Lista Upel Licenciatura Clase #2 Ciencias Sociales

LICENCIATURA EN TEOLOGA
INTEGRANTES:
YRAMA MNDEZ
YNGRID ALVIAREZ
RUTH MONTOYA
PALO NEGRO EDO. ARAGUA
C.I. N 9.640.027
C.I. N 12.569.216
C.I. N 16.147.854
Sbado, 30 de Julio 2016

MATERIA: HISTORIA DE VENEZUELA
Cmo est dividida la Historia de Venezuela?

En tres partes:
Perodo Indgena
Perodo Colonial
Perodo Republicano
La etapa Indgena fue hasta que lleg Cristbal Coln

Las embarcaciones con la que lleg Coln fueron:
La Nia: representaba la mano de obra; esclavos
La Pinta: vena la oligarqua, los ricos representantes (monarqua; prncipes)
La Santa Mara: venan los frailes, estandartes, dolos.
Fechas de nacimiento de varios Hroes de la Patria
El 28 de marzo 1.750 naci Francisco de Miranda

El 24 de julio 1.783 naci Simn Bolvar
En el ao 1.790 naci Jos Antonio Pez
En el ao 1.795 naci Antonio Jos de Sucre
Algo muy importante que debemos saber:

El Da de la Bandera, se celebra el 3 de Agosto ya que en esa misma fecha pero en el ao 1.806 el
Generalsimo Francisco de Miranda iz la bandera por primera vez en la Vela de Coro.
CUADRO COMPARATIVO DE FRANCISCO DE MIRANDA Y SIMN BOLVAR

FRANCISCO DE MIRANDA:
Precursor de la libertad de Venezuela

Hombre humanista, sabio, culto
Prcer de los E.E.U.U.
Prcer de la Revolucin Rusa
FRANCISCO DE MIRANDA
Cules fueron las causas del fracaso de
su fracaso?
SIMN BOLVAR
Por qu tuvo xito y logr cosas que Francisco de
Miranda no pudo hacer?
No tena pueblo
Tena pueblo
Era estirado
La gente le crea porque hablaba y

actuaba. Era humilde y bondadoso
Se asoci con los negros y ayud a los
indgenas (los enseaba)
Era racista; de hecho, tena

complejo de su raza ya que no era
blanco puro sino pardo.
Su creencia religiosa era masnica
Era enemigo de la iglesia catlica
Era catlico y vivi toda su vida como

catlico
Logr que la iglesia catlica se integrara en
la Junta de Independencia
El 19 de Abril de 1.810, al Capitn General Vicente Emparan le piden referndum.

Quin estaba detrs de este Capitn?
El Padre Madariaga
En el ao 1.812, cae la Primera Repblica
Por qu cae?
Segn Simn Bolvar:
No fueron las armas de los espaoles sino nuestra desunin.
La iglesia catlica les quit el apoyo
El terremoto de 1.812, fue el motivo casi fundamental ya que dos aos despus del 19 de
Abril de 1.810, cumpliendo el mismo da; un jueves santo, la iglesia catlica lo tom como
un castigo de Dios por Venezuela haberse rebelado contra el Imperio espaol.
Por la ignorancia del pueblo.
En el ao 1.828, termina la Cosiata

Simn Bolvar y Jos Antonio Pez, tenan problemas serios ya que los dos se tenan miedo
pero se respetaban.
Jos Antonio Pez, es condenado a muerte este ao.
En el ao 1.829
Jos Antonio Pez, traiciona a Bolvar
Simn Bolvar, decide irse y Pez lo expuls.
En Marzo de 1.830
Asesinan a Antonio Jos de Sucre
Quien tena 40 aos de edad
El 18 de febrero de 1.834
Firma del Decreto para la libertad de Culto en Venezuela.
En el ao 1.961
El Decreto de Pez, toma rango Constitucional en los Art. 65 y 66 de la Constitucin y
luego mejorada en la Constitucin de 1.999
RELIGIN Y CREENCIAS DE CADA PERIODO

a) Perodo Indgena: Empez 15.000 aos A.C. y en Venezuela termin en el ao 1.498 D.C.
Religin
Los mayas: La religiosidad maya se liga a la agricultura. Cosmovisin en la que el

rito, mito y smbolo ms importante es el maz.
Los Caribes de la Costa: Crean en el culto a la muerte. La principal ceremonia
espiritual era el funeral del cacique, cuyo cuerpo era cremado y las cenizas
depositadas en urnas junto a sus objetos personales, constituidos, en gran parte,
por armas y joyas. Junto a l eran enterrados los esclavos y las concubinas favoritas
del cacique, ya que los caribes crean profundamente en la vida despus de la
muerte. Adoraban al Sol, la Luna, las estrellas y algunas fuerzas de la naturaleza, lo
mismo que a animales como la serpiente y el jaguar. Para ellos, cada actividad
cotidiana estaba relacionada con alguna fuerza que desconocan y veneraban. Los
sacerdotes, conocidos como chamanes, mohanes o pinches, tenan gran influencia
entre las tribus. Eran magos y mdicos a un mismo tiempo. Utilizaron plantas
naturales para narcotizar a los enfermos y trataron ciertas enfermedades con
yerbas medicinales y tabaco.
Los Timoto-Cuicas: Eran politestas; adoraban al sol y las fuerzas de la naturaleza.
Los aztecas: Su religin era politesta, aunque predominaban unas pocas
divinidades principales. Los dioses aztecas ms importantes estaban relacionados
con el ciclo solar y agrcola. Tezcatlipoca, dios de la noche y de los guerreros,
mientras que Quetzalcatl, la serpiente emplumada, era el creador del hombre y
protector de la vida y la fertilidad. Los aztecas aportaron al valle de Mxico el culto
a Huitzilopochtli, el dios del sol y la guerra, al cual se le sola ofrecer sacrificios.
Tlloc, muy venerado por los pueblos del valle, era el dios de la lluvia y del rayo.
Creencias
Los mayas: segn sus creencias, haban recibido de los dioses el poder y gobernaba
como su representante (rgimen teocrtico). Segn su religin, la tierra perteneca
a los dioses y se distribua entre familias para que produjeran alimentos y fibras
vegetales, mediante el trabajo colectivo; el producto obtenido, serva para el
mantenimiento de las familias, para entregar un tributo al gobernante y para
comerciar los excedentes.
Los Caribes de la Costa: Practicaban el canibalismo con los prisioneros de guerra.
Sin embargo, esta prctica fue entre los Caribes un simple rito. Crean que al comer
la carne de un enemigo valeroso, adquiran sus virtudes guerreras.
Los Timoto-Cuicas: Tuvieron santuarios; hacan sacrificios humanos. Enterraban a
sus muertos.
Los aztecas: El rgimen azteca era teocrtico, gran parte de su vida y cultura estaba
determinada por sus creencias religiosas; dicen que los aztecas provocaban las
llamadas "guerras floridas", para lograr prisioneros de guerra que eran ofrecidos a
los dioses, creyendo que la sangre de los sacrificios daban fuerza al Sol, para seguir
su camino en la noche y aparecer de nuevo en el horizonte.
b) Perodo Colonial: Comenz a fines del siglo XV y termin a principios del siglo XIX.
Religin
Fe Catlica:
Despus de la llegada de los espaoles se abri un nuevo escenario donde la
religin catlica desempea una funcin preponderante. La evangelizacin
represent el punto de partida para el posterior establecimiento de un
ordenamiento jurdico poltico, econmico y social benfico para los dominadores.
En la etapa colonial encontramos, entonces, tres formas de identidad: La del
indgena, la del negro y la del europeo, todas diferenciadas entre s. El grado de
desarrollo alcanzado por los espaoles les otorgaba suficiente poder para controlar
cualquier tipo de eventualidad que se les presentara, mientras que al indgena y al
negro aunque quisieran revelarse terminaban subyugados a las rdenes de los
primeros.
Creencias
Era necesario para las autoridades polticas y religiosas controlar este nuevo
espacio. Alejandro VI, mximo representante de la Iglesia Catlica para el
momento, se apoy en la monarqua y esta ltima sell un pacto de "reciprocidad"
para que el proceso fuese legtimo ante los ojos de los espaoles.
En toda la historia de la colonizacin y la emancipacin, la Iglesia fue llamada a
calmar los nimos, logrndolo por la va de la persuasin y el temor hacia Dios.
c) Perodo Republicano: Empez en 1.810 hasta la actualidad.

Religin
Creencias
Protestantes o evanglicos:
En esta primera parte haremos una clasificacin de las religiones protestantes en
tres grupos: Los pioneros del protestantismo en Venezuela, los de corte evangliconorteamericano y los pentecostales evanglicos.
Esta clasificacin constituye el instrumento que nos permitir observar el proceso
que han experimentado las organizaciones evanglicas en nuestro pas, sobre todo
en la etapa de adaptacin.
Anglicanismo: Los intentos evanglicos venezolanos datan de la dcada de
los aos 30 del siglo pasado. Para ese entonces se inaugur una Capilla
Anglicana (1834) con la presencia del Presidente Pez, construyendo
adems un cementerio en la ciudad de Caracas para ciudadanos Ingleses.
Iglesia Prebisteriana: estableci su accionar en Venezuela a comienzos del
siglo XX. Sus fundadores, los esposos norteamericanos Theodore y Julia
Pond, llegaron a Venezuela en 1897 procedentes de la "Estacin
Barranquilla" de la misin presbiteriana de Colombia. Los presbiterianos
constituyen, junto a los metodistas, los pioneros protestantes en
Latinoamrica. Pertenecen a la corriente religiosa Calvinista.
Iglesia Luterana: Esta Iglesia llega a Venezuela procedentes de Alemania en
1865, pero no ser sino hasta 1893 cuando se funde la primera
congregacin luterana liderada por el pastor protestante Ramn de Beelitz.
Iglesia Bautista: Provienen de las divisiones de la Iglesia Anglicana
en Inglaterra as como tambin de otras denominaciones Bautistas
establecidas en los Estados Unidos de Norteamrica (Iglesias Bautistas
Americanas de los Estados Unidos de Amrica, Convencin Bautista del Sur,
Asociacin Bautista Americana, Bautistas negros, entre otros), siendo la
ms influyente en Venezuela la Convencin Bautista del Sur. En 1958 se
separaron de la Misin Bautista conformando la Convencin Nacional
Bautista Venezolana dependiendo econmicamente de sus colectas
internas.
Catolicismo:
Venezuela, como la mayora de las naciones de Amrica del Sur, es una nacin
predominantemente catlica. La influencia de la Iglesia catlica se introdujo tras
su colonizacin por Espaa. La influencia de la Iglesia catlica fue introducida en la
colonizacin espaola y se mantiene en la actualidad.
Protestantes o evanglicos:
Su creencia est basada exclusivamente a lo dicho en la Palabra de Dios, sin dejar
de destacar que hay diferentes doctrinas puestas por el hombre, de acuerdo a su
punto de interpretacin de la Biblia.
Anglicanismo: Esta religin busca perpetuar los ideales del catolicismo
occidental pre-romano. Consideran que la Iglesia es la autora de la Biblia, la
que fija el canon y la nica intrprete legtima (Ayerra, 1980:168).En cuanto
al campo de accin misional, como lo afirmamos anteriormente, pareciera
no interesarle la expansin religiosa, sino asistir a los descendientes de
sta, bien sean nacionales ingleses o venezolanos. Mantienen amplio
contacto con la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos.

Iglesia Prebisteriana: Segn su creencia; la autoridad mxima
congregacional la ejerce el Ministro o Pastor, ste se encarga de la
enseanza evanglica seguido por los presbteros, o ancianos, quienes son
los gobernantes dedicados a la parte econmica e intermediaria con los
fieles
Iglesia Luterana: Del luteranismo en Venezuela hay dos ramas, la alemana y
la norteamericana. La primera, al igual que los anglicanos, no tienen misin
evangelizadora; solo se encargan de asistir a los descendientes luteranos. La
mxima autoridad est en manos del pastor, como su nombre lo indica son
seguidores de las enseanzas de Lutero. Las congregaciones estn afiliadas
al Consejo Luterano de Venezuela y su principal objetivo es atender a los
luteranos de origen alemn, hngaro y sus descendientes.
La segunda, o rama norteamericana, pertenece al Snodo Missouri. Llegaron
a Venezuela a mediados del siglo XX (1950), corresponden a
la conferencia de Iglesias Luteranas de Venezuela y a la Sociedad de
Evangelizacin de Venezuela.
Iglesia Bautista: Existe la figura del Pastor y cuentan con
un seminario donde preparan a los futuros ministros. En cuanto a la Misin
Bautista debemos sealar que es una representacin de pastores
norteamericanos cuya funcin primordial es la de ayudar logsticamente a
los enviados en calidad de misioneros. No influyen en las decisiones de la
convencin. Tanto la Convencin como la Misin ocupan su atencin en
tres flancos estratgicos: La evangelizacin, la educacin y el mejoramiento
de la sociedad. Los bautistas buscan que sea el hombre en su libertad
religiosa quien asuma el llamamiento para ser convertido tanto en espritu
como en cuerpo.
Catolicismo:
Venezuela es tambin notable por su importante creencia religiosa, en particular las
figuras de en Mara Lionza y Jos Gregorio Hernndez.
El terremoto de Venezuela de 1812 ocurri el 26 de marzo de 1812; jueves santo.
Fue un terremoto que caus aproximadamente 10.000 a 20.000 muertes en
ciudades como Caracas, Barquisimeto, Mrida, El Tocuyo, San Felipe.1 y tuvo una
duracin de unos 2 minutos en algunas zonas. Durante esos momentos, los clrigos
realistas y frailes predicadores hicieron creer al pueblo que se trataba de un el
castigo por haberse revelado en contra de Imperio espaol.
SAN BARTOLOM DE LAS CASAS; LE

LLAMABAN EL APSTOL DE LOS INDGENAS
Fray Bartolom de las Casas (conocido como defensor de los indios) haba iniciado una
experiencia de sometimiento pacfico en las cercanas de Cuman; quera una colonizacin
pacfica. A l se le atribuye la idea de traer esclavos negros de frica, para aliviar las penas de los
indios. Sin embargo, el afn de lucro por parte de los conquistadores se mezclaba a menudo con
el fanatismo religioso y el empeo de extender la fe catlica entre los aborgenes. El Padre
Bartolom de las Casas, contemporneo y testigo de esa poca, al referirse a los conquistadores
espaoles, deca de ellos que iban con la cruz en la mano y una sed insaciable de oro en el
corazn.
Una vez Bartolom de las Casas tuvo que viajar y los violentos conquistadores
aprovecharon para atacar a los indgenas: hubo combate y la experiencia fracas.
PERSONAJES QUE LUCHARON POR LA

PLURALIDAD O DIVERSIDAD RELIGIOSA EN
VENEZUELA
Francisco de Miranda
La sociedad colonial venezolana del siglo XVIII, profundamente marcada por las injusticias
polticas y sociales, se conform en una compleja y desigual estructura, dividida en castas y grupos
sociales por el color de la piel, origen, posicin econmica y poltica. Esta desigualdad fue
separando irreconciliablemente los grupos, intensificando la conflictividad social, y con su
centrfuga, expuls al ms universal de los hombres de la poca: Sebastin Francisco de Miranda,
quien en la historia de nuestro pas se le conoce como el precursor de la independencia de
Venezuela.
El joven Miranda naci en Caracas, provincia de Venezuela, un 28 de marzo de 1750.
Decide emigrar a Europa, buscando realizarse como militar, poltico, intelectual y libertador de la
Amrica Meridional, a la que llamara Colombia. A sus 21 aos de edad tom un barco sueco en la
Guaira que le conducira a Espaa. Ingres al ejrcito real y bautiz su primera batalla en Melilla,
ciudad de Marruecos, regin rabe africana.
Miranda funda la logia masnica "Lautaro" a la que pertenecieron Simn Bolvar y
Bernardo OHiggins, de Chile. Busca apoyo y se rene con altos funcionarios del ejecutivo de
Inglaterra y los Estados Unidos plantendoles la necesidad de liberar la Amrica del Sur del
imperio espaol. No obtuvo respuestas positivas, la geopoltica del poder impidi encontrar un
acuerdo para echar a andar el proyecto.
La mentalidad mirandina va entrando, as, a la iluminacin corrosiva del cambio intelectual

y conciencial que, por su naturaleza, opera con lentitud. Romper costumbre es a par de muerte,
escribi Gonzalo de Berceo. Completa sus estudios con lo que hay que ver en Espaa. Tambin el
pasado tiene una significacin! Visita tanto el Palacio Nuevo, como el Viejo del Retiro, en acto
realmente turstico; toma anotaciones y hasta escribe descripciones para su Archivo: capta,
discute, compara, advierte contrastes. Le sorprende encontrar en el Palacio Nuevo retratos de
Lutero y de Ana Bolena; en La Granja hllase magnficamente representada la antigedad pagana,
en fuentes y estatuas de Apolo, Diana, Neptuno, Andrmeda, Saturno, las Musas, Cstor y Polux.
En Segovia le cuentan el cuento del infantito a quien el ama dej caer al abismo. En el Escorial
admira el arte italiano de Rafael, el Pellegrino, Miguel ngel, el Tiziano. De todo cuanto halla en
estas excursiones, en las cuales practica el francs con su maestro, le sorprenden especialmente la
Biblioteca del Escorial y los retratos de hombres ilustres que la adornan. Los hombres ilustres! En
aquel lapso conmociona a los catlicos espaoles la Bula de extincin de la Compaa de Jess,
expedida por el Papa Clemente XIV. Nada comenta Miranda en sus anotaciones. 14
Probablemente se encogi de hombros; los ex-jesuitas asumirn para l otro significado, que no el
religioso.
La masonera fue condenada por los Papas reiteradamente: Clemente XII (1738);
Benedicto XIV (1751); Po VII (1814); Len XII (1826); Po VIII (1829); Gregorio XVI (1832); Po IX
(1826); Len XIII (1884). La razn o circunstancia de las condenas eclesisticas o civiles era el
juramento masnico al que tena que seguir el secreto absoluto de aquello que se haba jurado.
Al convertirse el ente masnico en uno cerrado, se encerraba a la vez una accin capaz de hacerse
presente, mediante doctrinas nuevas, por encima de leyes, imposiciones y controles. Estos dos
elementos: el secreto y el juramento constituyeron el factor sine qua non de la emancipacin
americana, presentes como estaban en las colonias tanto la estricta y cruel vigilancia de las
autoridades espaolas, como la actividad de la Inquisicin. Slo el secreto de la conspiracin y la
consiguiente coordinacin entre los revolucionarios, secreta asimismo, pudieron conducir al xito
final de la conspiracin. Miranda, iniciado ahora en Gibraltar, utilizar el podero masnico en
forma extraordinaria; y todos los capitanes que con l conspiraron y que luego hicieron la guerra
magna de liberacin, integrantes de la masonera fueron: Bolvar, San Martn, Pez, Monteagudo,
Santander, OHiggins, Rivadavia, Alvear, Bermdez, Mario, Juan Po Montfar, Rocafuerte,
Unnue, Nario, Soublette, Montilla, Ribas, Pueyrredn, Zapiola, Belgrano, Hidalgo, Morelos,
Urdaneta, etc., etc. La masonera fue la gran gestora y por ende la gran coordinadora de la
emancipacin americana; ese es su honor, en la historia. En Gibraltar, y a travs de la masonera,
descubri Miranda un amigo para toda la vida: John Turnbull, adinerado comerciante ingls,
dueo principal de la firma Turnbull y Forbes. Su proteccin econmica al venezolano fue
permanente, y la mantuvo generosa hasta el final; lleg a remitir dinero secretamente aun para el
proyecto de evasin del prisionero Miranda en la Carraca de Cdiz. La fraternal comprensin
llegar al punto de que el destino les quite la vida a los dos el mismo mes y el mismo ao, en un
simblico acto de fraternizacin profunda. Turnbull fue muy destacado francmasn. En Cdiz, el
capitn caraqueo ingresa a la logia de la ciudad, 27 dependiente de Londres. Una seal y marca
de la personalidad emergente del Capitn es su sentido de rebelda.
Otro hecho le sorprende en Madrid: la prisin y condena a ocho aos de reclusin en un

convento, del enciclopedista peruano Pablo Olavide, acusado por la Inquisicin; se le declar
hertico, infame y miembro podrido de la religin. Pero a tiempo que actuaba contra Olavide, a
quien Miranda elogia en su Diario, la Inquisicin operaba tambin contra Miranda.
COMPARACIN (ART. 1) DE CADA UNA DE LAS PRIMERAS 5

CONSTITUCIONES EN VENEZUELA
CONSTITUCIN DE 1811
CONSTITUCIN DE 1819
CONSTITUCIN DE 1821
Representa la Primera
Constitucin de Amrica
Latina y fue promulgada por
el
Trujillano
Doctor
Cristbal Mendoza, quien es
el
Primer
Presidente
Constitucional de Venezuela
y sancionada por el
Congreso Constituyente el
21 de Diciembre de 1811,
en la ciudad de Caracas.
Contiene 12 Ttulos,
un decreto y un apndice
relativo al poder moral,
fue escrita por el
libertador
de Venezuela, Simn
Bolvar.
La Constitucin de Ccuta,
tambin
conocida Constitucin de la
Gran Colombia o Constitucin
de 1821 fue el resultado
del Congreso de Ccuta que
se
desarroll
el 6
de
mayo de 1821.
Esta
constitucin
fue
derogada el 21 de Julio de
1812, por la Capitulacin de
Francisco de Miranda en
San Mateo, es decir, tuvo
una vigencia de siete meses.
Aprobada
por
los
representantes
de
las
Provincias de Margarita,
Mrida, Cuman, Barinas,
Barcelona, Trujillo y Caracas
que firmaron el Acta de
Independencia
de
Es
la
primera
constitucin destinada a
la regin de Venezuela
dentro
de
la Gran
Colombia, concretaba a
los Venezolanos sus
derechos, sus deberes, la
soberana del pueblo, y la
distribucin del poderes
en la regin; as como la
divisin de la sociedad en
Ciudadano Activo (con
derecho al sufragio) y
Ciudadano Pasivo (sin
derecho al sufragio); Sin
embargo, ambas clases
gozaban de los mismo
derechos a diferencia del
CONSTITUCIN DE
1830
CONSTITUCIN DE 1857
Llamada tambin la dbil

Aprobada
por
el
Constitucin
de
1857;
Congreso Constituyente
representa para la Venezuela
de Valencia, el 22 de
del siglo XIX, por un lado, el
septiembre de 1830.
fin de la vigencia del texto
constitucional de 1830; y por
El
Congreso otro, el inicio de un perodo a
del
cual
se
Constituyente que la travs
promulgarn
muchos
textos
sancion haba iniciado
El objetivo principal fue crear sus sesiones en la constitucionales con la sola
la Gran Colombia mediante la ciudad de Valencia el 6 intencin de perpetuar al
unificacin
de
la Nueva de mayo de 1830, con la caudillo venezolano en la
Granada(Colombia y Panam) asistencia
de
33 presidencia de la Repblica.
y Venezuela. Ocurri despus diputados de los 48 que
de la Batalla de Carabobo (24 se haban elegido en Esta Constitucin pone fin a
de junio de 1821), que dio representacin de las 27 aos de vigencia de la
Constitucin liberal de 1830,
oficialmente la independencia provincias
y
de
su
organizacin
a Venezuela y luego de la de Cuman, Barcelona,
liberacin
de Margarita, Caracas, Cara territorial y administrativa.
Caracas, Cartagena, Popayn
bobo, Coro, Mrida, Bar
y Santa Marta.
inas, Apure, Lara, Guaya En cuanto a la organizacin
territorial se precisa una
na y Maracaibo
divisin del territorio en tres
Acab con la Inquisicin e
niveles:
la
Repblica,
hizo reformas relativas a los
por
el
obispos, arzobispos y algunos Se estableci que el representado
territorio
nacional
de
presidente de la Repblica; la
bienes de la Iglesia.
Venezuela, el 5 de Julio de ya mencionado.

1811.
No
hace
referencia
directa a la esclavitud, ni
Era de corte federalista, en a su abolicin, pero
ella se reconoca a la Iglesia expresa que "en ningn
Catlica
Apostlica
y caso puede ser el hombre
Romana como la religin propiedad enajenable".
oficial
del
Estado
Venezolano.
A ningn ciudadano se le
deba privar de libertad
Slo los hombres que por
reclamar
tuviesen
propiedades sus derechos, siempre y
podan
elegir
a
un cuando
fuera
representante por cada individualmente,
se
20.000 habitantes quienes a consideraba
atentado
su
vez
elegiran
los contra
representantes
de
la la seguridad pblica, si se
Cmara de Diputados y realizaban
actos
Senadores adems de los de protesta con un fin
tres encargados del Poder nico, de un ciudadano
Ejecutivo.
que incitara a dicha
protesta; si se trataba de
Fueron aprobados los 228 un fin comn de varios
artculos, pero destaca las ciudadanos, se deba
reservas que gener el presentar una carta
artculo 180 para el escrita.
entonces
vicepresidente Entre uno de los deberes
Francisco de Miranda y el ms resaltantes podemos
resto del tren ejecutivo.
encontrar
que
era
necesario poseer una
En cuanto a la libertad propiedad raz de valor
religiosa, a diferencia de la de quinientos pesos en
El Congreso eligi por

votacin como presidente de
la Repblica a Simn Bolvar y
Vicepresidente a Francisco de
Paula Santander, pero como
Bolvar
estaba
ausente
Santander
toma
la
Presidencia
y Antonio
Nario la vicepresidencia.
El espritu centralista de esta
constitucin, y a pesar de sus
ideas
federalistas
(libre
autodeterminacin de las
regiones), Santander (llamado
el Organizador de la Victoria)
antepuso el ejercicio de esta
Carta
a
sus
propias
convicciones,
en
una
demostracin clara de que
nadie deba estar por encima
de la Constitucin y las Leyes,
an si pensaba diferente o si
llevaba por ttulo "Libertador"
A pesar de las facultades que
le otorgaba el mencionado
artculo 128, Santander no
hizo uso, o fue moderado en
dicho uso, ya que era
adversario por principio de las
facultades extraordinarias y
Colombia
que
comprenda a todo
aquel territorio que
hasta 1810 se denomin
la Capitana General de
Venezuela.
El Poder Legislativo lo
constituyeron
las
Cmaras de Senadores y
los Diputados. Deban
reunirse cada ao, a
partir del 20 de enero,
en la capital de la
Repblica, por 30 das
ms, cuando fuera
necesario.
Provincia, representado por

un Gobernador; y el Cantn,
representado
por
un
funcionario
dependiente
directamente del gobernador
de Provincia.
Referido a la organizacin
administrativa, tenemos un
Poder Ejecutivo Nacional,
representado el presidente
de la Repblica, entre cuyas
funciones
destaca
el
mantenimiento del orden
pblico interior, ejecutar las
leyes y decretos, declarar la
guerra, remover a los
funcionarios
de
su
dependencia,
ejercer
el
mando de las fuerzas
armadas;
respecto
al gobernador de Provincia y
al representante de los
cantones, la Constitucin
establece que su regulacin
se har a travs de Ley.
La primera magistratura
judicial reside en la
Corte
Suprema
de
Justicia, en las Cortes
Superiores de justicia
que se instalan en 3
distritos judiciales; y en
los tribunales y juzgados Finalmente, la Constitucin
de lugares importantes de 1857 no destaca por su
intencin de restituir el hilo
de la Repblica.
institucional
de
aquella
poca.
Como
se
dijo
Constitucin
norteamericana, no se
reconoce
la libertad de
cultos y se proclama a
la religin catlica,
apostlica, romana como
religin de Estado. En esto
se parecer mucho a las
otras
constituciones
latinoamericanas y algunas
de las europeas del siglo
XIX, pero en Venezuela va
debilitndose gradualmente
durante el curso del siglo
pasado, hasta llegar al
sistema actual de libertad
religiosa y de cultos amplia,
pero con reconocimiento de
una Iglesia y
culto
en
posicin preponderante y
especial.
cualquiera
parte
de
Venezuela.
La
cual
suplira la falta de esta
propiedad, al tener algn
grado, o aprobacin
pblica en una ciencia, o
arte liberal o mecnica; o
de algn empleo con
renta de trescientos
pesos por ao.
Otro de los deberes que
llama la atencin es que
todo el que se ausentare
del territorio
de
la
Repblica por
cuatro
aos
continuos,
no
siendo en comisin, o
servicio de ella, o con
licencia del Gobierno,
perda el derecho de
ciudadano activo.
era de la opinin de que los

poderes del ejecutivo no
deban desbordarse, ya que
ello lesionaba el espritu de
Libertad y Orden que la
Repblica propugnaba para
sus ciudadanos.
El 24
de
mayo de 1822, Quito sella su
independencia en la Batalla
de Pichincha; y el 9 de
diciembre de 1824 se sella la
del Per (hoy Per y Bolivia)
en la Batalla de Ayacucho.
Per y Bolivia nunca llegaron
a formar parte de la Gran
Colombia pero comparten
con Ecuador, Venezuela y
Colombia el ttulo de Pases
Bolivarianos por haber sido
repblicas
liberadas
por
Simn Bolvar quien mereci
el ttulo de Libertador.
anteriormente, ella es el
resultado de una forma de
hacer poltica, caracterizada
por la debilidad institucional y
la preeminencia del sector
militar sobre los civiles. Tuvo
una vigencia de apenas un
ao, cuando sea sustituida
por la Constitucin de 1858.
PROCLAMA CARTAGENA DE BOLVAR

Simn Bolvar, en el exilio y por medio del Manifiesto de Cartagena; documento publicado el 15 de
Diciembre de 1812, busca llenar el vaco que era el de servir como programa de accin a los
Partidos de la Independencia.
Las propuestas polticas y militares manifestadas por Simn Bolvar en este documento tenan la
finalidad de conseguir ayuda por parte del Gobierno de Nueva Granada para luchar por la
reconquista de Venezuela.
En el Manifiesto de Cartagena, Bolvar plante que el Gobierno que se estableciera en Venezuela,
luego que fuera libertada, deba enfocarse en que tanto sus recursos como sus energas sirvieran
para derrotar a sus enemigos.
En este mismo orden de ideas, podemos ver que Simn Bolvar, buscaba conseguir ayuda por
parte de Nueva Granada para invadir a Venezuela y libertarla del yugo espaol; as mismo,
prevenir a los patriotas neogranadinos para que no cometieran los mismos errores que
condujeron al fracaso de 1812.
La mayora del contenido del documento se encuentra basado en el anlisis de las causas que
permitieron la cada de la Primera Repblica, en las que describe:
Falta de capacidad del gobierno de la Primera Repblica para someter y castigar a quienes
irrespetaron su autoridad; mencionando para una mejor explicacin, la actitud blanda que
tuvo el gobierno con la ciudad de Coro al no querer obedecer ni reconocer la Junta.
Falta de autoridad y debilidad al no castigar a quienes conspiraron en contra del mismo
gobierno. Haciendo nfasis que constantemente perdonaban las conspiraciones
realizadas una y ora vez.
El gobierno no quiso formar un ejrcito regular, ya que solo reclutaban soldados cuando
haba una emergencia; lo cual no funcion ya que dichos soldadas no tenan la formacin
que requiere un militar, acotando en un pequeo fragmento de este documento que
slo ejrcitos aguerridos son capaces de sobreponerse a los primeros infaustos sucesos
de una campaa
La provincia de Caracas fue sancionada por el Congreso y subdividida; medida que fue
tomada por polticos que slo buscaban montarse en el poder para dominar las ciudades a
su antojo; lo que permiti a los enemigos generar algunas sublevaciones, como las de
Valencia, en las que murieron muchas personas inocentes.
Las rentas pblicas fueron disipadas, lo que dio lugar a que se agotaran los fondos
econmicos, dando lugar a la elaboracin de los billetes; los cuales la gente no queran
recibir por falta de credibilidad y garanta. Situacin que provoc ms descontento en el
pueblo venezolano.
La forma federal adoptada por el gobierno, lo cual consider Bolvar fue la primera causa
de la cada Republicana; adems de diferir del federalismo lo cual consideraba como un
sistema complicado y dbil, ya que necesitaban un sistema ms fuerte y aguerrido por la
situacin social que se viva en aquellos tiempos; proponiendo a un sistema central de
gobierno para ganar ventaja con los enemigos.
El Terremoto del 26 de marzo en el ao 1812, fue para Bolvar la causa fundamental que
origin la cada de la Primera Repblica, pero no tanto por el terremoto en s, sino por lo
que l mismo denomin la ignorancia o confusin del pueblo por creer en la supersticin
de que dicho terremoto se origin como castigo de Dios por haberse rebelado en contra
de los espaoles dos aos atrs. Expresando adems que el gobierno no castig como
debera a quienes se aprovecharon de esta confusin, permitiendo que la Iglesia Catlica,
quien ejerca gran poder en aquel momento le retirar el apoyo para dar paso al periodo
Republicano en Venezuela.
En la segunda parte de esta Proclama, se bas en los siguientes aspectos:
Necesidad de invadir a Venezuela lo antes posible para derrotar a los realistas antes de
que se fortalecieran ms; ya que de ser as esto permitira la invasin de Nueva Granada y
el sometimiento de la colonias sublevadas.
Las condiciones polticas y militares estaban a favor para que se llevara a cabo la
Campaa; pues, los mismos se encontraban dispersos y ocupados en custodiar ciudades
muy distantes entre s. As mismo, Bolvar conoca que muchos soldados criollos haban
desertado, y que adems haban mucho soldados activos que solo estaban esperando el
momento para sublevarse contra la dictadura de Monteverde.
Concluye la Proclama diciendo al gobierno de Nueva Granada, que marchara tan pronto como
pudiera para lograr la Independencia de Venezuela.
JOSEPH LANCASTER; Y SU INFLUENCIA EN

LATINOAMRICA
(MTODO LANCASTERIANO)
Joseph Lancaster, naci en Southwark, al sur de Londres, hijo de un comerciante. En 1798,
fund una escuela primaria en Borough Road, Southwark, utilizando una variante del sistema de
enseanza mutua fundado por Andrew Bell. Sus ideas fueron desarrolladas en forma simultnea
con las del doctor Bell en Madras, India, sistema que fue conocido como "el sistema educativo de
Madras". El mtodo de instruccin y entrega es recursivo, ya que si uno de los estudiantes
aprende el material, es recompensado por haberle pasado exitosamente la informacin a otro
alumno. Este mtodo se conoce actualmente con el nombre de "tutor al mismo nivel", pero las
ventajas de las metodologas de Lancaster y de Bell no han sido analizadas suficientemente.
Lancaster escribi Improvements in Education (Mejoras en la educacin) en1803 y despus
viaj a los Estados Unidos para promover sus ideas. El sistema alcanz su mayor punto de
popularidad en la primera dcada del siglo XIX, y en 1808 vio la creacin de la Sociedad para
Promover el Sistema Lancasteriano para la Educacin de los Nios Humildes.
Posteriormente a su xito inicial, las escuelas lancasterianas recibieron muchas crticas.

Los logros que obtenan solan ser pocos y la disciplina a la que se someta a los nios era severa,
incluso segn los estndares contemporneos. Pese a que Lancaster rechazaba los castigos
corporales, se maltrataba a los nios atndolos o incluso encerrndolos en jaulas. El poeta Robert
Southey afirm que, pese a su oposicin al castigo corporal, prefera ser golpeado antes que ser
sometido a la disciplina lancasteriana.
Con el tiempo, Lancaster fue excluido de la sociedad por diversas razones. Aunque su mala
administracin financiera fue aparentemente la principal causa del enfrentamiento, sus colegas
tambin haban descubierto que Lancaster haba golpeado en privado a varios nios con los que
haba trabajado. Fue excluido de la institucin a la fuerza, y sta cambi su nombre por el
de Sociedad de Escuelas Britnicas y Extranjeras, en contraste con el sistema de escuelas
nacionales, que provea una educacin anglicana. Si bien la institucin tendra mucho xito a
principios del siglo XIX, la menguada popularidad de los mtodos de enseanza mutua durante
las dcadas de 1820 y 1830 significaron que la instancia pronto se convirti en una sociedad
educativa convencional. Con la participacin del gobierno britnico la educacin se increment, y
la sociedad transfiri sus escuelas y las coloc bajo el control del gobierno y concentr la
educacin de las maestras y los maestros.
En Canad se establecieron un nmero de escuelas con su sistema luego de que Lancaster

se mud all en 1828. Abri una escuela en Montreal, pero sus intentos por mejorarla fracasaron,
por lo que volvi a los Estados Unidos. Otra escuela se inaugur hacia la misma poca
en Nyon, Suiza. Dado que Simn Bolvar visit su escuela para maestros en 1810 y decidi enviar a
dos maestros venezolanos all, hubo al menos una escuela en Venezuela que mantuvo el nombre
de Lancaster.1 En Caracas se estableci otra escuela, y cuando Bolvar fue presidente invit a
Lancaster a ir all, prometindole veinte mil dlares para la educacin de los nios de la ciudad;
Lancaster permaneci en Caracas desde1825 hasta 1827 y se cas all, y el presidente estuvo
presente en su boda; sin embargo, los dos se distanciaron luego de que Bolvar no pag la suma
prometida.2 Sus seguidores establecieron otras escuelas en Bogot, Colombia, en Quito, Ecuador,
y en Lima, Per. En Mxico se aplic el sistema lancasteriano alrededor de 1822, ao en que se
fund la Compaa lancasteriana en Mxico. Tambin inici una escuela en Baltimore, pero no
pudo continuarla por problemas financieros.
Lancaster falleci en Nueva York de las heridas que sufri luego de haber sido atropellado
por un carruaje conducido por caballos. Al momento de su muerte, haba entre 1200 y 1500
escuelas establecidas conforme a sus principios. Los mtodos de Bell haban sido tomados por
la Iglesia Anglicana.
El mtodo de Lancaster:
Los alumnos ms avanzados se desempeaban como instructores (monitores) de sus compaeros,
siendo supervisados por los preceptores. As se pensaba que cada maestro podra manejar hasta
1000 alumnos, con un costo muy bajo y (hoy diramos) una accesibilidad grande. Haba un sistema
de premios y castigos.
Los alumnos avanzados (que en realidad pueden tener una formacin muy sumaria),
denominados monitores ensean a sus compaeros los conocimientos adquiridos anteriormente.
Slo los monitores precisan comunicarse con un nico maestro y as queda conformada una
estructura piramidal que permite tener muchos alumnos en la base, los monitores sosteniendo la
franja intermedia y el maestro nico en la cspide, controlando la totalidad del proceso de
enseanza-aprendizaje.
El mtodo proceda en forma ordenada y reglamentada por una serie de pasos para ensear a
leer, escribir y contar. Se dispona de una serie de carteles o figuras impresas que marcaban los
pasos a cumplir por todos y cada uno de ellos; una vez que se aprenda y memorizaba la primera,
se poda pasar a la segunda, y as sucesivamente. Los pasos del mtodo correspondan a las clases
en que se organizaba el aula. El aprendizaje de estos pasos se evaluaba en forma individual. A
pesar de la aparente liberalidad del mtodo, en realidad existan controles individualizados por
parte de los monitores y adems se destacaba el aprendizaje reglado y memorstico.
En Venezuela:
Cabe destacar que Joseph, era el jefe de Diego Thompson (de la Biblia), y le manifest que
Bolvar quera que enseara a la gente a leer y escribir a travs de la Biblia.
Luego con la consolidacin de la independencia, el Libertador se vio obligado a ingeniar mtodos

de estudios que complementaba con importantes personalidades que haca traer desde el exterior
para colaborar en la creacin de un Programa Emergente de Educacin Al respecto deca Bolvar:
El mtodo que me parece ms fcil para ensear a leer, es: primero poner muy diestros a los
nios con el conocimiento de las letras, despus en la pronunciacin del silabario, pero sin
deletrear, y de aqu pasar a leer en cualquier libro
Simn Bolvar
Uno de los principales colaboradores en el Gobierno Bolivariano que se estrenaba en Venezuela

fue Joseph Lancaster, personaje que fue recibido por Miranda en su casa en Londres, y en quien el
Libertador y su Ministro, Jos Rafael Revenga, se entusiasmaron por el novedoso Mtodo de
Aprendizaje de Lancaster, que consista en la Instruccin Simultnea del Mtodo Mutuo que,
con sus variantes, se aplica en la actualidad en todas las escuelas.
La prctica de la enseanza mutua consista en un monitor que se ocupaba de 10 alumnos bajo la

supervisin de un maestro y de este modo se podan atender a 1000 alumnos a muy bajo costo, ya
que la educacin se reparta entre maestros y alumnos sobresalientes
Con el mtodo mutuo desaparece el concepto de un Saln para cada maestro, ya que ser un solo
espacio fsico en el que todas las clases conformarn una escuela nica. En efecto, es claro que,
conforme a la situacin poltica que se estaba viviendo en las colonias americanas, la educacin se
transformaba en un problema de espacio fsico, la falta de profesionales, de los recursos
econmicos, y una gran masa de gente que educar. Es por esta razn que mtodo de Lancaster
tuvo tanta difusin durante aquel momento histrico que cautiv la curiosidad del Libertador para
implantarlo en los pueblos independizados:
El sistema funcionaba a travs de la designacin de monitores, escogidos entre los alumnos ms
adelantados, que se ocupaban de conducir el aprendizaje de sus pares. El rol de maestro se
modificaba ya que ste, perda el contacto directo de sus alumnos. Entonces, la prctica de la
enseanza se daba por intermedio de los monitores que pasaban a ocupar el lugar del que ensea,
donde el alumno pasa a ocupar el rol del maestro
Simn Rodrguez fue un crtico de este Sistema, ya que en su opinin: Los nios concurran a la
escuela para aprender y no para ensear y en ms de una ocasin reprochaba este mtodo de
enseanzas con originales discursos: El mtodo de Lancaster es como la sopa de hospital que
llena pero no alimenta
Sin embargo, el mtodo Lancasteriano result sumamente eficiente, ya que consista en mantener
al nio en actividad permanente para que se entretenga y no moleste, con actividades de lectura,
escritura, gramtica, dibujo, costura y canto. Inclua adems la Didctica mecnica, repetitiva y
memorstica, donde se eliminaban los castigos corporales, que aplicaban los clrigos, y en su lugar
se incluan castigos morales, como las orejas de burro. Simn Rodrguez, de espritu russoniano,
consideraba que los nios deban preguntar y no repetir para obedecer a la razn y no a la
autoridad.
FRAILE SERVANDO MIER Y TERN; Y SU

INFLUENCIA EN LA EDUCACIN Y RELIGIN
EN VENEZUELA
Fray Servando Teresa de Mier
Eclesistico, escritor y poltico mexicano que luch por la causa independentista. Miembro de una
familia de la alta burguesa criolla, su abuelo paterno era natural de Buelna (Asturias) y su padre,
Joaqun de Mier y Noriega, lleg a ser regidor del Ayuntamiento y gobernador de Monterrey
(Nuevo Len). Mier descenda por lnea materna de la familia Guerra Buentello; los primeros
espaoles afincados en la regin. Realiz sus primeros estudios Monterrey, pero en 1780, forzado
por el ambiente familiar, se traslad a Mxico para ingresar en el convento de los dominicos y ms
tarde en el Colegio de Porta Celi, donde estudi filosofa y teologa.
Con el ttulo de doctor en teologa regres al convento dominico para ensear filosofa. Durante
los aos siguientes goz de cierto renombre y se hizo famoso como predicador, especialmente
cuando el 8 de noviembre de 1794 pronunci una oracin fnebre por Hernn Corts que llam
vivamente la atencin. Un mes ms tarde, el 12 de diciembre, fecha de la celebracin de la Virgen
de Guadalupe, en la propia Colegiata de Guadalupe, pronunci un clebre sermn en el que
rechazaba las tradiciones sobre las apariciones de la Virgen, poniendo en duda su veracidad.
El sermn escandaliz a los devotos y fue la causa de muchas de sus desgracias posteriores. El
arzobispo Alonso Nez de Haro orden que se le encerrara en una celda del convento de Santo
Domingo, a la vez que se iniciaba la instruccin de un expediente. El 21 de marzo, el arzobispo lo
conden a diez aos de exilio y reclusin en el convento de los dominicos de Nuestra Seora de las
Caldas, en Santander (Espaa). Al mismo tiempo se le prohibi ensear como profesor y ejercer
como religioso y confesor, retirndosele el ttulo de doctor que le haba concedido el Pontfice.
Su intento de retractacin result intil, por lo que, abandonado por sus familiares y amigos, tuvo
que aceptar la promulgacin de un edicto de condena pblica que se ley en todas las dicesis de
la Nueva Espaa, con excepcin de Nuevo Len, cuyo obispo era un viejo amigo suyo. La
Inquisicin, presidida por su to Juan de Mier y Vilar, prefiri abstenerse de intervenir, pero el
propio fray Servando escribi en sus Memorias: Como hombre de honor y de nacimiento haba
recibido con el edicto el pual de muerte. Tras pasar dos meses en la fortaleza de San Juan de
Ula, el clebre presidio que frecuentaran ms tarde numerosos insurgentes y los restos de la
expedicin de Mina, el 7 de junio de 1795 embarc en Veracruz rumbo a Cdiz.
Se iniciaba as el largusimo periodo de su expatriacin, que se prolongara hasta 1817, cuando
Servando de Mier regres a Mxico formando parte de la Expedicin de Francisco Javier Mina. En
estos 22 aos se convirti en un personaje insumiso, resabiado y crtico. Recluido en el convento
de Santo Domingo de Cdiz, pronto buscara ocasiones para escaparse. En sus Memorias se refiere
a los zafios dominicos espaoles, de procedencia campesina, que lo perseguan y torturaban por
aristcrata. Trasladado en la primavera de 1796 al convento de San Pablo en Burgos, el prior, un
hombre ilustrado que lo acogi con simpata, lo recomend a Jovellanos, el nuevo ministro de
Gracia y Justicia de Carlos IV, que le permiti regresar a Cdiz en mejores condiciones.
Mier aprovech el nuevo clima de respeto y consideracin que le rodeaba para solicitar la revisin
de su caso ante la Academia de la Historia de Madrid, que anteriormente haba negado la
autenticidad histrica de la aparicin, coincidiendo con la tesis de Mier, por lo que ste quedaba
indirectamente exculpado de haber cometido ningn error. Sin embargo, esta satisfaccin
personal no le supuso la anulacin del edicto del arzobispo Haro. Pocos aos despus, tras la
destitucin de Jovellanos y como consecuencia de la reaccin conservadora imperante a partir de
1800, se le volvi a recluir por la fuerza en un convento de Salamanca. Logr fugarse cuando era
conducido y escap hasta Burgos, donde fue detenido y encerrado en el convento de San
Francisco de esta ciudad. Poco despus consigui evadirse y huy hasta Francia, llegando a Bayona
el da de Viernes Santo de 1801. Segn cuenta l mismo, entr en una sinagoga, discuti de
teologa con unos rabinos y rechaz la propuesta de matrimonio con una joven juda.
En Pars tradujo el Atala de Chateaubriand y escribi una disertacin rechazando las tesis de
Volney, lo que le permiti atraer la atencin del vicario mayor de Pars, que le confi la parroquia
de Santo Toms de Aquino. No era de extraar que conociese de inmediato al obispo Grgoire,
impulsor del clero jansenista francs, que apoyaba la constitucin civil del clero. En 1802 decidi
trasladarse a Roma para solicitar directamente del Papa su secularizacin; el abate Grgoire le
haba entregado varias cartas de presentacin para los dirigentes ms notables del jansenismo
italiano. Segn dice en sus Memorias, a falta de otra documentacin, logr la pretendida
secularizacin, con licencia para seguir oficiando y el rango de protonotario apostlico, lo que le
otorgaba el ttulo de monseor.
Creyendo haber resuelto satisfactoriamente su condena, regres en 1803 a Madrid, va Barcelona,
donde volvi a ser detenido y trasladado al Convento de los Toribios de Sevilla, la ms brbara de
las instituciones sarracnicas de Espaa, en la que permaneci de febrero a junio de 1804. Se
fug el 24 de junio y embarc rumbo a Sanlcar, camino de Cdiz, donde se le detuvo otra vez y se
le oblig a regresar a Los Toribios, permaneciendo all hasta mediados de 1805. En esta fecha
volvi a evadirse, fue testigo de la batalla de Trafalgar y, finalmente, escap a Portugal.
En Lisboa consigui un puesto de secretario en el Consulado de Espaa y en 1807, a travs del
Nuncio de Roma, logr la promocin al cargo de prefecto domstico de su Santidad, como
recompensa por haber conseguido la conversin de dos rabinos. En Lisboa se enter de la invasin
francesa de la Pennsula, se indign por los sucesos del dos de mayo en Madrid y ayud a los
prisioneros espaoles que haban cado en poder del mariscal Junot. Como respuesta a la emocin
patritica de este momento, decidi alistarse en el Batalln de infantera ligera de Voluntarios de
Valencia, que se estaba formando en Portugal con los soldados espaoles all prisioneros, y en
calidad de capelln y cura castrense regres a Espaa, por la va martima.
Desembarcado su batalln en Catalua, particip a lo largo de 1809 en numerosas acciones de
guerra, entre otras la batalla de Alcaiz, el 23 de mayo, en la que combati junto con Javier Mina,
que estaba a las rdenes del mariscal de campo Carlos de Arizaga, y tom parte en el avance
hacia Zaragoza que se sald con las derrotas de Mara y Belchite, los das 17 y 18 de junio. Preso
de los franceses, logr escapar y permaneci unos meses en Catalua, hasta que Blake lo envi a
Cdiz, recomendado para una canonja en la catedral de Mxico. En realidad, lo hizo atrado por la
convocatoria de Cortes y su deseo de resultar elegido diputado, lo que no consigui. Permaneci
sin embargo en Cdiz, asisti a las sesiones de Cortes como espectador y colabor con dedicacin
absoluta al trabajo que realizaban los diputados americanos, en especial sus propuestas y la
defensa de sus posiciones, en la famosa sesin de 15 de septiembre de 1811.
En Cdiz se relacion con la familia del depuesto virrey Jos itugaray, que le encarg la defensa de
su gestin en Nueva Espaa, poniendo a su disposicin documentos y recursos, y se adscribi a la
Sociedad de Caballeros Racionales, ncleo inicial de la famosa Logia de Lautaro, que le ayud a
trasladarse a Londres en octubre de 1811, para escapar del acoso policial y de las patraas del
publicista Cancelada, al servicio de la polica.
En Londres, gracias a su amistad con los americanos all refugiados, complet la defensa de
iturrigaray. All estuvo hasta mayo de 1816 (interrumpida por un corto viaje a Pars de julio 1814 a
1815, del que regres con Lucas Alamn) le permiti hacer amistad y relacionarse con los
caraqueos Andrs Bello y Luis Lpez Mndez. Este ltimo le ofreci la casa y la biblioteca de
precursor Francisco de Miranda; tambin se relacion con la familia Fagoaga de Mxico y con el
resto de enviados de las Juntas insurgentes que se estaban formando en las provincias de Amrica.
Su encuentro con el famoso guerrillero Francisco Javier Mina, que lleg a Londres en mayo de
1815, lo llev a incorporarse a la expedicin que se estaba preparando en Inglaterra y que zarp
de Liverpool el 15 de mayo de 1816.
Tras una largusima travesa, en la que pudo intimar con Javier Mina, llegaron juntos a Baltimore el
1 de julio, para dar comienzo a una extraordinaria aventura militar: la preparacin y el desarrollo
de una Divisin auxiliar del Congreso de Mxico, que desembarc en Soto la Marina el 21 de abril
de 1817, dispuestos a integrarse y participar en la estrategia insurgente mexicana. La expedicin
de Mina, tras una campaa de ocho meses de duracin en tierras del Bajo (Michoacn y
Guanajuato), acab en fracaso, y Fray Servando, que haba permanecido algn tiempo el fuerte de
Soto la Marina, cay prisionero del virrey Juan Ruz de Apadaca a finales de junio 1817.
Conducido a las crceles de la inquisicin en la Ciudad de Mxico, permaneci en ellas tres aos
hasta su traslado a San Juan de Ula. Fueron los aos durante los cuales se celebr un largo
proceso, recargado de testimonios, declaraciones y confesiones, en el que se buscaba demostrar
la compleja y extensa trama urdida en torno a Mina y Mier, esperando demostrar la implicacin de
los gobiernos y polticos ms influyentes de Inglaterra y Estados Unidos. Sin llegar a ninguna
conclusin, se le mantuvo en la crcel. El 30 de mayo de 1820, cuando se volvi a proclamar la
Constitucin de Cdiz, se le traslad a la crcel de Corte en Mxico y el mes de julio fue enviado a
Veracruz y San Juan de Ula, camino de Espaa, porque el virrey haba decidido desterrarlo sin
cargos a la Pennsula.
En San Juan de Ula se revis el Manifiesto apologtico y, en un ambiente de mayor libertad,
redact algunas representaciones en su defensa.
En febrero de 1821 protagoniz una nueva fuga, al evadirse en la Habana del barco que lo
conduca a Espaa, recalando provisionalmente en Filadelfia, en la que se declaraba partidario de
un gobierno republicano, rechazando el tratado de Crdoba firmado por Iturbide y el nuevo virrey
Juan ODonij. Decidi regresar a Mxico en 1822, al ser elegido diputado por Nuevo Len al
Congreso Constituyente, pero tuvo que sufrir nuevamente prisin en San Juan Ula, de febrero a
mayo, apresado por el gobernador de esta plaza, que se mantena fiel a la soberana espaola.
Liberado al proclamarse el emperador Agustn de Iturbide, tom posesin de su escao en el
Congreso para enfrentarse al que ahora consideraba un dictador, por lo que nuevamente sufri
persecucin y crcel.
El levantamiento del general Santa Anna en Veracruz en favor de la Repblica, aglutin la
oposicin a Iturbide, en la que particip Fray Servando, obligndole a renunciar al Imperio y a
embarcar rumbo a Europa. Constituido un nuevo Congreso, se proclam la Repblica y se aprob
la Constitucin de 1824, lo que le oblig a enfrentarse a Ramos Arizpe en la reida discusin de la
forma federal o Centralista de Gobierno. El 13 de Diciembre de 1823 Fray Servando, haba
pronunciado en el Congreso un famoso discurso llamado De las profecas, en el que se opuso
con gran fuerza al sistema federalista. La rebelin de las Provincias, que exigan una solucin
federal, copiada del admirado sistema estadounidense y que amenazaba con la desmembracin
del Pas, le oblig a buscar una frmula de compromiso entre polticos y doctrinarios. Acept la
declaracin de un Estado Federal (Art. 5), pero se neg a conceder soberana a los Estados (Art.
6) regionales. Naca de este modo la gran contradiccin en la historia poltica del Mxico
moderno.
Recluido en el Palacio Presidencial, que le haba cedido el propio Guadalupe Victoria, primer
presidente Constitucional, vivi sus ltimos aos entre la admiracin y la crtica de sus
conciudadanos. Recibi el vitico de manos de Ramos Arizpe, su ms firme adversario en la
polmica constitucional. En presencia del Presidente Guadalupe Victoria y de una numerosa
concurrencia, a la que haba invitado al presentir su suerte das antes; muri en sus habitaciones
de Palacio el 17 de Noviembre de 1827. Fue sepultado en el Convento de Santo Domingo de la
Ciudad de Mxico.
RELIGIN O CREENCIA TENA SIMN

BOLVAR Y SU INFLUENCIA
Uno de los acontecimientos que se usa contra la religiosidad catlica del Libertador es su
inscripcin en la masonera.
En su clebre obra Diario de Bucaramanga, el francs Luis Per de Lacroix, que era entonces
masn, narra del modo siguiente las confidencias que, segn l, le hizo el Libertador Simn
Bolvar, el domingo 11 de mayo de 1828:
Habl sobre la Masonera, diciendo que tambin haba tenido l la curiosidad de hacerse iniciar
para ver de cerca lo que eran aquellos misterios, y que en Pars haba sido recibido Maestro, pero
que aquel grado le haba bastado para juzgar lo ridculo de aquella antigua asociacin; en las
Logias haba hallado algunos hombres de mrito, bastantes fanticos, muchos embusteros y
muchos ms tontos burlados; que todos los masones parecen a (sic) unos grandes nios, jugando
con seas, morisquetas, palabras hebraicas, cintas y cordones; que sin embargo la poltica y los
intrigantes pueden sacar algn partido de aquella sociedad secreta, pero que en el estado de
civilizacin de Colombia de fanatismo y de preocupaciones religiosas en que estn sus pueblos, no
era poltico valerse de la Masonera, porque para hacerse algunos partidarios en las Logias se
hubiera atrado el odio y la censura de toda la Nacin, movida entonces contra l por el clero y los
frailes, que se hubieran valido de aquel pretexto; que por lo mismo poco poda hacerle ganar la
Masonera, y hacerle perder mucho en la opinin.
En carta al General Santander, suscrita en Potos el 21 de octubre de 1825, le dice:

Malditos sean los masones y los tales filsofos charlatanes. Estos han de reunir los dos bellos
partidos de cuervos blancos, con cuervos negros: al primero por quererlo humillar, y al segundo
por quererlo ensalzar. Por los filsofos, masones y cuervos, no he de ir a Colombia. Por ac no hay
nada de esto, y los que haya, sern tratados como es justo. Soy de usted de corazn. Bolvar.
Convencido de que las Logias o Sociedades Secretas fomentaban y patrocinaban la lucha contra el
gobierno, el Libertador dio un Decreto Ley por el cual acababa con la masonera y las Logias de
Colombia. He aqu esta pieza que por s sola evidencia a las claras que no solamente Simn Bolvar
no fue masn convencido, sino que se plant como el principal y ms fuerte enemigo de esa
Institucin.
Adems de Simn Rodrguez, tambin Francisco de Miranda influye en el Libertador con sus ideas;
es bueno recordar que El Precursor durante toda su vida se present como catlico romano y que
quiso que fueran bautizados en esta religin sus dos hijos. Por sta su profesin de fe catlica no
se le pudo nombrar Oficial del Ejrcito Britnico; as lo declar una vez Williams Pitt, y el mismo
Miranda lo recuerda en carta del 8 de septiembre de 1791.
El Precursor invocaba frecuentemente a la Divina Providencia, rbitro supremo de las cosas
humanas, guardaba entre sus libros la Biblia polglota de Arias Montano. Se consol en su prisin
de La Carraca con la lectura del Nuevo Testamento, insisti siempre con Pitt y sus Ministros en que
la ayuda inglesa a la Independencia de su Colombia no haba de provocar detrimento a la
conservacin en ella de la Religin Catlica Romana
Es sabido que cuando un hombre ve que inexorablemente se acerca la hora de comparecer ante el
Suez Supremo, revisa su vida, se arrepiente de sus errores y reafirma sus convicciones religiosas.
Trata en lo posible de no dejar asuntos pendientes despreciando sus logros temporales y
atesorando cuanta obra espiritual realizo durante su ahora vista en retrospectiva corta vida.
Obviamente fue catlico y asista a misa en tiempos de los Papas Po VI y Po VII, por lo que
podemos afirmar que fue lo que hoy llamamos Catlico tradicional.
PADRE RAMN IGNACIO MNDEZ
Brillante presbtero, de clara inteligencia, carcter y de gran imaginacin, tercer Arzobispo de

Venezuela; digno servidor a la Patria y a Dios. Nacido en Barinas el 31 de mayo de 1775, hijo de
Don Diego Mndez y Doa Gertrudis de la Barta y Fernndez. Luego de recibir las primeras
enseanzas en el lar nativo, es enviado a Caracas en 1790 al Seminario Santa Rosa de Lima, para
realizar los estudios superiores, pudiendo obtener luego de larga preparacin y perseverancia, el
titulo de bachiller, la licenciatura y maestro en filosofa, Derecho Cannico y Civil. Recibe en
Mrida las primeras rdenes sagradas; por parte del Obispo de Caracas obtiene el presbiterato en
1797; su primer cargo lo ejerce en Barinas como Teniente Vicario. Gracias a su iniciativa y vocacin
observada por sus superiores, permiten su traslado a la Catedral Mrida hasta 1803, cuando el
Obispo lo asciende a Provisor y Vicario General, cargo aprobado por el capitn general de
Venezuela Manuel de Guevara Vasconcelos (1740-1807). El sacerdote Ramn Ignacio Mndez
cumpli en Mrida una excelente labor docente en el Real Colegio de San Buenaventura; siendo
recompensado en 1803 con el nombramiento de Rector de dicho centro de estudios; con esa
actividad realizada hasta 1809, logra conferir grados mayores y menores en Filosofa, Teologa y
Cnones. En 1810 regresa a Mrida, ao del memorable 19 de abril; la Junta Superior de Gobierno
surgida en apoyo al movimiento caraqueo, lo designa Diputado por Guasdualito al Congreso que
se reuni el 2 de marzo de 1811. El presbtero Ramn Ignacio Mndez con tal representacin, el 5
de julio, aprueba la propuesta de independencia y uno de los firmantes del Acta respectiva firm
el Acta de Independencia. Lleg a ejercer la vicepresidencia del Congreso cargo que se turnaba
entre los diputados. En 1812 luego de la prdida de Repblica es detenido en Barinas y llevado a
los calabozos de Puerto Cabello, logrando su liberacin a los pocos meses ante el avance exitoso
del futuro Libertador en la el desarrollo de la Campaa Admirable. El sacerdote se interna en la
selva de Casanare en 1814, incorporndose mas adelante al ejrcito llanero comandado por el
"Centauro" Pez en la campaa realizadas en 1815 y 1816. Estar en Guayana en 1817 a las
rdenes del sacerdote Jos Flix Blanco, prestando servicios en las Misiones del Caron, integrada
por veintids comarcas indgenas con una poblacin de veinte mil habitantes, proporcionando
alimentos, caballos y animales de carga en apoyo a las operaciones militares en Guayana.

Asistente como Diputado por Barinas al segundo Congreso reunido en Angostura el 15 de febrero
de 1819. Este ilustre prelado fue designado de nuevo representante ante el Congreso a reunirse
en Ccuta en 1821. Nombrado en 1824 Arcediano de la Catedral de Caracas, al ao siguiente es
enviado a la Catedral de Bogot con la designacin de Maestrescuela. Monseor Mndez era un
acrrimo opositor a la Ley de Patronato Eclesistico, postura que le traera futuros inconvenientes.
El Libertador lo propone al Congreso para la Arquidicesis de Caracas en reemplazo del Arzobispo
Narciso Coll y Prat, solicitud aprobada y ratificada por el Papa Len XII. En Mrida es consagrado el
18 de febrero de 1828 por el Obispo panameo Rafael Lasso de la Vega titular de la ciudad
emeritense y amigo de Bolvar; el prelado Mndez ocupa el cargo en Caracas el 11 de mayo de
1828. Al mantener su inconformidad con la Ley de Patronato Eclesistico de la Constituyente de
Valencia, es expulsado del pas hacia Curazao en 1830. A comienzos de 1831 le escribe a Pez: "En
Venezuela la religin no conservaba su pureza, sus libertades y su jurisdiccin, porque se
acababa de profanar el Santuario, porque el gobierno se haba erigido en maestro y director del
culto, rehusado a or los clamores del clero y del pueblo". Se le permite regresar en 1832; le
correspondi consagrar en la iglesia de San Francisco de Caracas el 27 de noviembre de 1835 a
Monseor Jos Vicente de Unda como Obispo de Mrida. Las continuas oposiciones de monseor
Mndez, motivan a la Corte Suprema de Justicia en 1836 la nueva expulsin hacia Curazao. Se
traslada a Bogot, complicndose la salud a causa de fiebre al atravesar la sierra, all escribe una
emotiva Carta Pastoral dirigida a la feligresa, despidindose de su grey que lo admira y respeta:
"En fin hermanos e hijos nuestros muy amados, estad siempre firmes en la fe, vivid de la caridad;
alimentad vuestra esperanza con la buenas obras, y recibid nuestra pastoral bendicin como la
prenda mas segura del cristiano amor que os profesamos". Fallece el 6 de agosto de 1839 en
Villeta cerca de Bogot, recibi por parte de las autoridades civiles y eclesisticas emotivos
honores fnebres. Su cuerpo permaneci enterrado en Bogot hasta el 16 de diciembre de 1942,
fecha de su ingreso al Panten Nacional; augusto lugar donde se encuentran los venerados restos
de los sacerdotes Jos Flix Blanco, Jos Vicente de Unda y Francisco Ibarra.
PRESIDENTES DE VENEZUELA Y SUS

INFLUENCIAS RELIGIOSAS
Jos Antonio Pez
Perodo Presidencial: 1831-1835 (Primera Presidencia)
Tipo de Gobierno: militar
Apoyo Poltico: Partido Conservador.
Religin: Catlica
Aspecto principal de su Gobierno:
Choque entre el gobierno y la Iglesia Catlica: debido a la mala interpretacin de la Ley de

Patronato Eclesistico, ya que el Congreso De Valencia dispuso que al da siguiente de promulgada
dicha Constitucin fuese jurada por todos los dignatarios de la iglesia, durante la celebracin de
una misa. Pero el arzobispo Ignacio Mndez , que era la mxima autoridad eclesistica de
Venezuela para ese momento, se neg a jurarla en una misa, sino que lo hara en la Casa de
Gobierno , situacin que agravo las relaciones de la iglesia y el gobierno, ya que este fue
desterrado en noviembre de 1830y despojado de toda autoridad.
Durante este perodo, Pez enfrenta dos crisis: la resistencia a jurar la constitucin por parte del
Arzobispo de Caracas, Ramn Ignacio Mndez, que termin con la expulsin de ste.
En octubre se crea la Academia Militar y en noviembre ocurre la sublevacin de Siquisique,
extinguida casi de inmediato. Ese mismo mes, el arzobispo de Caracas y los obispos de Mrida y
Guayana se niegan a jurar la Constitucin, por cuyo motivo se les extraa del pas.
Jos Mara Vargas

Perodo Presidencial: 1835 a 1836
Tipo de Gobierno: civil-independiente
Religin: Catlica
Aspectos principales de su Gobierno:
Su gestin presidencial dio un cambio importante en el aspecto poltico, ya que era la primera
vez que un civil llegaba a la Magistratura Venezolana.
Su gobierno se enfoco hacia el logro de mejoras sociales por lo que fue un gobierno de alto
contenido social.
Se da la firma de un tratado de comercio, amistad y navegacin con los Estados Unidos de
Norteamrica.
Son aprobados el Escudo de Armas y la Bandera de Miranda como smbolos patrios.
La Revolucin de las Reformas fue el hecho poltico ms importante de esta gestin ya que con
ellas se rompieron las posibilidades de un buen gobierno civil, pues el presidente Vargas fue
obligado a renunciar y desterrado.
Forma de acceso al poder: Elecciones Indirectas. Realizadas las elecciones y establecidos lo
escrutinios, no hubo ganador, ya que de acuerdo al Reglamento Electoral vigente se necesitaba
mayora de dos tercios para el ganador: El Congreso resolvi el asunto escogiendo entre los teres
candidatos con mayor nmero de votos, resultando ganador el Dr. Jos Mara Vargas.
Traspaso del poder: Renuncio el 14 de abril de 1836.
Andrs Narvarte
Perodo Presidencial: 1836 a 1837.
Tipo de Gobierno: civil-independiente
Religin: Catlica
Lo ms resaltante de esta corta gestin fue el haber puesto en prctica lo dispuesto para indultar a
los reformistas en virtud de lo cual muchos de ellos salieron desterrados a Nicaragua.
Jos Mara Carreo
Perodo Presidencial: 20 de enero de 1837 20 de mayo de 1837

Tipo de Gobierno: Militar
Apoyo Poltico: Partido Conservador
Religin: Catlica
El corto gobierno cumplido por este magistrado se caracteriz por su atencin a los aspectos de la
educacin venezolana. Muchos Colegios Nacionales se establecieron en las capitales de Provincias.
Forma de acceso al poder: Presidente Interino. Carlos Soublette fue escogido por el
Congreso Nacional para completar el mandato que debi terminar el Dr. Vargas, pero el
general Carlos Soublette estaba en Espaa y demoro su regreso por algunos meses, por
lo que fue escogido por ese tiempo el General Jos Mara Carreo.
Traspaso del poder: entreg el poder al General Carlos Soublette el 20 de mayo de 1837.
Carlos Soublette
Perodo Presidencial: 1837- 1839.
Tipo de Gobierno: militar-independiente
Apoyo Poltico: Partido Conservador
Religin: Catlica
Despleg una poltica tendiente el logro de la paz y la armona entre los venezolanos.
En esta gestin destaca el reconocimiento que hizo a la memoria del Libertador el 5 de julio de
1838, lo que le produjo criticas pero el mantuvo su posicin.
Francisco Farfn apoyado por Santiago Mario, desde Hait se rebel contra el gobierno
pidiendo que se reformase la Constitucin, segn los puntos que el recomendaba. El General Pez
sali a la defensa del gobierno y derroto a los alzados.
El pas viva una lucha poltica que no vena del campo enemigo sino que surga de la misma
masa poltica que apoyaba al gobierno.
Forma de acceso al poder: Presidente Interino.
Traspaso del poder: Entrego el poder por elecciones al General Pez
Jos Antonio Pez

Religin: Catlica
Se da la aparicin en la escena poltica del Partido Liberal con la orientacin de Antonio
Leocadio Guzmn desde las pginas del peridico El Venezolano.

Se da la rehabilitacin del padre de la Patria cuando se trasladan sus restos a Caracas el 17
de diciembre de 1842.
Se fund el Banco Colonial Britnico, primera institucin bancaria establecida en el pas.
Se autoriz el funcionamiento del Banco Nacional, entidad financiera de carcter estatal.
Se dict la "Ley de Espera y Quita", por la cual se hace necesaria la autorizacin de todos
los acreedores para otorgar prrrogas a los deudores. Esta ley, de profundo corte
liberal, agudiz la situacin social de amplios sectores de la nacin.
Se dictaron gran cantidad de leyes y decretos con el fin de reducir las poblaciones
indgenas a determinadas reas del territorio nacional.
El Congreso encarg a Agustn Codazzi la elaboracin de la primera "Geografa de
Venezuela".
Fue fundada la Colonia Tovar, poblado establecido en el estado Aragua, constituido
fundamentalmente por inmigrantes alemanes. Esta fundacin est relacionada con una
poltica gubernamental de fomento a la inmigracin europea hacia Venezuela.
Fue redactada la primera Ley de Imprenta.
Venezuela y Brasil iniciaron negociaciones con el fin de delimitar sus fronteras. Se firm un
tratado de amistad con Colombia por el cual ambos pases se comprometan a resolver
sus problemas fronterizos en un lapso no mayor de cuatro aos.
Se cre por ley la Guardia Nacional de Polica, con el objetivo de velar por el orden pblico
en las reas rurales del pas.

Forma de acceso al poder: Elecciones Indirectas. Pez es elegido Presidente por segunda
vez en las elecciones de 1838, con un total de 212 votos de un total de 222 sufragantes
de segundo grado.
Traspaso del poder: Por elecciones entrega al General Carlos Soublette.
Carlos Soublette
Perodo Presidencial: 1843-1847.
Religin: Catlica
Logra un equilibrio poltico con la oposicin gracias a su capacidad para evitar choque y su
habilidad para conciliar.

En materia econmica, su gobierno tuvo que hacer frente, a una grave crisis originada por
un descenso del 40% en los precios del caf (para ese momento primer producto de
exportacin venezolano) en los mercados internacionales.
Se conmuta la pena de muerte a 350 presos polticos, por diez aos de prisin.
Se crea, en 1845, la primera Sociedad Bolivariana, auspiciada por el General Rafael
Urdaneta (quien fue amigo ntimo del Libertador).
Se inaugura la primera carretera Caracas-La Guaira. Esta obra posea gran importancia
para los comerciantes y productores, pues les facilitaba la colocacin de sus productos
en el puerto, para su exportacin.
Se establece la imprenta en Tchira y Mrida.
.Se da completa libertad de expresin y libertad de prensa.
Se crea el Banco Nacional cuyo capital estaba formado con aporte oficial y privado.
Se crea el Instituto de Crdito Territorial.
Se da el reconocimiento por parte de Espaa de la Independencia de Venezuela y la
existencia de la Republica.
En 1846 cae el grupo Conservador pero en su lugar llega al poder una administracin
personalista y cerrada que luego le dara paso a los liberales: La hegemona de los
Monagas.
Forma de acceso al poder: Elecciones Indirectas
Traspaso del poder: Por elecciones entrega a Jos Tadeo Monagas.
Jos Tadeo Monagas

Tipo de Gobierno: Militar - Personalista
Religin: Catlica
Se da la ruptura definitiva de los grupos conservadores

Se abre la poca de la llamada Oligarqua Liberal.
Durante este gobierno se da uno de los ms vergonzosos hechos polticos de la historia del
pas, cuando el 24 de enero de 1848 se lleva cabo el ataque al Congreso Nacional por
parte de Monagas, durante el cual varios representantes del pueblo fallecieron o
resultaron gravemente heridos. Estos sucesos tuvieron repercusin en toda la Republica
y muchas provincias se declararon fuera de la obediencia del gobierno, mientras este no
respetara la Constitucin.
Se establece el Franco Oro como la Unidad monetaria de la Nacin.
Se crean las provincias de Aragua y Gurico.
Se decreta la eliminacin de la pena de muerte por delitos polticos.
Es reformada la ley del 10 de abril de 1834 sobre la libertad de los contratos, buscando
favorecer a los deudores afectados por esta ley.
Traspaso del poder: Por elecciones entrega a Jos Gregorio Monagas.
Jos Gregorio Monagas

Tipo de Gobierno: Personalista
Apoyo Poltico: Partido Liberal.
Religin: Catlica
Fue atacado desde su inicio por los liberales que aun cuando lo apoyaron no quedaron
conformes con el resultado.

Por la ley de la fuerza se impuso la voluntad del gobierno y del Congreso.
Fue llamado un gobierno incoloro, ya que no presento fisonoma propia pues todas las
determinaciones las impona su hermano Jos Tadeo.
El 24 de marzo de 1854 decreta la abolicin definitiva de la esclavitud.
Traspaso del poder: Por elecciones entrega a Jos Tadeo Monagas.
Jos Tadeo Monagas
Perodo Presidencial: 1855- 1858

Tipo de Gobierno: Personalista
Religin: Catlica
La primera voluntad del presidente, fue dirigida al establecimiento de un gobierno de paz y

plena tranquilidad ciudadana y de respeto a las leyes.
Solicito al Congreso la aprobacin de un Decreto de Amnista, para todos los comprometidos
en los sucesos de 1848 encarcelados o expatriados siempre que no viniesen a intentar alterar
el orden pblico.
Se dicta una ley en la cual Venezuela queda dividida en 21 provincias.
Traspaso del poder: Renuncia el 15 de marzo de 1858.
Pedro Gual Escandn

Perodo Presidencial: 1858
Tipo de Gobierno: Gobierno Provisional de Naturaleza Colegiada.
Apoyo Poltico: Congreso de Venezuela
Religin: Catlica
La renuncia el presidente Monagas hizo que el Congreso formara un gobierno provisional,
que gobernara en el pas, mientras llegaba a Caracas la directiva de la Revolucin. Este

gobierno estuvo integrado por Pedro Gual, Manuel Machn, Lucio Siso y Manuel
Echeandria.
Apenas duro en funcin tres das ya que el 18 de marzo de 1858 entro en Caracas Julin
Castro y bajo su direccin estableci un gobierno de fusin, formado por
conservadores, liberales, militares e independientes.
Forma de acceso al poder: asignado por el Congreso
Traspaso del poder: entrega a Julin Castro. Por un golpe de estado.
Julin Castro
Perodo Presidencial: 1858.
Tipo de Gobierno: Gobierno de Facto, es decir un gobierno instituido a la fuerza y fuera de
las normas constitucionales. Dictadura Militar.

Apoyo Poltico: conservadores, liberales, militares e independientes.
Religin: Catlica
Olvido del pasado y unin de los venezolanos fue el lema de este gobierno, pero fue algo
efmero ya que pronto comenzaron las represalias, los arrestos, y las leyes perjudiciales
para los venezolanos, que haban gozado de una posicin ventajosa en el gobierno de
los Monagas.
El derrumbe del gobierno lo precipito el decreto presidencial del 7 de junio de 1858 por el
que se expulsaba de Venezuela un grupo de valioso de personalidades entre los que se
destacan: Ezequiel Zamora, Juan Crisstomo Falcn, Antonio Guzmn Blanco, entre
otros.
Estos expulsados se unieron con otros desterrados y concordaron establecer un gobierno
en el exilio , con la finalidad de derrocar a Castro
En Coro el 20 de febrero de 1859 se inicia la Revolucin Federal as como los consiguientes
alzamientos de Ezequiel Zamora y Juan Crisstomo Falcn en Barinas y Apure,
respectivamente. Ante tales circunstancias, Castro apoyado en grupos oligrquicos,
realiza una serie de maniobras polticas destinadas a mantenerlo en el poder directa o
indirectamente.
Es as como con el pretexto de una enfermedad, se retira de la presidencia el 7 de junio de
1859 y deja que el entonces vicepresidente Manuel Felipe Tovar conforme un nuevo
gobierno de marcada tendencia conservadora.
Pero sin seriedad ni criterio poltico inteligente, el presidente renunciante reasumi el
poder nuevamente, e impuso otro gabinete ministerial, el da 12 de junio.
En esta nueva etapa decreto la liberacin de todos los presos polticos y el envi de
emisarios a las provincias sublevadas para ofrecerles amnista.
Pez se marcha a Nueva York y rompe con los conservadores, debido a la poca seriedad
del gobierno.
Ante todo esto Castro perdi la confianza ante sus colaboradores y acelero su
derrocamiento el 1 de agosto de 1859.
Forma de acceso al poder: Golpe de Estado.
Traspaso del poder: Fue derrocado.
Manuel Felipe Tovar
Tipo de Gobierno: Gobierno Provisional. Civil.
Apoyo Poltico: Nombrado por el Ejecutivo.
Religin: Catlica
En lo militar, se dan, las batallas de Santa Ins y Copl. En la primera accin el 10 de
diciembre de 1859 los soldados de Ezequiel Zamora derrotaron al gobierno; en la

segunda, el 16 de enero de 1860, los federales al mando de Falcn, fueron derrotados
por las fuerzas del Gobierno.
El 10 de Enero de 1860 muere de un balazo Ezequiel Zamora en San Carlos de Cojedes.
A finales de 1859 se realizaron por primera vez elecciones, de forma universal y directa,
donde los venezolanos ejercieron el derecho al sufragio.
Forma de acceso al poder: Por el derrocamiento de Julin Castro
Traspaso del poder: Elecciones directas.
Manuel Felipe Tovar

Tipo de Gobierno: Gobierno Constitucional. Civil.
Apoyo Poltico: Independiente.
Religin: Catlica
. Aspectos principales de su Gobierno:
Los indultos concedidos por el Presidente Tovar para los comprometidos en la Revolucin
Federal, cosa que no fue del agrado de la oposicin, ni de los integrantes del grupo
paecista.
Se da el juicio poltico a Julin Castro, ventilado en el Congreso de la Repblica que trajo
ardorosas disputas y enconadas acusaciones. Castro fue hallado culpable de los delitos
que se le imputaron, pero no se le aplico ninguna condena.
Tovar presionado por los paecista debi nombrar a Pez para la Jefatura Suprema del
Ejrcito.
Pez empez a presionar al presidente y tratar de imponer su voluntad, por lo que Tovar
presento su renuncia al Congreso el 20 de mayo de 1861.
Forma de acceso al poder: Elecciones directas.
Traspaso del poder: Renuncio.
Pedro Gual Escandn

Perodo Presidencial: 1861.
Tipo de Gobierno: Gobierno Provisional. Civil.
Religin: Catlica
Su gobierno toma varias determinaciones para la pacificacin del pas, siendo las ms
importantes:
a.- Declarar en asamblea todas las provincias de Venezuela, menos Margarita,
Maracaibo, Mrida y Trujillo.
b.- Destituir al General Pez de La Jefatura Suprema del Ejrcito.
Estas determinaciones le valieron al Presidente Gual el derrocamiento.
Forma de acceso al poder: Asignado por el Congreso.
Traspaso del poder: Fue derrocado.
Jos Antonio Pez

Tipo de Gobierno: Dictatorial.
Religin: Catlica
Su gobierno se caracterizo por excesivo centralismo en las ramas del poder Ejecutivo y de
alta dosis de personalismo.

En 1862 publico tres decretos orgnicos donde se destacaban los siguientes puntos:
a.- Reconocimiento de las garantas individuales consagradas en la Constitucin.

b.- Disposicin formal de que las faltas temporales el Jefe del Estado las cubra el
Consejo Estado y las absolutas por un sustituto elegido por los Consejos Municipales.
c.- Lo Legislativo y administrativo de los Ministerios quedara a cargo del Secretario
General.
Se da prdida de las Provincias de Maracaibo, Mrida, Trujillo y Barquisimeto que se
declararon Estados Soberanos y se pasaron a lo federales.

Se firma el Tratado de Coche el 22 de mayo de 1863, donde se sientan las clausulas
mediante las cuales el General Pez entrega el gobierno a los Federales.
Forma de acceso al poder: Despus de Derrocamiento de Gual
Traspaso del poder: Renuncio.
Juan Crisstomo Falcn

Tipo de Gobierno: Dictatorial. Provisional.
Religin: Catlica
.Aspectos principales de su Gobierno:
Se aboli la pena de muerte por delitos comunes.

Se consagra la libertad de expresin y prensa.
Se oficializo la libertad de cultos.
Se impuso la inviolabilidad del hogar y de correspondencia.
Se ratifico la abolicin de la esclavitud.
Se ratifica el ejercicio del sufragio universal.
Se modifica el Escudo Nacional y se le anexaron las leyendas Dios y Federacin.
Se instalo una Asamblea General Constituyente donde se da la base del sistema federal
como forma de gobierno en Venezuela.

Forma de acceso al poder: Tras la victoria de la Guerra Federal
Traspaso del poder: Elecciones Indirectas. El mismo es ratificado por la Asamblea
Constituyente.
Juan Crisstomo Falcn

Tipo de Gobierno: Militar. Constitucional.
Religin: Cristiana
Continu con su programa de federalizacin de la administracin pblica.

Se ordeno el pago de sueldos a todos los soldados de la Federacin.
Se decretaron solemnes exequias a la memoria de Ezequiel Zamora.
Se puso en ejectese la nueva Constitucin de 1864.
Hubo despilfarro en los dineros pblicos hasta el punto de que los funcionarios
descuidaron sus obligaciones.

Otorgaba cargos en el Ejrcito sin mediar justificacin siempre y cuando los ascendidos
fueran serviles a su causa, esto trajo el desprestigio del Ejrcito.

La situacin poltica militar era insostenible, aunado a esto la irresponsabilidad por parte
de los altos empleados del gobierno.
Todo esto obligo a Castro declararse en campaa y se fue a descansar a Paraguan.
Forma de acceso al poder: Elecciones indirectas
Traspaso del poder: abandona el poder en manos de Manuel Ezequiel Bruzual.
Manuel Ezequiel Bruzual

Tipo de Gobierno: Interino.
Se encuentra con el General Jos Tadeo Monagas, nuevo Jefe de la Revolucin Azul, pero
no logra un acuerdo con ste y las fuerzas del Gobierno son derrocadas: triunfa la
Revolucin Azul.
Parte a Puerto Cabello y desde all se proclama en ejercicio de la Presidencia, alista tropas
y es herido y derrotado por las tropas de Jos Ruperto Monagas el da 14 de agosto.

Muere en Curazao al da siguiente.
Forma de acceso al poder: Quedo encargado del gobierno de Juan Crisstomo Falcn, aun
en contra del Congreso.
Traspaso del poder: fue derrotado.
Guillermo Tell Villegas
Perodo Presidencial: 1868.-1869

Tipo de Gobierno: Civil. Provisional.
Religin: Catlica
Se impuso en el poder el 27 de abril de 1870 y l mismo se declara dictador.

Al
llegar
toma
entre
otras
las
siguientes
determinaciones:
.-La
reorganizacin
de
la
Alta
Corte
Federal
de
Casacin.
.-La responsabilidad del Estado para pagar las deudas de los trabajadores que se
hubiesen
plegado
a
la
Revolucin
.-La creacin del Conservatorio de Bellas Artes.
Se realizan un conjunto de obras urbansticas para Caracas tales como: El Capitolio
Federal, El Panten Nacional, La Baslica de Santa Teresa.

Se decreta el 27 de junio de 1870, la Instruccin Pblica gratuita y obligatoria.
Se realiza el primer Censo Oficial de la Repblica el 3 de junio de 1873, el cual determino
una poblacin de 1.784.194 habitantes.

Se promulga la Constitucin de 1874, destacndose como los aspectos ms resaltantes:
.-Sustitucin
.-Reduccin
de
voto
del
secreto
periodo
por
el
voto
presidencial
.-La no reeleccin del Presidente de la Repblica en sucesin.
pblico
a
firmado.
dos
aos.
Se rompe las relaciones entre el Gobierno y la Iglesia Catlica.

Forma de acceso al poder: Monagas lo nombro como encargado del Poder ejecutivo.
Traspaso del poder: por Revolucin.
Jos Ruperto Monagas

Tipo de Gobierno: Dictadura Militar
Tuvo que enfrentarse a numerosas contingencias poltico- econmicas, siendo la ms
grande la suscitada por el presidente del Estado Zulia, Venancio Pulgar, quien quiso
retener la renta de la aduana de Maracaibo contra los derechos del Gobierno de la
Republica.
El Presidente Ruperto Monagas, organizo un ejrcito que se dirigi contra Pulgar, quien
fue derrotado y hecho prisionero en el Castillo de Puerto Cabello.
En Oriente tambin hubo alzamientos lo que hizo que el Presidente impusiera mtodos
reaccionarios y de gran ensaamiento contra los enemigos y opositores al gobierno, lo
que aumento la oposicin y la furia de los guzmancistas
Antonio Guzmn huyo a Curazao y desde all empez a organizar una revolucin.
Ante las presiones de los revolucionarios Ruperto Monagas entrega el poder a Guillermo
Tell.
Forma de acceso al poder: El General Jos Tadeo Monagas resulto electo en las elecciones
de 1868, pero muere ante de juramentarse, por lo que Jos Ruperto Monagas toma el
poder.
Traspaso del poder: Abandona el poder.
Guillermo Tell Villegas

Tipo de Gobierno: Civil. Provisional.
Apoyo Poltico: Partido Liberal
Religin: Catlica
En busca de la solucin de los problemas del pas, trato de comunicarse con Guzmn
Blanco para lo cual envi una comisin el 22 de abril de 1870 con las siguientes
preposiciones:
.-Retiro de Guzmn Blanco.
.-Nombramiento de un plenipotenciario de los Estados que fijase la suerte de la

Repblica.
.-El reconocimiento de los estados alzados y fieles de parte y parte.
Guzmn no acepto ninguna de la propuesta y avanzo hacia Caracas.
El Congreso se disolvi, los ministros renunciaron y Tell Villegas entrega el poder.
Forma de acceso al poder: Es nombrado Presidente Encargado cuando Ruperto Monagas
abandona el poder
Traspaso del poder: Revolucin.
Antonio Guzmn Blanco

Perodo Presidencial: 1870- 1877 (Septenio)
Tipo de Gobierno: Dictadura Militar.
Apoyo Poltico: Partido Liberal Amarillo
Religin: Masn
Se impuso en el poder el 27 de abril de 1870 y l mismo se declara dictador.

Al
llegar
toma
entre
otras
las
siguientes
determinaciones:
.-La
reorganizacin
de
la
Alta
Corte
Federal
de
Casacin.
.-La responsabilidad del Estado para pagar las deudas de los trabajadores que se
hubiesen
plegado
a
la
Revolucin
.-La creacin del Conservatorio de Bellas Artes.
Se realizan un conjunto de obras urbansticas para Caracas tales como: El Capitolio
Federal, El Panten Nacional, La Baslica de Santa Teresa.

Se decreta el 27 de junio de 1870, la Instruccin Pblica gratuita y obligatoria.
Se realiza el primer Censo Oficial de la Repblica el 3 de junio de 1873, el cual determino
una poblacin de 1.784.194 habitantes.
Se promulga la Constitucin de 1874, destacndose como los aspectos ms resaltantes:
.-Sustitucin
.-Reduccin
de
voto
del
secreto
periodo
por
el
voto
presidencial
.- La no reeleccin del Presidente de la Repblica en sucesin.

Se rompe las relaciones entre el Gobierno y la Iglesia Catlica
pblico
a
firmado.
dos
aos.
Forma de acceso al poder: Revolucin

Traspaso del poder: entrega el poder por elecciones.
Sin embargo, dejo desasistida a la poblacin de formacin moral y religiosa al haber expulsado a
las autoridades eclesisticas y haber cerrado los conventos y seminarios.
Francisco Linares Alcntara
Tipo de Gobierno: Militar. Constitucional.
Apoyo Poltico: Partido Liberal Amarillo.
El traslado de los restos de Jos Mara Vargas al Panten Nacional.

La expedicin del decreto que permita el regreso a la patria a todos los venezolanos que
estuvieran fuera del pas por causas polticas

Suspensin de todos los procesos polticos y la expedicin del decreto que reabra el
Colegio de Ingenieros de Venezuela.
Como consecuencia a estas decisiones Guzmn Blanco y sus seguidores le hicieron una
gran oposicin.
El Presidente Linares Alcntara viajo a la Guaira en visita administrativa y all en un
banquete fue envenenado un ao antes de cumplir su mandato.
Traspaso del poder: por muerte.
Jos Gregorio Valera

Tipo de Gobierno: Provisional.
Religin: Catlica
Nada especial sucedi en este gobierno provisorio a excepcin de la llamada Revolucin
Reivindicadora, encabezada por Gregorio Cedeo quien el 13 de febrero de 1879 entra

a Caracas y por medio de las armas, se encargo del gobierno en nombre de Antonio
Guzmn Blanco.
Ante estas circunstancias, el presidente Valera entrega el poder a Cedeo
Forma de acceso al poder: es nombrado por la Asamblea tras la muerte de Linares
Acantara.
Traspaso del poder: Por la Revolucin Reivindicadora.
Antonio Guzmn Blanco

Perodo Presidencial: 1879- 1884. (Quinquenio)
Tipo de Gobierno: Federal.
Religin: Masn
Eliminacin del comercio intermediario sostenido con las Antillas.

Establecimiento del Bolvar como unidad monetaria del pas.
Iniciacin de los trabajos del ferrocarril Caracas la Guaira.
Terminacin del ferrocarril entre Valencia y Puerto Cabello.
Celebracin del Centenario del Natalicio del Libertador.
Promulgacin de la Constitucin llamada la Suiza, la cual empez a regir en 1882 y ceso en
1892.
Se celebra el segundo Censo Oficial de la Repblica en abril de 1881.
El 25 de mayo de 1881 se decreta el "Gloria al Bravo Pueblo" como Himno Nacional de
Venezuela.
A finales de este gobierno, el pas sufri una gran crisis econmica provocada nuevamente
por la cada de los precios del caf.

Forma de acceso al poder: Elecciones por lo estado federales.
Traspaso del poder: Hacia 1884, el Consejo Federal, presionado por Guzmn Blanco, eligi
al General Joaqun Crespo Presidente de la Repblica para el lapso 1884-1886.
Joaqun Crespo
Tipo de Gobierno: Federal.
Religin: Catlica
No fue un gobierno libre y propio en sus actuaciones, pues todas sus acciones eran
ordenadas por Guzmn Blanco desde Europa.

Fue un gobierno donde Venezuela gozo de paz y de tranquilidad.
No fue una administracin favorable a los intereses del pas, pues ni por las medidas
tomadas para frenar el estancamiento de los pueblos, ni por el panorama econmico

reinante, se pudo enfrenta la crisis , como repercusin de la crisis mundial.

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LICENCIATURA EN TEOLOGA

Sbado, 30 de Julio 2016

Cmo est dividida la Historia de Venezuela?

La etapa Indgena fue hasta que lleg Cristbal Coln

El 28 de marzo 1.750 naci Francisco de Miranda

Algo muy importante que debemos saber:

CUADRO COMPARATIVO DE FRANCISCO DE MIRANDA Y SIMN BOLVAR

Precursor de la libertad de Venezuela

La gente le crea porque hablaba y

Era racista; de hecho, tena

Era enemigo de la iglesia catlica

Era catlico y vivi toda su vida como

El 19 de Abril de 1.810, al Capitn General Vicente Emparan le piden referndum.

En el ao 1.828, termina la Cosiata

RELIGIN Y CREENCIAS DE CADA PERIODO

Los mayas: La religiosidad maya se liga a la agricultura. Cosmovisin en la que el

c) Perodo Republicano: Empez en 1.810 hasta la actualidad.

contacto con la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos.

SAN BARTOLOM DE LAS CASAS; LE

PERSONAJES QUE LUCHARON POR LA

La mentalidad mirandina va entrando, as, a la iluminacin corrosiva del cambio intelectual

Otro hecho le sorprende en Madrid: la prisin y condena a ocho aos de reclusin en un

COMPARACIN (ART. 1) DE CADA UNA DE LAS PRIMERAS 5

Llamada tambin la dbil

Venezuela, el 5 de Julio de ya mencionado.

El Congreso eligi por

Provincia, representado por

era de la opinin de que los

PROCLAMA CARTAGENA DE BOLVAR

JOSEPH LANCASTER; Y SU INFLUENCIA EN

Posteriormente a su xito inicial, las escuelas lancasterianas recibieron muchas crticas.

En Canad se establecieron un nmero de escuelas con su sistema luego de que Lancaster

Luego con la consolidacin de la independencia, el Libertador se vio obligado a ingeniar mtodos

Uno de los principales colaboradores en el Gobierno Bolivariano que se estrenaba en Venezuela

La prctica de la enseanza mutua consista en un monitor que se ocupaba de 10 alumnos bajo la

FRAILE SERVANDO MIER Y TERN; Y SU

Fray Servando Teresa de Mier

RELIGIN O CREENCIA TENA SIMN

En carta al General Santander, suscrita en Potos el 21 de octubre de 1825, le dice:

PADRE RAMN IGNACIO MNDEZ

Brillante presbtero, de clara inteligencia, carcter y de gran imaginacin, tercer Arzobispo de

alimentos, caballos y animales de carga en apoyo a las operaciones militares en Guayana.

PRESIDENTES DE VENEZUELA Y SUS

Choque entre el gobierno y la Iglesia Catlica: debido a la mala interpretacin de la Ley de

Jos Mara Vargas

Jos Mara Carreo

Perodo Presidencial: 20 de enero de 1837 20 de mayo de 1837

Jos Antonio Pez

Leocadio Guzmn desde las pginas del peridico El Venezolano.

en las reas rurales del pas.

habilidad para conciliar.

Jos Tadeo Monagas

Se da la ruptura definitiva de los grupos conservadores

Jos Gregorio Monagas

conformes con el resultado.

Perodo Presidencial: 1855- 1858

La primera voluntad del presidente, fue dirigida al establecimiento de un gobierno de paz y

Pedro Gual Escandn

La renuncia el presidente Monagas hizo que el Congreso formara un gobierno provisional,

que gobernara en el pas, mientras llegaba a Caracas la directiva de la Revolucin. Este

las normas constitucionales. Dictadura Militar.

En lo militar, se dan, las batallas de Santa Ins y Copl. En la primera accin el 10 de

diciembre de 1859 los soldados de Ezequiel Zamora derrotaron al gobierno; en la