Trabajo Prctico de Historia y poltica

educacional Argentina
Alumno Augusto Andrs Beltrn
Juan Bautista Alberdi y Domingo Faustino
Sarmiento.
Juan Bautista Alberdi, nace en Tucumn en el ao 1810, curso sus
estudios de derecho entre los aos 1831 y 1840 en Buenos Aires
Y Crdoba donde se gradu de Bachiller en Leyes.
Domingo Faustino Sarmiento, Naci 15 de febrero de 1811 en el
Carrascal, uno de los barrios ms pobres de la ciudad de San Juan,
Sarmiento nunca tuvo la oportunidad de cursar estudios formales
mas all de la educacin bsica debido a sus orgenes humildes, y
siempre se describi como autodidacta.
Tanto Juan Bautista Alberdi, como Domingo Faustino Sarmiento
fueron miembros de la generacin del 37, tambin se enfrentaron
a la Juan Manuel de Rosas. Despus de la cada de este, ambos se
encargaron de disear proyectos sobre como organizar a la
nacin. Estos proyectos tenan diferencias las cuales provocaron
un gran conflicto entre ambos. Tambin despreciaban a las clases
populares locales y confiaban en el aporte de las inmigraciones
europeas.
Debatieron los proyectos de educacin y formacin para la
poblacin y sus consecuencias en el futuro econmico, poltico y
hasta moral del pas. Tenan en comn la idea de que esta era la
nica manera para lograr un crecimiento y progreso duradero y
sostenido a la vez para la patria. Era tal la ansiada estabilidad
poltica que hasta entonces se mostraba huidiza, estaban en
desacuerdo con respecto a la utilidad de cada metodologa y la
eficacia o practicidad de la aplicacin.
Se puede decir que quien desat la polmica fue Sarmiento en su
carta de dedicatoria a Alberdi

de Campaa en el Ejrcito Grande (1852), en la cual lo

descalificaba considerndolo un desertor de las batallas y lo
acusaba de escribir sobre episodios blicos que nunca haba
presenciado. Alberdi decidi responderle en 1853 mediante la
publicacin de sus cartas Quillotanas (llevan ese nombre por estar
fechadas en la ciudad de Quillota, Chile). Sarmiento mantena la
polmica mediante las cartas denominadas Ciento y una.
El perodo de nuestra historia que va desde la independencia hasta
el derrocamiento de Rosas, se caracteriz por las luchas civiles,
clima en el cual era imposible la difusin masiva de la educacin,
elemento considerado de vital importancia como factor de
progreso en general. n el siglo XIX surge la concepcin de la
educacin como agente primordial para el cambio social,
asignndole a la misma un doble papel: uno utilitario y el otro
poltico esencial para cambiar al nativo en ciudadano.
Pero este optimismo pedaggico no es compartido por todos los
pensadores. En esta lnea se ubica Juan B Alberdi, quien pone en
tela de juicio a la educacin como formadora del ciudadano, el
que afirma que los establecimientos educativos por s solos, son
pobres medios de progreso. Hay otros medios ms eficaces, como
la inmigracin, los ferrocarriles, la legislacin, el gobierno
representativo y establece una nueva categora, lo que dio en
llamar educacin de la cosas. As se refiere al conjunto de
influencias sociales que regulan la vida real del hombre y que
estn por fuera de la educacin formal e institucional.
En este caso Alberdi a pesar del valor relativo que le asigna a la
educacin como agente de cambio, cree necesario realizar
modificaciones en el sistema educativo, y reclama una educacin
utilitaria y pragmtica, formadora de tcnicos y cientficos, la
educacin deba estar directamente relacionada con un economa
basada en la venta de materias primas y en la creacin de
industrias locales.
Sarmiento entenda a la educacin como poder redentor. La
consideraba la fuerza capaz de sacar al pas de la barbarie, hacer

libres a los hombres con plena conciencia de sus derechos y

morigerar las pasiones masificantes.
Alberdi y Sarmiento coincidan en que era necesario
el desarrollo y el progreso, pero diferan en cual era
el medio ms efectivo para alcanzarlo. El primero
consideraba a la educacin como un factor de
menor eficacia comparado con los ferrocarriles,
inmigracin etc. El segundo entendi que la
educacin era el elemento primordial para lograr la
modernizacin del pas.
El debate desarrollado por estos dos intelectuales, fue de tipo
personal. Cada uno trato de demostrar las debilidades que tuvo el
otro en las defensa de los principios comunes que guiaron la
accin contra Rosas. Sarmiento vea en Urquiza la personificacin
de la poltica de Rosas y Alberdi perciba en la oposicin de
Sarmiento y los liberales porteos, algo similar.
Pensaban que para lograr el desarrollo, era necesario un cambio
de mentalidad. Alberdi cuestion el mtodo propuesto por
Sarmiento: la educacin. Para el l los ferrocarriles, las leyes la
inmigracin podan mucho ms que las escuelas.
En la historia de la educacin Argentina siempre va a existir un
antes y un despus de Sarmiento, ya que con sus ideas
revolucionarias el nivel de educacin en el pas tuvo un
crecimiento nunca visto, se pas de un sistema educativo un tanto
primitivo y accesible para muy pocas personas, como era la
educacin del perodo colonial, a un incremento muy importante
en la cantidad y calidad de escuelas de los tres niveles y en la
matrcula de alumnos que creci ao tras ao. El sistema
educativo se populariz. El aporte que hizo Sarmiento a la
educacin en este sentido es indiscutible. E n la misma lnea de
pensamiento, hay que destacar la activa participacin que tuvo
Alberdi en la organizacin jurdico poltica de la nacin, que ya

pacificada se abra nuevos horizontes. Su aporte al respecto es

tambin incuestionable.