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El arte peruano tiene su origen en las sociedades andinas, ubicadas en la Cordillera de los Andes de Amrica
del Sur, que habitaron en el perodo pre-incaico el territorio que hoy conocemos como el Per. Actualmente el
Per alberga una de las ms extensas variedades de artes
y artesanas del mundo que a travs del tiempo se han ido
enriqueciendo sin perder su originalidad.
Arte Prehispnico
1.2 Tipos de Arte
El arte en las sociedades andinas preincas e incas responda a razones polticas, sociales y religiosas, por lo que los 1.2.1 Cermica
objetos artsticos rescatados, hoy presentan un alto valor
arqueolgico ya que son valiosas fuentes que documentan La cermica es el material ms frecuente en el registro
y permiten conocer la estructura social, poltica, econ- arqueolgico andino.
mica y sobre todo, ideolgica de las sociedades que los
crearon.
1.3 Litoescultura
1.1
1.1.2
Cronologa
Los textiles preincas e incas fueron elaborados con tcnicas muy creativas y sosticadas, tanto por la nura de
sus hilos, sus colores, la trama y urdimbre de sus tejidos,
como por los motivos en ellos representados. En su mayora, estos textiles recrean el mundo natural prehispnico y
sobre todo su universo mental, y nos aproximan a sus riquezas naturales e ideolgico-culturales, as como al uso
que le dieron las sociedades que lo crearon.
El desarrollo de imperios poderosos dio origen y permiti la formacin de un arte con un estilo denido. Aunque suele considerarse un periodo pacco, los estudios
arqueolgicos ms recientes han demostrado que la mayora de las civilizaciones del periodo clsico eran guerreras. Las conquistas y el comercio extensivo produjeron
una riqueza que se utiliz para la construccin de centros ceremoniales o ciudades, as como para la creacin
de efectos personales cada vez ms lujosos y objetos funerarios o rituales de gran calidad.
2 Arte virreinal
1
2 ARTE VIRREINAL
con el paso del tiempo.
Durante la segunda mitad del siglo XVI e inicios del
XVII, numerosos cronistas escribieron sobre la riqueza
mineral y la produccin alimenticia del Per. Lima se
convirti en la capital de los virreynatos espaoles, convirtindose en una ciudad cosmopolita de gran importancia. Lima y su Plaza Mayor, se convierte en el centro de
las grandes ceremonias cortesanas y eclesisticas (venida de virrey, nacimientos de prncipes en Espaa, estas
luctuosas, pomposas procesiones) en ellas participan los
intelectuales y artistas ms renombrados de la poca. Durante este periodo sobresale la labor administrativa del
Virrey Toledo.
Durante la colonia se podan distinguir dos grandes poderes como era el de la Iglesia que contaba con el 10%
de la poblacin total, entre obispos, clero regular, clero
doctrinero, prelados, cannigos e inquisidores. La ciudad
Lima sera conocida como la ciudad de las iglesias y monasterios por la cantidad de construcciones y personas
dedicadas al culto que tena. Las primeras rdenes religiosas que llegaron a estas tierras fueron los dominicos,
mercedarios, franciscanos y agustinos de este modo los
primeros monasterios fueron el de la Encarnacin (monjas agustinas) y el de Concepcin (inicialmente estas
monjas se regan por la regla franciscana pero luego lograron autonoma)
2.1
2.2 Pintura
En el campo de las artes, la conquista del Tahuantinsuyo interrumpi violentamente las tradiciones autctonas,
que fueron desplazadas con gran celeridad por la cultura
visual europea. A diferencia del simbolismo dominante
en el arte incaico, la pintura y escultura del Renacimiento impuestos por los conquistadores tenan como ejes la
perspectiva y la representacin realista del mundo visible. Por tanto, no requera de un conocimiento especializado de parte de sus potenciales espectadores, sino que
apelaban a la simple mirada.
Durante los primeros aos de la colonia, maestros peninsulares organizaran talleres en que indgenas, mestizos y
criollos eran instruidos en los diversos ocios artsticos.
El grabado europeo en el siglo XVI tambin contribuy
en dichos procesos de transculturacin y evangelizacin
que dieron forma a la sociedad colonial.
En el Per se conoce como Arte Colonial al perodo comprendido entre los siglos XVI y XVIII, es decir luego
de producirse la ocupacin espaola hasta la etapa de la
independencia. Los periodos histricos no tienen una fecha denida de inicio ni de n pues este va evolucionando
2.3 Escultura
Durante el siglo XVII trabajaron en Lima los siguientes
escultores:
2.3
Escultura
articulable que procesionaba en la Semana Santa
de Lima de los aos coloniales, se encuentra en la
Iglesia de la Soledad, Lima.
3
1. Escuela castellana, Valladolid
2. Escuela Andaluza, Sevilla
3. Escuela granadina de escultura
Gregorio Fernndez
El Profeta(relieve). trabaj el canon manierista, manos
grandes al estilo Berruguete, postura Bitti a la inversa. En el Barroco a plenitud destacamos la gura de Gregorio
Museo Histrico regional del Cusco:
Fernndez, quien se muestra como un escultor realista
naturalista. Muy dado a los cristo pasionarios.
Diego de Medina
En la Iglesia de San Agustn de Lima, observamos su
obra en la Cajonera de la sacrista y techo de la antesacrista elaborado al estilo mudjar. Trabaj supervisado
por el padre Bejarano.
Juan Bautista Vsquez
Escenas de la pasin
Conjunto escultrico de la Familia de la Virgen (la
Virgen nia est representada parada sobre una media luna, tiene la vestidura de oro, que destaca el uso
de la tcnica del estofado). esta obra la podemos observar en uno de los retablos de la Iglesia de San Pedro de Lima.
Escultura de la Virgen conocida como La Rectora, actualmente se encuentra en el Instituto Riva Agero (PUCP) 2. Escuela Sevillana
Sus precedentes son Juan Bautista Vsquez La Rectora
y Jernimo Hernndez y Martnez Montas (s. XVI) llamado el Dios de la Madera por la excelencia en su obra,
Nuestra Seora de Copacabana de Lima venerada en el fue el representante mximo de esta escuela
Santuario homnimo del distrito del Rimac; Es considerada la mejor obra de las postrimeras del siglo XVI y de
Juan Martnez Montas
marcada liacin sevillana.
Diego Rodrigues
Montas, inicia el barroco, es atemperado en sus esculturas de estilo clsico. Igualmente, logra crear una tipologa de personajes como Cristos (sobresale dentro de su
La adoracin de los pastores (relieve), en la Catedral de gran obra el Cristo Crucicado de la Clemencia en la CaLima.
tedral de Sevilla), Doctorcitos (nio Jess con el mundo
en las manos) y la Inmaculada
Annimo
Alonso Gmez
Obras en Lima:
Sagrada Familia de la Doble Trinidad Interesante conjunto escultrico de estilo manierista, que se encuentra - Cristo del Auxilio en la Iglesia de la Merced de Lima.
en el crucero de la Iglesia de la Soledad en Lima
- Retablo del Bautista, donde destaca la gura del crucicado, en la Catedral de Lima. - Santa Apolonia, en la
2.3.1 Esculturas tradas a Lima durante el siglo capilla Aliaga de la Catedral de Lima - San Francisco de
Borja en uno de los retablos de la Iglesia de San Pedro. XVII
San Francisco Javier en uno de los retablos de la Iglesia
La escultura espaola durante este perodo tuvo tres ten- de San Pedro. - La Virgen de la Espina en el Convento de
dencias, las cuales por su importancia marcaron escuela la Buena Muerte o de San Camilo
no solo es Espaa sino tambin en Iberoamrica. Estas
fueron:
Juan de Mesa,
2 ARTE VIRREINAL
Fue discpulo de Montas, sin mebargo en su obra se limea. - Portada Retablo de la Iglesia del Copacabana percibe un carcter ms realista.
Fachada de la Iglesia de San Francisco, Lima - Retablo
Iglesia de San Pedro: - Cristo de la Buena Muerte, en esta del Colegio de San Inldelfonso, 1638. Actual Escuela de
escultura se observa el tratamiento de los paos de pureza Bellas Artes de Lima - Retablo Mayor de la Iglesia del
es ms ampulosos, los cuales se presentan sostenidos por Carmen, 1654 - Retablo mayor de la Iglesia de la Trisogas, que hace destacar la musculatura apolnea del cru- nidad, 1669 - Retablo de la Pursima(Virgen Inmaculacicado. Iglesia de San Pedro - Cristo acompaado por da). Retablo mayor de la Iglesia de Santa Clara. - Tmulo
la Virgen y San Juan. en la Capilla de la Virgen de la O con carros alegricos y temas mitolgicos para las estas
de Felipe Prspero. - Tmulo para la proclamacin del
tambin en la Iglesia de San Pedro
rey Carlos II
3. Escuela Granadina
2. Cristbal Caballero Arquitecto y escultor, estuvo acEsta escuela lleva el realismo al extremo, pora lo cual usa tivo hasta nales del siglo XVII, continu el trabajo de
articios como ojos y lgrimas de cristal, vidrio en el pa- Ascencio de Salas. Su trabajo se caracteriz por utililadar, su objetivo es lograr el mximo realismo para con- zar modillones y arabescos en lugar de los capiteles, stos
mover al espectador.
aparecen tanto en su arquitectura efmera como en la local.
Alonso Cano
Trabajos:
Inuencia sevillana XVII. Realismo atemperado. Una de
sus obras ms importantes es la Fachada de la Catedral
de Granada.
- Retablo de la Virgen - Inmaculada del retablo de San
Francisco. Sin embargo, por ser muy joven solamente
se le encarg el diseo, el trabajo lo realizara Francisco
de Ocampo - La Virgen del Monasterio del Carmen en
Trujillo
Pedro de Mena
Mximo representante del realismo extremo, utiliza ojos
y lgrimas de vidrio, dientes de marl. Fue discpulo de
Alonso Cano. Una de sus obras ms reconocidas es la escultura de Mara Magdalena en el Museo de Valladolid.
3. Diego de Medina
Escultura Montaesina
Estos artistas, tambin llamados montaesinos, trabajaron en Lima a mediados del siglo XVII. Entre ellos se encontraba Luis de Espndola y Gaspar de la Cueva, quienes
si bien estuvieron en Lima su trabajo se desarroll plenamente en Potos
2.3.2
1. Ascencio de Salas
Representante del barroco temprano, introduce las columnas melcochadas y estriadas, con el fuste decorado
por paos colgantes o cabezas femeninas. Produce un
cambio en la estilstica barroca e introduce tambin el
juego de columnas en la catedral de lima.
Crucicado escultura ubicada en la capilla del Cristo de la Conciliacin en la Iglesia de las Nazarenas
de Lima. Este estilo se escapa de las caractersticas
espaolas, por la lnea serpentinata, el sensualismo
de las formas y el pao de pureza. Se observa un mayor acercamiento con los Cristos de las pinturas de
Rubens.
San Antonio de Padua con nio Jess de tnica celeste, sentado sobre el libro. El santo tiene los cabellos
al estilo montaesino. Trujillo
En el Cusco la escultura toma caractersticas dramticas, por su exopresionismo y realismo.
Obras:
- Retablo de Nuestra Seora de la Concepcin en la Sobresale la obra annima de San Jernimo, representado
Catedral de Lima, el cual marc un hito de la retablstica al santo penitente solo y de rodillas. El manto rojo del
2.4
Arquitectura
1. Jos de Castilla
- Retablo del Seor de Burgos, en la iglesia de San
Agustn de Lima (desaparecido).
- Retablo Mayor de la iglesia de Jess Mara y Jos,
Lima.
Otro modelo iconogrco que lleg a Lima provenien2. Atanasio Contreras del Cid
te de Sevilla, fueron los pasos procesionales, los Santos
- Retablo Mayor de la Iglesia de San Sebastin, LiJuanes, Juan Evangelista (usualmente representado con
ma (ca. 1770). Presenta columnas con elementos de
tnica) y Juan Bautista (representado con piel de corderocalla, carros alegricos y letanas de la virgen.
ro). Podemos observar a estos santos en la Iglesia de San
Francisco. Asimismo, el estilo montaesino se encuentra
3. Fernando Collado
presente en la escultura del San Buenaventura, del cristo
- Retablo Mayor, iglesia de San Agustn, Trujillo
crucicado (donde se observa la audacia del artista pues
- Retablo Mayor, iglesia del Carmen, Trujillo
el pao de pureza esta puesto de tal modo que deja la cadera al descubierto, lo que da ms naturalismo a la obra.
Esta obra se encuentra en la capilla del triunfo, de la igle- 2.4 Arquitectura
sia franciscana
La ciudad de Lima fue construida teniendo como modelo
la cuadrcula, modelo que ha sido preservado hasta hoy y
2.3.3 Segunda etapa de la Retablstica
que se conoce como el "Damero de Pizarro". Las casas
en la costa del Per fueron hechas de adobe y luego ladrillo mientras que en la sierra fueron de piedra y luego
"quincha". Cabe mencionar que los ms grandes inuyentes en cuanto al estilo arquitectnico fueron los terremotos de 1586, 1687 y 1746.
Durante el siglo XVII las murallas de Lima tuvieron un
carcter defensivo ms que delimitatorio. En 1610 se
construye el Puente de Piedra en el actual Jr. Trujillo,
ubicado detrs de Palacio Gobierno, la Alameda de los
Descalzos (en extramuros pasando el ro) que antiguamente tena el nombre similar a la Alameda de Hrcules
en Sevilla. En 1613 los lmites de la ciudad de Lima eran
de NS el Barrio de San Lzaro en el Rimac y de E-O el
pueblo indgena del Cercado.
Retablo mayor de la iglesia de Chacas, ncash, construido entre
1750 y 1755
ARTE REPUBLICANO
sus instituciones, no se deshizo abruptamente con la In- y estabilidad en este periodo. Las tradiciones derivadas
dependencia. Los cambios tampoco se dieron por igual de la poca colonial, como la pintura devocional, la talle
en todos los campos, ni se efectuaron al mismo ritmo.
de piedra de Huamanga los mates burilados, la platera,
La inestabilidad institucional del temprano Estado repu- tejidos, queros y otros objetos de uso cotidiano, van consblicano impidi que se iniciaran proyectos de largo alien- truyendo un estilo diferenciado, caracterizado por una vito. Las grandes comisiones cesaron abruptamente. As, talidad expresiva. A diferencia de otros gneros, aqu no
los gneros que dependan del poder poltico y eclesis- se dan grandes saltos y ruptura, sino que los nuevos estilos
tico, como la arquitectura, la escultura monumental y la se introducen de manera progresiva, a un ritmo propio,
transformndose sutil y gradualmente. As por ejemplo,
pintura, prcticamente no se renuevan hasta mediados de
siglo. Es tan solo en la segunda mitad del siglo XIX que, elementos neoclsicos se incorporan a la pintura mural,
y a las artes decorativas sin trastocar la coherencia de las
con los recursos generados por el guano, se emprenden
nuevos proyectos. Adems, la pintura en los centros, y formas tradicionales.
particularmente en Lima, se renueva bajo la inuencia
del arte contemporneo de Francia y de Italia, en busca
de una modernidad que pudiera sealar su independencia cultural frente al reciente pasado espaol. En cambio
la pintura creada en la periferia, as como aquella producida para el consumo popular, mantiene elementos de
continuidad con sus precedentes coloniales. As, en los
campos donde el Estado y la Iglesia no tenan una participacin directa, las formas coloniales se prolongaron por
largo tiempo.
La secularizacin fue una de las consecuencias ms evidentes de la ruptura colonial. Pero existe tambin un
abrupto cambio de giro en la geografa del pas. La preeminencia de Lima marca, a partir de la Independencia,
el sino un centralismo que llega a producir una diferencia
notable de desarrollo econmico y cultural con respecto al resto del territorio peruano. Una gran parte de este
comercio orece con la apertura de los puertos, que fortalece a ciudades como Arequipa, Lima y Tacna. En este
proceso, antiguos centros del sur andino como Cuzco y
Huamanga pierden su lugar de predominio regional, al
quedar marginados de las antiguas rutas comerciales con
las regiones mineras del Alto Per. La penetracin de la
regin amaznica, iniciadas con el periodo anterior desde
las ciudades andinas, sufre entonces tambin un repliegue
signicativo. Por ello, la rpida transformacin de los gustos artsticos que trajo consigo la apertura y la importancia masiva de productos europeos, afecto principalmente
a las ciudades costeras.
Esta escisin republicana conduce a desarrollos desiguales, que aseguran las subsistencia e incluso la profundizacin de grandes diferencias culturales. Se agranda as
el abismo entre las artes cultas, ligadas a los escenarios
internacionales, y las artes populares, asociadas a las
tradiciones locales de origen colonial. Incluso se puede
armar que la nocin misma del arte popular se crea
como concepto diferenciado precisamente en este periodo.
Fuera de la capital, el orecimiento de las artes decorativas a lo largo del siglo XIX seala el paso de una produccin dirigida por las autoridades. Los historiadores han
identicado incluso un proceso de indianizacin republicana, guiado por la recuperacin demogrca de las
comunidades indgenas, que adquieren mayor autonoma
4.3
El grabado es uno de los medios tecnolgicos de comunicacin ms antiguos. Ya por los aos 60 el grabado ocupa un lugar importante dentro de las disciplinas artsticas,
fue un medio accesible, comercial, identicable y popular, permitindose elaborar una amplia gama de estilos.
Cuatro aos despus aparecen los primeros portafolios
pop, todos estos elaborados en serigrafa, con estampas
y grcas del artista Roy Lichtenstein, basado en los cmics, historietas, etc, de manera que se genera un mbito
muy comercial.
En estas pocas el aguafuerte era la tcnica ms utilizada
en Europa, en la cual esta tendencia cae a mano de los
minimalistas. Ya en 1975 renace y se extiende el inters
por la xilografa, afectando tambin al Per, de la mano
de los indigenistas, cual pionero fue Jos Sabogal. Igualmente ocurre con las revistas que no tenan la posibilidad
de acceder al fotograbado.
4.1
Pintura
4.2
Escultura
La escultura en el Per republicano ha tenido sus principales exponentes durante el siglo XX. Durante las dcadas decimonnicas, la ausencia de una academia pidi
el surgimiento de escultores. As, las obras plsticas que
engalanaban recintos pblicos y privados en el Per a lo
largo del siglo XIX eran en su gran mayora producidas
en talleres de Europa o por artistas del Viejo Mundo. As,
son de mencionar el monumento ecuestre a Simn Bolvar, obra del escultor italiano Adamo Tadolini (17881868); y el monumento a Cristbal Coln, elaborado en
Roma durante el gobierno de Ramn Castilla (1851). Con
la celebracin del Centenario de la Independencia (1821)
surge la primera generacin nacional. Muchos de ellos giraron en torno a la Escuela Nacional de Bellas Artes de
Lima, fundada el 28 de septiembre de 1918; inaugurada
ocialmente el 15 de abril de 1919, cuyo primer director
fue el pintor Daniel Hernndez.
7
David Lozano Lobatn (1865-1936) Chalaco. Autor de obras entre las que destacan el monumento
ecuestre a Antonio Jos de Sucre y la estatua de
Leoncio Prado. Su obra cumbre es el monumento a
Ramn Castilla, ubicado en la plazuela de La Merced, en el Centro Histrico de Lima.
Artemio Ocaa Bejarano (1893-1980) Ancashino.
Su obra ms conocida es el monumento a Francisco
Bolognesi que reemplaz al realizado por Agustn
Querol durante el gobierno de Manuel Odra. Sin
embargo, su obra cumbre fue el grupo escultrico
La Patria, calicado por la Academia Internazionale
di Pontzen di Lettere, Sciense ed Arti de Npoles
como el monumento ms bello de la humanidad.
Miguel Baca Rossi (1917- ) Lambayecano. (Vase
artculo sobre Miguel Baca Rossi)
Joaqun Roca Rey (1923- ) Limeo, fue Premio Nacional de Escultura en 1951. Entre sus muestras se
cuentan 38 personales y 150 colectivas en numerosos pases.
Ral Franco Ochoa (1955- ) Limeo. Estudi en la
Escuela Nacional de Bellas Artes, de la que despus
fue docente. Entre sus obras destacan el Monumento a los Hroes del Cenepa y al campen olmpico Edwin Vsquez Cam, ubicados en Lima. Autor
de bustos en los cuales denota apreciable habilidad
para el retrato artstico, son de mencionar los realizados en torno a las guras de Fernando Belande (2003), Horacio Zeballos (2001), Juan Landzuri
(1997), Alejandro Graa (1996) y Ral Acha Rovira
(1995), entre otros. Un hito destacable en su trayectoria artstica ha sido la gura del historiador Jorge
Basadre, al cual ha encarnado en distintas ocasiones. En 1995 lo plasm en un busto ubicado en la
Biblioteca Nacional de Lima, cuya rplica da desde el 2003 nombre al Hall Basadre del Palacio de
Gobierno del Per. En el 2004, realiz una versin
sedente del personaje el cual se halla en la Casa Basadre de Tacna. Finalmente, el 2005 lo esculpi en
mrmol para el mausoleo familiar del personaje.
Luis Pea y Pea (Guadalupe) Ica Per. Fue
alumno de Artemio Ocaa Escultura Ecuestre Ramn Castilla, la Bruja de cachiche, relieve La leyenda de Huacachina, San Martn en Pisco, Luis
Jernimo de Cabrera (Fundador de la ciudad de
Ica), escultura al aviador Renn Elas Olivera (valo del estadio Jos Picasso Peratta) ciudad de Ica.
su poca. Su vasta cultura en historias y su perfecto dominio del dibujo le permiti recrear la historia y las viviencias de su pueblo. El sucesor de este estilo histrico
monumental es su hijo Teodoro Nez Rebaza, quien hizo un importante aporte tcnico en sus vitrales de bra
de vidrio en la Corte Superior de Justicia de Arequipa.
El estilo de concepcin de Teodoro Nez Ureta, se basaba en frmulas renacentistas de races cuadradas, de la
proporcin dorada y guras notables. Para contextualizar
su obra hacia esquemas escritos al estilo de Diego Rivera o David Alfaro Siqueiros, realizando mltiples bocetos
en un juego muy bien planeado de integracin al espacio
arquitectnico.
4.3.1
Caricaturistas
Bibliografa
Villacorta, Luis Felipe (2007). Cermica del Antiguo
Per. Lima: Roberto Gheller Doig. ISBN 978-997233-447-4.
Cruz de Amenbar, Isabel (1986). Arte y Sociedad
en Chile, 1550 - 1650. Ediciones Universidad Catlica, Santiago.
Siracusano, Gabriela (2005). El poder de los Colores. De lo material a lo simblico en las prcticas culturales andinas, siglos XVI -XVIII. Fondo de Cultura Econmica de Argentina, SA. ISBN 978-950-557625-8.
Nanda Leonardini - El Grabado en el Per Republicano: Diccionario Histrico
Ricardo Estabridis Crdenas - El Grabado en Lima
Virreinal: Documento Histrico y Artstico (Siglos
XVI al XIX)
Vase tambin
Msica del Per
Platera en el Virreinato del Per
Referencias
[1] http://web.archive.org/web/http://www.imageandart.
com/tutoriales/historia_arte/precolombino/1ra_parte/
index.html
ENLACES EXTERNOS
8 Enlaces externos
Historia del arte precolombino por el Lic. Jos manuel Guardia Villar
9.1
Texto
9.2
Imgenes
9.3