LA NECESIDAD DEL BAUTIZO EN EL ESPRITU SANTO EN EL MINISTERIO

EVANGELISTICO EN LA IGLESIA LOCAL

Por
M.L. Rolando Eli Dvila Garca
Barquisimeto, Venezuela

TRABAJO DE INVESTIGACIN
En cumplimiento parcial de los requisitos
Del Seminario III del
INSTITUTO DE SUPERACIN MINISTERIAL
Y relativo a la asignatura
Teologa del Espritu Santo

Profesor: Rvdo. Rodrigo Arrieta.

Septiembre, 2016
CONTENIDO
Introduccin
EL ESPRITU SANTO
Persona

1
3
4

Obra
Fruto
Dones espirituales
AVIVAMIENTO
EVANGELISMO
Conclusin
Bibliografa

5
6
8
9
9
13
15

Introduccin.
Debemos reconocer como pentecostales que somos que hemos cometido un
descuido en la enseanza de la doctrina del Espritu Santo, nos hemos diluido en
emociones y prcticas que son importantes pero hemos desdeado el gran cumulo de
verdades bblicas que encierra el Nuevo Testamento sobre la persona y la obra del
Espritu Santo en el desarrollo de la iglesia del Seor y en el proceso de madurez
espiritual de los creyentes.
Como predicadores no hemos cumplido con la labor de ensear el papel ejecutor
del Espritu Santo en cada una de estas reas mencionadas.
Por tal motivo la tarea de evangelismo en la iglesia local se ha convertido en una
carga para muchos creyentes, las razones que alegan para no evangelizar son muy
diversas: no lo saben hacer, les da temor, no tienen tiempo; entre otras. Cumplir con la
gran comisin es la principal tarea de la iglesia del Seor, es responsabilidad de todos
cumplir con ella.
Es necesario e importante el Bautizo en el Espritu Santo en el ministerio
evangelistico en la iglesia local.
El bautizo en el Espritu Santo es la herramienta fundamental para realizar la
tarea evangelistica; por tal motivo el creyente debe anhelarlo en su diario vivir. Estar
usando la biografa especializada escrita por expertos en estos temas como: Antony D.
Palma, Pablo A Deiros, entre otros, adems de los principios bblicos establecidos por
Dios y que deben ser la herramienta fundamental de todo cristiano. Esta investigacin
ser de tipo documental y no se tocara otra rea ministerial diferente a la evangelistica,

donde se recopilara la informacin, se tomaran notas, se analizaran las mismas y se

redactaran las respectivas conclusiones.

El Espritu Santo
Desde el momento que el mismo Seor Jesucristo le dijo a sus discpulos los
apstoles que no los dejara solo sino que rogara al Padre que les enviara otro
Consolador1. Ese a quien le enviara es el Espritu Santo, durante los primeros aos de la
iglesia no hubo ningn tipo de confusin ni duda en cuanto a que el Espritu Santo era
Dios, los padres de la iglesia aceptaron y reconocieron su deidad como lo afirma el
Nuevo Testamento, ellos avalaron y respaldaron la doctrina de la trinidad, fue siglos ms
tarde donde surgieron falsas tales como que el Espritu Santo era una creacin de
Jesucristo2.
1Juan 14:16 RV60
2Antony D. Palma, El Espritu Santo Una Perspectiva Pentecostal (Miami, Florida,
U.S.A: Editorial Vida, 2005), 19

Ahora bien debemos tener claro que la tarea de la iglesia es la predicacin del evangelio,
pero esta predicacin debe entenderse como la proclamacin total del evangelio de
Jesucristo tal cual como esta expresado en el Nuevo Testamento sin obviar nada; y para
que esto sea posible necesitamos comprender de una manera clara la personalidad y la
obra del Espritu Santo; siendo el parte de la trinidad de Dios tuvo un rol activo tanto en
el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento.
Esto nos hace regresar a la funcin del Espritu Santo como el agente activo de la
Deidad en sus relaciones con la creacin. Sin la actividad continuada de Dios a
travs del Espritu Santo, sera imposible tener conocimiento de l. La nica
forma de conocer a una persona, incluyendo a Dios, es a base de saber lo que esa
persona ha dicho y hecho. La Biblia nos dice lo que Dios ha dicho y hecho.
Adems, la obra continuada del Espritu Santo nos revela lo que l sigue
diciendo y haciendo hoy.3
En las siguientes lneas se expresara algunos argumentos que ratificaran la deidad del
Espritu Santo.
Personalidad
Al revisar con detenimiento la Biblia podemos encontrar todo lo referente a la
doctrina del Espritu de Dios, es obvio resaltar que muchas confusiones han surgido por
la mala interpretacin de los diferentes pasajes bblicos.
Al hacer una revisin de algunos pasajes bblicos encontramos cualidades que el
autor inspirado le atribuye al Espritu Santo que son propias de las personas como: se
puede entristecer (efesios 4:30), se le puede mentir (Hechos 5:3), habla (Apocalipsis
2:7). Por estas razones se puede afirmar la personalidad del Espritu de Dios.
Cuando estudiamos la vida de personajes bblicos encontramos en ellos algo en
comn; y es que resulta evidente que los hombres y mujeres que la Biblia nos muestra
3 Stanley M. Horton, Teologa Sistemtica Una perspectiva pentecostal (Miami, Florida, U.S.A:
Editorial Vida, 1996), 399

que fueron movidos por el Espritu, le conocan en una manera personal y definida 4.
Como ignorar las declaraciones de Elas: El Dios en cuya presencia estoy, o cuando
Pedro confronta a Ananias y Safira; inclusive el mismo Seor registra la Biblia que
guiado por el Espritu fue al desierto. Sin lugar a dudas esto nos permite tener claro
como el Espritu Santo es una persona con la cual los seres humanos tienen que
relacionarse para poder tener una unidad y pleno conocimiento de Dios.
Obra
El milagro ms grande que hace el Espritu Santo, es el que hace en los creyentes;
aunque tambin el poder del Espritu Santo es infinito, y no se le puede limitar solo a la
actividad humana, sino en toda la creacin de Dios. Dios no elige a los ms capacitados,
sino que capacita a los que son elegidos. El Espritu Santo no actuar sobre el ser
humano en vano, pues hay un propsito divino en la conversin, el cual es: La salvacin.
El Espritu Santo obra en la vida de los seres humanos de la siguiente manera:
Convencindolo de pecado, justicia y juicio; es decir redarguyendo al pecador, y con
respecto al nuevo creyente Regenerndolo para hacerlo una nueva criatura,
convirtindolo en morada del Espritu de Dios y Capacitndolo para la obra del Seor.
A estas dos actividades del Espritu Santo mencionadas en el prrafo anterior segn el
Doctor Lewis Sperry Chafer5 se debe agregar una tercera obra que es la de El Espritu

4 Stanley M. Horton, EL Espritu Santo Revelado en la Biblia (Miami, Florida, U.S.A:

Editorial Vida, 1992), 8
5 Lewis Sperry Chafer, Teologa Sistemtica Tomo 2 (Barcelona, Espaa: Editorial Clie,
2009), 918-921

como controlador del mundo Csmico basado en este pasaje que se encuentra en la
segunda epstola del apstol Pablo a la iglesia que se encontraba en Tesalnica:
Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la
apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, el cual se
opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto
que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindose pasar por Dios. No
os acordis que cuando yo estaba todava con vosotros, os deca esto? Y ahora
vosotros sabis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste.
Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al
presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio. Y entonces se
manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y
destruir con el resplandor de su venida; inicuo cuyo advenimiento es por obra
de Satans, con gran poder y seales y prodigios mentirosos, y con todo engao
de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la
verdad para ser salvos.6
Este pasaje nos detalla claramente la obra que ejerce Espritu Santo ejerce en el
presente en la tierra a travs de la iglesia quien es la morada del mismo deteniendo la
manifestacin del inicuo el hombre de pecado, y que cuando la iglesia sea levantada ya
no habr ms impedimento y se manifestara la apostasa y ocurrir el da del Seor o el
periodo de la tribulacin que antecede a la manifestacin gloriosa del Seor y
posteriormente el Reino Milenial.
Fruto
En trminos generales se refiere a todo producto que obtiene de la tierra,
especialmente designa a las plantas y al fruto de estos.
Frecuentemente se usa la palabra en sentido figurado. Cristo espera que su iglesia
y sus seguidores lleven mucho fruto (Juan 15:2)7.

6 2Tesalonicenses 2:3-10
7Nuevo diccionario ilustrado bblico Nelson, s.v. Fruto.

Tambin significa las virtudes cristianas, actitudes y acciones, en el feliz

resultado que est en oposicin a las obras de la carne. Es aquel que el Espritu Santo
Produce en aquellos que le obedecen.
Cada creyente en su proceso de maduracin y crecimiento espiritual debe
procurar con diligencia el desarrollar el fruto del Espritu Santo en su vida, El apstol
Pablo nos explica en el captulo cinco versculos veintids y veintitrs (22-23) de la
epstola que escribi a las iglesias que estaban en la regin de Galacia que el cambio que
debe producir el Espritu Santo en la vida del creyente debe ser: amor, alegra, paz,
paciencia, gentileza, bondad, fidelidad, humildad y control propio; y estas actitudes es lo
que el mismo apstol inspirado por el Espritu de Dios denomina fruto del Espritu. Y
definitivamente todo esto se resume en Amor al prjimo, es decir el trato que le
brindamos a las personas que estn a nuestro alrededor es un indicador de nuestra
madurez espiritual y de nuestra relacin con Dios, en otra palabras nuestro
comportamiento en cuanto a gentileza, paciencia fidelidad, dominio propio determina el
grado de comunin del creyente con el Seor, y para cultivar estas virtudes debemos
entender que es un proceso duro, largo y de mucha dedicacin a Dios que conlleva a
renunciar a muchos de los deseos que cada individuo tiene y que no son agradables al
Seor, es lo que hemos denominado en nuestras iglesias el crucificar el yo o los deseos
de la carne. Por tal motivo el proceso de santificacin amerita un esfuerzo de bsqueda y
preocupacin que todo creyente debe realizar si desea y anhela llevar fruto como el

Seor Jess ha determinado rompiendo con un falso paradigma que existe que solo hay
que esperar lo afirma la Gua de Estudio de Pneumatologa de la Global University:
Algunas personas suponen que no necesitamos preocuparnos por el fruto del
Espritu. Ellos nos dicen que disfrutemos de los rayos del amor de Dios y de la
lluvia de su Espritu, y los frutos vendrn. Sin embargo, la Biblia nos muestra
que si hemos de llevar mucho fruto, la tierra debe ser cultivada; hay que cuidar
las plantas, las malezas deben ser destruidas y las ramas podadas8.
Dones espirituales
(gr., charismata). Trmino teolgico que significa cualquier dote que viene por la
gracia de Dios (Romanos 1:11). Se daban los dones espirituales para tareas
especiales en y por medio de las iglesias9
Los dones espirituales son fundamentales para el creyente en el sentido de que los
capacita para cumplir con la edificacin del cuerpo de Cristo que es la iglesia y
compartir el mensaje de salvacin, cada creyente tiene por lo menos un don espiritual
que le ha sido dado por Dios, los dones se clasifican en la Biblia en listas que no son
excluyente ni definitivas simplemente son unas muestras solo debemos entender que
todos provienen del Espritu Santo.10
Adems de esto es muy importante tener en cuenta que todos estos carismas son segn la
voluntad del Seor, Hodge afirma esto muy claro:
En su discurso de despedida a los Apstoles, l dijo: Yo os enviar otro
Consolador, el Espritu de verdad, que quedar con vosotros para siempre. Todas
las influencias santificadoras, as como todos los dones de enseanza y de
8 Stanley M. Horton Pneumatologa LIBRO DE TEXTO DE ESTUDIO INDEPENDIENTE
(Springfield, Missouri, U.S.A: ICI University, Una divisin de Global University, 2007), 186

9Diccionario Bblico Mundo Hispano, s.v. Dones Espirituales

10 Palma, 201-203

milagros que la Iglesia jams haya gozado, vienen del Seor Jesucristo. l da el
Espritu a cada uno conforme a Su voluntad. A cada uno de nosotros, dice
Pablo, fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo (Ef 4:7)11
AVIVAMIENTO
Avivar significa vivificar, animar, encender. Para que esta situacin sea necesaria,
ha tenido que haber un apagn, un descenso, o una mortificacin, es decir un
acercamiento al estado inerte (sin vida), anteriormente.
Una vez aclarado el concepto en s, cuando nos referimos a un avivamiento en
los creyentes o en el pueblo de Dios, nos referimos al deseo de volver a estar encendidos
por y para Dios, que el amor por Jess est al rojo vivo, sea constante, que cada
redimido por la sangre de Jesucristo pueda vivir en el cumplimiento del primer gran
mandamiento Amars al Seor tu Dios con todas tus fuerzas, con toda tu mente y con
toda tu alma12 y el segundo mandamiento, Amars a tu prjimo como a ti mismo13.
Cuando los creyentes hacen la voluntad de Dios y se someten a su voluntad y
permiten que el Espritu Santo obre en sus vidas transformndoles de tal manera que
producen frutos espirituales podemos asegurar que estamos en un avivamiento.
EVANGELISMO
Es compartir las buenas nuevas de salvacin con otros, tomando en cuenta todos
aquellos elementos que se encuentran en el plan de salvacin y como presentarlo de una

11 Charles Hodge, Teologa Sistemtica Volumen I (Barcelona, Espaa: Editorial Clie,

1991), 350
12 Marcos 12:30 RV60
13 Marcos 12:31 RV60

manera sencilla y clara, adems permite enfrentar los diferentes obstculos que se
puedan presentar al momento de llevar las buenas noticias de salvacin.14
Antes de su ascensin al cielo el Seor les dio el mandato de la gran comisin a
sus discpulos, deban llevar las buenas nuevas de salvacin a todo lo ancho del mundo
para que todos pudieran escuchar la buenas nuevas de salvacin, pero cuando les dio
esta orden de evangelizacin mundial tambin les prometi algo y les dio una
instruccin: He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos
vosotros en la ciudad de Jerusaln, hasta que seis investidos de poder desde lo alto.15
Esta declaracin tan expresa del Seor permite concluir lo importante del bautizo
en el Espritu Santo para la evangelizacin, esta conclusin se hace motivado a lo
urgente de que los perdidos oigan el mensaje de salvacin debido a que es una situacin
de vida o muerte, pero aun siendo as el Seor les ordeno que no saliesen sin haber
recibido esa capacitacin sobrenatural, el captulo uno versculo cuatro del libro de
Hechos nos ratifica esta idea de lo indispensable y fundamental que es la capacitacin
sobrenatural por parte del Seor.
El poder que recibe el creyente al recibir el bautizo de Jesucristo lo equipa con
herramientas espirituales fundamentales al momento de compartir el mensaje de
salvacin con aquellos que no conocen a Jess como su Salvador. Debemos tener claro
que para que haya efectividad en el evangelismo se debe basar en la utilizacin de las
armas espirituales, debemos entender que la batalla que se libra es netamente espiritual,
14 Seminario Reina Valera, Evangelismo
http://www.seminarioabierto.com/evangelismo00.htm (Ultimo acceso 25 de octubre de
2015)
15 Lucas 24:49 RV60

las sagradas escrituras enfatizan de manera categrica que el utilizar herramientas

naturales para vencer a satans llevara indefectiblemente a una derrota a la iglesia, para
poder ver resultado en la tarea de cumplir el mandato de la gran comisin en cualquier
lugar donde se est realizando. Bonnke afirma:
La clase de evangelismo que gana al mundo es el evangelismo en el Espritu
Santo, un evangelismo que utiliza las armas que Dios nos ha dado para la tarea,
es decir, los dones del Espritu16.
Otra caracterstica importante que debe demostrar cada creyente al momento de
realizar la tarea de evangelizar es la valenta y arrojo para hacerlo; y esto es lo se llama
bblicamente denuedo. El denuedo es lo que impulsa al creyente a ser verdaderos
testigos del evangelio de Jesucristo sin importar las circunstancias en las que se
encuentra, es llevar el mensaje aun a riesgo de la integridad fsica del creyente, esta
palabra aparece exclusivamente en el libro de hechos
El trmino con denuedo usado en 4:31 es el mismo que aparece en versculos
13 y 29. La iglesia primitiva vio el denuedo de Pedro y Juan cuando estaban bajo
presin, y oracin que Dios los capacitara para exhibir el mismo denuedo al
testificar. Este texto reporta que Dios escucho su oracin, y la contesto al
llenarlos nuevamente con el Espritu Santo, dando como resultado un testimonio
dinmico y valiente de Cristo. Tambin es probable que la intencin de Lucas es
que sus lectores vieran este denuedo investido por el Espritu como antdoto a las
amenazas del hombre (las dos cosas se mencionan tres veces en este pasaje)17.

16 Reinhard Bonnke Evangelismo con Fuego Encendiendo la pasin por los perdidos
(Frankfurt am Main, Germany: Full Flame GmbH, 2003), 178
17 Wade Nunnally El Libro de Hechos Libro de Texto de Estudio Independiente
(Springfield, Missouri, U.S.A: Global University, 2009), 115-116

11

Pablo Deiros afirma que es fundamental la renovacin pentecostal de este tiempo

para poder alcanzar a todas las naciones a travs del evangelismo18

Conclusin
La evangelizacin es la misin ms importante que la iglesia de Jesucristo debe
cumplir debido a que forma parte del mandato dado por el Seor; mientras el cuerpo de
Cristo se encuentre ac en la tierra esperando por el arrebatamiento.
El Espritu Santo fue enviado por Jesucristo para que el creyente tuviera esa
ayuda y compaa divina ya que la obra del mismo sobre la vida del discpulo le
permitir superar los diferentes obstculos y problemas y a su vez lo capacita para que
pueda madurar espiritualmente y hacer la voluntad del Dios Todopoderoso.

18Pablo A. Deiros y Carlos Mraida, Latinoamrica en Llamas (Nashville, Tennessee, E.U.A:

Editorial Caribe, 1994), 170

El Avivamiento es simplemente un creyente sometido ante la voluntad de Dios y

expresndolo de una manera palpable a travs de ese amor hacia Dios y sus semejantes
de una manera prctica ejerciendo la tarea de la gran comisin.
El evangelismo es el centro dela vida del creyente en su sometimiento a Dios, y
el mismo Seor Jess nos ha enviado al Espritu Santo y este ha equipado a la iglesia
con las herramientas necesarias para poder cumplir con esta labor tales como el bautizo
con el Espritu Santo quien introduce al creyente en el caminar en lo sobrenatural y el
denuedo que le permite trasmitir con seguridad y autoridad el mensajes de las buenas
nuevas de salvacin.
Al comienzo de esta monografa se hizo una interrogante sobre la necesidad del
bautizo en el Espritu Santo en la iglesia local, luego de realizar esta investigacin
podemos afirmar que es fundamental que los miembros de la iglesia local tengan la
experiencia de recibir el bautizo en el Espritu Santo ya que recibirn una imparticin de
poder sobrenatural para salir con valenta a cumplir con esta tarea.
La investigacin fue muy superficial debido a que se pudieron abordar otros
tpicos que daran mayor claridad al tema tratado, las fuentes bibliogrfica aunque eran
abundantes no se consultaron, pero los autores mencionados tienen suficiente
profundidad en los temas abordados que nos permiti hacer una marco terico bien
solido lo que permiti cumplir los objetivos pautados en la investigacin.
Debe ser labor de los ministros de la iglesia local ensear de una manera
sistemtica en las diferentes congregaciones sobre la importancia de anhelar el bautizo
en el Espritu Santo para que el creyente pueda recibir la promesa del Padre; y as

13

comience un proceso de crecimiento y maduracin espiritual y tenga ese poder

sobrenatural para salir a evangelizar.
Sera interesante hacer una investigacin de campo donde podamos comprobar el
cambio que se produce en las personas luego de ser bautizados en el Espritu Santo.
La iglesia del Seor no puede descuidar la obra que el mismo Jesucristo le ha
encargado de llevar hasta lo ltimo de la tierra el mensaje de salvacin, as que es
primordial y esencial un esfuerzo por hacerlo y cuando venga el Seor encuentre a su
novia trabajando y haciendo su voluntad.

Bibliografa.
Bonnke, Reinhard, Evangelismo con Fuego Encendiendo la pasin por los perdidos.
Frankfurt am Main, Germany: Full Flame GmbH, 2003.
Chafer, Lewis Sperry, Teologa Sistemtica Tomo 2. Barcelona, Espaa: Editorial Clie,
2009.
Deiros, Pablo A. y Carlos Mraida, Latinoamrica en Llamas. Nashville, Tennessee,
E.U.A: Editorial Caribe, 1994.
Diccionario Bblico Mundo Hispano, s.v. Dones Espirituales.
Hodge, Charles, Teologa Sistemtica Volumen I. Barcelona, Espaa: Editorial Clie,
1991.
Horton, Stanley M. EL Espritu Santo Revelado en la Biblia. Miami,
U.S.A: Editorial Vida, 1992.

Florida,

Horton, Stanley M. Pneumatologa Libro de Texto de Estudio Independiente.

Springfield, Missouri, U.S.A: ICI University, Una divisin de Global University,
2007.
Horton, Stanley M. Teologa Sistemtica Una perspectiva pentecostal. Miami,
Florida, U.S.A: Editorial Vida, 1996.
Nuevo Diccionario Ilustrado Bblico Nelson, s.v. Fruto.
Nunnally, Wade, El Libro de Hechos Libro de Texto de Estudio Independiente.
Springfield, Missouri, U.S.A: Global University, 2009.
Palma, Antony D. El Espritu Santo Una Perspectiva Pentecostal. Miami, Florida,
U.S.A: Editorial Vida, 2005.
Seminario
Reina
Valera,
Evangelismo
http://www.seminarioabierto.com/evangelismo00.htm (Ultimo acceso 25 de
octubre de 2015).