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CUADROS
COMPARATIVOS DE LAS
CORRIENTES
FILOSFICAS
ALUMNA: DIANA ISAMAR CABANILLAS VARGAS
EL IDEALISMO
"El idealismo pretende reducir el mundo a una actividad del
espritu... pretende identificar lo real con lo racional, el
objeto con el sujeto o conciencia".
CARACTERISTICAS:
1. No conocemos las cosas tal y como son en s (nomeno),
sino lo que aparece (percibimos) aqu y ahora (fenmeno).
2. El sujeto construye, al menos en parte, el objeto: para
Kant el sujeto es activo en el sentido de que influye en lo
conocido a partir de sus estructuras apriricas y de los
procesos que en ellas descansan.
3. El conocimiento es independiente de la experiencia,
porque los objetos del conocimiento son los juicios a priori.
4. Pero al conocimiento slo se puede llegar a travs de la
experiencia porque el objeto del conocimiento son los
juicios sintticos.
EL REALISMO
"Realismo es el nombre que se da a una posicin adoptada
en la teora del conocimiento o en la metafsica. En ambos
casos, el realismo no se opone al nominalismo, sino al
idealismo". El realismo a su vez concede un lugar a la duda
en la vida intelectual, pero considera la vida universal como
la muerte de la inteligencia.
CARACTERISTICAS:
Para el realismo el espritu humano puede conocer al
ser "en s", y la verdad no es otra cosa, que la
conformidad del juicio con la realidad
El realismo se empea en la precisin absoluta de la
representacin de los temas, desprovistos de cualquier
afectacin artstica o dramtica innecesaria. El
CARACTERSTICAS:
Propone que las cosas en s no las podemos conocer,
slo podemos percibir los fenmenos, o sea como
aparecen.
Segn esta postura no podemos conocer la esencia de
las cosas, pero reconoce que hay cosas reales, o sea,
las cosas tienen ser, pero no sabemos lo que son.
Al igual que el realismo, el fenomenalismo admite la
existencia de cosas reales, pero como en el idealismo
reduce el conocimiento a la conciencia; ya que el
mundo de las apariencias no se puede conocer en s,
son slo fenmenos.
IDEALISMO
La realidad conocida tiene
existencia slo en la medida
en que nosotros la
conocemos.
A la realidad conocida le
afecta o influye el hecho de
ser conocida por nosotros,
es como es porque nosotros
la conocemos.
En el idealismo
el conocimiento es una
REALISMO
La realidad conocida existe,
aunque nosotros no la
conozcamos.
En
el
realismo
el conocimiento se inicia en
las cosas.
A la realidad conocida no le
afecta para nada el hecho
de
que
nosotros
la
conozcamos, su ser no
actividad elaboradora de
conceptos que va del
hombre a las cosas
El idealismo pretende
reducir el mundo a una
actividad del espritu,
pretende identificar lo real
con lo racional, el objeto con
el sujeto o conciencia
Para el idealismo la realidad
de las cosas es la ltima
accin del pensamiento,
algo que hay que alcanzar
pensando, descubriendo as
un nuevo ser
FENOMENALISMO
CARACTERISTICAS:
Tiende a mantener sus tesis con todo rigorismo, por lo
que es poco abierto al dilogo.
Tiene una estructura mental cerrada. yo tengo la
razn. nadie ms. todos tienen que aceptar mis
fundamentos.
Son intolerantes.
Incapaces de poder resolver situaciones de conflicto.
no ayuda al procesamiento de informacin.
No respeta el individualismo.
Supone hablar del mtodo dogmtico en la educacin
se basan en la mera transmisin de informacin,
donde el alumno solo es observador, sin discusin a lo
que el profesor ensea.
ESCEPTICISMO
El escepticismo es la facultad de oponer, de todas las
maneras posibles los fenmenos posibles y los nomenos; y
de ah llegamos, por el equilibrio de las cosas y de las
razones opuestas (isostenia), primero a la suspensin del
juicio (epoj) y despus a la indiferencia (ataraxia).
CARACTERSTICAS:
Tiende a ser abierto al dilogo.
Tiene una estructura mental abierta. nada est dicho.
cada cual forma su opinin personal.
Son tolerantes.
Facilidad resolver situaciones de conflicto.
Es ms creativo.
Respeta el individualismo.
estos dos
las propias
en que se
de alcanzar
DOGMATISMO
ESCEPTICISMO
No
respeta
individualismo.
ser
abierto
al
Respeta el individualismo.
el
Tiende a
dilogo.
lo nuevo, lo progresista.
CRITICISMO
EL EMPIRISMO
Es la tendencia filosfica que considera la experiencia como
criterio o norma de verdad en el conocimiento.
Como tal se refiere a la experiencia en su segundo
significado: no es participacin personal en situaciones
repetibles sino que la experiencia repetida de ciertas
situaciones nos ofrece un criterio para conocer las cosas (o
las situaciones).
CARACTERISTICAS:
Niega la absolutizacin de la verdad o, como
mnimo niega que la verdad absoluta sea
accesible al hombre.
Reconoce que toda verdad debe ser puesta a
prueba y, a partir de la experiencia, puede
eventualmente ser modificada, corregida o
abandonada.
RACIONALISMO.
Es la tendencia filosfica que considera la realidad
gobernada por un principio inteligible al que la razn puede
acceder y que, en definitiva, identifica la razn con el
pensar.
CARACTERISTICAS:
racionalismo tico: se denomina as al intelectualismo
moral socrtico.
EL INTELECTUALISMO.
Doctrina filosfica que media entre el racionalismo y el
empirismo, sostiene el predominio del entendimiento sobre
la sensibilidad y la voluntad.
El intelectualismo es una corriente epistemolgica que
sostiene que la base del conocimiento la forman
conjuntamente la experiencia y el pensamiento, el
intelectualismo sostiene junto con el racionalismo que hay
juicios lgicamente necesarios y universalmente vlidos no
slo sobre objetos ideales sino tambin sobre los objetos
reales, pero mientras que el racionalismo considera que
estos conceptos o elementos de juicio son conceptos a
priori de nuestra razn, el intelectualismo los deriva de la
experiencia.
EL APRIORISMO.
Al igual que el intelectualismo, busca mediar entre el
racionalismo
y
el
empirismo.
A
diferencia
del
intelectualismo, esta teora presenta elementos a priori,
independientes de la experiencia, pero no como contenidos
como los planteaba el racionalismo, sino como factores de
naturaleza formal. Finalmente, el apriorismo se acerca al
racionalismo y refiere el factor racional no a la experiencia
sino a la razn.
RACIONALISMO
EMPIRISMO
es
La casualidad y lo sustancial
son meras ficciones.
La mente es una tabla
rasa
que ha de ser
rellenada
de
contenido
emprico.
INTELECTUALISMO
APRIORISMO