A ESCONDIDAS.

ARMARIOS, BESOS E IDENTIDADES RACIALIZADAS

El cuerpo adolescente es un cuerpo que puede tener o, mejor dicho, adquirir muchos
significados, desde culturales a socioeconmicos o genrico-sexuales sin que unos
puedan separarse de los otros y sus intersecciones puedan ser analizadas unas al
margen de las otras. Es un cuerpo que cambia en una mente en ebullicin, o al menos
eso dicta el lugar comn, un lugar comn que suele tener bastante de verdad, aunque
no siempre como se espera desde diversas instancias. En este sentido, una pelcula
tan increblemente pacata en ciertos aspectos -llegando a lo decepcionante a estas
alturas de la historia del cine LGTB- resulta de gran inters para estudiar las nuevas
masculinidades de los jvenes proto-queer en el cine espaol del nuevo milenio , en
este caso un cine espaol fronterizo en gran manera, ya que los protagonistas son un
chico marroqu y uno bilbano ubicados en el extrarradio de Bilbao.
La frontera, el infierno, la otra parte del otro lado [] nos dice Sayak Valencia en su
poema This is Tijuana.
La frontera del estrecho que separa Marruecos y otros pases del Sur de Espaa y de
Europa entera se ha vuelto otra frontera de gran poder simblico. Casi en la geografa
de un otro corporal o al menos socialmente marcado.

En la pelcula de Rueda

Ibrahim tiene los das contados en un Bilbao que parece recoger la extraa tristeza de
su situacin y la pasajera felicidad de su primer amor. Un cine vasco gay y autctono
que nace con una mezcla del lastre del cine del pasado (Ander) y cierta valenta
encubierta con extraa audacia y sensibilidad (80 egunean).
Tras una breve carrera en el cortometraje, Rueda, con una intensa juventud, se pone
detrs de un proyecto que lleva e mucho tiempo en su cabeza de donde tal vez
proviene su excesivo clasicismo en algunos pasajes, sus anacronismos en cuanto a la
evolucin de las relaciones de gnero dentro de las pandillas -que parecen no haber
conocido el feminismo ni la legitimacin del amor gay en otras esferas sociales- y su
falta de atrevimiento en las escenas amorosas. Y de ah tambin la perfeccin de
algunos momento, meditados al detalle, y algunos tpicos, como el papel pasivoagresivo de las asistentes sociales, primero bondadosas

y luego resignadas al

poder, las observaciones sobre el liderazgo y algunos lugares comunes sobre la

ausencia del padre. El filme est dedicado con cario al veterano Alex Angulo que
oficia las labores de director de ese centro de acogida de extranjeros, con un lado
bondadoso, no del todo convincente pero efectivo sobre todo cuando Ibrahim, en una
violenta secuencia nocturna, se enfrenta a la polica, acortando sus das en Espaa y
junto a Rafa. Rueda aprovecha la aficin de ste al Waterpolo circunstancia que
tambin

propicia

secuencias

de miradas

y un campeonato

donde

ambos

protagonistas, plenamente enganchados, no juegan como se espera de ellos. Se palpa

que ambos estn fuera

de esos grupos que compiten, aun cuando

sigan

representando su papel de rivalidad dentro del agua y en sus bandos respectivos.

Ninguna de sus dos pandillas plantea un horizonte vital claro por lo que los dos
adolescentes deben enfrentarse a diversas formas de racismo y machismo, y, sobre
todo, a la toma de conciencia de que su historia de amor (salvo en la mirada de
Ugalde, el mejor amigo de Rafa) no va a obtener ningn reconocimiento social, no
tanto por la naturaleza de sus culturas como por la presin de la pandilla varonil,
juvenil, en riesgo, de la que ambos se apartan juntos.
A escondidas es la historia de un joven marroqu que acaba enamorado localmente de
un chaval bilbano justo cuando su tiempo de permanencia en territorio espaol est a
punto de finalizar. Obviamente se trata de un esquema de melodrama romntico
bastante clsico pero lo que resulta novedoso es que se trate de dos chicos, dos
adolescentes, uno de ellos es un inmigrante marroqu y en consecuencia se abordan,
ms o menos de refiln, diferentes temas sociales cada vez ms candentes. En Bilbao
sigue existiendo, aunque a ciertos lugares haya llegado informacin y formas de vida
renovadas, la figura del grupo de varones jvenes que se protege de lo femenino y ,
por otro lado tambin hay ciertas zonas donde existe el tipo de delincuencia que
muestra el filme, aunque -y cada vez ms- no sea exclusivamente achacable a
inmigrantes sin recursos.
La pelcula acab convertida en un pequeo fenmeno sociolgico porque los dos
jvenes actores hicieron una declaracin pblica a la antigua usanza de las pocas
que hicieron - diciendo que lo que ms les haba costado era la escena del beso. Ni
siquiera los protagonistas de Brokeback Mountain llegaron tan lejos, teniendo mucho
ms que perder y siendo los besos ms profundos, atormentados, variados y reales y
sus separaciones ms prolongadas. Y aqu entra la polmica Los protagonistas se
besan?

Rueda logra plasmar que se desean. Algo que no logra siempre Lee en su laureado
filme, pero su deseo reprimido resulta hoy algo desfasado. Con ese beso que tanto
les cost darse y que tanto le cuesta ver al pblico en la pantalla pues apenas se
rozan los labios de los dos protagonistas. Aunque el enunciado es claro y desafiante
por parte de Ibrahim:Qu pasa? Vas a besarme?
Los tpicos sobre las culturas a las que pertenecen ambos protagonistas siguen
circulando. Aunque en el caso de la cultura vasca las excepciones hayan hecho saltar
por los aires el topicazo. El caso marroqu, con sus avances y retrocesos en materia
de derechos sexuales, con su doble moral y sus excepciones, tampoco es extrapolable
al personaje de un filme, pero en ambos se reproducen algunos elementos que se
repiten: la pandilla y la vivencia de la masculinidad de cara al exterior o en la intimidad.
Aun si la delincuencia proveniente de los pases del Sur de Europa pueda venir de
muchos pases, y estar ya instalada a causa la propia y ms o menos reciente
desestructuracin socioeconmica del continente o ser un elemento espordico.
La idea del matriarcado vasco aparece en las figuras de mujeres mayores
(incluyendo asistentes sociales) que aparecen en la pelcula a lo que se une que
ambas estn marcadas por la ausencia del padre. La pandilla ejerce ese papel , pero
ambas son pandillas de pequea delincuencia para sobrevivir en el primer caso y de
un machismo y una masculinidad ostentosa y homfoba en el segundo donde no tiene
cabida la amistad ntima y el amor-deseo incipiente entre Rafa (Germn Alcarazu) e
Ibrahim (Adil Koukouh), dos chavales bilbano y marroqu respectivamente con quince
y diceseis aos, que se enamoran en un Bilbao triste, marginal, neblinoso,
contaminado, suburbial, despojado de todo atisbo de glamour.
Las pandillas a las que pertenecen originariamente ambos, la cuadrilla del colegio
donde acude el sensible e inseguro Rafa y el hogar de acogida algo carcelario donde
reside Isra, son microcosmos asfixiantes para un amor nada sencillo. Tampoco es
sencillo para el director que se mueve con la escurridiza barrera de la mayora de
edad apunto de llegar para el joven marroqu pero no para el otro protagonista,
Rafa. Sin embargo desde aquellos quince aos tiene mi amor del Do Dinmico
hemos aprendido que en el caso del colectivo LGTB el arma de la llamada edad de
consentimiento (empleada por Tatcher para la confeccin de

leyes abiertamente

discriminatorias, incluyendo leyes de censura en las escuelas) bien puede ser un

instrumento homfobo o la frase tpica de la fase pasajera que tanto sufrimiento e
incomprensin ha provocado y sigue causando.

Un elemento que sin salirse del tpico contiene ciertos elementos de verdad es que
tanto en la adolescencia en el pas vasco como, sobre todo, en la adolescencia en
Marruecos o en los varones marroques se da una separacin simblica entre
hombres (chicos) y mujeres (chicas) que ha disminuido bastante sobre todo en el caso
de las costumbres cambiantes en los ltimos aos en las grandes poblaciones de
Euskadi, pero no deja de pesar sobre los dos protagonistas, de forma algo desfasada
o no, sobre los protagonistas de A escondidas. Sus clanes ni siquiera se mezclan con
las chicas favoreciendo la consabida homosocialidad aunque Rueda deja bastante
claro que la relacin entre Rafa e Ibrha va ms all de la amistad casi desde los
primeros diez minutos del filme en el que los presenta intercambiando miradas en el
interior de un lavabo pblico, en breves imgenes mentales.

Por otro lado, en

sucesivas entrevistas, el realizador habla del encanto y la fuerza de un primer amor.

Segn sus propias declaraciones, Mikel Rueda quera rodar una historia de amor entre
dos chicos en la adolescencia, un tema semitab y novedoso (el pblico todava se
revuelve en la butaca si tienen quince aos). No obstante esto conlleva a una
pudibundez algo exagerada en sus expresiones de afecto, a una enorme tensin
sexual no resuelta y olvida el director ejemplos anteriores como Krampack de Cesc
Gay o la britnica Beautiful Thing por no hablar de los cortometrajes de Antonio Hens
(En malas compaas) o Franois Ozon. Ni siquiera en ese aspecto es demasiado
original. Tal vez lo ms valioso de su filme sea la firmeza (entre bella y srdida) de su
transfondo social incluyendo temas como la inmigracin, el heterosexismo, el racismo
y la invisibilidad de otras sexualidades en ambientes marcados por circunstancias
sociales donde solo existen (como dicen las asistentes sociales) palabras como
amigo, novia, tu colega, tu barrio, tu chamizo que se acentan en localidades o
pueblos pequeos
El realizador se siente especialmente satisfecho de la espontaneidad de Joseba
Ugalde en el papel de Guille, el mejor amigo y confidente de Rafa (secretamente
enamorado de l, lo que complica un poco el filme y abre, a la vez que colapsa,
algunas interpretaciones) particularmente en la escena de la despedida en la que le
entrega sus ahorros y le dedica unas sentidas palabras. Una escena, no obstante,
demasiado cercana al melodrama donde se mezclan la intensidad y el exceso. Guille,
que ha intentado llevar a Rafa al lado hetero de la pandilla, vence sus celos haca
Ibrahim y le desea suerte en su loca aventura. Sin duda una secuencia que reside en
la interpretacin de Ugalde y su capacidad de emocionarse. Pero en general A
escondidas no acaba de transmitir sensaciones fuertes, su tristeza tiene algo de
lnguida y resignada como inevitable parece que Rafa e Ibrahim no van a llegar a

tener un encuentro sexual y que finalmente las leyes de inmigracin los separarn
definitivamente.
La pelcula comienza con un pattico y frustrado intento de hurto por parte de Isra en
una tienda de alimentacin. Lo salva de la polica y de las seoras mal encaradas que
regentan el local un compaero marroqu en un gesto de solidaridad racial. Pero este
compaero desconocido

quiere introducirlo en una red de trfico ilegal de

medicamentos de la que Ibrha se aparta para estar junto a su nuevo amigo con el que
inicia un romance, a pesar de la timidez de ambos. Si Rafa aparenta quince aos,
Ibrha, mas fuerte- en apariencia y presencia- pero tambin de aspecto algo ms torpe,
bien puede aparentar dieciocho. Es evidente que Ibrha, el chico marroqu, es, en
cierto sentido, el objeto sexual del filme, como podemos apreciar cuando se quita los
pantalones para que su amigo le cure en la pierna una herida sufrida durante una de
las muchas persecuciones que contiene la segunda parte de la pelcula. Es tambin
un chico al que la experiencia ha hecho desconfiado no solo de profesores/as de
espaol o asistentes sociales sino sobre todo de la polica, contra la que arremete en
un acto de solidaridad con uno de los miembros del centro en el que se encuentra
recluido por las noches. Ese momento crucial que ellos han llamado escena del beso y
que sin duda ha decepcionado a un amplio sector del pblico ante la presencia fsica
de Ibrahim y el evidente deseo de Rafa.
Todas sus aproximaciones se vern frustradas y al final se impondr el melodrama
romntico y social separndolos para siempre. Rueda ha conseguido un filme que se
queda a medio camino. En esa carretera que vemos al principio y al final reconocemos
ecos de su admiracin por Gus Van Sant (My own private Idaho); temas como la
xenofobia y las leyes de inmigracin surgen al igual que la homofobia juvenil pero
nada es desarrollado como no se desarrolla esa relacin que comienzan los dos
protagonistas siempre a punto de demostrarse afecto pero atrapados por la
autorepresin o sujetos a los dictados de un entorno filmado con ritmo lnguido, bellas
imgenes, buena msica pero escaso entusiasmo y algn exceso efectista

melodramtico en el resultado final.

El plano final de Rafa sentado solo y pensativo, triste y nostlgico en su pupitre,
acariciando ese amuleto de poderes ocultos nos dice que A escondidas es un
inteligente pero algo desabrido, asexuado y previsible alegato contra la intolerancia;
que toca muchos puntos de desarraigo social (en el que los/as asistentes sociales
juegan un papel poco o nada efectivo en la prctica y la polica una funcin meramente
represora y con tintes racistas) ,pero no se permite nunca llegar demasiado lejos.

Estamos pues ante un buen filme, pero altamente frustrante, sobre todo despus de
or las declaraciones de sus dos protagonistas, dos jvenes casi debutantes. Ambos
coinciden en lo arduo que fue la escena del beso. Si todava hay espectadores o
crticos que pueden decir que han visto una historia de amistad afortunadamente
tambin los hay, cada vez ms, que pueden afirmar que no han visto ninguna escena
con beso. Me diris "bueno y tan importante es el beso? " As de entrada no, pero
no olvidis que Encadenados de Hitchcock se anunciaba con el reclamo de El beso
mas largo de la historia del cine.
Rueda opta por sueos breves de Rafa e imgenes desorganizadas temporalmente
para contarnos la atraccin creciente entre los dos muchachos. Tambin se vale de
juegos competitivos donde deben, de una u otra forma, demostrar su fortaleza.
destreza o virilidad de cara a su propio grupo y contra el otro como en esos torneos
de waterpolo en la piscina cubierta donde la rivalidad se convierte en miradas
cmplices y reacciones inesperadas que hacen sospechar a unos y otros que algo
raro est pasando.
An hoy da en los estudiosos del gnero y la sexualidad -en su vertiente ms
oficialista, conservadora y/o cientfica- hay cierta resistencia a utilizar trminos como
masculinidad o heterosexismo en tanto que en los grupos sobre masculinidades, all
donde empiezan a existir, siempre se cuestiona la en masculinidad en relacin a la
opresin de la mujer y rara vez en relacin a la homofobia, el heterosexismo o la
transfobia u otras vivencias diferentes de las masculinidad, diferentes e incluso
opuestas a la hegemnicas. En este sentido A escondidas teje una serie de subtemas
interesantes como la relacin de la masculinidad con la raza, de la homosexualidad
con la vivencia de una masculinidad adolescente no necesariamente distinta pero si
camino de la marginalidad o marginacin y el abandono de la pandilla como uno de los
elementos todava persistentes de agrupacin en los lugares donde la masculinidad y
la homofobia se construyen como primas hermanas, unidas a concepciones vagas en
torno al honor, la raza, la lucha y la pertenencia o la exclusin.