‘coda vor mis importante, Por itimo, en las formas teenols fcas de vada la politica problomatizard crecentermente el ature, Ani ucede, desde hung on la plitica dela natarale- ‘2a en la politics ambiental y Ia pelitien del ADN y Tos oF- Junismos gendlicamente modiffendos Bl capital mismo se ‘Scum eada ver mas on ol futuro 3, Zonas vivas, zonas muertas: hacia una cultura global de la informacién! ‘lacia tuna cultura global de la informacion, {Cadles gon las nuevns apuestas poiticas en In transi- ibd tu de una sora indeed nacional una cult ‘informacion pabel? {Cadles von las eonseenencin pa Fa lnpattien en una era coe prieipis fundamentals ‘inlnales comin n ser Feotuplazedos por tres nuevas Sediete rectors? Una era en ln eoal 1) el principe de lo na SeSlen Seoplazado por el prineipo de lo global 21a lien Seluinfbemacin deaplaaa la lpi industrial y 9) a kien ‘3 Iocuttural doxplaza la login de To eocal. Coosideremos {ino por uno ortax tres punt. "Deo neclonal a fo global. Las relacioneseconémicas, potion entuvales naconales han entrad en dechinacion pee Toaplazadan por le for globals. Estos incluyen lox Thajoedo las finanens la rcnologa, ainformacion, la com- ‘uni, los imagenes na ideas, los inmigrantes, los tris. sae oe vnieroe de negocios: Bn e plano poltic, las insti- Tienes suprancionalee y subnacionales comiensan ‘RiNthnane la hogemoula de ne inetivaconos del Estado na racine Bn Canscter cx {be ervicior como en Ia compociion do oe objets materia- tee, por Semple los juegos de computadora para 80, oe Wiking clectednion de consumo y su respective software. TOES te produccion o informatizan de manera pe tian, com une proporeign eada ver mas grande de com nti eens ont cy‘ponentes miroeletrnicos. Por sitimo el procoso mismo de roduccion deja de ser nano de obra isionsivay hay na Yor uso de la informacion el eonoctniento; el proceso os Inds sSaeto intensive. Esto ex especialmente clerto en el ‘aso de seetores de punta como la micreeeeteniea ¥ la io- ‘trenologin. Sis productos, de Mexble laboracin, adres ‘cada vex mas la condicon de entidades construidas: ya'no parece sajetos» sino -artefactoe, ‘3a sotal ee dasplazao por fo eultural. Bete proceso se “deduce de la erosion dela eocodady nacional por a legiea ‘de oe uj. Cae nos eet hor oxtancompucstoe de bie fnew sinltlicon oculturates, dese las imdgenen hasta 6] dinero, las ideas, as comunieacionesy las seulturas viaje ‘ars quo ce traladan con los samigrantes. La -desintoges {dno docadencia do io cosial ineluye, por una part, una ‘elinacion de laa inaituconee eocialesy por tz, una cat {da progreivn dela estructtra sociale La decinacion de Ins instituciones implica an gar menos importante para ‘organiaacionss como el partido palit o nstituciones como Iglesia, yun mayer lngnr para formas menos permanen- fs yas Iokeaes te rel oee einen Tips ta ‘or preeisineacia de las normea sociales y une mayor im Dortaneia de los valores eaturales. Lo sacl so ha relorido pre ala Geacllechoft soienteas quel cultural conserva, ignificativas huellas de la Gemeinschaft.Considérese, por ‘Geraplo, I yuxtaposicion de Max Weber de lasasctany que ‘es zomeinachaflich,ylaiglsiangoseliachaftih, Loe nso ‘You movimiontae scales contempurineos —en Ios cuales Dredominan las clases medias guardan, en los aspects Jase sti or Serine uta ae Lk ‘come l partido plitie organized o burceratico de Michele, ‘8 goberada por riasformales y do procadimiento. Estas ‘son medios para fines en uaa aituacion en la cual, como se ‘Sefald a monudo, los primeras tendordn a converte on tos ‘Soyundos, Bala seca yal nuevo movimiento socal, dered {nformales ¢intensdad afectva, no 03 tan fal para los ‘meiioe de los fines, Con seguridnd, on In sect y'el movi Iento socal do races popalares ao eatin en juego normas ‘deprocedimient, sino valores coltarales, El po de valores ‘ave lorman la coda buena? pr Stating he a 8S ea contrat a te nto {Ln cnestiin no a refer tanto a Jos valores pramateri: 1s con loa valores scons. Yes exactamenta lo ons el tpo de intersljetividad promovida por large Haber {tase la sec comuniostiva ola ormaeion de a walntad, ‘icearsva, La aceén crmunicativa habermasiana ost fendada ea norsas presales ygeslischoflil. Per pros ‘Confess, no abordars mi pod abordar el problema de fos ‘alorescuiturales, Laetten de ln modernidad ya no vuelve {poner en la agenda las normas sociales y processes, sino Tian llanamente le valores culturales, Bato libro ro ocups. de la ers contemporinea, menos en términos de posmoder- Inidad que, en linear ma generals, emma un orden inform= ‘onal No otante, ea Util pensar en torminos de un con- fraste ele modernizacen yin -posmedernizacion. En esto ‘an, Inponmodernizacson es tetigo dela decinaeion de as {etieulones, que som gesllackaflich por defsicon. Aun Ta familia,on cuanto ee costructual y ext regulada por el de- ‘echo, una inetituciéngerllachafich- Ta posmoderaize ‘Sin costata el ascense de formas de sodaldad quo guar ‘Gan una mayor semejanca con las Gemeinschaften. Com Ia faved de qus,en certo modo, trata de Gemenschaften ‘postrediionalos» (Borking y Neckel, 1990), Son arpa hientos pequesioe, movies y exibles a veces duraderos, ‘Simenado de fieil disokucian—,conati¢uidos por um Inze ‘Mectve intensivo, aun cuando été slecteSnicamente me ‘iatizado, ¥ la mavorin do la rade globules do couruniew ‘Gn ¢ftereambso nn on Verdad extraonganizacanales, a- Abquelas relacanes de produccin ae ineenbon de manera ‘reclenks entreempeesasyyno dentro dota empress; lasco fmunicreiones e efechian cada ver mas entre empresas ¥ ‘entre idividuos en redes. ne sur rd Open G8 ce Sosrge ature na aa pe hy pinto a aDeberfa senalarse, sin embango, que muchas de estas cominidndeselrtronicas- 0 sn, de hecho, emunidades {co abwoluto, ¥ habia que agrogne que en mucha de ellas I reinciones sociles son aun mis gesclschaftich, impor somal ydistaneiadas que las exatentes en la clsica em [press industril baroeratica y smodermstas. Qué clase de ‘Somunidad electrics nay en as redesinternacionalmente Vinculadas de corredares de futuros y materias primas de Jas grandes bolnae del ronda? ,Que tipo de efera publics fst en juego ells? Por um lado, el daoplazamiento pos ‘odeeno dela insttsiciones moderna conduce a formas do ‘elaciones sociales stn mas vadledas designed que en Js modernidad. Onigina un estado do eoeae que Heidexuer, ten erftien de la tenologia, habia viel comp aun ms too. Dologico que ln modernidad, Por oft lado, la postmederai- {Zacién supone el dexplazamiento de inativciones ¥ Orga ‘izaciones societal normativamente reguladasy mis 0 ‘ienoe dililes de mangar (ea Ia economia, la politica, el fsparcimiento), en beneficio de formas cultarales de vida ‘is latbles ¥ pequetae, Inseriptas on valores y eam Ise Soe intensive Hetdogger representab uaa corronte del ‘Pencamiento alemén que se complacia en contraponer la Kultur a evlzacin tecnolgica En este sentido, la pos- ‘moderna habla en gran parte el idioma dela Kultur’ Be- {ts formas sociales intensivas de meno exela pedes cons tituin como sstondrs mas adelante, la base de una culture politica contemporsnea verdaderanente radical Estructuras de informaciGn: las zonas Dijerecgn que la desintegracgn de lo social tasmbicn im pica una menor mprtania de In estructura socal A desir ‘verdad, la poomedernizacion parceerta ocasonar la decll~ ‘baci de las artructurae sociales y ga reemplazo Por una ‘estructura de uj. ba pestnedernizacon signifi el reer ‘lavo de ena trsctran sociales por extrcturae de tnfor Imacian y eomunicacién Estas tas dan forma Tos tse {jos antes menclonados de informacién, comuaicaciones, Imagenes, dinoro ideas y tecnologia Lash ¥ Urey. 1099) Ee porto cartograiartzralmente estos ys, como lo hacen 2 algunce gadgrafoe de las comunicaciones. Se pueden ras- {reer lo fs de diner, brs, otros productseultorlea Imagenes siienteas se miseven en una cecal mundial pore observar au intensn concentracion y los nivelex Sosusadanmente alte de ccopectividads en gare como Lx (City de London, l Siicon Valley, os parqoos contiies de ‘Alernania yJapén, 9 la coven de selectas y Uindzaieas ‘nsttecioaea de educacion superior. Pero la estructura do Tos Muon ol denplasseniento de is extractoran sociales por fntrucucas de lformacién y comunicarion generan noe ‘on ptsonce de desigualdad, oy la case social ya no wats Ueterminnda por el acceso al modo de produccign, sino al SSnode de informacion: (Paster, 1980). De manera decisiea, ad soi ca, entonten, un eueatin de acoso 0 Tos ajo globe. Ahora determi por los Mj, ln de {gual Soin] adopta ssa fornia deedidamento especial {Endetrminaciin de ns clases sociales dal precento pacds ‘elaconarse menos eon un ubleacin en la production que ‘Con una ubicacian enol espacio. ¥ pure ser en especial, un ftrunto de songs, Cunndo los Aajos20n particularment pox ‘oe hay To que im Late (1995) ha donominad =2onas ‘Viva, Cusnde son telaieamentelvianos, tenemos zona {mueras-. Cuando Ioe fujos Uenen una densidad elevoda, Golomes cncontear ‘as muerias, Las zonaa vivas que mucren pueden encon= ttarse tal vox en partes importantes de Gran Bretafa, pero 5también de Rasa , por moments, en Alemania ont sami de Jot aclerada marginal sconéicn cca bm mnt ifratae decors 3 3a, ees ocr, lo elt han io TA abocupade, Con consti y a caltare skinhead doin ontaon da tie, Oro pass cm aren ee en pes de industria okt del So nejonc co Polonia Republica bee y comme Bra Saco en oma tenaicion pos -aoalisn mnt Hunan ef las aman muertas a cras de unedensh cites pa in de extracts ifr y 6 a a cnn bra espera ie aca de saupleacin, Peto cna ra al 0 un ome ments entre saga ini gDesarrulloy cultural? cure ming is oi Ene peti acre ees cin i een ine pec oa re Come ee eae Sete: ie epider Sgr cea omg Site cent eles seth tara samt rere Een eeepc eee mein a a NG pein “hii arched aces gee mae cta Sain 66 ay algunas divergencins muy importantes ence o de ! ssarraleeconomicay politic, por un ldo, yl desarrollo cul ‘ara, por otro, Ast como sleambio econdmico politico puede entonderse en términos de desarollo—de un -pro- ‘Senn do aprendzajes, etn Tas palabras de Habermas ‘Sib cultural, en eta era da -difarenea plobals¥ nego- ‘acta roflonva de ln Mentidades entre las entra y Ine Dorifriaa y dentro de olla, dsta mucho, con toda seguri= ‘sd do eer un proceso de aprendizaj. Cone rechazode lac “toclanarracioness yen erpecial la del marxismo, Oct ‘dent nasi sorsur a ntraora, ete el eambio cult: ‘alien puode se tanto un sprecmo de lvido= como un r= Ser de oredine, Enefvto,disusv nee ‘gunlo mayor freeaencia que ce spoya en ellas para cons: {ule Desintngra y reconfigara bloquee do poder on vez do onstur a parc de sus ceenten 9 aprender de clos. En ‘nor tal vet no tenga micho sentido heblar de desarrolo Cultural. El cambio cultural implica quiz tanta Abwick?- ling Ulsolucion, lnqsdacin) como Bnoleblung (dosarro. {Io} No parece seyute lew ritnce la tompornlided del Wempo Thorongineo dels selje, el Gompo de lw los ecandmicos Y lapels prolongadas. No sigue una tomporalidad de In Zcumulacion, ym sea la del crecimiento eoonamieo a trewic ‘ota ncumulaciéndecapitalolndel ereciniento dol osfora publi, par medi del proceo de sprendizaey el acopie do [oeuos politicos democrsticos Sigue ua tip diferente de Cmporalidad, que se miueve a tontas ya loca, sin momen ten chroey latinos y, en corbin, co inatanteo do indigo zee confuses superpuestas El cambio cultural no com- reno ideas clarasydistntas,elecriones racionales 0 a {Gs de habla lltmados por el diseurs, sino un arsenal de Sitbolon a veses vacion, a vocon afsetivamente cargades, {Que rmenud sean en e nivel del ineonaciontoo, tu ‘ho, de un preconselente de supuestos de fd tis en un hhorzonte implicit Su liga os enormemente difronte de login del ausbio eenndmieo 9 politico. A deci verdad, tal Nez oson en abel una gion: Sone ma cosas on comma. ‘on ke retirica, en ol sentido mas positive de esta palabra, etoos of sdoserell- cultural re guia menos por ellengun- Jelogic dela identidad, la diferenla l silt, ln eausa Yiaustancia, yma pore lengua retérico dela metsfors, Ta ttonimnia Ia sinéedoquey el eximoron,‘Aut mientras ol desasali econ youn se sem co in sao dea losin raion, ns desstones comet a en peterencns, os interes erate, don Progra fs necritn lanacionesroconales cosas lasers io cultural no pus hablar ove pe de Seam arn no etn en ee ved. Su seboles Pre Jor, 1a ue eae ruin bs aoe pico 65 1 ee manitaria ¥ aacinnles, ot horizante NO vee do au cence, Yo bao yt oc opuncind Qe Ls pon caltraconstitnye en fet on Me in comicayptien. Bl eamblo o> ten on ag imbicado en practcaseuleuales Fie taitoy loa supoeson no enunciadon de 18 of este soar pasado entonces con el combio cultura en ee anne Pietencin este argumento eapenco, dona. contrat Nene yo rr atnbolo- en contraposil6n & sie"0~ einen tame a, co eer eD0- ‘Usa pretce mis un nesién comuniativar,¥ tl oz ferent Gata de eirbdlea me rfior a siolos usin conn carga de fet, proba eine potrin donner enol Pet fade; 2 o 006 fe pris ane ao stbelon moe ian, ‘Semitic Dr ue qus son locos. En is cocednder ‘eticonales encontamee on Sadana nfo egos semiotene, mas vacion, Ve Siesta a eeoneyenicades. Com ecaptal os 1 mc as an mds dc tode ue Serie de Tienes cde Lan sociedados moderns (Bundellard, ae cmcaraente aon cignge y Hn atzbolo, ei 29040) ea ivimoe en un orden principalmente local ¥ listo, hay vivimen en un (desdordn global sobre ado, Tine précticas simbilicas también son ampliamente ifopetes de lan -acciones comonicativass. Bl interarm ‘Sinbalice —y aqui apelaré ala iterpretaciin que Bourdiea $ Bondnilard hacen de a Wen de itereainbie de danes de auso~ puede corn fendaneno mds reo que a eatin coe fmunicitivas (Baudrillard, 199%, M. Gane, 1991). Bn extn Se comniea un enuncindo, wn acto do habla, wna peopost ionyuna idea celaray dististay enya valde puede acoptar- fe ovechazarsea aus del mejor argumento legtimador en ‘ipmimero, lo que co intereambla esta cargado de nlscto es {ondon un agravi que gobernarsn el itm doa vida has {acer sompenao, El intereambio simboice acti en un ‘vel nds proconaciente # inconscionte que la accion co Tnunicatva, yafecta nuestro cuerpo. Gobieraa las formas ‘levi. Ratablece en las pretieas la norma de ia vida boo ‘ha Bao tone implicacionespoitjeas en lo quero os una so- ‘Godad tadustra! nacional sino una cultura informacional Global Sugtere una oltes, ho dela accion comunieatva, a ctiedad civil y la eofora pabliea sino, antes bien, de las Frrictinssimbolieas que se cjereon on ios margenes de los Sepacios publics y privates, ‘Defi la eltara como una prcticnsimblica es hacer Ihincaps en la prctioa en contraposildn la ect. La ae ‘Gn iividualiat’ wma eaeatin dol “yor Cs] 0, lo {hoy de -yooratornizndo, La prctica es communal cosa del Sheeolros La aciin so produce en el nivel dela cancencia, Js prastica pono en peter plano lo inconnciente y preemns ‘Gente: La seston es tental I pric, corporal a cin ‘Signe ideas clara dstintae la practieatrabajcon rte [encle a sfmboloa La aceon se oeupa de programas de pee ferencinsyeleclén em el mareado, In practi, de supest ‘lefer,horizontes y habitus, La acien adopt los aupors- tee del positiviemo, In pretice, loa dele hermonéutien. La ‘sovién habla de ia toma de decisiones politica; la prstiea, ‘Geculeura politica, La secin tiene que ver eon eleciones {ndividuales en ci eontosto de rogias da procedimiento ‘cables; In prética ee inseparable de Iss preacupacio~ ines my conertas de la vida buena "linconwentonte emo ordan seridtico global, eatiba en ‘que neultura tea apartado dela prdctica: Bato ya coaio cy‘on elonen nacional industrial, con la diferenciacn de la TEyEhite ul proceso de medernimacion. Una ver diferencia- aid eattura acta como idelogsay 08 funcional Ta new ‘Rigacion de capital manufacturers. En este context, I eieecmiractn ee as peor: In cara misma queda 2 aida lt lgien de a neumulacion. Esto tiene que ver 00 rae can ig secioresecondaiens informacionales (0 semio- ‘Bods que aleanzan predoninio en in economia y Ia actu TeaE AN capital. Pere lo peur es que propia cara, ans amen distin den forma oon, ose raseeipto do a acomulacioa. La ealtura so convierte eo 10 re eoguer (197?) entendin como tecnologia. Ya no 03 ‘Noa una esera diferenciads y separada que aswme 1 sean esograde Guatapuesta. alo prafanos dela vida Peeidlana), come sucedia en el alto modermisimo>, para seeetatens en cambio en lo que Heidegger His wrenervn SesSincnter Quoda ioclvida en la entegoria del Gestel! 0 etic Bl elcinam Gestll (quareo)comparte rafes con be- Slen (ordena), oratellen(ropresootae)y erstellen (Bro- ‘faci, cada une de los cvalea implica un Gesell 0 mareo {ina ver enmarcads como representacién, ordenads como lx cde de compra on una fabrics y produeida: na ver consti- Eidels toads de eats tes tpos dferentes de mareo como ‘nos vac, la culfura como acopiodesignos, como seats ‘atpermancnios, pede acinularse Ria tcemologi, en el sestido beidegyeriano,remite 1a arumulacin de macor Al mismo tiempo, estos marcos Seelam de nfeto smblicoy son instrumentalist 0 pro- ‘eualstae: No siguen ua Togica de recepcien sino de Beo- SRetkons una glen que no ei de inicatvidad mi de sllen- Bevin de repreceatarion. Marx ontendié In acumolacion eset on forma de mereancia, de valor de cambso—on ‘Ghouatido mila al dese nypiedomareos varios, Ln aeu- (mulacion de seapacidades politi (o «apackdadis civ Moning) tambien pode entanderse de cat manera. Atra- Warde un proceso de aprondisaje, dicha ncumsulacion pol- {len encunstra sr paraelo eno dasarolie de To que Weber {Tam orden loge pcional, ol Rachtsetaat, que een tis mn en un oentido importante, un mare, an conjunto de {obrumontesy procedimientos* Bea acummulaein polstica 7” es sli polo hg may pec - dotaeolngia. Grane eto o algo may boo} os dere ‘Sie itiadoalon ys devecon das sinrian, Perel ‘Sendow asonto de acumlacin de -bienes externas: ‘SStdo de Maclnigre (ae) mee que una custion da en ‘nstmiamo lava buena > Gtr acemtinciones de mat ‘Sco cane intirumentenyreecrma permanent, oes so ‘los debe extemos que uno poedewalriar,incyen be kcsbseroe cnptel matin lice tll yet ‘al Gburioe, 1562), Sila mucderniachn ign nino. {ein deen seeing oon damien tro, ln poomndernienionadopta entancon al pees {ota scumlaclon en teas ine eerns de ida soi Que eran iruie cpiftivas david ecanverten'a las Sim a moron santo do vidas yeatntogine para acura ia dverons formas de cptial descrpten por Bourdie, {Gon las biencn extern valorsabes,Ahorn, la prin sultica queda sometin principio den aeamelacion. V0 ‘Stanton I pila el eoomario ponies del ee ference om gon vc amis nc Terursos police yeeonisicn en ko que parece sor {rl fia dea nan instrumental i einen que ‘ato on cero, os pvile que lr adios mines ocopes ‘agar poder ian, 1000) enptal nds pede De {nraintervenr cadaver mnen a reproduc del pao Silden sive ntereta gue los etion area ta la ode comunicacionss, Un sconorain nusteal eontibuye hoya reproduce economia informacionsl¥ el odo le riaceonredunda ene intores dela repouein dots ‘Sintra infrmacinslesysomunicaconales [ssferas piblicas: gsociedad civil o vida ética? 2Cuales on en ete caso la consnevencias para Ia fer- ‘matin do las esferas piblicas, In Struturoande! der OF [enshhet de ia eual abl Habermas en su eatebre obra de ‘Comune sion etarprtacln odoin neve titulo, pblicnda hace eas cuarenta asst” iCules sot {aE MeaRctonce de todo esto para ol daoarrtto de una a emtendia como In base de In rosistencin ot Sean rua regimenee democraticos de los pees de > estado Poe a'y central? a formncn de eum enferne oe Fanner sor también Ia base para cusstionn: wn pador aa ei aldo en los paizajes medisticony ls tru: ‘fares de inforenacion y map No esta seguro de ore cag hye muchos matives ara et optimise Foe nea ony de qu exizta una aternativa politica u- No ertoy ete radical en et desarrollo do wn conjunte de senticaments aforns plicas -aubalteruaer ane ence ta soci ct dircccionn de ln sociedad civil en fect mocan isin cin comaniativa(Cahen y Arato, 3992), Pero aac ery antes lo deaarrll in exteneo t YOE no aoe Lino el problema. Pormitasere ser aro: Do slim asa In importancia do la base de a sie sae rr Lar uace dela sociedad civil y el Eetndo democrst da ee on lemanes Inmaron Rechtstaat Yo @ae los Sgidateeanos entlenden en ia nosion general dell, ae Man Webor interprets en eminas de reco a Pscional del gebiern. Ae, 1a lgalidad ol Eat legal» rpechtwta som ens nics la conic Undte legal oto dervidiane) ente el Estado yla costed civil eet on una scondiionlimite> ge ol doble sent, rae an lomo, porusoy de confguracion comply ri Fatay In soto ii 9 comedy 20 ‘gue sa

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