamiento ser an la herencia de la prolongada lucha medieval, la
concepcin territorial y religiosa de la expansin, ms que la ambicin comercial y
econmica.12
En este contexto, las huestes conquistadoras no pueden ser calificadas como
empresas estrictamente comerciales, ms an cuando se insertan en un
capitalismo recin emergente al nivel europeo. Por ello no es fcil hacer un corte
entre los objetivos de lucro y la propagacin de la fe; ambos se dan
simultneamente en el proceso de colonizacin, sin existir en todo momento una
evidencia sobre cul de ellos es dominante.
12 P. Vilar, op. cit., p. 30.

13

El cronista Lpez de Gomara, consciente de la diversidad de los motivos de la

conquista, ha prestado -no sin irona- a Corts las siguientes palabras: "Si
nosotros hemos venido a esta parte del mundo es antes que todo para exaltar y
predicar la fe de Cristo, aunque nosotros obtengamos tambin honor y ganancias
que raramente van de la mano"13
Ciertamente, los grupos mercantiles que financiaban estas huestes buscaban una
remuneracin a su inversin y de preferencia en metales; es decir, esperaban
recuperar los capitales invertidos -muchas veces puestos en especies y no en
capital-dinero- de modo que compensara el alto riesgo de la empresa. A la poca
ello significaba que la remuneracin de este capital debiera dar una ganancia sin
tasa ni medida, y que en la prctica se confundi con el simple pillaje y, ms tarde,
con una explotacin brutal de la mano de obra indgena.
Pero tambin para una buena parte de los que participaban en la conquista, y ms
tarde implantacin colonial, la travesa del Atlntico les significaba algo tan
importante como la ganancia comercial, a saber, un status social que la
metrpolis se lo haba negado. Tal como lo acota el historiador A. Jara:
La posesin, la disponibilidad de la riqueza, oro o plata metlicos, constituye a
los ojos de los conquistadores la mejor base de sustentacin de una nueva
posicin social ms elevada, obtenida por individuos que en su propio pas de
origen carecan de posibilidades de realizacin dentro de un estilo seorial de
vida. La muy conocida expresin -pero no por ello fcil de discutir- de que a las
Indias se viene a ser seores, constituye una forma de comportamiento tipolgica,
conformativa y condicionante de todo el carcter futuro de las sociedades
coloniales americanas.14
El conjunto de estos antecedentes, ms tantos otros que dicen relacin con la
poca, permiten pensar que la empresa conquistadora tiene un doble carcter. Por
una parte, son empresas mercantiles, y, por otra, son seoriales. Su rasgo comn
es la obsesin por los metales preciosos, cuestin completamente coherente con
los atributos esenciales del perodo, a saber: el hambre de metales de las
economas desarrolladas de Europa para hacer frente a la expansin de su
comercio interno, y, por otra, la sobrevivencia de un sentido medioeval del
atesoramiento.
A mediados del siglo XVI se agota la etapa del botn de guerra y de la fcil
recoleccin del oro de lavaderos, es decir, se concluye el perodo de conquista y
13 S. Zavala, La defensa de los derechos del hombre en Amrica Latina. siglos
XVI y XVIII, Unesco, Pars, 1964, coleccin Raga y Sociedad, p. 16.
14 A. Jara, Problemas y mtodos de la historia econmica hispano-americana, Ed. Universitaria,
Caracas, 1969, p. 63.

14

se inicia la explotacin regular de los recursos naturales, poniendo as las bases

de la organizacin econmica y social de la colonia. De este modo se establecen
dos tipos de economas vinculadas al mercado internacional: una, asentada en la
explotacin minera, y, otra, en la explotacin de cultivos tropicales;
independientemente que en ambas se dieran con diferentes nfasis el sistema de
haciendas para la explotacin ganadera o cerealera. Como es sabido, la minera
se desarroll principalmente en Mxico y Per, aprovechando de preferencia una
abundante y organizada mano de obra indgena, al contrario de las plantaciones,
las que a falta de mano de obra nativa tuvo que recurrir a la importacin de
esclavos desde frica.
Ahora bien, las empresas privadas que se implantaron en estas actividades
exportadoras difcilmente pueden ser caracterizadas como empresas capitalistas,
en tanto que la organizacin de su produccin y apropiacin del excedente
econmico no se realiza en trminos de la relacin capital-trabajo asalariado. Es
decir, el capital comercial que se dirige hacia dichas actividades jams pierde su
naturaleza mercantil, pues este capital no organiza la produccin en trminos
capitalistas, lo cual no significa la inexistencia de una ganancia, sino ms bien
seala la ausencia de plusvala. Para el caso de las plantaciones tropicales
(tabaco, azcar, algodn), las formas de trabajo son las esclavistas; en el caso de
la minera (oro, plata, mercurio y cobre), siendo la inversin en capital fijo muy
pequea y altamente intensiva en mano de obra, la historiografa ha confirmado en
diversos estudios que la mano de obra indgena empleada en la minera no ha
tenido un carcter asalariado a lo menos por dos razones: primero, porque sus
remuneraciones son pagadas en su totalidad en especies y no en dinero (harina,
carne seca, tabaco, ropa, etc.), salvo para ciertas categoras de trabajadores en
algunas regiones de Mxico y slo a fines del siglo XVIII. Segundo, porque no
existi nunca movilidad de la mano de obra indgena; en general, ella fue obligada
a permanecer en la zona minera a travs del sistema de endeudamiento en
productos que la propia empresa pona en prctica. Es decir, no hubo fuerza de
trabajo libre y, por tanto, no se puede hablar de mercado de mano de obra.
Pero, adems, tan importante como las dos razones anteriores es el hecho de que
slo un sistema compulsivo sobre la mano de obra indgena puede explicar por
qu la minera colonial de la poca, con leyes de mineral ms bajo que en Europa,
pudo producir a un costo ms bajo que en esta ltima.
Evidentemente hemos tomado como criterio para definir el rgimen de produccin
capitalista el de la relacin capital-trabajo asalariado, con todo lo que ello implica,
cuestin que ya hemos discutido en el primer captulo. En este sentido nos
acercamos a la conceptualizacin de M. Dobb. Sin embargo, vale la pena
detenerse nuevamente en este problema, ya que Frank, en su ltimo libro,
L'accumulation mondiale, insiste en centrar su ptica del capitalismo en la
circulacin de mercancas cuando an la fuerza de trabajo no es una mercanca.
Cierto, esta vez no es la participacin en el mercado mundial o en el mercado
15

simplemente lo que confiere el carcter de capitalista a una economa, sino su

participacin en la acumulacin capitalista mundial. Como veremos, esta variante
no le permite a Frank salir de la impasse terica de su hiptesis anterior. En
efecto, el citado autor seala:
Para definir la extensin de la acumulacin capitalista y del sistema capitalista, la
primera cuestin pertinente no es simplemente la de la existencia de relaciones de
produccin y mucho menos la existencia de trabajo asalariado (en la medida en
que ste puede existir en forma aislada, sin contribuir a la reproduccin y a la
acumulacin del capital), mientras que una produccin en el seno de las
relaciones de produccin distintas al trabajo asalariado, puede ser y es
efectivamente cambiada y realizada como capital y puede por consiguiente
contribuir -y contribuye- de manera significativa a la acumulacin del capital en el
curso de toda su historia.15
Nos parece de toda evidencia que la explotacin colonial, sustentada en
relaciones pre-capitalistas, no slo ayud al proceso de acumulacin capitalista
europeo, sino que ella aceler su proceso de transicin al capitalismo (aunque
este impulso no fue uniforme y se realiz de acuerdo a la estructura interna de
cada formacin social, generando distintos grados de madurez capitalista). Sin
embargo, de all a afirmar que la explotacin cuasi-servil de la mano de obra
indgena en el Alto Per tiene un carcter capitalista porque el excedente
econmico extrado de la actividad minera est integrada al proceso mundial de
acumulacin de capitales, constituye un salto en el vaco muy grande. Exagerando
la hiptesis podramos decir que, siendo la acumulacin un proceso encadenado
histricamente, la antigedad contribuy tambin a la acumulacin capitalista, sea
slo por el acervo tecnolgico y cientfico; pero no por ello concluimos que las
economas de dicha poca son economas capitalistas, como no lo son tampoco
por el hecho de haber alcanzado un determinado desarrollo mercantil insuficiente
como para romper con su estructura interna de carcter esclavista.
La economa colonial concurre a la emergencia del capitalismo en Europa a travs
de la exportacin de excedente econmico, cuestin que Barn analiz muy
lcidamente. En este sentido, la economa colonial no estuvo aislada del proceso
de constitucin y expansin capitalista europeo, pero su estructura interna de
rasgos feudales -distintos al feudalismo clsico- imposibilit aprovechar de la
expansin del mercado mundial, cuestin que no sucedi con las colonias inglesas
en Amrica, y no solamente por ser inglesa, sino por la especificidad de su
implantacin colonial.
Si el capitalismo se desarroll con fuerza entre los siglos XVI y XVIII, y de
preferencia en Holanda, Inglaterra y Francia, ello no ocurre as en Espaa, Italia y
15 G. Frank, L'accumulation Mondiale 1500-1800, Calmann-Levy, Pars, 1977, pp.
37 y 38.
16

Europa oriental, y mucho menos en las colonias hispanas. El conjunto de estas

formaciones sociales se articulan de modo diferente al mercado mundial, como
tambin al proceso de acumulacin capitalista, el que no tiene por lo dems un
carcter mundial todava, pues ella se circunscribe slo a una parte de Europa,
aquella donde la transicin ha ido tan lejos como para ser irreversible.
Por otra parte, se convendr fcilmente que acumulacin ha habido siempre,
independiente de su continuidad o discontinuidad; pero no siempre ha habido
acumulacin capitalista. Histricamente, la acumulacin capitalista slo tiene lugar
cuando determinadas condiciones sociales permiten la reproduccin ampliada de
la relacin capital-trabajo asalariado. Si la economa colonial ayud directa o
indirectamente a la acumulacin capitalista inglesa, ello no significa que en la
periferia la acumulacin sea capitalista; por el contrario, al no reinvertirse los
excedentes econmicos en la economa colonial no se crea un mercado interno lo
suficientemente importante como para pasar el umbral crtico que permita la
transformacin de las relaciones sociales feudales. El historiador R. Romano
afirma acertadamente:
El capital mercantil -no acompaado de otros factores: en primer lugar, la
formacin del mercado interno y la formacin de una masa de fuerza de trabajo
proletarizada y libre- no puede llegar (como nunca ha llegado) a otra cosa que a
formas usurarias de la riqueza o, a lo ms, a la perpetuacin del capital mercantil
(de donde adems l se retirar, aprovechando de la exigidad del capital fijo
invertido, a partir del primer sntoma negativo de la coyuntura comercial). Hay aqu
un primer lmite al empleo de la palabra capitalismo en este contexto colonial
(como por lo dems en todo contexto econmico que precede a la revolucin
industrial.16
Globalizar o mundializar el capitalismo durante el perodo colonial es un
esfuerzo loable cuando ello permite analizar la interrelacin ms o menos directa
de diferentes hechos histricos que concurren a la emergencia del capitalismo en
una parte de Europa. Pero cuando ello sirve para definir una suerte de
determinismo ad-hoc -impresin que nos produce al leer el texto citado de
Frank-, haciendo de la acumulacin capitalista mundial una especie de Rey
Midas, todo lo que toca por extensin es capitalismo, en ese caso se tratara de
una fuga terica. En efecto, al negar la diferencia especfica de dos formas
sociales que se interrelacionan entre s, una capitalista y otra feudal (o precapitalista en el mejor de los casos), entonces las fuerzas sociales internas de
esta ltima pasan a segundo orden en honor a una explicacin equvocamente
global.

16 R. Romano, Les mecanismes de la conquete coloniale: les conquistadores, Flammarion,

Pars, 1972, pp. 162 y 163.

17

Finalmente, por qu tanta pasin, cuando no simple obsesin, en encontrar una

Amrica Latina capitalista desde el perodo colonial? Tal vez el mismo Frank
posibilita una respuesta cuando sostiene que
La opinin sobre esta cuestin est directamente ligada a una estrategia poltica
por la liberacin nacional y la revolucin democrtica o socialista. 17
De esta forma, Amrica Latina, habiendo conocido desde la conquista el modo de
produccin capitalista, el nico carcter posible de la revolucin sera el socialista.
Viejo debate y falso dilema, al igual que va armada versus va pacfica; stas
son ms bien dicotomas no-vlidas. Nadie podra negar que en la actualidad la
regin latinoamericana conoce un desarrollo capitalista, pues la relacin capitaltrabajo asalariado ha logrado imponer su lgica de reproduccin al resto de las
relaciones de produccin; pero ello no es razn para fijar ipso tacto un carcter
socialista al proceso de cambio, como tampoco lo es cuando se trata de
formaciones capitalistas ms desarrolladas. Obviamente, en una visin
estratgica, el socialismo slo puede irrumpir de una sociedad capitalista y que
tericamente debera ser la ms desarrollada posible (aunque la historia se ha
encargado de demostrar que la transformacin socialista parte de las sociedades
capitalistas menos desarrolladas). Sin embargo, si queremos hablar de poltica
tenemos que introducir todas las mediaciones que supone una sociedad concreta
en un momento determinado de su desarrollo, es decir, el estado de las fuerzas
sociales en conflicto, su transfiguracin ideolgica y el grado de crisis alcanzado
por la hegemona, en el sentido gramsciano.
Carcter democrtico o socialista de la revolucin, fascismo o socialismo,
etc., son todas ellas categoras metafsicas si no se acompaan del anlisis
concreto de la situacin concreta. Por ello, aun si el perodo colonial en Amrica
Latina fuera capitalista, ello no adelanta en nada el carcter especfico del proceso
de cambio necesario en la regin.

5.

Conclusiones

a) Los argumentos que tradicionalmente se emplean para demostrar el carcter

capitalista de la economa colonial (ya se trate de la hipottica Espaa capitalista,
de la produccin colonial destinada al mercado, de la vinculacin de la periferia
colonial a la acumulacin capitalista mundial, o simplemente del carcter
mercantil de la empresa conquistadora) no son suficientes para dar cuenta de lo
esencial, a saber: las relaciones sociales especficas que se anudan en el proceso
de produccin y apropiacin del excedente econmico y la estructura de clases a
que ello da origen.

17 G. Frank, oh. cit., L'Accumulation..., p. 43.

18

b) La ausencia de relaciones capitalistas en la estructura econmica colonial de

Amrica Latina no significa, a lo menos en este trabajo, dar validez a la hiptesis
relacionada con el trasplante feudal o la simple reproduccin en Latinoamrica del
feudalismo clsico europeo, salvedad hecha de tiempo y lugar. La diversidad de
circunstancias histricas ha determinado que el feudalismo del perodo colonial
toma formas especficas, entre otras, la presencia no hegemnica del capital
mercantil, que hacen justamente de la economa colonial una variante ms del
modo de produccin feudal.
c) De acuerdo a la conceptualizacin que se tenga del capitalismo como categora
histrica, existirn diferentes pticas para enfrentar la complejidad del desarrollo
histrico. As, por ejemplo, cuando Frank define el capitalismo como un sistema en
que la produccin est destinada a un mercado, entonces las economas
latinoamericanas desde su constitucin son economas capitalistas, con una
burguesa (mercantil) y un proletariado (bastardo) que nacen sin pecado original.
En esta ptica, la insercin de dichas economas en el mercado mundial o en la
acumulacin capitalista mundial configura fatalmente una suerte de desarrollo del
subdesarrollo, en el que el mercado o la acumulacin capitalista mundial como
un deus ex machina reafirma la continuidad del subdesarrollo. Cuando
aparecen casos histricos que rompen con este determinismo, como los de
Australia y Canad, y aquellos que han tenido un desarrollo capitalista de
envergadura en los ltimos aos, como Brasil y Argentina, todos ellos slo se
explicaran casusticamente uno a uno. De all la importancia de acentuar el
estudio de las estructuras internas del mundo colonial o post-colonial en el marco
de una conceptualizacin del capitalismo distinta a la de la simple circulacin de
mercancas o de la acumulacin de capitales en el centro.
Editado electrnicamente por C.D. Blest el 30may03

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