EL NATURALISMO: HOBBES, LOCKE Y ROUSSEAU

Thomas Hobbes

John Locke

Jacob Rousseau

Estado de naturaleza

Antisocial
Peligroso (asesino los
unos con los otros)
Egosta y movido por la
razn
Con derecho a todo

De all deriva la guerra de

todos contra todos, por eso
es necesario buscar una
solucin a fin de lograr la paz,
evitar la guerra violenta y
permitir el goce de los bienes.
Entonces
esto
implica
sacrificar
los
valores
superiores
a
cambio
de
asegurar la existencia fsica y
el goce de bienes materiales.
Esa solucin se logra cuando
los hombres abdican de sus
derechos y los ponen en
manos del LEVIATHAN a travs
de un CONTRATO formal y
vacoprescripto
por
la
conservacin de la vida y la
integridad del cuerpo.
I.
Con
voluntad
omnipotente
que
se
justifica en el principio
del
PACTA
SUNT
SERVANDA
II.
Con poder ilimitado para
evitar la regresin a la
anarqua
III.
Asume
la
autoridad
espiritual
IV.
Impone
orden
y
seguridad
V.
Solo
existe
la
ley
positiva, es el Estado el
que impone la ley y por
eso se reduce a un acto
de autoridad.

Asocial
Con completa libertad
de disponer de sus
propiedades y de su
persona dentro de los
lmites del derecho
natural.
All
se
presentan
los
inconvenientes
que
se
solucionan a travs de un
PACTO O CONTRATO, del cual
surge el poder limitado a las
cosas de este mundo
no
tiene nada que ver con el
poder
religioso-,
cuyo
contenido se extiende a los
derechos preestatales que
el Estado debe garantizar:
I.
Derecho a la vida
II.
Derecho a la libertad
III.
Derecho
a
la
propiedad:
Es
el
principal y este autor
considera que cada
uno debe lograr su
propio bienestar. En
cuanto a los ttulos de
adquisicin, ocupacin
y trabajo, se pueden
ejercer
de
modo
ilimitado y es el nico
camino para alcanzar
el bienestar general.
Adems, nadie puede
arrebatar
ninguna
parte
de
sus
propiedades
al
hombre
sin
su
consentimiento,
por
eso no reconoce la
existencia del derecho
de resistencia.

(feliz)
INOCENCIA EN EL ESTADO DE
NATURALEZA
Salvaje
Robusto
Libre
Despreocupado,
vagando por el bosque,
incluso
buscando
algunas
veces
una
hembra para tener hijos
Sus
bienes
(reposohembra-comida)
sus
males (hambre-dolor) y
su nico instrumento es
el cuerpo.
DECADENCIA EN EL ESTADO
SOCIAL
Cuando el hombre se rene en
grupos y aparece la propiedad
privada. Deja de ser libre y
feliz, esta encadenado y en
cuanto al derecho positivo que
regula el orden social est en
absoluta oposicin con el
derecho natural.

RESTAURACIN POR EL
CONTRATO SOCIAL
1. Forma de asociacin que
proteja y defienda tanto
a la persona como a sus
bienes.
2. Garantiza la libertad e
igualdad que son formas
absolutas,
por
tanto
cualquier limitacin o
intento de jerarquizacin
son contrarios a la
naturaleza.
El hombre debe
permanecer libre y no obedecer
ms que al l mismo:
MS OBEDECE, MS LIBRE ES

3. Partiendo de la base que

el hombre, unindose a
otros, crea la voluntad
general, est guiada por
el
legislador
y
su
expresin es la ley. En
cuanto a quin es el
legislador, el autor se
refiere a una nica
asamblea que a partir de
la mayora de votos
(quienes
estn
en
contra, se considera que
estn equivocados, pero
aun
as,
ayudan
a
formarla),
adivina
el
mandato de la voluntad
general
y
tiene
competencia religiosa. A
lo sumo,
se
podra
agregar un rgano que
ejecute las resoluciones
de la asamblea. Deja en
claro que el pueblo
soberano
no
puede
dividir ni trasmitir su
soberana,
en
contraposicin de lo que
sostiene
Locke,
en
cuanto a la posibilidad
de
una
divisin
de
poderes.

Derecho natural es el poder

absoluto de utilizar, para la
propia
conservacin,
las
fuerzas
que
se
juzgue
conveniente y emplear los
medios necesarios para ayudar
a la realizacin de los fines
personales.

Derecho natural es la libertad

naturalista absoluta.