CAPITULO I

1. LA LEYENDAS

EN

SAN MARTIN :

La leyenda en el departamento es muy variada de acuerdo

a cada regin que visitas , ya que las personas de los pueblos
van contado de generacin en generacin , muchas veces
cambiadas o variadas vagamente
para
dar
un poco de
misterio .
Al pasar
el tiempo
esto a ido creciendo en nuestro
departamento y han sido colocados
en nuestros museos
como parte de nuestra identidad cultural , es por ello cuando
visitamos el museo de la ciudad de Lamas podemos ver ah no
solo su cultura sino tambin las diversas leyendas de las regin
con sus
respectivos dibujos , otro lugar
donde podemos
encontrar estas bellas reseas
es cuando
vamos
al
cullachaqui
es un
museo camino a las cataratas
con
el
mismo nombre del museo lo explica
todo
este nombre
tambin es un nombre mstico dentro
de las leyendas
amaznicas , a continuacin
mencionare algunas de estas
fascinante historias de mitos y leyendas que se irn viendo de
capitulo en
capitulo entre ellos tenemos :
La Yacumama
Tradicin, mito o leyenda son los relatos que desde tiempos
inmemorables van de boca en boca entre los habitantes de la
selva, estremecindolos de pavor, especialmente en las noches
de luna cuando un abuelo los cuenta.
En lo profundo de un bosque impenetrable por su exuberante
vegetacin, haba un lago muy poco conocido por los que
vivan en las proximidades de ese lugar.
Simulaba ser sumamente tranquilo, apacible, en suma, un
remanso de paz; pero, lamentablemente era lo contrario.
As lo aseveraban quienes haban llegado a l, pues saban que
tena "madre" y que ella celosamente cuidaba ese lugar,
persiguiendo sin piedad al que por desgracia se atreva a
pescar en sus aguas.
As lleg cierto da un pescador que siguiendo el curso de un
riachuelo desemboc en l; desde el primer momento que lo
vio, se sinti feliz porque crea que era el primero en llegar y
pens: al fin podr realizar una "pesca milagrosa" en esta
laguna olvidada, que debe estar llena de peces.
Infelizmente no fue as; al penetrar en el lago, lo primero que
hizo fue ubicar un lugar para arrojar su tarrafa y aunque se

senta intrigado por el movimiento del agua, sigui remando

confiado; pero el vaivn continuo de su canoa, sigui
preocupndole hasta que sinti que algo sala del fondo del
lago.

Rpidamente volvi para averiguar qu era eso?, y vio una

terrible cabeza, suspendida a casi un metro de altura sobre la
superficie del agua moviendo su monstruosa figura de orejas
paradas y sacando su lengua puntiaguda.
Inmediatamente dio vuelta su canoa, meti su remo con fuerza
hasta el fondo del agua para impulsarse mejor y en esos
instantes apremiantes para colmo de males, not que las
plantas de la orilla venan a su encuentro, cerrndole el pase
como si obedecieran a no se qu designio; terriblemente
asustado, gir su cabeza para ver que ocurra con la fiera y
comprob que ella le persegua a toda velocidad.
En ese momento, aterrorizado levant sus ojos al cielo y clam
ayuda al Dios Todopoderoso, convencido que l no poda hacer
nada para librarse con vida de ese monstruo lacustre.
Y realmente, el Seor escuch su splica, porque
inexplicablemente cayeron al lago cuatro sachavacas peleando
y mordindose como fieras, produciendo un tremendo ruido.
Ese terrible estruendo asust a esa serpiente, que no era otra
cosa que la terrible Yacumama, que velozmente se sumergi
en su lago.
Incomprensiblemente, las plantas acuticas tambin volvieron
a su posicin inicial y todo qued en calma, pues hasta las
sachavacas se escaparon viendo a la horrible Yacumama.
El pescador que adverta estupefacto todo cuanto suceda. No
quiso perder un segundo ms, y se alej de este fatdico lago,
antes que la Yacumama le cerrara el paso nuevamente.
Lamentablemente no llev ni un solo pez, porque "la madre"
de esa laguna no quiso regalarle sus pacos, sardinas, sbalos,
bujurquis, lizas y gamitanas.
AI respecto, se cuenta que cuando alguna persona comn se
acerca a las orillas y penetra a esos lagos encantados, se
desata sorpresivamente una tormenta infernal que hace
zozobrar la embarcacin y la persona se ahoga
irremediablemente.
L AYAPULLITO
Se le conoce como el pollo del muerto; cuando en el silencio
de la noche se le escucha cantar dicen que es de mal agero,
indicador de que alguien de la casa o del barrio debe morir en
esos das, su canto es triste, como de un pollito con fro y dicen

que vuela junto con las almas que salen del cementerio, su
plumaje es negro como la noche y su cabeza pelada como la
de una calavera.
EL HITIL
Se le conoce con el nombre de rbol que quema, tiene la
propiedad de quemar a las personas que le tocan o pasan
cerca de l sin saludarle; su tallo est cubierto de
granulaciones rojizas, semejantes a las ampollas o ronchas que
las quemaduras producen a la piel. La persona quemada por
este rbol se cubre de ronchas en la piel, se le hincha la cara,
las orejas, los pies y las manos, tiene fiebre alta y solo se sana
bandose una semana con infusin de hojas de paico o de
papaya.
Dice que puede curarse inmediatamente haciendo el simulacro
de ahorcarse colgndose en el mismo rbol y dicindole: yo
soy el hitil y t eres (le dir su nombre) y correr a su casa
sin mirar atrs, apenas se rompa la soga con que fingi
ahorcarse.
Por eso la gente de la selva al descubrir al HITIL le saluda
respetuosamente: buenos das o buenas tardes seor HITIL y
el rbol se queda contento, pudiendo la persona tocarlo y
hasta cortarlo sin ningn peligro.
EL MALIGNO
El maligno, un alma en pena por haber cometido muchos y
graves pecados en la tierra, se diferencia del tunchi por el
silbido, pues ste se escucha solamente as: fin..finfin y
nada ms repetido varias veces mientras pasa cerca de un ser
viviente.
Es mucho ms temido que el tunchi, porque segn la creencia
popular ste persigue a su vctima silbando cada vez ms
cerca de ella hasta que lo escucha, como un sonido gutural
escalofriante, llegando a causarle tal pnico que le puede
sobrevenir hasta la muerte, por un paro cardaco instantneo.
La persecucin a la vctima es ms ostensible y persistente
cuando sta le ha remedado en el silbido o cuando se ha
burlado en alguna forma de l. Tambin llega a materializarse
como el tunchi, pero siempre bajo una forma horripilante capaz
de paralizar a cualquier mortal.
Cuando una persona logra escapar a su persecucin, sea por

haber rezado a tiempo, por haber llegado a su casa

oportunamente o por haberse encontrado con otras personas,
entonces es seguro que le hace soar por la noche dicindole
que ha salvado la vida gracias a esas circunstancias.
LA LAMPARILLA
La lamparilla es un esqueleto humano que lleva a la altura de
su pecho, en el mismo sitio de su corazn una lmpara
semejante a ese rgano y con una llama de color azul.
Suele presentarse a partir de la medianoche en los lugares
oscuros, especialmente en los bosques, los parajes solitarios y
las calles solitarias de los caseros de la selva, se dice que es el
esqueleto de un ser humano muerto que en vida tuvo mal
comportamiento y que pena recogiendo sus pasos por los
lugares donde transit.

LA TANRILLA
Es una garza pequea, muy bonita y prosista coqueta, que
dicen, tiene en sus finas y largas patitas un secreto para hacer
encantamientos de amor.
Cuando el curandero recibe el encargo de preparar el filtro de
amor, deber cazarla mediante un tiro de pacuna dardo de
cerbatana, pero tambin deber estar dietando por varios
das.
Extrados los huesitos de las patitas, los limpia y prepara
mediante acarados cantos mgicos.
Quitada la mdula, estos quedan como tubitos y es a travs de
stos que el enamorado debe espiar a la mujer elegida como
si fuera un larga vista. Pero, ojo, la muchacha no debe saber
que es observada. Y si la operacin ha sido bien hecha, a los
pocos das aceptar gustosa los requerimientos del galn.
cuentos y Leyendas

Los pobladores selvticos, especialmente los

sanmartinenses, han sido atrados por la selva y por sus
misterios para escribir relatos fantasiosos, que en la
mayora de los casos, nos hacen expresar miedo y terror,
porque estos cuentos estn basados en espritus malignos

que rondan por la inmensa selva.

Chulla Chaqui
El chulla chaqui es el diablo burln de los bosques de la
selva, que suele aparecerse a la gente en forma de animal o
de mismo hombre, para engaarla y llevarla al fondo de la
selva. Sin embargo, cuando se transforma en hombre es
fcil reconocerle, porque el pie izquierdo es como de una
criatura recin nacida o como raz de rbol o como pata de
jaguar, aunque el condenado, procura ocultar ese pie de
cualquier modo. Adems, se delata por el fuerte olor a chivo
que despide, y la gente, entonces, ya se halla en guardia:
reza y hace cruces con los dedos o con ramas. Pero son a los
nios, generalmente, a los que rapta.
A los nios que se quedan solos en las chacras o que andan
as por los caminos. Cmo puede un nio resistir el deseo
de aduearse, por ejemplo de una gallina blanca con
primorosos pollitos, que de pronto se les aparecen y entran
en el bosque?, O de coger un pajarito de bello plumaje que
se detiene junto a l y entra luego en el bosque suavemente
cantando?, O de seguir a su padre, madre u otro pariente
(que no son tales sino el diablo convertido en ellos), que de
improviso se les presentan? Ya en el interior del bosque, el
Chulla Chaqui recobra su horrible figura de diablo y cuelga a
sus vctimas de los cabellos en las ramas de los rboles ms
altos, tirndoles de las orejas, burlndose, rindose de ellos.
La Runa Mula
La Runa Mula, es una mujer casada que tiene relaciones
sentimentales con el cura. sta, en las noches de los martes
y viernes, toma la forma de una blanca y hermosa mula, la
misma que es montada por un pequeo jinete con ltigo en
la mano. Cuando ste llegaba a la casa de la mujer, ella se
revolcaba por el suelo y al instante quedaba convertida en
mula.
El diablillo jinete montaba y luego de darle con furia con la
rienda sobre las ancas, salan a todo galope por las calles
botando chispas de candela, tanto del anca como del piso.
Cuenta la tradicin que para saber qu mujer era la que
conviva con el cura, se tena que disponer de una hebra
larga de soga de caballo, la que se atravesaba en la calle,
porque iba a pasar la runa mula y al tomar contacto con la
rienda, la mula tomaba forma natural de mujer.
Relatan que en el distrito de Habana haba un cura muy
famoso, por sus aventuras con mujeres con compromiso

(casadas), incluso lleg a procrear hijos en una de ellas.

Cuando la Runa Mula sala por las calles, la gente deca:
est pasando la Agueda montada por el Padre Villacorta!. Al
amanecer, iban a ver a doa Agueda y la encontraban
desganada, rendida sin nimo de trabajar, pues aducen que
es por los fuertes latigazos que le propin su jinete en la
noche anterior.
El Tunchi
Es el espritu de los muertos, que regresan del otro mundo a
cumplir alguna penitencia o el alma de los que van a morir y
estn recogiendo sus pasos antes de abandonar la tierra.
Estas almas en pena, son entes etreos que se anuncian a
los vivos con un silbido lgubre muy caracterstico, con la
resonancia de sus pisadas o con ruidos de las cosas o
muebles que tocan causando temor y espanto a los que
escuchan. Algunas veces los tunchis se materializan bajo la
forma de espectros o fantasmas de blancas vestiduras, que
se desplazan a baja altura sin tocar el suelo.

MANUEL CALLE OLIVEIRA 1D