Leccin 3

Sbado 8 de octubre
Dios dirige a sus hijos por senderos que ellos desconocen pero no olvida ni desecha a los que depositan su confianza en l. Permiti que Job fuese atribulado pero no le abandon. Consinti en que el amado Juan fuese
desterrado a la solitaria isla de Patmos, pero el Hijo de Dios le visit all, y pudo ver escenas de gloria inmortal.
Dios permite que las pruebas asedien a los suyos, para que mediante su constancia y obediencia puedan enriquecerse espiritualmente, y para que su ejemplo sea una fuente de poder para otros. Porque yo s los
pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehov, pensamientos de paz, y no de mal (Jeremas 29:11). Los mismos sufrimientos que prueban ms severamente nuestra fe, y que nos hacen pensar que Dios nos ha
olvidado, sirven para llevarnos ms cerca de Cristo, para que echemos todas nuestras cargas a sus pies, y para que sintamos la paz que nos ha de dar en cambio (Patriarcas y profetas, p. 122).
Estos ejemplos de constancia humana atestiguan la fidelidad de las promesas de Dios, su constante presencia y su gracia sostenedora. Testificaron del poder de la fe para resistir a las potestades del mundo. Es obra de la fe
confiar en Dios en la hora ms obscura, y sentir, a pesar de ser duramente probados y azotados por la tempestad, que nuestro Padre empua el timn. Solo el ojo de la fe puede ver ms all de las cosas presentes para
estimar correctamente el valor de las riquezas eternas
En todas las pocas Satans persigui al pueblo de Dios. Tortur a sus hijos y los entreg a muerte, pero en su muerte llegaron a ser vencedores. Testificaron del poder de Uno que es ms fuerte que Satans. Hombres
perversos pueden torturar y matar el cuerpo, pero no pueden destruir la vida que est escondida con Cristo en Dios. Pueden encerrar a hombres y mujeres dentro de las paredes de una crcel, pero no pueden amarrar el
espritu.
En medio de la prueba y la persecucin, la gloria el carcter de Dios se revela en sus escogidos. Los creyentes en Cristo, odiados y perseguidos por el mundo, son educados y disciplinados en la escuela del Seor. En la tierra
andan por caminos angostos son purificados en el homo de la afliccin. Siguen a Cristo en medio de penosos conflictos soportan la abnegacin y experimentan amargos chascos pero as aprenden lo que es la culpa y miseria
del pecado, y llegan a mirarlo con aborrecimiento. Al ser participantes de los sufrimientos de Cristo, pueden ver la gloria ms all de las tinieblas, y dirn: Porque tengo por cierto que lo que en este tiempo se padece, no es
de comparar con la gloria venidera que en nosotros ha de ser manifestada (Romanos 8:18) (Los hechos de los apstoles, pp. 460, 461).Sbado 8 de octubre
Dios dirige a sus hijos por senderos que ellos desconocen pero no olvida ni desecha a los que depositan su confianza en l. Permiti que Job fuese atribulado pero no le abandon. Consinti en que el amado Juan fuese
desterrado a la solitaria isla de Patmos, pero el Hijo de Dios le visit all, y pudo ver escenas de gloria inmortal.
Dios permite que las pruebas asedien a los suyos, para que mediante su constancia y obediencia puedan enriquecerse espiritualmente, y para que su ejemplo sea una fuente de poder para otros. Porque yo s los
pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehov, pensamientos de paz, y no de mal (Jeremas 29:11). Los mismos sufrimientos que prueban ms severamente nuestra fe, y que nos hacen pensar que Dios nos ha
olvidado, sirven para llevarnos ms cerca de Cristo, para que echemos todas nuestras cargas a sus pies, y para que sintamos la paz que nos ha de dar en cambio (Patriarcas y profetas, p. 122).
Estos ejemplos de constancia humana atestiguan la fidelidad de las promesas de Dios, su constante presencia y su gracia sostenedora. Testificaron del poder de la fe para resistir a las potestades del mundo. Es obra de la fe
confiar en Dios en la hora ms obscura, y sentir, a pesar de ser duramente probados y azotados por la tempestad, que nuestro Padre empua el timn. Solo el ojo de la fe puede ver ms all de las cosas presentes para
estimar correctamente el valor de las riquezas eternas
En todas las pocas Satans persigui al pueblo de Dios. Tortur a sus hijos y los entreg a muerte, pero en su muerte llegaron a ser vencedores. Testificaron del poder de Uno que es ms fuerte que Satans. Hombres
perversos pueden torturar y matar el cuerpo, pero no pueden destruir la vida que est escondida con Cristo en Dios. Pueden encerrar a hombres y mujeres dentro de las paredes de una crcel, pero no pueden amarrar el
espritu.
En medio de la prueba y la persecucin, la gloria el carcter de Dios se revela en sus escogidos. Los creyentes en Cristo, odiados y perseguidos por el mundo, son educados y disciplinados en la escuela del Seor. En la tierra
andan por caminos angostos son purificados en el homo de la afliccin. Siguen a Cristo en medio de penosos conflictos soportan la abnegacin y experimentan amargos chascos pero as aprenden lo que es la culpa y miseria
del pecado, y llegan a mirarlo con aborrecimiento. Al ser participantes de los sufrimientos de Cristo, pueden ver la gloria ms all de las tinieblas, y dirn: Porque tengo por cierto que lo que en este tiempo se padece, no es
de comparar con la gloria venidera que en nosotros ha de ser manifestada (Romanos 8:18) (Los hechos de los apstoles, pp. 460, 461).

Domingo 9 de octubre:
Job, siervo de Dios
Cada discpulo de Cristo tiene su ngel guardin respectivo. Estos centinelas celestiales protegen a los justos del poder del maligno. As lo reconoci el mismo Satans cuando dijo: Teme Job a Dios de balde? No le has tu
cercado a l y a su casa, y a todo lo que tiene en derredor? (Job 1:9,10). El medio de que Dios se vale para proteger a su pueblo est indicado en las palabras del salmista: El ngel de Jehov acampa en derredor de los que
le temen, y los defiende (Salmo 34:7). Hablando de los que creen en l, el Salvador dijo: Mirad no tengis en poco a alguno de estos pequeos porque os digo que sus ngeles en los cielos ven siempre la faz de mi Padre
(S. Mateo 18:10). Los ngeles encargados de atender a los hijos de Dios tienen a toda hora acceso cerca de l.
As que, aunque expuesto al poder engaoso y a la continua malicia del prncipe de las tinieblas y en conflicto con todas las fuerzas del mal, el pueblo de Dios tiene siempre asegurada la proteccin de los ngeles del cielo. Y
esta proteccin no es superflua. Si Dios concedi a sus hijos su gracia y su amparo, es porque deben hacer frente a las temibles potestades del mal, potestades mltiples, audaces e incansables, cuya malignidad y poder nadie
puede ignorar o despreciar impunemente (El conflicto de los siglos, pp. 566, 567).
El Seor est probando a su pueblo. Podis ser tan severos y crticos con vuestro propio carcter deficiente como queris, pero sed bondadosos, compasivos y corteses hacia los dems. Averiguad cada da: Estoy yo sano
en mi corazn, o es este falso? Rogad a Dios que os salve de todo engao al respecto. Esto entraa intereses eternos. Mientras que tantos anhelan honores y codician ganancias, buscad, amados hermanos mos, la seguridad
del amor de Dios y clamad: Quin me mostrar cmo asegurar mi vocacin y eleccin?
Satans estudia cuidadosamente los pecados constitucionales de los hombres, y luego inicia su obra de seducirlos y entramparlos. Estamos en lo ms recio de las tentaciones, pero podemos vencer si peleamos virilmente las
batallas del Seor. Todos estn en peligro. Pero si andamos humildemente y con oracin, saldremos del proceso de las pruebas ms preciosos que el oro fino, y que el oro de Ofir. Si somos descuidados y no oramos,
seremos como bronce que resuena y cmbalo que retie.
Algunos se han perdido casi en los laberintos del escepticismo. A los tales quiero decir: Alzad vuestra mente de aquel cauce. Aferradla a Dios. Cuanto ms ntimamente la fe y la santidad os liguen al Eterno, tanto ms clara y
resplandeciente os aparecer la justicia de su trato. Haced de la vida, la vida eterna, el objeto de vuestra bsqueda (Joyas de los testimonios, t. 2, p. 25).

Lunes 10 de octubre:
Piel por piel: La batalla contina
La voluntad de Dios se expresa en los preceptos de su sagrada ley, y los principios de esta ley son los principios del cielo. Los ngeles que all residen no alcanzan conocimiento ms alto que el saber la voluntad de Dios, y el
hacer esa voluntad es el servicio ms alto en que puedan ocupar sus facultades.
En el cielo no se sirve con espritu legalista. Cuando Satans se rebel contra la ley de Jehov, la nocin de que haba una ley sorprendi a los ngeles casi como algo en que no haban soado antes. En su ministerio, los
ngeles no son como siervos, sino como hijos. Hay perfecta unidad entre ellos y su Creador. La obediencia no es trabajo penoso para ellos. El amor a Dios hace de su servicio un gozo. As sucede tambin con toda alma en la
cual mora Cristo, la esperanza de gloria. Ella repite lo que dijo l: Me complazco en hacer tu voluntad, oh Dios mo, y tu ley est en medio de mi corazn (El discurso maestro de Jesucristo, pp. 93, 94).
La rebelin de Satans haba de ser una leccin para el universo a travs de todos los siglos venideros, un testimonio perpetuo acerca de la naturaleza del pecado y sus terribles consecuencias. Los resultados del gobierno de
Satans y sus efectos sobre los ngeles y los hombres iban a demostrar qu resultado se obtiene inevitablemente al desechar la autoridad divina. Iban a atestiguar que la existencia del gobierno de Dios entraa el bienestar de
todos los seres que l cre. De esta manera la historia de este terrible experimento de la rebelin iba a ser una perpetua salvaguardia para todos los seres santos, para evitar que sean engaados acerca de la naturaleza de la
transgresin, para salvarlos de cometer pecado y sufrir sus consecuencias (Patriarcas y profetas, p. 23).
Satans, el originador del mal, revela ahora su poder en los hijos de los hombres. I sla es su hora, y la del poder de las tinieblas. Aparentemente, l controla el mundo. El mensajero del evangelio encontrar que hay un poder
que est actuando en el mundo en oposicin hacia Cristo y su mensaje. El ltimo gran conflicto entre las fuerzas del bien y del mal se describe como un tiempo de angustia, cual nunca fue. La violencia que llena la tierra
exceder a la que existi antes de la destruccin del mundo antiguo.
Satans trabaja con todo su poder para obstaculizar la obra de Dios Cuando Satans haya terminado su obra de entrampar a todos los que se sometan a su influencia engaadora, cuando haya concluido su obra de
dispersar, se levantar Cristo y traer liberacin a los que tengan el nombre en el libro de la vida. Satans y sus seguidores sern destruidos. Entonces los entendidos resplandecern como el resplandor del firmamento y los
que enseen la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad {Alza tus ojos, p. 363).

Martes 11 de octubre:
Sea el nombre de Jehov bendito
A todos nos tocan a veces momentos de intensa desilusin y profundo desaliento, das en que nos embarga la tristeza y es difcil creer que Dios sigue siendo el bondadoso benefactor de sus hijos terrenales das en que las
dificultades acosan al alma, en que la muerte parece preferible a la vida. Entonces es cuando muchos pierden su confianza en Dios y caen en la esclavitud de la duda y la servidumbre de la incredulidad. Si en tales momentos
pudisemos discernir con percepcin espiritual el significado de las providencias de Dios, veramos ngeles que procuran salvamos de nosotros mismos y luchan para asentar nuestros pies en un fundamento ms firme que las
colinas eternas y nuestro ser se compenetrara de una nueva fe y una nueva vida... Pero aunque Job estaba cansado de la vida, no se le dej morir. Le fueron recordadas las posibilidades futuras, y se le dirigi un mensaje de
esperanza... Desde las profundidades del desaliento, Job se elev a las alturas de la confianza implcita en la misericordia y el poder salvador de Dios (Profetas y reyes, pp. 119, 120). Si suponis por un momento que Dios
tratar livianamente al pecado, o har provisiones o excepciones, para que podis seguir cometiendo pecados, sin que el alma sufra la penalidad por su conducta, estis bajo un terrible engao de Satans. Cualquier violacin
voluntaria de la recta ley de Jehov expone vuestra alma a los desembozados asaltos de Satans... Cuando perdis vuestra integridad consciente, vuestra alma se convierte en un campo de batalla para Satans abrigis dudas
y temores suficientes para paralizar vuestras energas y conduciros al desnimo... Recordad que la tentacin no es pecado. Recordad que no importa cun angustiosa sea la circunstancia en la cual un hombre est colocado,
ninguna cosa puede realmente debilitar su alma, mientras no ceda a la tentacin y mantenga su propia integridad. Los intereses ms vitales para vosotros individualmente, estn bajo vuestro propio cuidado. Nadie puede
daarlos sin vuestro consentimiento. Todas las legiones satnicas no pueden haceros dao, a menos que abris vuestra alma a las artes y dardos de Satans. Vuestra ruina nunca puede ocurrir a menos que vosotros consintis.
Si no hay contaminacin de vuestra mente, toda la contaminacin que os rodea no puede mancharos. Debemos considerar la vida eterna por encima de todo, o no valdr nada para nosotros. Solamente aquellos que
desplieguen esfuerzos perseverantes y celo incansable, con intenso deseo de apropiarse del valor del objeto que persiguen, obtendrn esa vida que se mide con la vida de Dios... Tenemos el ejemplo de Adn y Eva, y el
resultado de su transgresin debe conducir a cada alma a evitar el pecado, a aborrecerlo como la cosa odiosa que es, y a pensar que, en vista de los sufrimientos que causa el pecado, es mejor perder todas las cosas, que
apartarse en lo ms mnimo de los mandamientos de Dios (Nuestra elevada vocacin, p. 96

Mircoles 12 de octubre:
La esposa de Job
Muchos parecen pensar que es imposible no caer bajo la tentacin, que ellos no tienen poder para vencer, y pecan contra Dios pronunciando con sus
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labios palabras de desaliento y de duda, en lugar de palabras de fe y valor. Cristo fue tentado en todo punto en que lo somos nosotros, y sin embargo se mantuvo sin pecado. l dijo: Viene el prncipe de este mundo, y l
nada tiene en m. Qu significa esto? Significa que el prncipe del mal no poda encontrar ninguna posicin ventajosa en Cristo para tentarlo y lo mismo puede ocurrir con nosotros (Mensajes selectos, tomo 3, pp. 218,
219).
Todos los que aprenden en la escuela de Cristo estn siendo enseados por agentes celestiales, y nunca deben olvidar que son un espectculo para el mundo, los ngeles y los hombres. Tienen que representar a Cristo. Deben
ayudarse mutuamente para ser dignos de admisin en la escuela superior. Tienen que ayudarse a ser puros y nobles, y a tener una idea correcta de lo que significa ser hijos de Dios. Tienen que pronunciar palabras de nimo.
Tienen que levantar las manos cansadas y fortalecer las rodillas vacilantes. En todo corazn deben inscribirse estas palabras como por medio de un diamante: A nada temo, salvo no saber en qu consiste mi deber, o dejar de
hacerlo. Vivimos en una poca cuando debiramos buscar al Seor fervorosamente...
El dominio propio, las palabras de amor y ternura, honran al Salvador. Los que pronuncian palabras bondadosas y amables, palabras pacificadoras, sern ricamente recompensados. Somos los ministros designados por
Cristo, y debemos permitir que su Espritu resplandezca mediante la mansedumbre y la humildad que hemos aprendido de l (Cada da con Dios, p. 339).
El xito que se ha de obtener en esta vida, el xito que nos asegurar la vida futura, depende de que hagamos fiel y concienzudamente las cosas pequeas. En las obras menores de Dios no se ve menos perfeccin que en las
ms grandes. La mano que suspendi los mundos en el espacio es la que hizo con delicada pericia los lirios del campo. Y as como Dios es perfecto en su esfera, hemos de serlo nosotros en la nuestra. La estructura simtrica
de un carcter fuerte y bello, se edifica por los actos individuales en cumplimiento del deber. Y la fidelidad debe caracterizar nuestra vida tanto en los detalles insignificantes como en los mayores. La integridad en las cosas
pequeas, la ejecucin de actos pequeos de fidelidad y bondad alegrarn la senda de la vida y cuando hayamos acabado nuestra obra en la tierra, se descubrir que cada uno de los deberes pequeos ejecutados fielmente
ejerci una influencia benfica imperecedera (Patriarcas y profetas, p. 620).
Jueves 13 de octubre:
Obediente hasta la muerte
El carcter del gran engaador se mostr tal cual era en la lucha entre Cristo y Satans, durante el ministerio terrenal del Salvador. Nada habra podido desarraigar tan completamente las simpatas que los ngeles celes-tiales y
todo el universo leal pudieran sentir hacia Satans, como su guerra cruel contra el Redentor del mundo. Su peticin atrevida y blasfema de que
Cristo le rindiese homenaje, su orgullosa presuncin que le hizo transportarlo a la cspide del monte y a las almenas del templo, la intencin
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malvola que mostr al instarle a que se arrojara de aquella vertiginosa altura, la inquina implacable con la cual persigui al Salvador por todas partes, e inspir a los corazones de los sacerdotes y del pueblo a que rechazaran
su amor y a que gritaran al fin: Crucifcale! Crucifcale! todo esto, despert el asombro y la indignacin del universo.
Fue Satans el que impuls al mundo a rechazar a Cristo. El prncipe del mal hizo cuanto pudo y emple toda su astucia para matar a Jess, pues vio que la misericordia y el amor del Salvador, su compasin y su tierna piedad
estaban representando ante el mundo el carcter de Dios. Satans disput todos los asertos del Hijo de Dios, y emple a los hombres como agentes suyos para llenar la vida del Salvador de sufrimientos y penas. Los sofismas
y las mentiras por medio de los cuales procur obstaculizar la obra de Jess, el odio manifestado por los hijos de rebelin, sus acusaciones crueles contra Aquel cuya vida se rigi por una bondad sin precedente, todo ello
provena de un sentimiento de venganza profundamente arraigado. Los fuegos concentrados de la envidia y de la malicia, del odio y de la venganza, estallaron en el Calvario contra el Hijo de Dios, mientras el cielo miraba con
silencioso horror (El conflicto de los siglos, pp. 555, 556).
Pensad en lo que la obediencia de Cristo significa para nosotros! Significa que con la fortaleza de l nosotros tambin podemos obedecer. Cristo fue un ser humano. Sirvi a su Padre celestial con toda la fortaleza de su
naturaleza humana. Tiene una naturaleza doble: es, al mismo tiempo, humana y divina. Es tanto Dios como hombre.
Cristo vino a este mundo para mostramos lo que Dios puede hacer y lo que nosotros podemos hacer en cooperacin con Dios. Fue al desierto en la carne humana para ser tentado por el enemigo. Sabe lo que es tener
hambre y sed. Conoce las debilidades y flaquezas de la carne. Fue tentado en todo como nosotros somos tentados.
Nuestro rescate ha sido pagado por nuestro Salvador. Nadie necesita estar esclavizado por Satans. Cristo est ante nosotros como nuestro ejemplo divino, nuestro ayudador todopoderoso. Hemos sido comprados por un
precio que es imposible de calcular. Quin puede medir la bondad y misericordia del amor redentor? (Comentario bblico adventista, tomo 6, p. 1074).
A fin de apreciar plenamente el valor de la salvacin, es necesario comprender cul ha sido su costo. Como consecuencia de las ideas limitadas referentes a los sufrimientos de Cristo, muchos estiman en poco la gran obra de
la expiacin. El glorioso plan proyectado para la salvacin del hombre se puso por obra mediante el amor infinito de Dios Padre. En este plan divino se ve la manifestacin ms admirable del amor de Dios hacia la especie
cada. Un amor como el que se manifiesta en el don del amado Hijo de Dios asombraba a los ngeles...
Jess era la majestad del cielo, el amado comandante de los ngeles, quienes se complacan en hacer la voluntad de l. Era uno con Dios en el seno del Padre (Juan 1:18), y sin embargo no pens que era algo deseable ser
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igual a Dios mientras el hombre estuviera perdido en el pecado y la desgracia. Descendi de su trono, dej la corona y el cetro reales, y revisti su divinidad con humanidad. Se humill a s mismo hasta la muerte de cruz para
que el hombre pudiera ser exaltado a un sitial con Cristo en su trono. En l tenemos una ofrenda completa, un sacrificio infinito, un poderoso Salvador, que puede salvar hasta lo ltimo a todos los que vienen a Dios por medio
de l (La maravillosa gracia de Dios, p. 160).