II.

Anlisis
2.1. Acercamientos al anlisis narrativo
El proponer un estudio sistemtico de las biografas o los relatos puede sonar ms una extravagancia que un buen
argumento episte-metodolgico entre las toneladas de hojas que han justificado la necesidad de marginar y
extraviar las experiencias personales de los individuos. Como Bourdieu (cita) sealaba en palabras ms
sofisticadas, la postura objetivista, por ms que intenta elevar de la tierra la teora y los conceptos, solo evita la
reflexin acerca del punto de emergencia de tales representaciones. El investigador est situado, y de ser as, no
sera tan llamativo afirmar que los hilos argumentales que teje fueron fabricados de alguna manera ya de antes por
las vivencias del autor. Y es que la vivencia no hay que suponerla como algo asocial, pues es la vivencia se ()
encuentra a su voluntad afincada al en un nexo de vinculaciones externas, en relaciones de domininacin y
dependencia frente personas y cosas, en realciones de comunidad (Dilthey, cita, 70).
Es aqu donde entra la narratividad y el relato, como una confeccin de vivencias que lubrica la comunicacin
huamana. Siendo ms especficos, segn Bernasconi (2011) este tipo de anlisis se basa en dos presupuestos
bsicos: (1) el relato es la manera basal en que las individualidades crean el sentido a los distintos fragmentos de
sus vivencia; y, (2) las narraciones son una de las vas fundamentales por las cuales las personas se comunican.
Siguiendo con la investigadora, como los realtos portan los tintes de la vida social, estos tiene un valor analtico
sumamente importante, ms cuando se pueden transmitir aprendizajes, incentivar polticamente, sirven como
recursos retricos, almacenan y reviven la memoria histrica, entre otras cosas.
En medio del cotexto del eceplticismo y heterodoxia de la poca de los gnero borrosos, entre debtes, crticas
y reflexiones tericas, metodolgicas y para no seguir enunciando palabras, epistemolgicas, se va
elaborando un proyecto que hace gala de dos grandes influencias: la crisis de la representacin y el giro narrativo
(Blanco, 2011). Por consiguiente, la propuesta no puede definirse en una proposicin definitiva, pues resulta ser
algo elaborado desde la complejidad. Dicho de otro modo, es un concepto paraguas, en tanto que, agrupa un
conjunto especfico de tcnicas y proedimientos con los que se trata de interpretar las forams en que las personas
perciben la realidad, dan sentido a sus mundos y realizan acciones sociales (Perez, Fuentes y Devis, 2011, pp.
13-14). Es as que se definen tres elementos distinguibles del anlisis: (1) la prctica narratolgica (tendencia
huaman hacia la narratividad; (2) el dato narrativo, o la manifestacin enunciativa de tales relatos por intervencin
de un investigador; y, (3) el anlisis narrativo, que se delimita al exmen riguroso de los datos co-construidos
(Bernasconi, 2011).
Por ltimo, las caractersticas principales de este programa de anlisis son sus potencialidades multidiscplinarias,
adems de conectar dimensiones generalmente presentadas como dicotomas semnticas, tal como ocurre con
oposiciones binarias del estilo micro/macro, u dualismos ms suaves, como el qu y el cmo (Blanco,
2011; Perez, Fuentes y Devis, 2011). De manera similar a lo dicho, tambien permite un estudio que relacione los
contenidos con las formas de relato, en tanto que se pueden inspeccionar diversos componentes, como seran la
orientacin de la narracin (temporal, espacial, situacional y participativa), la evaluacin reflexiva de los
significados de los acntecomientos del participante, las resoluciones de lo anterior, entre otros elementos
(Bernasconi, 2011). Con lo dicho, da tambin la oportunidad de agenciamientos, al rescatar la capacidad de
negociacin que tiene el individuo con su propia identidad y la de su audencia, lo que resulta volver este tipo de
anlisis un tipo bastante completo y amplio del mismo. No obstante, al ser una empresa tan compleja, esta tiene
que inclinarse generalmente por estudios de casos, que en ningn caso debe implicar falta de rigurosidad
metodolgica.
2.2 Exploraciones narrativas al vivenciar de la antigua feminidad rural