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1 Completo Caracteristicas Emocionales
1 Completo Caracteristicas Emocionales
)
Universitat de les Illes Balears
Every stir in the wood is for the hunter his game; for the fugitive his
pursuersWilliam James
PREFACIOSegn Caparrs (1979), al hablar de emocin nos referimos a
"...una serie de fenmenosconductuales de muy diversa naturaleza y nivel que
han sido objeto de estudio a lo largo de lahistoria de la psicologa desde las
ms diversas perspectivas:
introspeccionista, psicoanaltica, conductista, funcionalista (James) y, por supue
sto, fisiolgica..."
. En efecto,llama la atencin la hetereogeneidad que, en casi todos los
sentidos, caracteriza el estudio delas emociones. La vaguedad del concepto
mismo de emocin es probablemente una de suscausas. De hecho, el propio
mbito de estudio de la psicologa de la emocin ha sido fuentecontinua de
polmica e incertidumbres. Esta problemtica conceptual se ve secundada por
unano menos importante problemtica metodolgica que, pese a los progresos
habidos en lasltimas dcada, an no hemos resuelto satisfactoriamente. Por
otro lado, cada vez resulta mspatente la necesidad de una sinergia entre la
psicologa de la emocin y otras disciplinas a lahora de abordar el estudio
comprensivo de los procesos afectivos del ser humano.PRINCIPALES
TRADICIONES HISTRICAS EN EL ESTUDIO DE LA EMOCINEl estudio de la
emocin ha interesado a los pensadores de casi todas las pocas, mucho
antesde que la psicologa empezara a andar su propio camino al margen de la
filosofa y lafisiologa. No hace falta ms que recordar la doctrina hipocrtica, la
filosofa platnica o lateora humoral galnica para constatar que la
e-mocin
-los peripatticos
motus animorum
(movimientos del alma)- y sus perturbaciones, han inquietado al hombre
desde los albores de lahistoria. Son muchas las teoras de las pasiones
formuladas a travs de los siglos, a menudoidentificando la pasin con una
enfermedad del alma o incluso considerndola moralmentereprobable. Platn,
por ejemplo, condenaba sus excesos porque
disminuan la capacidad derazonamiento
, clasificando al amor entre las cuatro formas de locura. Tambin los
estoicosdestacaron el componente nocivo de las pasiones, cuya influencia
produca gravesperturbaciones del alma. Durante muchos siglos, la tendencia
general fue la seguida por losestoicos. En la Edad Media, el alma se conceba
como una entidad tripartita, con una parteconcupiscente, donde residan los
apetitos, una irascible, origen de las pasiones, y una racional,sede del
entendimiento y en continuo conflicto con las dos anteriores. Fue en el
Renacimientocuando surgi un inters general por el estudio de las pasiones al
margen de lo mstico y loteolgico. El trmino afecto supli al de pasin,
que se reserv para los sentimientos msexacerbados. Se recuperaron las
explicaciones fisiolgicas de los estados afectivos, siendo lams comn la
basada en los
espritus animales
-originados en la idea de
pneuma
-, quesustituy a la vetusta teora de los humores. No obstante, siguiendo la
tradicin aristotlica,muchos pensadores crean an que los afectos surgan del
corazn, aunque la influencia de lateora neurocntrica cartesiana pronto
comenz a inducir serias dudas al respecto. A partir delsiglo XVIII, el panorama
cambi: los afectos empezaron a ocupar un lugar destacado en el
Teoras perifricas
avant la lettre
Psychological Review
a modo de respuesta a sus crticos, reconociendo que quizs el uso que haba
hecho deltrmino percepcin (de los cambios fisiolgicos) como origen de la
emocin no haba sidomuy afortunado, y que, en todo caso, se deban
contemplar los procesos valorativos comoimportantes antecedentes
emocionales. El matiz que introduce esta rectificacin no es balad,ya que
supone un acercamiento a los modelos centrales. De este modo, su propuesta
sereafirma como un hito fundamental para la mayor parte de los modelos
ulteriores.En sntesis, los supuestos bsicos que se atribuyen a la teora de
James-Lange son lossiguientes: 1) Existe una percepcin inmediata de los
cambios viscerales (somticos) quemedian, a su vez, entre dicha percepcin y
la percepcin de los cambios ambientales; 2) Loscambios viscerales son
necesarios para que se d la emocin. Sin embargo, no slo esimportante la
reaccin visceral, sino la totalidad de los cambios corporales 3) Existen
Fuente: http://www.academia.edu/910425/Modelos_te
%C3%B3ricos_en_el_estudio_cient%C3%ADfico_de_la_emoci%C3%B3n