Economa Mundial

UNIDAD I - 1er. Informe

Herrera, Silvana

ARGENTINA
28 de Febrero de 2015

Programa Jvenes Lderes del UNASUR por un Desarrollo Integral y para la Integracin Regional
DESARROLLO DE CONSIGNAS
1. Porqu hay tantos dficits sociales agudos en el mundo actual, segn Kliksberg?
Estos dficits sociales agudos son habitualmente llamados por el autor como escndalos ticos, y all es justamente
donde creo que residen sus causas: en la falta de valores ticos, puesto que si bien la gama de variables que intervienen
en los problemas de referencia es amplia - conformando esto un listado interminable de ellos el denominador comn
es la capacidad de los que se encuentran en mejor situacin de hacer caso omiso de quienes sufren. Capacidad que ha
sido adquirida culturalmente, y que por tanto hoy nos presenta tal batalla erradicar al residir en lo ms profundo de
nuestros insumos de pensamiento.
Dado esto, el comportamiento tico ha perdido legitimidad en todas las esferas de accin, desde la pblica al
proliferar medidas econmicas ortodoxas, o al quedar la garanta de acceso a los derechos bsicos en manos de grandes
negociados como en la privada al haberse graduado generaciones y generaciones de empresarios sin consignas
ticas, o al recibir empresas en quiebra por estafa el salvataje del estado y la individual al naturalizar a los jvenes
pobres como sospechosos en potencia .
No debemos, entonces, quedarnos con lo que vemos en la superficie, con los temas duros y los indicadores, sino ir
ms all, ver los hilos que dan vida a todo que, estn al nivel de la cultura. Construir cultura basada en valores como
equidad, cooperacin, solidaridad, civismo permitir generar nuevos insumos de pensamiento en donde el otro nos
importe, en donde seamos porque el otro es. Para ello se necesita voluntad poltica y tiempo.
2. Cules fueron las causas de la crisis econmica segn Krugman?
En el caso de Krugman, si bien deja en claro que prefiere analizar el qu hacer frente a la crisis, antes que ahondar en sus
causas, considero que encuentra las mismas en el accionar pblico que enfoca principalmente en EEUU en tanto se
sustenta en una ideologa particular que se imprime en polticas pblicas errneas, principalmente de desregulacin y de
una prematura austeridad. Deja bien en claro esto ltimo cuando menciona la mxima keynesiana: el auge y no la
depresin es la hora de la austeridad.
Es as que denuncia polticas fiscales centradas en el dficit antes que en la creacin de empleo; polticas monetarias
obsesionadas con combatir la inflacin y un constante aumento de las tasas de inters, que resultan descabelladas en
contextos de desempleo; polticas centradas en la devolucin de la deuda pblica como la mxima prioridad de los
gobiernos, sin importar si se paga con el sudor y la sangre del pueblo; polticas que garantizan a los banqueros y grandes
empresarios obtener gruesas ganancias. Todas polticas que terminan inevitablemente en el tijeretazo.
Asimismo, denuncia los mecanismos utilizados para justificar los diversos argumentos a favor de la austeridad, entre los
cuales se recurre a mentiras sostenidas al unsono por funcionarios, medios de comunicacin, organismos con poder de
calificacin o de creacin de opinin pblica, voces destacadas y respetadas del mundo acadmico y empresarial, en
fin, toda gente muy seria que dice a favor de unos pocos.
Se muestra el autor, sin embargo, optimista frente a las posibilidades de salir de esta crisis que considera gratuita,
proponiendo, en trminos generales salir del eje de la austeridad y pasar a una economa expansiva, con aumento de la
intervencin estatal.
3. Qu conclusiones principales saca de las videoconferencias de Amartya Sen y Olav Kjorven?

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Herrera, Silvana | FCE UBA | Argentina

Programa Jvenes Lderes del UNASUR por un Desarrollo Integral y para la Integracin Regional
La economa es sobre seres humanos. La economa es social. La economa es para la gente. La economa es tica. Sin
embargo la economa no est poniendo primero a la gente.
Se observan comportamientos faltos de moral al nivel personal, al nivel institucional, al nivel de los mercados, al nivel de
los estados. Corrupcin, especulacin, lobbismo, falta de regulaciones, todas conductas que erosionan la libertad de
expresin genuina, la credibilidad y la confianza, la cohesin social, la democracia. Si bien los objetivos del milenio
permitieron mejorar los indicadores, la situacin actual de pobreza y desigualdad en trminos sociales, y de
desestabilizacin planetaria en trminos ambientales, sigue siendo inaceptable y no presenta indicios de mejorar. Por el
contrario, seguimos a bordo del Titanic avanzando hacia el iceberg. Podemos pensar que somos los espectadores que
muy cmodos en el cine, nos encontramos viendo lo que sucede. Pero no. Somos los pasajeros, y si se hunde el Titanic,
nos hundimos todos. Debemos girar el timn, virar hacia un nuevo rumbo.
El primer paso para ello es entender que los graves problemas que enfrentamos son inherentes al sistema, a la
estructura misma de ese sistema que por tantos aos nos enga con un falso progreso; un progreso material,
econmico, cuantitativo, cortoplacista, donde hasta el mismsimo planeta se percibe como descartable. En nombre de
ese progreso tomamos todas nuestras decisiones, y esto le compete a dirigente poltico, al empresario, pero tambin al
ciudadano y al consumidor. Debemos darle un nuevo significado a la idea de progreso, que incluya calidad de vida
para todos.
Somos parte del problema, no solo por haberlo creado sino porque lo alimentamos todos los das. Nuestra forma de
pensar es justamente nuestro propio enemigo: somos ya lo suficientemente conscientes de lo grave de la situacin a
pesar del lobby que se pueda hacer para ocultarlo sin embargo seguimos proponiendo las mismas soluciones, que por
supuesto nos darn los mismos resultados, generndose as una bola de nieve que terminar por aplastarnos.
Necesitamos nuevas ideas, nuevos valores, nuevos lderes, nuevos estilos de gobernanza, y una nueva visin: la triple
ganancia en lo econmico, social y ambiental que gue la toma de decisiones polticas.

REFLEXIN FINAL: Del Pensamiento Sistmico y los Paradigmas

Todos los autores coinciden en declarar que estamos frente a un problema sistmico. Estamos llenos de crculos
perversos a cualquier nivel que observemos. Buscamos presionar un sistema, que nos est diciendo basta!, nos est
devolviendo esa misma presin en sentido inverso, es decir, en contra nuestro. Por momentos nos hace creer que hay
mejoras, pero en el corto plazo, los problemas vuelven a aparecer. Nos encontramos sin salida. Los lderes simplemente
no saben cmo resolver la situacin, o bien siguen insistiendo con las mismas soluciones que nos llevan de nuevo al
mismo lugar: ningn lado.
Hay una explicacin para esto: cuando se est inmerso en el paradigma vigente, se genera lo que se llama efecto
paradigma. Este efecto significa que los paradigmas actan como filtros fisiolgicos, es decir que, de los datos que
recibimos del contexto, solo pasan por el filtro aquellos que se ajustan al paradigma; los que no, directamente no se ven,
volvindonos incapaces de percibir aquello que se encentra justo delante de nuestros ojos.
Deca Einstein: Los problemas no se pueden solucionar en el mismo nivel de conciencia en que fueron creados.
Necesitamos, entonces, nuevos ojos: un nuevo paradigma respetuoso de la realidad sistmica en que vivimos; una
nueva forma de ver al mundo y a nosotros mismos, no ya divorciados uno del otro, sino siendo totalidad que nos
contiene y que est profundamente interconectada.
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Herrera, Silvana | FCE UBA | Argentina