FEMINICIDIO: CIBERVIOLENCIA DE GNERO EN MUJERES

RESUMEN

En este artculo se pretende hablar acerca de la violencia de genero a travs de

redes sociales y medios tecnolgicos con el objetivo de analizar el grado de
violencia de genero hacia las mujeres y as poder brindar un apoyo de prevencin
en contra de este tipo de violencia que est atacando hoy en da a toda la
sociedad tanto aqu en Colombia como en los diferentes pases del mundo.

Palabras clave
Feminicidio, patriarcado, cyverviolencia de gnero, victimas, sndrome de Estocolmo

INTRODUCCIN
"La mujer es el negro del mundo. La mujer es la esclava de los esclavos". John
Lennon
Haciendo historia: El 17 de diciembre de 1999, la Asamblea General de las
Naciones Unidas estableci que el 25 de noviembre de cada ao se recuerde el
Da Internacional de la Eliminacin de la Violencia contra la Mujer como forma de
sensibilizar a la opinin pblica sobre un tema con muchas aristas y de dolorosa
actualidad.
No obstante, desde 1981, organizaciones de mujeres evocaban la fecha en
rememoracin del brutal asesinato ocurrido en 1960 de las tres hermanas Mirabal,
activistas polticas de la Repblica Dominicana, por orden del dictador Rafael
Trujillo.
Si la ONU destac una fecha precisa a la eliminacin de la violencia contra las
mujeres, es en razn que este problema no es una cuestin menor, sino que anida
profundamente en concepciones y creencias arraigadas por siglos.
La instauracin del da hizo visible y puso sobre el tapete en una dimensin ms
amplia, una lacra socialmente aceptada y culturalmente reiterada en la casi

clandestinidad, contra la cual, muchas, venan luchando en cierta soledad y falta

de comprensin.
A qu obedecan estos comportamientos?
Cmo o por qu aceptamos tamaas discriminaciones o violaciones a los ms
elementales derechos humanos y a la dignidad de las mujeres?
Sin afirmarlo digo que tal vez hayan sido producto de las conductas imperantes
por centurias, llevadas adelante mayoritariamente por hombres (sacerdotes y
cientficos), los que han dejado su impronta en la relacin hombres-mujeres.
Desde ese punto de vista hemos tenido por un lado un paradigma religioso flico,
de amo y dominador del mundo, y por el otro, el cientfico mecanicista, con una
visin fragmentada, mecnica y materialista de las cosas, que todo lo pesaban,
medan, controlaban y apropiaban.
Estas corrientes de pensamiento, originadas en las religiones o las ciencias, se
trasladaron a la poltica, la educacin, la economa, el arte y en definitiva a todas
las reas de la vida, abarcando toda la cultura y realizacin humana.
No nos olvidemos que la Tierra, Gaia, la Naturaleza y las mujeres pertenecen al
gnero femenino y que el modelo de civilizacin predominante a travs de la
ciencia y la tcnica, siguiendo a Francis Bacon, ha querido subyugar a la
naturaleza, presionarla para que nos entregue sus secretos, atarla a nuestro
servicio y hacerla nuestra esclava (1), lo cual no ha sido una excepcin para la
femeneidad en general.
Partiendo de ese marco de ideas, responsable de muchos de los descalabros
sociales y ambientales que debemos padecer, a la mujer le ha tocado la peor parte
Mediante ese poder, que si bien ha perjudicado a muchos hombres en pases
empobrecidos, a las mujeres se las ha condenado a la indigencia y las
desigualdades ms absolutas.
Podemos afirmar que lo que es malo para los hombres, es psimo para las
mujeres.

Violencia vergonzosa. Paralelo a ese esquema de dominacin mundial, existe un

correlato sexual, constitutivo de que la violencia contra la mujer es el resultado de
un desequilibrio de poder entre el hombre y la mujer, y que la violencia sirve para
mantener dicho desequilibrio (2). El que se materializa en la agresin fsica, el
incesto, violacin, circuncisin femenina y la explotacin financiera, como tambin
en el maltrato sexual, hostigamiento e intimidacin en los lugares de trabajo, trata
de blancas, prostitucin forzada, feminicidio y la presentacin degradante en los
medios

de

comunicacin.

Por ello, no quiero dejar pasar la oportunidad para remarcar la vergonzosa

utilizacin y exposicin de la mujer en los medios de comunicacin, en especial la
televisin, que ha hecho del exhibicionismo y la procacidad una constante
aparentemente aceptada, en especial por muchas mujeres.
Esa manipulacin conduce a situaciones abusivas y denigrantes de la condicin
humana, lo que es multiplicado a niveles nunca vistos en noticieros y programas
conventilleros, hoy llamados de chimentos, ante el silencio de muchos.
Esta sociedad de consumo, que basa su ideal de vida en el tener, en la que todo
se compra y se vende, ha adormecido nuestro sentido de alerta y aceptamos
como normales las nuevas pautas que prohjan una cultura del no compromiso y
de la prostitucin social generalizada.
En forma para nada inocente han instaurado la idea de que la mujer es un objeto y
que como tal es una mercanca, que se pone a disposicin de la ley de la oferta y
la demanda, en definitiva, al mejor postor.
La figura del patriarca meditico se reproduce a diario y as se habla de las
mujeres de Tinelli, Fort, Sofovich, etc, con poder de vida y obra sobre las
mismas.
Cualquier resistencia o reparo de parte de ellas es condenado a la aniquilacin,
mediante la exclusin del programa.

Los nuevos proxenetas ponen a disposicin de los sectores ms favorecidos por el

sistema, incluidos a los barones de la soja, una legin de estrellitas destinadas a
fiestas privadas, presentaciones y agasajos varios.
La realidad hara ruborizar al guionista, director o protagonistas de la famosa
pelcula Una propuesta indecente.
Como deca George Bernard Shaw: Toda sociedad que desee basarse en un alto
nivel de integridad, debera organizarse de manera tal que haga posible que todos
los hombres y todas las mujeres puedan vivir de su trabajo con una razonable
comodidad, sin vender sus afectos y sus convicciones.
Creo que todava estamos lejos de alcanzar esos objetivos, pese a todos los
esfuerzos que se hacen desde distintos lados, por ello hago mo el lamento de
Martin Luther King, cuando dice: Tendremos que arrepentirnos en esta
generacin no tanto de las malas acciones de la gente perversa, sino del pasmoso
silencio de la gente buena".

MATERIALES Y MTODOS
Teniendo en cuenta la situacin en la que vive la mujer actualmente, hemos
observado que los casos de violencia contra el gnero femenino han venido en
aumento y con ello nuevas formas y tcnicas de acoso y violencia.
Por medio de un mtodo investigativo, enfocado en un mtodo deductivo
realizando anlisis y estudiando los casos de violencia en los que se ve
involucrada la mujer y la forma en la que es vctima, hemos tomado medidas
preventivas y examinado las formas con las que podemos evitarlo, as mismo
ayudarle a vctimas a actuar en contra de esta.
Nuestro propsito es garantizarles una vida libre de violencia, el ejercicio de los
derechos reconocidos en el ordenamiento jurdico para su proteccin y la adopcin
de las polticas pblicas necesarias para realizarse en su condicin de mujer.
All hablamos del dao psicolgico que sufren cuando son agredidas, y del
sufrimiento como consecuencia de una violacin. En el artculo cuarto se
establece que toda persona que sea vctima de agresin tiene derecho a una
medida de proteccin inmediata que ponga fin a la violencia y al maltrato.

Una mujer maltratada con frecuencia desarrolla mecanismos de sometimiento que

son casi absurdos pero reales. Pasa del amor al miedo en segundos. En un
momento decide denunciar pero al poco tiempo decide retirar la denuncia. Se
establece entonces un lazo enfermizo con el agresor, de amor y odio simultneos.
Se
crea
una
dinmica
de
dependencia.
Otro comportamiento que suele presentarse con frecuencia en este tipo de
relaciones enfermizas es el llamado "sndrome de Estocolmo". La vctima, sin
dejar de serlo de hecho, desarrolla un mecanismo que la lleva a negar la parte
violenta del comportamiento del cnyuge mientras que al mismo tiempo desarrolla
un vnculo con el lado positivo, ignorando sus propias necesidades y volvindose
hipervigilante ante las necesidades del agresor ya que el entorno donde vive le
puede afectar.
RESULTADOS

DISCUSION
Esta sociedad de consumo, que basa su ideal de vida en el tener, en la que todo
se compra y se vende, ha adormecido nuestro sentido de alerta y aceptamos
como normales las nuevas pautas que prohjan una cultura del no compromiso y
de la prostitucin social generalizada.
En forma para nada inocente han instaurado la idea de que la mujer es un objeto y
que como tal es una mercanca, que se pone a disposicin de la ley de la oferta y
la demanda, en definitiva, al mejor postor.

La figura del patriarca meditico se reproduce a diario y as se habla de las

mujeres de Tinelli, Fort, Sofovich, etc, con poder de vida y obra sobre las
mismas.
Cualquier resistencia o reparo de parte de ellas es condenado a la aniquilacin,
mediante la exclusin del programa.
Los nuevos proxenetas ponen a disposicin de los sectores ms favorecidos por el
sistema, incluidos a los barones de la soja, una legin de estrellitas destinadas a
fiestas privadas, presentaciones y agasajos varios.
La realidad hara ruborizar al guionista, director o protagonistas de la famosa
pelcula Una propuesta indecente.
Como deca George Bernard Shaw: Toda sociedad que desee basarse en un alto
nivel de integridad, debera organizarse de manera tal que haga posible que todos
los hombres y todas las mujeres puedan vivir de su trabajo con una razonable
comodidad, sin vender sus afectos y sus convicciones.
Creo que todava estamos lejos de alcanzar esos objetivos, pese a todos los
esfuerzos que se hacen desde distintos lados, por ello hago mo el lamento de
Martin Luther King, cuando dice: Tendremos que arrepentirnos en esta
generacin no tanto de las malas acciones de la gente perversa, sino del pasmoso
silencio de la gente buena".

CONCLUSION

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
[1] Organizacin Panamericana de la Salud. Violencia contra la mujer. La violencia
en las Amricas: La pandemia social del siglo XX. Washington, DC. OPS. 1996;
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12 Oct 2006]; 27(4). Disponible en: http://pdf.usaid.gov/pdf_docs/PNACK420.pdf
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equidad en la salud, 2000.
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[14] Annimo (2016). Cmo se manifiesta la cyberviolencia de gnero?
http://www.ciberbullying.com/cyberbullying/que-es-el-ciberbullying/

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[18] Zrate, L (2013). Acoso y violencia a travs de redes. http://Dialnet- Disponible
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