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Pablo Marcelo Mauro
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PREVISIONES ANUALES
MEDIANTE
TAJAKA JYOTISH
Observatorio astronmico
A U T O R :
A R Q .
C o n g r e s o
P A B L O
M .
A S T R O A R
M A U R O
2 0 0 9
CONTENIDO
TEMA
Pag.
Introduccin
Ejemplos de aplicacin:
Rasi Chakra de Julio Csar Cleto Cobos
12
Bibliografa
15
Curriculum
16
INTRODUCCION
En India coexisten diversas escuelas de astrologa, pero especialmente una aborda el tema de las
previsiones anuales como ninguna otra. La misma se denomina Tajaka Jyotish y, como su nombre lo
indica, hace referencia directa a sus antiguos mentores islmicos.
La Tajaka Jyotish es considerada por los Pandits Jyotish como una escuela astrolgica tradicional
poseedora de importantes influencias provenientes de medio oriente. De hecho no ha existido ningn
autor hind que escribiera algo parecido sobre el tema a excepcin de Neelakantha, un reconocido
astrlogo de la corte del rey mogol Jalaluddin Muhammad Akbar (1542-1605 d. J.C.), y muy famoso
por sus comentarios sobre la obra Upadesa Sutras de Jaimini.
Dicho emperador, ms conocido como Akbar el Grande, gobern el imperio mogol desde 1556 hasta
1605, dominando el oeste, centro y norte de India. Especialmente en esta ltima zona es donde
prosperara con el tiempo el estudio de las previsiones astrolgicas anuales, denominadas comnmente
Varshaphala (varsha: ao; phala: fruto, resultado), cuya base conceptual fundamental radica en el
retorno del Sol a su misma posicin eclptica natal.
A pesar de que el origen de la Tajaka Jyotish no es propiamente vdico, dada su comprobada
efectividad, fue adoptado por vlido en diversos lugares de India, adicionndosele recursos predictivos
aportados por otras corrientes astrolgicas, en especial la tradicional y ortodoxa Parashari Jyotish.
El presente trabajo tiene por finalidad dar a conocer la singular modalidad de cmo se opera
astrolgicamente bajo las premisas de dicha escuela. Pero antes, dada la conspicua influencia rabe que
posee, amerita que se haga una breve introduccin histrica de sus posibles orgenes.
A partir del ao 705 de nuestra era los rabes irrumpen por las armas en territorio Indio. Inicialmente
establecen enclaves en el valle del Indo, intentando durante varias dcadas prosperar en la conquista de
la regin sin grandes xitos. A finales del siglo VIII el proyecto de una India rendida por completo a la
fe del Islam segua inconcluso.
En los inicios del siglo IX el sultn turco Mahmud dio un revs determinante a tal situacin,
conquistando la regin del Punjab y estableciendo una nueva capital musulmana de la India en Lahore.
A lo largo de tres siglos los ghaznawes islamizaron la regin y condenaron a muerte o al exilio a los
habitantes renuentes a la conversin. Pero el sultanato de Mahmud slo fue el inicio de una larga
historia musulmana en India.
Concluyendo el siglo XII los ghures, provenientes del actual Afganistn, destruyeron el sultanato de
Ghazna expulsando del Punjab a los ghaznawes, para proseguir con su conquista. Estos logran
conquistar Dehli en 1206, manteniendo un poder hegemnico con diversa fortuna hasta 1526, ao de la
invasin llevada a cabo por el gran mogol Babur. Por lo tanto, como consecuencia de todo este ir y venir
de conquistas, el resultado son cinco siglos de influencia musulmana en el Indostn, especialmente en el
Norte, Noroeste y Oeste del territorio que hoy conocemos como tal.
Si bien el florecimiento cultural de los reinos islmicos en India encuentra su pinculo en el ao 1198,
en lo que a saberes astronmicos y astrolgicos respecta, ya en el ao 770 (d. J.C.) tenemos los primeros
antecedentes documentados de intercambio entre rabes e indios. En ese tiempo el hind Kankah visita
Baghdad durante el reinado del califa Almanzor (754-775 d. J.C.) llevando trabajos en snscrito sobre
el clculo de natividades, conjunciones y los secretos de las mismas desarrollados por l, y los
tratados astrolgicos hindes ms sobresalientes, entre los que destaca el Brihat Samhita de astrologa
general y natural, Brihat-Jataka y Laghu Jatakam, pequeo y gran tratado de astrologa genetlaca, el
Yoga Jatras de astrologa horaria aplicada a lo poltico y militar y el Vivah Patala de astrologa horaria
con fines religiosos. Todos ellos elaborados por el prestigioso astrlogo Vahara Mihira que vivi en la
corte del rey Vikramaditya y trabaj en el observatorio de Ujjain entre los aos 540 y 560.
Es importante sealar que la visita de Kankah a la corte del califa Almanzor acontece estando en vida
un grande de la astrologa de todos los tiempos: Messahallah (740-815 d. J.C.). Autor de mas de veinte
tratados sobre astrologa, este inigualable referente escribe una obra titulada Las Revoluciones de los
Aos de las Natividades, en donde aborda el tema de los retornos solares centrados en el individuo, tal
como hoy se implementan en occidente, sin existir antecedentes previos sobre el tema hasta su poca.
Por ello, es considerado el creador de la tcnica de prediccin anual basada en el retorno del Sol a la
posicin zodiacal natal del tema raz, logrando una difusin sostenida en el tiempo hasta nuestros das.
Teniendo en cuenta esto bien podemos inferir, aunque mas no sea como hiptesis de investigacin,
que dicha tcnica puede haber sido asimilada por astrlogos hindes contemporneos, o posteriores, a
Kankah. De tal modo que pudo haberse desarrollando en India, paulatinamente, una tradicin
astrolgica con vida propia que, eclcticamente, articul recursos predictivos locales, principalmente de
la Parashari Jyotish, con elementos mesopotmicos legados por mediacin de sabios y eruditos
astrnomos y astrlogos del mundo islmico.
La base conceptual de la Tajaka Jyotish, como ya se ha dicho, no es otra cosa que los tan mentados
retornos solares de la contempornea astrologa occidental, con la salvedad de que los mismos se
calculan teniendo en cuenta dos factores inamovibles:
1. El zodaco utilizado es el Nirayana, considerando vlidas exclusivamente las posiciones sidreas.
2. Las coordenadas no varan aunque el nativo cambie de residencia, por lo tanto no se relocalizan los retornos.
A continuacin se detallan todos los elementos que comprenden el estudio de las previsiones anuales
desde el punto de vista de la tradicin Tajaka.
8. Kamboola Yoga
2. Induvara Yoga
3. Ithasala Yoga
4. Eesarpha Yoga
5. Nakta Yoga
6. Yamaya Yoga
7. Manahoo Yoga
8. Evaluacin de Sahamas, vulgarmente denominadas partes rabes, para verificar algn tema en particular.
9. 16 Vargas (Cartas divisionales) propuestas por Parasara, mas las adicionales de Jaimini.
EJEMPLOS DE APLICACION
Antes de evaluar los retornos solares de J.C.C. Cobos para los cuatro aos comprendidos por su ciclo
en la vicepresidencia de la nacin debemos situarnos dentro del Vimsottari Dasa, en los perodos y subperodos en que acontece todo ello. En el mismo podemos ver que desde el 29 de Noviembre del ao
2003 hasta el 2021, del mismo da y mes, su devenir transcurre en el Maha Dasa de Rahu., su Amatia
Karaka (significador de la mente). Esto da cuenta inicialmente de la intensidad de las experiencia como
consecuencia de las responsabilidades que asume. Rahu se emplaza en casa ocho, en Sagitario,
recibiendo aspectos de Jpiter, opuesto a l; y tambin de Saturno y Marte, ya que estos ltimos
efectan aspecto especial desde sus propias ubicaciones hacia el tercer y octavo signo-casa,
respectivamente. En Gminis Rahu se exalta, con lo cual en Sagitario sufre una suerte de cada, dando
as mas conflictos que beneficios. Pero bueno, dentro de este Maha Dasa, ciertamente desafiante, vemos
que su llegada acontece en el Antardasa de Jpiter, un planeta naturalmente benfico que,
funcionalmente, por gobernar las casas ocho y once se torna adverso temporalmente para su natividad.
Adicionalmente, Jpiter se emplaza en Gminis el cual es gobernado por un planeta naturalmente
enemigo para l, pero amigo temporal por hallarse en caso once desde la posicin del mismo, lo que
arroja finalmente neutralidad. Todo ello se traduce en un estado de Jpiter que bien ha podido prometer
mas de lo que ha cumplido para l. Jpiter hace un aspecto especial desde s hacia la casa diez desde
casa dos, indicando el crecimiento de su figura poltica a costa de grandes tensiones.
PREVISIONES ANUALES MEDIANTE TAJAKA JYOTISH Arq. Pablo M. Mauro
Vimshottari Dasa:
Maha Dasa
Rah MD: 2003-11-29 - 2021-11-29
2003-11-29
2006-08-11
2009-01-04
2011-11-11
2014-05-30
2015-06-18
2018-06-18
2019-05-12
2020-11-10
2006-08-11
2009-01-04
2011-11-11
2014-05-30
2015-06-18
2018-06-18
2019-05-12
2020-11-10
2021-11-29
Conforme evaluemos los retornos solares, veremos los Antadasas y Pratyantardasas en que acontecen
los mismos como para tener una nocin mas adecuada del contexto experiencial en que suceden los
probables hechos prometidos por tales sub-perodos y sub-sub-perodos.
Retorno solar 2007 Una forzada integracin al F.P.V. con motivos electorales.
El retorno solar del ao 2007 presenta un ascendente Libra aspectado desde casa VII por Mercurio,
funcionalmente algo benfico por su gobierno sobre las casas IX y XII, severamente daado por su
estrecha conjuncin al Sol. Este ltimo funcionalmente es malfico, pese a encontrarse exaltado. Esto
augura el final de una asociacin adversa, ya que el regente se ubica en acuario junto a Rahu y, mas an,
si consideramos el aspecto especial que realiza Saturno (dcimo sector a partir de su propio lugar) desde
la casa X al Sol y Mercurio en casa VII. Desde el punto de vista estrictamente de la Tajaka Jyotish
Saturno, adicionalmente, establece un vnculo de secreta enemistad para con los dos citados planetas
que habitan la casa de las asociaciones debido a que se halla en lo que nosotros los occidentales
denominamos cuadratura.
A su vez, este retorno prefigura el tener que lidiar con enemigos tanto declarados como ocultos,
propio de los tiempos electorales, ya que el Munta se ubica en la casa XII de la solar y el Ascendete del
mismo hace lo propio al yuxtaponerse a Saturno natal en casa VI.
13.29
4.69
10.84
7.33
10.20
14.59
7.28
Alta
Baja
Alta
Media
Alta
Alta
Media
De acuerdo a la Pancha-vargeeya Bala planetaria del retorno en el 2007 los planetas ms poderosos
son aquellos que se encuentran en los sectores asociados a los temas dominantes del mismo. Por
ejemplo, el Sol y Mercurio, en casa VII, al hallarse fuertes dan lo prometido... ahora bien, el final de
ello est dado por el estado de los mismos en relacin al regente del signo-casa que habitan y las
influencias por aspecto a las que se ven sometidos.
Por otro lado, la ubicacin del Munta en casa X/Libra auguraba para ese ao de su vida un auspicioso
posicionamiento en su carrera poltica. Tradicionalmente el Munta en casa X indica sucesos positivos en
lo profesional, la actividad que el nativo desarrolla en su vida, etc. Mas an cuando su regente, el
Muntesh, en este caso Venus, se halla bien colocado. En este sentido vemos como Venus, sin estar
totalmente quemada por el Sol posee fuerza angular, por hallarse en casa IV. Junto al Sol aspectan al
PREVISIONES ANUALES MEDIANTE TAJAKA JYOTISH Arq. Pablo M. Mauro
Munta, encontrndose ste en un vnculo de gran amistad (trgono) con Jpier, relacin que de por s
prefigura su natural impronta destinal ligada al poder. Vase en este sentido que el astro rey se halla
exaltado en Aries lo cual influye sobremanera para que en la Pancha-vargeeya Bala planetaria del
retorno tenga una fuerza importante.
Clasificacin planetaria en retorno del 2008
segn la Pancha-vargeeya Bala
Sol
Luna
Marte
Mercurio
Jpiter
Venus
Saturno
13.29
6.61
10.15
8.76
11.15
9.59
7.97
Alta
Media
Alta
Media
Alta
Media
Media
En la clasificacin de fuerza presentada in supra vemos como Venus y el Sol posee fuerza media y
alta, respectivamente. Jpiter, en abierta amistad con estos, tambin posee una alta valoracin en fuerza.
Conociendo entonces la fuerza de los planetas podemos pasar a corroborar los Panchadikaris a los
efectos de obtener el Varsheshwara del retorno solar en cuestin:
Muntesh: Planeta gobernante del Muntha (Asc. progresado anual). Ya hemos visto que en este caso es
Venus, debido a que el mismo se ubica en Libra.
Paka Lagna: Este es el regente del signo ascendente de la Rasi Chakra. En la natividad de Julio C.C.
Cobos nos encontramos nuevamente con Venus como Paka Lagna, por tener su Lagna en Tauro.
Paka Varsha Lagna: Se trata aqu de establecer cual es el planeta regente del ascendente del retorno solar
anual que se estudia. Aqu nos encontramos nuevamente con Saturno, ya que se ubica en Capricornio.
Tri-Rashi Pati: Este es adoptado segn lo establecido en la tabla siguiente:
Tri-Rashi Pati
Varsha
Lagna
Varsh
Paravesh
Diurno
Varsh
Paravesh
Nocturno
Aries
Sol
Jpiter
Tauro
Venus
Luna
Gminis
Saturno
Mercurio
Cncer
Venus
Marte
Leo
Jpiter
Sol
Virgo
Luna
Venus
Libra
Mercurio
Saturno
Escorpio
Marte
Venus
Sagitario
Saturno
Saturno
Capricornio
Marte
Marte
Acuario
Jpiter
Jpiter
Piscis
Luna
Luna
10
Debido a que el Ascendente es Capricornio y el retorno solar acontece con el Sol por debajo del
horizonte se adopta a Marte, planeta que como se ver sobrepasa en fuerza a Venus y Saturno.
Din-Ratri Pati: Si el retorno solar es diurno se considerar al planeta regente en donde se emplaza el
Sol, lo contrario se har si fuese nocturno. En el retorno para Julio C.C. Cobos del ao 2008 el Sol est
por debajo del horizonte, con lo cual ser adoptado Saturno por ser el regente de Acuario en donde se
ubica la Luna.
De esta forma queda conformada la lista de los planetas correspondientes a los cinco tems
desarrollados con sus respectivas fuerzas calculadas en Pancha-vargeeya Bala.
Panchadikaris
Factor
Planeta
Puntaje
Aspecto al Lagna
Muntesh
Venus
9.59
Secreta enemistad
Paka Lagna
Venus
9.59
Secreta enemistad
Saturno
7.97
Tri-Rashi Pati
Marte
10.15
Abierta enemistad
Din-Ratri Pati
Saturno
7.97
Evidentemente Marte se constituye en el Varsheshwara ya que se impone con 10.15 puntos, como
habitante de Casa VII, respecto de Venus y Saturno. El mismo es entonces el factor protagnico del
ao, hallndose en secreta enemistad (cuadratura) con Venus, en donde sobresale su abierta enemistad
(oposicin) hacia el Ascendente del retorno solar.
El Mudda Dasa, una adaptacin del ciclo de 120 aos del Vimsottari Dasa para los 365,25 das de un
ao trpico, presenta un perodo de tiempo en donde vemos como los sucesos conocidos por todos
acontecen bajo el gobierno de Venus, el Muntesh y Yoga Karaka del ao 2008. El Dasa, o perodo,
gobernado por Venus transcurre desde el 03/07/08 al 03/09/08, conteniendo la histrica fecha del
17/07/08 en que Julio C. C. Cobos vota no positivamente por la ley 125. Momento ste que le fuera
auspicioso en trminos de popularidad por imagen positiva.
Mudda Dasa:
Maha Dasas:
Mer:
Ket:
Ven:
Sol:
Lun:
Mar:
Rah:
Jup:
Sat:
2008-04-19
2008-06-11
2008-07-03
2008-09-03
2008-09-22
2008-10-22
2008-11-12
2009-01-04
2009-02-21
2008-06-11
2008-07-03
2008-09-03
2008-09-22
2008-10-22
2008-11-12
2009-01-04
2009-02-21
2009-04-19
Por otra parte, el Patyayini Dasa, otro de los tantos sistemas de cualificacin temporal con que cuenta
la astrologa hind, indica al perodo gobernado por Saturno como la etapa del ao en la cual se
desarrolla la votacin. Este, como regente del Ascendente anual, encontrndose retrgrado, aspecta la
Luna en el retorno desde casa VIII, lo que es denominado abierta enemistad. Ocurra esto en el retorno
solar mientras transitaba sobre su luna natal, en casa IV, a la vez que efectuaba aspecto a la casa X de la
misma. Queda claro como el Patyayi Dasa da cuenta mas claramente del gran estress mental por hallarse
11
entre la espada y la pared, es decir, entre su socia poltica (la Presidenta de la Nacin) y la voluntad
del pueblo movilizado en su conjunto.
Patyayini Dasa (nicamente utilizado en Tajaka Jyotish):
Maha Dasas:
Mar:
Mer:
Ven:
Lun:
Sat:
Asc:
Sol:
Jup:
Mar:
2008-04-30
2008-04-30
2008-05-04
2008-07-02
2008-07-03
2008-08-01
2008-10-28
2008-11-23
2009-04-30
2008-04-30
2008-05-04
2008-07-02
2008-07-03
2008-08-01
2008-10-28
2008-11-23
2009-04-30
2009-04-30
Retorno solar 2009 - Iniciativa para establecer un proyecto nacional junto a la oposicin.
En el retorno solar del ao 2009, pese a la presencia de Saturno en casa VI (enemigos y subordinados)
encontramos menos tensiones que en los retornos precedentes. El Ascendente Piscis denota una
aparicin ante los dems mas flexible, adaptable y conciliadora e, inclusive, manifestndose como lo es
esperable que haga. El regente del Ascendente, Jpiter, en casa XI denota la influencia de los grupos de
pertenencia y las relaciones pblicas relativas al poder (Capricornio) como los factores principales que
influyen sobre su desenvolvimiento en el presente ciclo. En este sentido, esto es auspicioso para su
persona ya que Jpiter desde casa XI se halla en secreta amistad con el Ascendente. Y por si cabra
alguna duda, su imagen se ve beneficiada por la presencia de Venus exaltada, en secreta amistad con
Jpiter, aspectando la casa VII. En sntesis un ao de nuevas alianzas.
Adicionalmente, Jpiter tambin se encuentra en secreta amistad con el Munta y su regente, Marte, el
Muntesh. A su vez vemos como el Munta se ubica en casa IX y eso, de por s, es auspicioso dado lo
positivo de una casa en Trikona al Ascendente y de su regente.
A continuacin se presentan las incidencias planetarias en Pancha-vargeeya Bala, donde Marte una
vez mas se destaca como un planeta poderoso augurando fuertes sucesos en su ciclo 2009, esta vez
generados por su persona ya que el mismo se ubica en casa I.
PREVISIONES ANUALES MEDIANTE TAJAKA JYOTISH Arq. Pablo M. Mauro
12
13.29
7.27
10.05
8.88
5.35
11.32
8.34
Alta
Media
Alta
Media
Baja
Alta
Media
Varsh
Paravesh
Diurno
Varsh
Paravesh
Nocturno
Aries
Sol
Jpiter
Tauro
Venus
Luna
Gminis
Saturno
Mercurio
Cncer
Venus
Marte
Leo
Jpiter
Sol
Virgo
Luna
Venus
Libra
Mercurio
Saturno
Escorpio
Marte
Venus
Sagitario
Saturno
Saturno
Capricornio
Marte
Marte
Acuario
Jpiter
Jpiter
Piscis
Luna
Luna
Debido a que el Ascendente es Piscis y el retorno solar acontece con el Sol por debajo del horizonte se
adopta a la Luna.
Din-Ratri Pati: En el retorno para Julio C.C. Cobos del ao 2009 el Sol est por debajo del horizonte,
por ello se adopta Mercurio dado que es el regente de Gminis, signo donde se encuentra la Luna.
PREVISIONES ANUALES MEDIANTE TAJAKA JYOTISH Arq. Pablo M. Mauro
13
De esta forma queda conformada la lista de los planetas correspondientes a los cinco tems
desarrollados con sus respectivas fuerzas calculadas en Pancha-vargeeya Bala.
Panchadikaris
Factor
Planeta
Puntaje
Aspecto al Lagna
Muntesh
Marte
10.05
Habitante
Paka Lagna
Venus
11.32
Habitante
Jpiter
5.35
Secreta amistad
Tri-Rashi Pati
Luna
7.27
Secreta enemistad
Din-Ratri Pati
Mercurio
8.88
Secreta amistad
Venus se constituye, indudablemente, en el Varsheshwara ya que se impone con 11.32 puntos sobre
Marte estando adicionalmente exaltada all.
Entiendo que, ante la presencia de Venus como Varsheshwara en casa I, el Vicepresidente ser
promotor de una armona posible entre las diversas fuerzas de la oposicin a la vez que podr lograr, si
se lo propone, afianzar su imagen positiva entre la poblacin que no dio su voto al oficialismo en el
ltimo comicio electoral.
14
BIBLIOGRAFIA
15
CURRICULUM
16