DE PALO MONTE~ NGO MPEMBA ABAKUA*PRINCIPIOS, Ser buen hijo, buen padre, buen hermano, buen compaiiero y buen einige. ; No engafiar @ los que tienen fe en uno ni a los No mentir jar extrafios. No divulgar de la vida ni imitar sus malas costumbres y procederes. No desvergonzarse por nade ni por nadie. ‘ ala NGANGA MAYOR, por sobre todas las No divulgar tos principios de la Orden y de fa Potencia que lo conforman. No permitir que ce difame de un amigo, familiar o dé un miembro de In LOGIA DEL CABILEO CONGO MPEMBA ABAKUA, Ser justo y honrade siempre. Ser trabajader, estudiose y vivir con decencia. Ser persona limpia y respetar los Principios, aunque no le guste. No hablar delanta de los muchachos, ni de los que no deban saber las cosas No iiablar demasiado de los proceses inicidticos por los cuales se haa pasado. Ser valiente cuando hay que serio, sin buscer ayuda. No ser TRAECIGHERO ni de boca sucia. No meter In TRAPIGION AFRICANA en los asuntos personales ni 0 [a politica cosas, ni mis de le rae tod No estarle contends © ine mu ‘que deben saber. eeJamas payarle a la mujer, a los viejos y @ los nifios. Respetar y escuchar a los mayores de la Logia o Potencia y pedirles gus consejos cuando sea necesario, para atender bien sus fundamentes religicses o de la Tradicién Africana. ratar de nadie, ni maltratar a alguien Reconocer que la obra de MSAMBIA, sus creaciones, la naturaleze fen general, es lo més grande que existe y que ningun ser humano Ia puede Imitar, envidiar u ofender. aa RKUE, EBTON4) ABASS. rar cadaTEMPLO DE PALO MONTE‘ CABILDO CONGO MPEVBA ABAKUA + Venezuole “MABUNGO*. MOYUGBBAGONDA DARIVAYA SAMBIA, SAMBIA LEMBA, SAMBIA YINSI, SAMBIA MPUNGO, SAMBIA YIYA MPATI, GONDA DARIVAYA SAMBI NKISA MALONGO. NKUTO SAMBI, GUIZA MATAKU (“decir el camino desu fundrmento_ FIRMA N° 1: represents a Sambia, Dios por utiliza para venerario. Plantada o di las cosas. Para evitar maldiciones. Para que no ent ‘casas. Se empiea también para cuider al Angel de Ia tuna firma personal. > FIRMA N° 2: representa al Lucero de la mafia darle de comer al jucero, tanto al pie del ncaa Monte, como en el monte. Para hacerie rogaciones 0 petici Lucero. Se emplea usando velas, para que no faite la juz avenzer. Se consigue entendimiento con el fundamento ent > FIRMA N° 3: representa a los cuatro vientos, los cuatro pul ardineles de le persone, del lucero y del fundamento de Palo Monte. Se utiliza para limpieze personal y de aquellas personas que requieran una ayuda. Es el mundo que encierra al fundamento y lo localiza por los cuatro costados. » FIRMA N° 4; representa al Lucero que vive en el monte. Se utiliza para hacer obras en el monte con para hacer rompiminetos; para hacer juramentos sobre Lucero. Pare hacer que lucero no pierda el rastro de uno. En obras extremes, para ‘en las personas (especie de zombificacién). representa a Zarabande. Se utilize para romper ‘carécter males efectuadas en contra de uno. Para ‘empujer al Lucero en las esquinas; para quitar muertos oscuros. Es oe estrella del vencimiento de la: dificultedes, Es la union dal astral personal con la tierra. >» FIRMA N° 6: representa a Zarabanda. Se utilize para mandar, ‘el pie del fundamento, cosas malas. Los circulos es e! mundo que se mueve 2 favor de uno y en contra de los demés. Su funcién primaria es hacer que el fundamento labore. > FIRMA N° 7: represente e Zerabanda. Se utiliza pare que las personas consigan lo que pidan. Son las cuatro aspas 0 cuchillos de limpieza para evitar tragedias. Es el remolino que se lleva lo malo de encima de las personas. Se trabaja con fula (pélvore). > EIRMA N° 8; representa a Watariambo. Se emplea para problemas de {ndole legal. Para cuidar a las casas de los asaltos. Para limpiar y alejar aquellas cosas que estorban. > FIRMA N° 9: representa a Watariambo. Se utiliza para sacer @ personas de la cércel. Para darle de comer a Watariambo en el monte 9 al pie del fundamento de palo Monte. Para roger o pedir por la salud y el bienestar de la familia. Para alcanzar la libertad en fa vida espiritual y material. Se trabaja cori velas de variados colores.> ELRMA N° 10;_ representa a Watariambo, pero'l a la justicia. Sirve pera retardar juiclos y hecer Cuadro. mental de los acusadores, cuando se adecuadamente este firme, Aleja a la\policia y los: legales. Evita enfrentamientos con las personas. > EERMA N° 11; representa a Gurunfinda. Se utliza pare ‘comer en e| monte plantada en un érbol. Pintada y jurada palo espectico, representa a OSAIN. Sirve pare culdar las 2 las prendas’ de Palo Monte. También se emplea para rompimientos. > FIRMA N2 12: representa a Osain en su paso por camponi ‘Sirve para darie de comer a la prende de Palo Monte jurade. ‘Seca de duds a la persona, Es lo mistico, lo cabalictico de Palo monte, irve para meaitar el pie de la prenda de Pelo Nonte jura ; representa a Osain. Sirve para sacar de les ‘rampes & las personas, simpre y cuando la persona sea honeste y no Raye propicada Ia trampa. ‘Se emplee también para que la persona diga la verdad al unificaria con la firma de Watariambo. Es fa trampa da Osain Jo 14; representa a Shoolé, Se utiliza para derle de comer a la Prenda de Palo Monte jurada por camino de Shoolt Enrguece @ Ia persona que la usa encime, bien sea dibujeda en tina tablite © en une placa de metal, Da estabilidad econémica. Ex In comunicacion directa con Ia prenda de Palo Monte. > EIRMA N° 15: represanta 2 Shoolé y se utilize para obras de carécter sentimental. Para unir parejas de dificil entendimiento. También para lograr vencer diecusiones fuertes en el plano material, Es la firme pare ubiear el "corazén" de la prenda an concordancia con el Lucero de la mismi > FIRMA N° 16: representa a Kalunga. Sirve pare derle de comer ‘al mar y @ la Tierra. Se emplea para hundir las dificultades de las persones. Ayuda alas personas a conseguir sus objetivos: Ne Bdmite busqueda tangenclales de las peticiones, va el gran > FIRMA N° 17: representa a Madre de Agua, tanto de mar come ‘rio. Sirve para lograr !a estabilidad de la persone que la utilize: al pie de su fundamento, Tembién es empleade en rompimientos Se usa, previo a los viajes a través del mar; asf como, comer al mat, estando la persona parada, sin zapatos, misma. > FIRMA N° 18: representa o Zarabanda. Su uso es romplmientos, para darle de comer a Zarabands en el Obligar a eiogo que se quiera, Es el equlibrio entre al noche. Para ceremonias dentro del Famba de nkunia Nfinda.ssirve para darie de comer a la misma ceib tele raja o diréctamente en la terra y con | ;, funciona eficazmente en las rogaciones 0 hhagan y/o limpiezes; asi como también “< Es la muerte o la vida, dependiendo de las petic 20; representa a Lucero Nkisi Malongo. Es el pod ‘bueno y de lo malo en Ia Tierra. Plantada o dibujada ‘combinecién de otras firmas, da la seguridad de que lucer ayudaré a conseguir lo buscado 0 lo pedido en ese momento. primarias dentro de Palo Monte, ya qi geomédnticemente, se visualiza el conjunto de los cuatro elementos que conforman la comunicacién: elemento tierra, elemento aire, ‘elemento fuego y elemento agua, ; representa a Tiembla Tierra. Se emplea para darle de comer a esa gran fuerza dentro de Palo Monte. Se use para resquardar las casas de |as personas, Es una firma de cuatro pilares de estabilidad. Es ia inteligencia en la tierra. Sirve pare mandar malo. FIRMA NO 22: representa a Kalunga. Se emplea para descubrir lo desconocido. Se logra encierra Palo Monte. Saca a las personi segunda intencién (digo segunda intencién, ya que hay que agoter todos los recursos de las Ciencias Médicas). > FIRMA N° 23; representa al mar. Su uso primario es para de comer al mar. Dibujada en une tablita y colocada detras d puerta de la casa, alaja a los vecinos turbulentos, > FIRMA W224: representa al rio. Sirve para darie de esa fuerza natural. Para hacer rompimientos, Para quiter mm oscuros. Para jurar plaza de Shoold. Limpia nuestras culp poder mental a quien la usa. > EIRMA N° 25: representa a Centella; es Ia camponfinda. Se emplea para levantar NFUMBIS. Aleja males de las personas. Es también el dinero que se co! calle, siempre y cuando se hagan obras sobre la firma. darle de comer a la prenda Centella Ndoki dentro de Pala | > FIRMA N° 26; representa ai mismo cemen! exclusivo es para darle de comer al NFUMBI y levantar mandarlo a que ejecute algo especifico. Es firma ot rompimientos. Con cuatro velas, un vaso de agua y ocasiona serios trastornos en las personas. Funci sorprendente con cascarilla unida a colores vegeta> FERMA N° 27: representa a Siete rayos y 2 a darle de comer 8 esa misma prenda de Palo Monte, répida solucién a los problemas. Se emplee conseguir estabilidad material y en obras de evolucién. > FERMA N° 28; representa a Mayimbe. Sirve para malas de encima, asi como también, atrasos espi personas. Su uso es para cevolver la “basura espiritual” de manos de otras personas. > FIRMA Ne 29: representa al Monte. Sirve para darle de ‘al mismo. Para pedir permiso al monte, cuando se va a tra esa posicién, También se emples pera jurer fundamentos de Monte, > EZRMA N° 30: representa 2 Case Grande (el cementerio). uso es exclusive a los iniciados en la Regla de Palo Monte Mayombe, ya que es el fundaments como tal. Para astabilizar las enzas de fos iniciados en la regia, previo juramento de la misma. ‘Cuida a la casa de espfritus obsesores. > FIRMA N° 31; representa a Centella, Su uso es para rompimlentos sobre las personas o limpiezas en las casas. Para quitar bilongos. Para derle de comer # Centella delante de su fundamento, Para enviar muertos y hacer amarres, >» FIRMA N32: representa a Zerabanda. Sirve para Fompimientos. Pare quitar WALONA MPOLO. Sirve para hacer juramentos de nuevos iniciados. Para quitar espiritus obsesores. Guida el Angel de la Guarda de las personas. » EIRMA N° 33: representa a Shoold. Sirve para darie de bajo su presencia, al rio, 9 las moakas; para quitar ‘scuros, para rompimientos, para ereguardar a los fundamentos Palo Monte. En combinacién con otras firmas, sirve, para hacer juramentos en ceremonias de tatas, ya que Shoolé es la mensajera de los nfumbis y de los Ancestros. Esta firma, si se voltea y se le 2grega una firma de Ndoki, se emplea para hacer ceremonias & las "Brujas Voladoras”, al pie del rio. > FIRMA N° 34: representa a Siete Rayos. Se usa para conseguir ‘cosas imposibies al pie de ese fundamento, Se logra canalizar al fundamento de Palo Monte. Quita lo malo de encima. Con una vela sobre esta firma, y el rézo especifico a Siete rayos, 6e puede ‘el fendmeno de la transmutacién. > 2 representa @ Centella Ndoki..Sirve para I de las personas. Quita el viento malo que nos ataca. Sirve ‘enviar coses males, pera darle de comer a Camponfinda misma Centella. Su uso es delicado.@ Lucero Mundo. Se imiento especial al pie de Lucero. Sirve ,, bien sea, al pie de Ia prenda de Palo ‘el mundo que nes rodea. ‘Se emplea ) Monte. Cuando se va & ejecutar esta firma inado, es conveniente darie de comer al lucero y It ‘que va a ser usada, debe ser rezada con propiedad. i. zs esta firma se utiliza para que una ‘especifica al pie de la Prenda de Palo Monte, se cumpla; al que las obras montadas ‘sobre la misma. En situaciones que ‘Shamalén lo indique, sobre la base de la posicién espacial que i mismo, se emplea para romper problemas de atrasos antiguas. > FIRMA N2 39: esta firme, que se ha denominado “PARA Lo QUE SEA", se usa pare ‘todo tipo de obras efectuadas con tos: fundamentos de Palo Monte. Trabaja fuerte con Osain, Lucero; Shoolé y Zerabandé ); representa 9 Zarabanda; sirve para devolver cualquier dato, ‘coro también, para. meditar al pie dal fundamento de Palo Monte. > FIRMA N2 41: esta firma se emplea para le limpieza de ins personas, trabajandola con fula (polvora) y al pie de Lucero. > FIRMA N° 42: representa a Nkuyo. Sirve para darie de comer @ jos mufiecos de madera cargados y jurados, sea ‘el camino que sea. Es el firmamento que nos observa. Da firmeza en la 10 43; ecta firma es para dar salud 2 aquellas p que lo necesiten. A veces ce emplea para trabajar ¢ sd. > FIRMA N° 44; esta firma se emplea fundamento de Palo Monte. Para ofrendar prenda, cuands lo pid. » FIRMA N° 45; firma exclusiva para hac muertos oscuros y obsesores. Se la una tablita de cedro, a las p fundamento lo indique, para evitar ya las casas > FIRMA N° 46: esta firme sirve para dar tranquilided = firme de la positividad. Se en las puertas de las cases. >También se emplea para rompimientos y quitar ¢ Gecir,limpiezas y lustraciones. > i. : esta firma sirve para atraer lo bueno que desea al pie dei fundamento de Palo Monte; sirve también efectuar obras del tipo de “amarres amorosos”. Cuand fundamenta lo pide, se marca la obra y se ejecuta, para q persona evolucione ‘econdmicamente. » z representa a Zarabanda. Se usa para para activar al fundamento de palo Monte; para que vaya Y ae misién encomendada. Para rompimientos. Para lanzer u jaho > FIRMA N° 59; esta firma se amples para empujer, arreary fundamento entregado y jurado, dentro de la ceremonia de palo Monte. Para vigilar; para mander un dafio @ alguien en esoecial. Para que el fundamento limpie @ las personas. Para logror algo rapido del fundamento de Palo Monte.Slere RayosCENTEIIA-3¢- S/ETE RAYOSfo oe + Mx (x AV) x Ke Ne NV SM Bae ke-39- PARA Lo QUE SER BS ‘CAnL00 conGo sarees cee + Venue