Universidad Abierta Para Adultos

(UAPA)

Nombre
Selena Leonardo Rodrguez
Materia
Cultura, Folklore y Patrimonio
Dominicano

TAREA 1 Y 2

Introduccin
Todas las sociedades tienen una cultura propia, que es consecuencia
de la capacidad creadora de sus integrantes, las circunstancias, la
necesidad y su historia. La Repblica Dominicana tiene una cultura
con una rica diversidad que no nos deja de identificar.
La cultura est en constante cambio, stos se acumulan para el
aprovechamiento de sus pueblos. Estas transformaciones se van
transmitiendo de generacin en generacin, es por esto que la cultura
sea original o no, no se pierde.

Actividades de las unidades I y II

Unidad I La Cultura
Realiza las siguientes actividades:
A. Realiza un mapa conceptual donde se pueda ver la relacin
del
concepto
de
cultura
con
las
siguientes
ciencias: Antropologa, Sociologa y Filosofa, etc.

Cultura
Antropologa

Sociologa

La antropologa es la ciencia La

Filosofa

sociologa

es

la La filosofa es el estudio de

que estudia al ser humano ciencia social que se una variedad de problemas
de una forma integral. Para encarga

del

anlisis fundamentales acerca de

abarcar la materia de su cientfico de la estructura cuestiones como la

estudio,

la

antropologa y funcionamiento de la existencia, el conocimiento,

recurre a herramientas y sociedad

conocimientos

humana

producidos poblacin regional.

por las ciencias sociales y

o la verdad, la moral, la
belleza, la mente y el
lenguaje.

las ciencias naturales.

b. Elige las 10 ideas ms relevantes de la Ley 41-00 en cuanto a la

preservacin de la cultura dominicana. Justifica la eleccin de sus
ideas.
1. Por cultura debe entenderse el conjunto de los rasgos distintivos,
espirituales, materiales, intelectuales y emocionales que
caracterizan a los grupos humanos y que comprenden adems de
las artes y las letras, modos de vida y de convivencia, derechos

humanos, sistemas de valores y smbolos, tradiciones y creencias,

asumidos por la conciencia colectiva como propios.
2.

-El desarrollo cultural consiste en el proceso de promocin del

conjunto de factores capaces de acrecentar de manera significativa
el nivel de vida cultural de la poblacin, es decir, el grado de
acceso 0 de participacin en la vida cultural de la comunidad.

3. -La vida cultural se refiere al conjunto de prcticas y actitudes que

tienen incidencia sobre la capacidad de los seres humanos para
expresarse, situarse en el mundo, crear su medio y comunicarse
con otras culturas.
4. Creador es cualquier persona 0 grupo de personas generadoras de
bienes y productos culturales, a partir de la imaginacin, la
sensibilidad, el pensamiento y la creatividad.
5. Sistema Nacional de Cultura es el conjunto de instancias y
procesos de desarrollo institucional, planificacin e informacin
articulados entre s, que posibiliten el desarrollo cultural y el acceso
de la comunidad a los bienes y servicios culturales segn los
principios de descentralizacin, participacin y autonoma.
6. El Estado impulsan y estimulan los procesos, proyectos y
actividades culturales en un marco de reconocimiento y respeto por
la diversidad y variedad cultural de la N aci6n dominicana.
7. Constituye una obligaci6n primordial del Estado y de las personas
valorar, proteger, rescatar y difundir el patrimonio cultural de la
Naci6n.
8. .-El Estado garantizara la libre investigaci6n y fomentara la
formacin de investigadores y el desenvolvimiento de actividades
cientficas dentro de los parmetros de calidad, rigor y coherencia
acadmica.

9. Se crea la Secretaria de Estado de Cultura, como instancia de nivel

superior, encargada de coordinar el Sistema nacional de Cultura de
la Repblica Dominicana, y que ser la responsable de la ejecuci6n
y puesta en marcha de las polticas, planes, programas y proyectos
de desarrollo cultural, sin perjuicio del proceso formativo
establecido en la Ley General de Educaci6n.
10.

La Secretaria de Estado de Cultura, como rgano del Poder

Ejecutivo ser la representante del Estado en todas las actividades
culturales y servir de enlace con las instituciones pblicas y
privadas, sean 0 no del sector cultural, tanto a nivel nacional como
internacional.

C. Realiza una tabla de doble columna donde describa: Flor, piedra, rbol,
deporte, plato tpico y protectora de Rep. Dom.

Repblica Dominicana

FLOR

PIEDRA

EL ARBOL CAOBA

La belleza de la Rosa de Bayahibe deslumbra por su colorido y

sus ptalos delicados. La flor nacional dominicana o pereskia
quisqueyana, de la familia de las cactceas y es uno de los pocos
cactus con hojas, alcanza hasta los seis metros de altura, se
encuentra en peligro de extincin, es endmica de la zona de
Bayahbe, provincia La Altagracia.
El Larimar fue descubierto hace menos de tres dcadas, y su
fama fue instantnea, por lo que fue determinada a ser una de
esas gemas raras, que solamente se encuentra en un lugar en
todo el mundo, esto quiere decir que el Larimar no slo es
encantador, sino que es extremadamente diferente.
El larimar es una variedad de pectolita, o una roca compuesta en
gran parte de pectolita, de hidrato cido de silicato de calcio y
sodio. Aunque la pectolita se encuentra en muchos lugares,
ninguna tiene la coloracin azul nica del Larimar. Este color
azul, distinto de la de otras pectolitas es el resultado de la
sustitucin de cobalto para el calcio.
La Caoba, el rbol nacional de la Repblica Dominicana
La caoba (Swietenia mahagoni) es un rbol nativo de las islas
del Caribe y el sur de la pennsula de la Florida, cuya madera es
una de las ms valiosas e cotizadas del mundo.

EL DEPORTE

PLATO TPICO

Es un rbol grande que puede alcanzar los 30 metros de altura

con un tronco de ms de 10 centmetros de dimetro. Las hojas
son compuestas pinnadas con una longitud de 12 a 25
centmetros de largo.
Bisbol en la Repblica Dominicana
El bisbol es el deporte oficial de la Repblica Dominicana, se
introdujo a finales del siglo XIX. Rpidamente se convirti en el
deporte ms popular del pas. El bisbol dominicano ha sido
llevado a cine y televisin en un documental realizado por el
cineasta Dawliin Eliizaul, llamado "La historia del bisbol
dominicano.
Gastronoma de la Repblica Dominicana
La gastronoma dominicana es un reflejo de las influencias
espaolas, taina y africanas que han incidido en la formacin
social y cultural del pas.
Rodajas de Tostones.
La gastronoma dominicana presenta caractersticas de una
cocina "criolla", es decir, de origen europeo pero desarrollada en
Amrica con influencias africanas. Por eso es similar a la de
pases de habla latina que circundan al Mar Caribe, aunque con
ligeras variaciones desarrolladas en cada regin y distinciones,
dando origen a platos nicos y autnticos de Quisqueya.

D. Realiza a modo de lbum un informe donde explique el origen y

evolucin del Merengue y la Bachata: Instrumentos usados, indumentaria,
forma de baile (agregar imgenes).
Todos los dominicanos disfrutamos patriticamente este contagioso
ritmopero, acaso .sabemos algo de su origen?
Se discute an el origen del merengue. Entre las opiniones diferentes acerca del tema
encontramos: Su origen y aparicin se pierde en las brumas del pasado segn Julio
Alberto Hernndez. Naci con carcter de meloda criolla tras la batalla de Talanquera
donde triunfaron los dominicanos opina Rafael Vidal. Y tambin Segn Fradique
Lizardo parece ser que el merengue se desprende de una msica cubana llamada
UPA, una de cuyas partes se llamaba merengue. La UPA paso a Puerto Rico, de
donde lleg a Santo Domingo a mediados del siglo XIX.
Al parecer Lizardo se acerca mas al posible origen o sea que suena mas lgica su
opinin. En 1844 el merengue aun no era popular, pero ya en 1850 se puso de moda,
desplazando a la Tumba. A partir de ese momento tuvo muchos detractores. A

principios de la dcada de 1850 se desato en los peridicos de la capital dominicana,

una campaa en defensa de la Tumba y en contra del merengue que reflejaba el auge
que iba adquiriendo el merengue en detrimento de la ultima.
El merengue usa instrumentos como la tambora, la gira, el acorden y la guitarra.
Tradicionalmente tiene dos segmentos: el paseo y el jaleo. Las estrofas que
acompaan al merengue pueden ser de tpo copla, seguidilla, dcima o, con menos
frequencia, pareados.
Instrumentos de la bachata. Los grupos de bachata usan uno o dos guitarras con
percusin de maracas, claves, tambores de bongo, gira raspadora, y a veces una
marimba.

INSTRUMENTOS DE LA BACHATA

INSTRUMENTOS DEL MERENGUE

e. Analice los documentos de apoyo referente a la interculturalidad y

coloque 5 prrafos donde se explica de que tratan cada uno.

Se puede definir a la interculturalidad, como un proceso de comunicacin e interaccin entre

personas y grupos con identidades culturales especficas, donde no se permite que las ideas y
acciones de una persona o grupo cultural est por encima del otro, favoreciendo en todo
momento el dilogo, la concertacin y con ello, la integracin y convivencia enriquecida entre
culturas.
La interculturalidad est sujeta a muchos conceptos visibles y variables como: cultura,
diversidad, hegemona cultural, poltica y econmica de pases y regiones, obstculos
comunicativos como el idioma y la diversidad lingstica, polticas integradoras e
integracionistas de los Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas econmicos exclusionistas
y que sustentan hegemonas ideolgicas mediante la discriminacin y la accin poltica de
menoscabo de las identidades nacionales.
El concepto de interculturalidad apunta a describir la interaccin entre dos o ms culturas de
un modo horizontal y sinrgico. Esto supone que ninguno de los conjuntos sociales que
establecen un contacto intercultural, se encuentra por encima de otro, en condiciones de
supremaca en relacin con el otro, como condicin que favorece la integracin y la
convivencia armnica de todos los individuos.
Toda cultura es bsicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando, y se sigue formando, a
partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas que aportan sus modos de
pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no tendrn todos las mismas
caractersticas y efectos. Pero es a partir de estos contactos que se produce el mestizaje y la
hibridacin cultural.
Adems de acuerdo a la perspectiva con la que sea observada puede entenderse de una u
otra forma. Por ejemplo si se analiza el concepto desde la tica podemos descubrir que la
forma en la que se involucra en el enraizamiento de los valores sociales es a travs de la
promocin del respeto de la diversidad, donde cada persona tiene derecho a ser como desea
y el mismo paradigma vale para los colectivos.

Unidad II Elementos constitutivos de la cultura dominicana

En este espacio se te pide que explique los aportes de cada grupo tnico a la cultura
dominicana resaltando los elementos constitutivos ms relevantes de cada uno para entender
las influencias generadas en la cultura.

Grupo

Aportes

Tana

De los tainos, se ha heredado el casabe, y el uso de

races en la comida, como la yuca, y la yauta,
de los vegetales y de las frutas y otros alimentos que
detallaremos a continuacin:
El casabito tostado con aceite verde y sal
Catibias
El ceviche
El maz
Las batatas
Nspero.
Elaborado de la fermentacin del bejuco indio.
Barbacoa (Los tanos asaban sus alimentos: jutas,
iguanas, aves, pescados y mariscos).
Los espaoles introdujeron la tradicin culinaria
europea en la preparacin de carnes, mariscos y
Pescados entre otros.

Espaola

Africano

Las habichuelas con dulce

El arroz con leche.
La paella.
La carne de res.
Te de jengibre.
El ron.
El vino.
Quesos y jamones.

Aportes Gastronmicos De Los Africanos:

Sancocho
El moro de guandules.
El Mang, Mofongo, Pastel en hojas, Fritos maduros
y Tostones, como formas diferentes de comer el
Pltano ( Fritos o hervidos).
El chenchn.
Los pasteles en hoja
Uso de la la canela, la menta, el clavo dulce y la
malagueta en los caldos y las sopas.
Frituras ( Chicharrn, longanizas, molsillas, tripitas,
etc).

Conclusin

Nivel de influencia

Al concluir estos temas podemos decir que nos hemos dado cuenta del tesoro que es la
cultura dominicana, nuestras costumbres, platos, maneras de hablar, de vestir.
Logramos ver el origen y el desarrollo de la cultura de Repblica Dominicana. Ya hemos
adoptado muchos patrones de otras sociedades que al igual que nosotros han sido objeto de
cambios.
Todo un abanico de culturas ha dejado sus huellas en la sociedad dominicana. La cocina y
la medicina tana siguen practicndose, y diversas palabras del tano (como hamaca)
salpican nuestra lengua. Los colonos espaoles legaron al pas su idioma, su cultura y la
religin catlica. Los africanos llegados como esclavos aportaron su propia fe, que en la
actualidad est estrechamente ligada a la religin europea preponderante, as como su
msica y arte. Hasta el ejrcito estadounidense ha dejado en herencia valores culturales: los
dominicanos adoran el bisbol. Resulta una mezcla embriagadora.
Es importante conocer su pas, las cosas buenas que tiene, enterarse de sus antepasados, de
por qu hoy somos como somos, por qu muchas personas del pasado lucharon para que
hoy podamos disfrutar de lo que tenemos.
El propsito de esta realizacin, es para refrescar lo que por muchos aos se ha estado
estudiando. Adems para que otros conozcan de este pequeo paraso, situado en el centro
del Caribe.
Al analizar este trabajo se tuvo bien en cuenta de que las informaciones hayan sido bien
coordinadas, para as poder conseguir una mayor compresin por quien tenga la
oportunidad de nutrirse de estas valiosas informaciones, acerca de la Repblica
Dominicana.