Edicin N 40 * Septiembre 2016 * La Serena, Chile

INDEPENDIENTE, LIBRE, POPULAR

Pluma Roja

IN*CONTENIDOS

P 4 LA DESTRUCCIN DE LA FAMILIA

P-8 CHILE Y SUS LUGARES

DE MISTERIO

P 16 EL DILOGO

P 6 SER HUMANO

P 10 POESA RUSA:
KOSTIA KRAMAR

P 18 LAS PIRMIDES DE LA CIUDAD FANTASMA

P 7 JENCO & BLACKS

P 12 LA IDENTIDAD QUEBRADA DE
UN ERRANTE

P 22 LA EXPLANADA

EDITORIAL
Directores:
*Cristal
*Pablo Mirlo

Editorial

En esta edicin colaboraron:

*Kseniya Tokareva
*Bremarila
*Mariana Desch
*Atilano Sevillano
*Mariomir
*Blacksmith Dragonheart
*Rodrigo Seguel

***
Las opiniones vertidas en este pasqun son
de exclusividad de quienes las escribieron,
es decir, nosotros, y representan (casi siempre) el pensamiento de Revista Pluma
Roja, aunque uno no necesariamente
siempre debe estar de acuerdo con lo que
piensa, pero ese es otro tema.
Queda totalmente permitida la copia,
distribucin y difusin de los contenidos
de esta revista mientras sirva para difundir y generar opinin en al Pueblo y no se
lucre con ellos.
Los derechos de los contenidos de esta revista, tanto escritos como visuales, son de
exclusiva propiedad de sus respectivos autores.

***

Quieres saber ms?

El proyecto de nuestra revista lleg por primera vez a las manos de

nuestros lectores por all por el mes de abril de 2013. En ese tiempo
nos llambamos Philologa & Translatum (revista enfocada ms
que nada en la traduccin). Sin embargo, con el transcurso de los
meses, nos dimos cuenta nuestro mensaje iba mucho ms all que de
un grupo de estudiantes de traduccin a otros. Nos dimos cuenta
que ante la carencia de espacios editoriales que abordaran las temticas sociales que nos aquejaban como pas, era necesario que
nosotros nos convirtiramos en ese instrumento y medio faltante
que estuviera al servicio de las luchas sociales. Fue as que en septiembre de ese mismo ao decidimos llamarnos Revista Pluma Roja,
y de esa manera, pasar a la ofensiva en materia de temas que considerbamos importantes para cambiar la realidad que nos aquejaba.
En esa primera edicin bajo el nombre de Pluma Roja, dedicamos
muchas pginas a conmemorar de manera especial a la vctimas de
la dictadura chilena a 40 aos del golpe cvico-militar que se tom
el poder en Chile y derroc al Presidente Salvador Allende en
1973.
En esa ocasin, el 40 jug un rol importante como smbolo de una
lucha que como pueblo no hemos abandonado para restaurar la
memoria y seguir luchando por los sueos y justicia que an faltan
por realizar.
Ahora, en este nuevo septiembre, resulta curioso que el 40 nuevamente juegue un rol importante en esta revista, pues es el nmero
de esta edicin. Algo nos querr decir
Ahora bien, ya sea que sea para conmemorar un nuevo ao del golpe cvico-militar que se tom Chile, o para celebrar un nuevo
aniversario del proyecto Revista Pluma Roja, septiembre, nunca nos
ser indiferente; siempre nos resultar algo especial.

Revista Pluma Roja

Revista Pluma Roja es una revista de distribucin gratuita.

Fundada en abril de 2013.

Para ms informacin visite:

revistaplumaroja.wordpress.com

Contacto:
revistaplumaroja1@gmail.com
Imagen de portada por Bremarila Ochoa

V o l u m e n

P g i n a

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La destruccin de la familia
Por Pablo Mirlo
pablomirlo.wordpress.com

Imgenes de Detenidos Desaparecidos al frente del Palacio de Gobierno, La Moneda, Chile.

eptiembre siempre es y ser un mes especial

para m y muchos chilenos. Fue un 11 de septiembre
de 1973 que se consagr la infamia, la desfachatez,
la imbecilidad e ignorancia como modo de hacer las
cosas en este pas. Ese 11 de septiembre se perpetr
el golpe militar que termin por derrocar y asesinar
al Presidente Salvador Allende (el ltimo presidente
que tuvo este pas, pues los que han venido despus,
no han sido ms que meros embaucadores).
Ahora bien, aquel 11 de septiembre, la magnitud de
la tragedia no solo fue a nivel de proyecto poltico,
sino que tambin, a nivel familiar. No solo el pueblo
perdi a su Presidente y se derrumb La Va Chilena
al Socialismo, sino que ese da tambin se gatillara
lo que sera la destruccin literal de miles de familias a lo largo de este pas, con la consecuente muerte de la familia como concepto. Y es que mientras
unos destapaban champagne en los barrios altos ce-

lebrando la lealtad habitual de las fuerzas armadas

con las elites, para cientos de miles de familia comenzaba la persecucin y la instalacin de metodologas destinadas a exterminar no solo su pensamiento e ideologa, sino que sus propios cuerpos y
vidas.
El mtodo por excelencia utilizado por los usurpadores del poder para destruir a todos los simpatizantes del gobierno de Allende, y por ende, la destruccin de miles de familias en esos aos, fue el siguiente: el secuestro, la tortura, el exterminio y la
desaparicin sistemtica de miles de personas por el
mero hecho de ser considerados sospechosos de
haber colaborado con el gobierno socialista de
Allende. O en el menos peor de los casos, a algunos
se les enviaba al exilio. Pero dentro de esos parmetros se mova el accionar de los golpistas: cero respeto por la vida.

P g i n a

Es en este desastroso escenario que cabe preguntarse ante tanta barbarie: No bastaba con haber matado al Presidente? No bastaba con tomarse el poder?
No bastaba con ir en contra de la voluntad popular?
Tenan que implantar una poltica de exterminio?
Tenan que destruir a cientos de familias y sueos?
Es importante hacerse estas preguntas, sobre todo en
tiempos en que en Chile se discuten leyes que dejen
de criminalizar y castigar el aborto, pues los ms
acrrimos contrarios a la aprobacin de estas leyes
son justamente los que en esos aos apoyan la masacre, persecucin y la muerte de miles de chilenas y
chilenos en dictadura. Los que hoy se auto declaran
pro vida o pro familia, son los mismos que torturaban y asesinaban mujeres embarazas hace no
mucho tiempo. Son los mismos que destruyeron
cientos de miles de familias.
Pero volviendo al tema de la destruccin de la familia en dictadura, siento que esa dimensin familiar
es la que muchas veces pasamos por alto cuando
analizamos la tragedia solo desde una postura acadmica, desde visiones polticas o desde su ubicacin en un contexto global determinado: en el caso
de Chile, el contexto global de la Guerra Fra. Cuando solo miramos la tragedia desde un punto de vista
de la cada de una ideologa, siento que pecamos de
inhumanos al dejar fuera toda la magnitud humana
de una lucha que para millones de personas fue mucho ms que una batalla ideolgica entre izquierda y
derecha, sino que se tradujo en la prdida de un padre, un hermano, una hermana, una madre, un hijo,
una hija, un to, etc. Por eso es vlido preguntarse y
reflexionar, sin desmerecer el trabajo acadmico
realizado por tantos, pero agregndole el factor
emocional a toda esta tragedia: Cuntas historias
de amor habrn quedado truncas? Cuntas madres
jams vieron sus proyecciones de sueos materializarse en hijos que nunca ms vieron con vida?
Cuntos hijos jams vieron regresar a sus padres

P l u m a

R o j a

luego de que estos fuesen tomados detenidos en medio de la noche, sacados de sus camas y arrojados
como escombros en la parte trasera de camionetas y
camiones militares con destino desconocido?
La cada de Allende fue muchsimo ms dura que un
mero cambio de paradigma poltico y econmico en
Chile, su cada significo una daga al corazn de miles de familias. Fue un ataque al amor, un atentado a
la fraternidad, un genocidio a los sueos de miles
padres, madres, hijos, etc.
La familia en Chile, como concepto, muri el mismo da que un padre de familia Salvador Allende,
que por esas cosas del destino tambin era Presidente de Chile, y que estuvo en la casa de gobierno en
Santiago el mismo da en que toda la rabia de una
oligarqua nacional y extranjera se desat contra el
pueblo, muri. Ese da el concepto de familia se
desmoron, y desde ah hasta hoy, no somos ms
que un manojo de restos, sueos y recuerdos que
nunca fueron; amores que no se completaron; e hijos
que no nacieron.
Sera importante que los que se declaran pro vida
o pro familia por estos das, recordarn que la familia es mucho ms que defender el matrimonio entre un hombre y una mujer o el defender la vida que
est por nacer. Estar a favor de la vida es saber reconocer el dao que se caus a miles de familias en
este pas y que solo queran construir un sueo con
sus propias manos, equivocarse en el proceso, de ser
necesario, y crecer y ser respetados en su derecho a
vivir en paz. Independiente de lo que para cada uno
signifique el concepto de familia, apoyar la vida es
respetarla en cualquiera de sus formas, no solo
cuando se visten ropas caras, se bebe champagne y
se veranea en Miami o Europa entre y tus amigos de
cabellos claros y apellidos impronunciables. Respetar la vida es respetarla en todas sus formas y condiciones, y en todos los contextos polticos y sociales.

V o l u m e n

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P g i n a

Ser humano
Por Cristal
llavedecristal.wordpress.com
La tcnica artesanal no se impona incondicionadamente sobre los entes; los respetaba. Para el hombre
actual aparece de otra manera el campo, que el campesino antiguamente labraba, en donde labrar an
quiere decir: cuidar y cultivar. El hacer del campesino
no provocaba al campo. Al sembrar las simientes,
abandonaba l la siembra a las fuerzas del crecimiento y guardaba su germinacin. La agricultura es ahora, por el contrario, industria motorizada de la alimentacin, esto es, un exigir que pone el campo como
algo meramente explotable y que impulsa la mayor
utilizacin de l que sea posible, con el mnimo, esfuerzo, y sin tenerle mayores consideraciones".
He extrado esta cita desde la magnfica obra de Martn Heidegger Filosofa, ciencia y tcnica porque me parece que utilizando un lenguaje certero y directo nos
llama la atencin desde el pasado para advertirnos
sobre nuestra sordera. No le hemos ledo con cuidado. Pero hoy propongo que lo hagamos, que reflexionemos cada una de las palabras que esta cita incluye
porque tenemos mucho que pensar, hay una inmensa
tarea pendiente y no hemos sido tan responsables con
el estudio y la reflexin de los conceptos que sustentan las demandas que le hacemos a la tierra.
Quiero, a travs de este artculo, invitar a los lectores
a pensar. Slo eso. No tengo las respuestas. Martn
Heidegger tampoco las tena, pero las buscaba, indagaba a fondo para permitirnos ver el mundo desde su
visin y su entusiasmo, descubrir lo que est sucediendo frente a nosotros e ignoramos. La labor del
filsofo es la ms sencilla y compleja a la vez: desvelar el problema, tratarlo con cuidado, examinarlo desde diferentes perspectivas, pero no resolverlo. Eso
djenselo a los semidioses. Los filsofos apenas pueden pensar y pensar para que otros piensen. Por eso
es un saber intil. Por eso se quiere retirar la filosofa
de los currculos escolares, por eso nos obligan a
abrazar el pensar calculante como si fuese el nico
camino posible. No nos dejan alternativa: la periferia
es el sitio donde los filsofos deben desarrollar su ta-

rea, no deben ser ya parte de la polis porque en cualquier momento sacan su arma, el pensamiento, y comienzan a desvelar lo que subyace a lo cotidiano y,
capa a capa, van descubriendo lo que estaba oculto
(que suele ser ms importante que lo obvio).
Pienso hoy ms que nunca en esa cita de Heidegger
porque los gobiernos del mundo quieren prescindir
de la filosofa para las jvenes cabezas de nuestros
nios, pero sobre todo para las errantes almas de
nuestros ciudadanos. Qu hacemos con la tcnica?
Todos hemos dejado de ser ese campesino del que
habla Heidegger, ya no guardamos la germinacin, la
maravilla de la vida que se da una oportunidad para
sorprendernos con la belleza insoportable de nacer y
llevar a cabo una vida. Hemos destrozado el campo,
hemos construido urbes nocivas, contaminadas, enfermas. Nos hemos alejado del ser. Gurdame en ti, le
ruega el poeta Ral Zurita a su amor. Pero no pide el
poeta ser guardado como un recuerdo, una reliquia o
una bella ensoacin. El poeta pide ser guardado como un precioso ser que merece cuidado, respeto, cario, compaa. Se refiere a ese guardar del campesino
que espera, que custodia, que pone su ser en alquiler
con tal de velar por el desarrollo completo, a tiempo
del otro.
Nos hemos olvidado de guardar, de tener en nosotros
a la otredad que nos complementa. Por eso hemos
creado la agricultura del desastre y la depredacin.
Por eso nos hemos olvidado del ser y hemos emprendido camino hacia la destruccin. Son tiempos complejos, pero an estamos a tiempo, tengo fe en la humanidad porque ya lo deca el poeta de lo divino
Hlderling Pero donde est el peligro, crece / Tambin lo salvador. Podemos crear mil formas de salvacin, la filosofa nos ayuda a profundizar a ir tras la
luz que desvelar lo oculto. Por eso, desde mi pequea trinchera, pido humildemente a la humanidad que
pudiendo elegir la salvacin, no escojamos destruccin. Que pudiendo leer y reflexionar, no elijamos
ignorar y descansar.

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POR MARIOMIR

hile es uno de los lugares ms apartados del planeta,

es el final de Sudamrica, por eso se le ha llamado el ltimo
lugar del mundo. Es un lugar aislado por el desierto de Atacama, por la Cordillera de los Andes y por el gran Ocano
Pacfico, situacin que refleja su cultura y la personalidad de
sus habitantes; un territorio inhspito, con marcadas diferencias climticas y geogrficas, donde existen lugares que esconden extraas caractersticas y misteriosas historias. Comencemos, entonces, un viaje por esta angosta faja de tierra
llena de misterios.

LAGUNA ROJA
Este es un autntico lugar surrealista que se encuentra escondido en medio del desierto del extremo norte del pas, en la
comuna de Camarones, en la regin de Arica y Parinacota.
Sus misteriosas aguas estn teidas de un rojo intenso que le
da la apariencia de sangre, lo cual da al lugar una ttrica atmsfera de misterio. Este lugar tan especial era muy poco
conocido hasta hace poco tiempo por la poblacin en general, solo las comunidades indgenas Aimaras locales saban
desde hace muchos siglos de la existencia de este lugar empapado de un montn de leyendas y asociado a mltiples
desapariciones de personas en extraas circunstancias. Ningn estudio se ha realizado para explicar el color del agua de
la laguna y su profundidad igualmente permanece desconocida y, como si esto fuera poco, dos lagunas pequeas se encuentran en sus costados, una de color amarillo y otra verde.
Cabe destacar que este es un lugar de gran significado espiritual para el pueblo Aimara.

VALLE DEL ENCANTO

A unos 20 kilmetros al Oeste de la ciudad de Ovalle en la
Cuarta Regin, se encuentra un lugar lleno de enigmas pero
poco conocido a nivel nacional. En dicha regin del norte
chico todas las miradas las suele llevar el famoso Valle de
Elqui y sus pintorescos poblados, sin embargo el Valle del
Encanto esconde misterios que incluso podran sobrepasar a
los de Elqui. Este antiguo cauce de ro que hoy slo mantiene un hilo de agua se ha convertido en todo un enigma para
arquelogos, turistas y estudiosos de la prehistoria sudamericana. En este valle se encuentran varias piedras con extraos
dibujos tallados, petroglifos que se estiman en ms de 2 mil
aos de antigedad. El pueblo Molle seran los creadores de
estos registros ptreos que se realizaron en este lugar especfico que fue considerado como lugar de peregrinaje y rituales
sagrados dentro de la cultura Molle. El lugar, que fue descubierto recin en 1946 y declarado monumento histrico nacional en febrero de 1973, est lleno de enigmas, agujeros
perfectos realizados en dura roca a modo de tinajas, algunas
pequeas como un plato y otras tan grandes como para introducir a una persona, tal vez en alguna especie de bao ritual.
Los dibujos en piedra nunca han sido descifrados, algunos
muestran una especie de humanoides con extraas apariencias, con antenas y cuatro dedos en cada mano, algunos sugieren objetos circulares y con destellos luminososLos
misteriosos dibujos en piedra dan para especular con visitas
de otros mundos o tal vez solo fue la imaginacin de hombres antiguos. El misterio sigue abierto.

P g i n a

ISLA ROBINSON CRUSOE

Esta isla ha sido testigo de historias y sucesos increbles.
Naufragios, corsarios, hroes, presos e historias de tesoros escondidos han marcado el carcter de esta pequea
isla ubicada en medio del ocano pacifico. Este fue el
lugar donde Alejandro Selkirk fue abandonado en 1703
durante 4 aos y 4 meses como un nufrago, historia real
que ms tarde inspirara la famosa obra de Daniel Defoe
llamada Robinson Crusoe, que ms tarde dio origen al
nombre de la isla. Se especula que grandes tesoros fueron enterrados en la isla por piratas. Otras dos islas conforman el archipilago de Juan Fernndez donde tambin
se especula con la existencia de tesoros enterrados en
cuevas de difcil acceso. Una de las leyendas ms conocidas dice que ochocientos barriles de oro, plata y joyas
preciosas que equivaldran a 10 mil millones de dlares
actuales se encontraran esperando bajo tierra a su afortunado descubridor. La isla ha sido golpeada en los ltimos aos con tragedias como el tsunami que caus varias muertes y desastres materiales y tambin el accidente areo con 21 vctimas fatales, incluyendo un famoso
animador de TV. A lo cual se suma una supuesta escultura Maya escondida en la isla que vaticinara el fin del
mundo, todo esto anunciado en un documental de History Channel.
ISLA DE PASCUA
Aunque se encuentra a ms de 3 mil 500 kilmetros del
territorio nacional, la Isla conocida vulgarmente como
Pascua pertenece, al menos administrativamente, a Chile.
Fue descubierta justamente un da de Pascua de 1722 por
el marino holands Roggeween, hecho que le da el nombre a la Isla. Los originarios de la isla la llaman Te pito
o te henua, que significa El ombligo del mundo.
Esta isla es sin duda un cono del misterio a nivel mundial, famosas son sus esculturas conocidas como los
Moais, emblemas del misterio de la isla. Sin embargo,
no son el nico misterio que la rodea. Las tablillas
Rongo rongo son otro gran misterio, se trata de unas
tablillas de madera con desconocidas escrituras tipo jeroglficos, los cuales hasta la fecha nadie ha podido descifrar. Lamentablemente muchos de estos tesoros arqueolgicos han sido llevados a museos de Europa sin el consentimiento del pueblo Rapanui ni de las autoridades

P l u m a

R o j a

correspondientes. Otro gran misterio tiene que ver con la

historia de la isla, su poblamiento, sus conflictos, su misticismo y la desaparicin de algunos de sus habitantes.
Es sabido adems que la Isla es un lugar donde existen
masivos reportes de ovnis y casos paranormales.
CHILO
El archipilago de Chilo es uno de los lugares ms misteriosos de Chile. Magia, misterio, mitologa y brujera
se conjugan en este hermoso lugar con paisajes que no
tienen nada que envidiar a los mejores del mundo. Conocida es su nutrida mitologa que an se encuentra vigente. Hasta hoy en da abundan los relatos de brujos, sirenas, barcos fantasmas y una serie de personajes fantsticos que recorren los misteriosos lugares. Un lugar muy
misterioso es la isla de Aucar conocida como la isla de
las almas navegantes, una pequea isla unida a la isla
grande por un hermoso puente de madera. All se encuentra una pequea capilla y cementerio donde supuestamente se renen los brujos. Por sus aguas navega el
misterioso barco fantasma El Caleuche, una embarcacin tripulada por poderosos brujos que se aparece en las
oscuras noches iluminando la oscuridad con sus misteriosas luminarias, se oculta en la densa niebla y jams
navega a la luz del da. Muchos turistas eligen Chilo por
su rica historia mitolgica y misteriosa. Sin ir ms lejos,
no pocos han viajado por sus canales al sur, intentando
buscar una pequea isla, de las tantas que existen, una
isla nica, mstica y sanadora llamada Friendship.

UNA MISTERIOSA FAJA DE TIERRA

Nuestro pas est lleno de lugares donde reina el misterio
y los enigmas, muchos de estos lugares son slo conocidos a nivel local, a veces no se trata de grandes lugares,
sino de casas, cuadras, edificios o algn terreno vaco
por ah; lugares que se encuentran en medio de la nada,
en pleno desierto, en valles perdidos o bosques frondosos, tal vez en medio de la cordillera o en alguna playa
solitaria. Apariciones fantasmales, leyendas urbanas,
lugares malditos, apariciones de seres desconocidos,
avistamientos de ovnis. En fin, Chile es un hermoso lugar al fin del mundo donde el misterio tambin forma
parte de sus habitantes.

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DE RUSIA CON AMOR

TRADUCIMOS POESA RUSA AL ESPAOL
POR KSENIYA TOKAREVA

POESA CONTEMPORNEA
Kostia Kramar: (2015)

Kostia Kramar es un poeta joven contemporneo, nacido en la ciudad ucraniana de

Odesa, conocida por su puerto ubicado a las orillas del Mar Negro. La poesa de Kramar
no deja indiferente a nadie. Muchos de los coetneos encuentran los reflejos de s mismos en sus poemas. Los versos estn repletos de emociones y deseos humanos, que cada uno tenemos guardados en nuestro interior. Kostia Kramar ha podido sacar fuera y
plasmar en un papel estos deseos y sentimientos.
. ,
- .
Lo ms importante no es la rima, sino que lo que importa es que despus de la lectura se marque en el alma al menos alguna huella.

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Poema del mes

Quiero quedarme contigo a solas

- ,

.

, ,
,
, .

,

, ...
,
, -.
,
, ?

quiero quedarme contigo a solas

en algn rincn al lado del mar,
donde la primavera est en mente
y el susurro templado del oleaje.
qu desaparezca todo el mundo,
por muchos km alrededor, y otros das,
aunque sea por un par de minutos
quiero que estemos a solas, solos.
quiero darte mi calor
quitar el pelo de tu cara,
quererte por un tercio ms
besarte ms, besarte ms
pero estamos en la plaza apiados,
todo de prisa, muchos corren,
me sonres con timidez,
tambin sueas con el mar, verdad?

PARA MS VISITE:

transruspoetry.wordpress.com
http://www.stihi.ru/avtor/jazzo

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P g i n a

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Consejos de Napolen,

el ratn de biblioteca

La identidad quebrada de un errante

L

os ros profundos (1958) es una novela escrita

por Jos Mara Arguedas, donde se relata la historia

de su protagonista, Ernesto y de los personajes que
se interconectan con ella a lo largo de sus aventuras. Sin embargo, ms que el simple relato de historias que ha vivido un nio, Los ros profundos
versa sobre la profundidad de las races andinas en
una sociedad que no haba resuelto entonces (y no
resuelto an) el ms ntimo de los asuntos pendientes que podra tener: la identidad de sus ciudadanos. A lo largo de este relato se presentan los recuerdos de un nio que vive en una sociedad abigarrada, donde la diversidad an no aprende a convivir sanamente, las visiones de mundo son inconciliables y las relaciones de poder son asimtricas.
Todo lo que el nio Ernesto ve es discriminacin,
sufrimiento, sometimiento del ms dbil y ensalzamiento de la figura ms poderosa. Ante este escenario Ernesto debe construir su identidad luchando
con los dems por un significado, pues es un nio
que viva dividido entre lo indgena, lo mestizo y lo
blanco; entre lo que es, lo que quera ser y lo que
le imponan ser.
A lo largo de la lectura van surgiendo muchas interrogantes, pues es esta una novela que interpela al
lector y constantemente le invita a visitar los rincones de su conciencia que mantiene cerrados. Sin
embargo, en esta ocasin nos quedaremos con una
interrogante: Logra Ernesto, ser andino, forjar su
identidad en el desarraigo? Responderemos esta
pregunta apoyndonos en autores que nos proporcionarn sustento para argumentar nuestra postura
de que el ser andino no logra una identidad sino en
contacto con su tierra y su pueblo. Es por eso que a
Ernesto le cuesta tanto definirse y constantemente
explora lugares desde donde poder ser l sin imitar
ni ser discriminado por ello. Adems, nos basaremos en la condicin de errante de Ernesto, pues l
siempre est viajando con su padre, luego va a una
escuela que no es su hogar permanente para, hacia

el final de historia, tambin comenzar un viaje de

encuentro con su padre cuya realizacin desconocemos.
En ese errar de Ernesto se deja entrever la bsqueda de identidad en un pas que no sabe lo que es,
pero que ya ha decidido lo que quiere llegar a ser y
lo que debe eliminar para conseguirlo. Los constantes viajes que hace Ernesto con su padre muestran
esa bsqueda de un lugar donde asentarse, donde
echar races y poder desenvolverse con normalidad.
Sin embargo, eso no sucede. En cambio se presenta la evolucin de Ernesto, quien obtiene un aprendizaje significativo desde los viajes y las experiencias que vive, pero slo aprende lo cruel que es el
mundo, la cantidad de peligros que acechan y la
injusticia que configura a su sociedad. Podra no
haber viajado nunca, podra haberse mantenido en
su aldea seguro y habra aprendido lo mismo, pero
libre del prejuicio dominante.
El problema fundamental que se vislumbra en la
evolucin de Ernesto es que el andino es telrico y
necesita ser con la tierra. Podemos entender que
Ernesto, al ser un errante, tena an mayor dificultad para construir su propia identidad dentro de
una sociedad compleja que lo rechazaba, pues el
errante no logra conectarse con las normas de su
territorio y esto le fuerza a construir una identidad
sin fundamento real, siempre dispuesto a cambiar
para encajar en otro grupo humano. La condicin
de viajero no es especialmente nociva, pero s es
esencialmente negativa para el ser andino porque
ste se construye con y en su tierra. Esto no es evidente en la novela de Arguedas la cual no discurre
sobre la identidad de su personaje principal, no
obstante, deja bastantes resquicios donde uno puede apuntar para comprender que Ernesto es tambin un indio en busca de una identidad en un
mundo donde serlo es condenable y no serlo por
completo, tambin.

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Dice Fernando Diez de Medina que [l]a dependencia del hombre con relacin al suelo que lo contiene,
es hecho inmemorial1. Esto es aun ms cierto en el
caso del hombre andino, pues ste se construye en
relacin con su entorno, lugar donde residen sus
orgenes, sus mitos, sus cnticos y su sentido de
vida, su ser mismo. Ernesto es un nio que vivi en
contacto con el mundo indgena por mucho tiempo y
es all donde se encontraba ms a gusto, pero por la
condicin de abogado itinerante de su padre nunca
pudo abrazar una tierra y echar races en ella. El
asunto principal no es si Ernesto era indio por su
apellido, color de piel o procedencia sino que lo era
porque se senta parte de ellos y del entorno natural. Es por esta razn que poda apreciar los paisajes
que le rodeaban, los ros profundos que le daban el
fluir a la vida en atadura. Diez de Medina afirma que
[i]ndio es una actitud de espritu, no un hecho racial. Es la intuicin del suelo, la comprensin del
pueblo en que estamos sumergidos, la responsabilidad de cada uno por la sociedad que lo contiene2 y
eso se refleja absolutamente en el personaje de Ernesto, quien siente un llamado interno a acercarse
siempre al mundo indgena y a estar comprometido
con sus causas, cantos, y diferentes expresiones
que contenan su visin de mundo y, por ende, su
identidad.
All donde el ser humano y el entorno son parte del
gran todo es donde el ser andino encuentra su lugar
y es con el mundo. Por eso el ser andino no se
construye viajando y Ernesto, pese a sufrir una evolucin importante dentro de la novela, no se constituy nunca en un ser completo porque no tena un
sitio donde forjar su identidad. En ciertos pasajes de
la novela, sobre todo cuando describe el entorno,
Ernesto da la impresin de sentir una profunda nostalgia por el espacio que le rodea, como si lo tuviese
pero a la vez le fuese lejano; como si lo conociese
pero no pudiese aprehenderlo. All se descubre el
problema de Ernesto de ser un viajero errante sin
hogar, pues al no poder afirmarse como parte de su
tierra se siente perdido y siempre va en busca de
sus races, de algo que le acerque al lugar donde se
realiza.
Enriquecido en apariencia por la variedad del suceso, en el fondo el viajero no aprende mucho. Mira
solamente y el mundo fluye ante sus ojos. Porque
aprender es conocer. Conocer es entender. Entender es amar. Y amar es quedar junto a lo amado, en

R o j a

dichosa permanencia, profundizando la maravilla del instante3. El viajante aprende tanto de

cuanto ve, pero no se construye en esencia fuera de
su territorio pues no tiene un sitio desde donde proyectar su ser y afirmarse en su entorno. Quizs por
eso Ernesto siempre tiene nostalgia de ese pasado
que comparti con su gente ms cercana en una
tierra ms propia porque el habitante y su terruo
finalmente siempre terminan siendo uno solo, conocen los secretos el uno del otro y se aman recprocamente. Quizs por eso hacia el final de la novela
Ernesto escapa, nuevamente emprende un viaje,
pero esta vez de retorno: se interna nuevamente en
la cordillera para regresar al pasado que es tambin
su futuro.
Cuntas veces en la literatura hemos visto ese mismo viaje de retorno para hallar la paz, para iluminarse nuevamente y retomar el rumbo. En el caso
de Ernesto parece ser el viaje definitivo para internarse en su tierra y desplegar su ser. El retorno a
casa y la bsqueda del padre marcan ese viaje que
inicia Ernesto, esta vez solo, para reencontrarse con
sus races, con la tierra desde la cual nunca debi
salir para sentir el uno con el todo de la comarca y
ya no ms el yo contra todos de la ciudad.
Ese es finalmente el viaje de Ernesto, el retorno al
hogar, la bsqueda de la identidad en el espacio
que lo conforma, que lo delimita como ser. Los ros
profundos es sin duda una novela esencial que retrata a travs de Ernesto el viaje del alma andina
que, escindida hace siglos, busca su territorio, busca
la conciliacin para volver a ser con la tierra, porque
el hombre andino se sabe vinculado al todo que le
rodea y comprende su horizonte en cuanto toda su
cotidianeidad est ligada a lo sagrado, a lo trascendente y no slo al desarrollo econmico, racial o social. Por tanto, no se puede afirmar que Ernesto, en
tanto ser andino, logre forjar su identidad en el desarraigo; hace falta ms que anhelo para ello, se requiere apego, conocimiento y amor por el terruo
que cobija y no contar con uno es la destruccin.
1

DIEZ DE MEDINA, Fernando, (1950). Nayjama. (pp. 79).

bid (pp.54)

bid (pp. 40)

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1 4

A s e q u i b l e o a c c e s i b l e ? . . . Va y a u s t e d a s a b e r

ace unos das lea los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) y me parecan tan bellos
en el papel sin tan slo se cumplieran, pens. Cmo me gustara que todos aquellos documentos que
redactan los miembros de organizaciones luego de juntarse en hermosos salones y compartir grandes
banquetes sean algo ms que palabras vertidas en un triste papel que nadie nunca lee. Mensaje sin destinario es mensaje vaco. A quin le hablan esas organizaciones? En realidad me molestan esos documentos y me dejan un sinsabor insoportable porque no s cmo alzar la voz. Quizs sea mi actitud frente
a la vida la mejor protesta que puedo realizar, la vida como testimonio. Luego de terminar de leer los
Objetivos comenc a pensar en las palabras, esas que siempre me obsesionan. Repas cada uno de los
Objetivos y me detuve en el sptimo que promova la energa asequible y sostenible para todos. He ah
cuando me surgi la gran duda: Asequible o accesible?... Vaya usted a saber.
Recurr como siempre a mi amigo DRAE, quien en una oracin muy clara suele darme la respuesta que
busco. Resulta que accesible significa de fcil acceso o trato mientras que asequible significa que
puede conseguirse o alcanzarse. Desde las acepciones que presenta el diccionario ya podemos distinguir la diferencia que hay entre ambos vocablos y el uso que debiese corresponderle a cada uno, pero
nos conviene ahondar ms para evitar cualquier tipo de confusin que pueda surgir luego de leer sus
significados. El Diccionario prehispnico de dudas nos advierte que accesible no es sinnimo de asequible, aunque ambas sean voces semnticamente prximas y se confundan frecuentemente en el uso.
Ambos adjetivos provienen del latn, de ah su proximidad lxica, pero no provienen de la misma raz y
por ello no pueden utilizarse indistintamente. Es decir, para referirse a objetos es conveniente utilizar el
vocablo asequible (es un precio asequible) y para referirse a seres afables debe preferirse el vocablo accesible (es una persona accesible = afable).
Luego de este pequea investigacin lingstica me siento ms
tranquila. S que no podr cambiar salvar el mundo del desarrollo, del mentado progreso, pero al menos podr prevenirlo del
desconocimiento de las normas de la lengua castellana.

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P l u m a

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R o j a

Madre sagrada
Por Cristal
llavedecristal.wordpress.com

Madre Sagrada, en el apogeo de mi vejez te ruego: despierta Tierra ma; no te duermas mi amada Calama.
Saquearon tus entraas, secaron el torrente de tus venas, depilaron tu oasis, mas sigues siendo hermosa.
Eres fuerte y valiente, refugio mo.
A casi un siglo de mi llegada a tus faldas estoy cansada, mis huesos estn dbiles, mi aliento es insuficiente.
En cambio t, a 137 aos de tu bautismo sigues erguida.
Eres eterna y an lo sers cuando yo vuelva a ser polvo de tu polvo.
A golpe de voluntad te tornaste heroica, bella Calama.
Nunca decaigas como yo decaigo hoy.
Quiero de tus venas ser el torrente, de tu dolor el alivio.
Es este el rezo que elevo antes de cerrar mis ojos por ltima vez y regresar a ti: mi refugio perfecto.

V o l u m e n

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EL DILOGO
Por Mariana
marianadesch.wordpress.com
Las palabras son los ladrillos del entendimiento, el animal esquivo
sobre el que lanzan sus flechas los poetas. Ellas son mis enemigas
porque me evitan; cuando algo me incomoda cierro la boca y jams digo lo que pienso.
Desde que fui contratada por esta enorme compaa, me propuse
escalar hasta su punto ms alto, es decir, hasta el penthouse
donde se ubican las oficinas de los directivos y los asociados. Ac
entre las alturas la conoc a ella: la mujer ms estpida y engreda
del planeta. Nos odiamos en pblico porque tenemos personalidades opuestas y asimismo porque nos admiramos en secreto.
Ella suele vestir con elegantes trajes sastre. Su cabello? Sedoso,
lacio, rojo como sus afiladas uas. Su buen gusto para armonizar
sus zapatos con el resto de los accesorios provoca mi admiracin al
grado de que puedo recordar casi todo lo que atesora en su armario. El mo consta de dos faldas negras y dos marrones, las cuales
combino con diferentes blusas y uno que otro collar.
Todo en ella es perfecto como sus modales salvo esa maa que no puedo tolerar. Cada tarde afila sus uas carmes con
una pequea navaja que oculta en uno de los cajones de su escritorio. Me pregunto cmo la introdujo al edificio puesto
que todos los bolsos y portafolios son revisados con rigor por el personal de seguridad.
Hace un mes, nuestro jefe de rea nos mand llamar con el fin de asignarnos un proyecto en el que habramos de unir
esfuerzos. Se trataba de una nueva campaa de mercadotecnia para Scarpa, la industria fabricante de zapatos que
est de moda. Ella no pudo ocultar su emocin delante de l y le hizo saber que tal asignacin era lo mejor que le haba
pasado en su carrera profesional puesto que amaba todo lo relacionado con los zapatos.
El gesto me pareci una exageracin de su parte sobre todo porque conozco bien que el xito de una campaa publicitaria no gira alrededor del producto, sino de los precios y de su exposicin al mercado en lnea del cual soy especialista.
Sin intercambiar palabras ni puntos de vista, por separado pusimos manos a la obra en el proyecto, ignorndonos la
una a la otra a pesar de la cercana de nuestros escritorios.
Quince das ms tarde, tuvimos la primera de tres sesiones programadas con el jefe para mostrarle los avances. Al concluir, nos felicit por haberle exhibido una proyeccin diligente y coordinada. Sorprendidas, nos miramos de reojo, disimulamos una sonrisa y continuamos trabajando.
Hace una semana, minutos antes de la segunda cita, ech a andar mi cronmetro mental Tom tres minutos ocho segundos en aplicarse el labial! Luego extrajo esa pequea daga con que saca punta a sus uas y la deposit de nuevo
dentro de la pequea bolsa rosa que esconde en su cajn. Ese ruidito, ese chirriar me mortifica los sentidos.
Culminamos la presentacin pero esta vez el jefe se mostr inconforme porque mis cifras no encajaban con sus estimados. Nos advirti que la empresa Scarpa era del inters mximo del consejo directivo y que si no ramos capaces de
resolver las discrepancias, reasignara el proyecto de manera emergente a otro par de asociados.

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P l u m a

R o j a

Por vez primera, me sobrecog. Pas el fin de semana sopesando el pro y el contra de la situacin y el lunes arrib a la
oficina dispuesta al dilogo con ella. Se report enferma. Cre que se trataba de un pretexto para evadirme pero lo mismo ocurri el martes y ayer mircoles, as que tom cartas en el asunto e inici mis propias averiguaciones. El escenario era peor de lo que imaginaba.
El guardia vespertino me report que ella se haba estado presentando a laborar durante las noches y un amigo de
confianza quien trabaja para el departamento de informtica, me revel que todos mis archivos computacionales relacionados con el proyecto haban sido copiados y transferidos al ordenador principal. No caba duda. Ella se estaba preparando para traicionarme ante la compaa y para apualarme por la espalda. Me esforc en controlar mis emociones, pues me hallaba como una loba rabiosa. Ide un plan y esta maana me report enferma.
Despert tarde, sal a almorzar, al cine, luego par en un saln para que me maquillaran y adornaran mis manos con
uas postizas. Por la tarde, entr a una de las sucursales de Scarpa y compr las sandalias ms caras y llamativas que
ofrecan. De ah me pas a una boutique, eleg un traje sastre blanco. Vestida como para una gala, me di una gran cena
acompaada de un vino sofisticado en el mejor restaurante de la ciudad y al regresar de madrugada a mi pequeo departamento, me hice una ltima concesin.
Armada de valor y bajo los efectos del tinto, me detuve ante la puerta de mi vecino, ese que siempre me mira a las
piernas cuando subo la escalera. No hablamos mucho, como les refer no soy hbil con las palabras ni para decir lo que
siento. Ya tendr tiempo de dialogar conmigo misma en la crcel, donde vestir con garbo, comer bien y tener sexo son
lujos que las reclusas no pueden darse.
Maana, cuando ella salga de la tercera reunin a la que estamos citadas por el jefe y haya presentado mi porcin del
proyecto como si fuera suya, ah estar yo, a la espera. l me mirar con enojo y me exigir ingresar a su oficina, sin
embargo no entrar. Ella sonreir satisfecha de su mala accin, pero yo le voy a destrozar esa sonrisa a pualadas, literalmente. Me mirar con angustia y se sorprender de verme con su pequea bolsa rosa en una mano y su navaja en la
otra.

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LAS PIRMIDES DE LA CIUDAD FANTASMA

Por Rodrigo Seguel
argotweb.wordpress.com

n fro hmedo y estril se poda sentir aquella tarde noche. Gris, pero limpio como una
pualada en los huesos en el alma de Detroit,
el fro que debe sentirse en todas las ciudades
fantasmas. Con el vaho de su aliento imprimi en la ventana un dibujo de dinosaurio. Gran dinosaurio muerto. Foto
y selfie con el dinosaurio. La ventana de al lado quebrada.
Termin, sin dificultad, el trabajo de los vndalos. Salt a
travs del marco teniendo especial cuidado en no cortarse
con los restos. El impermeable negro y mojado no es un
buen traje para hacer piruetas. Cay de frente y aplast la
cmara: el click del registro, porque eso es lo que hace una
cmara, registra momentos, perpeta un instante para
siempre o lo que dure la fotografa, en este caso fue el piso. Se toc la cabeza, no haba sangre, y se dio cuenta que
estaba tumbada sobre una enorme sombra, mucho ms
grande que ella. Desproporcionada la cabeza y las piernas
delgadas, casi dos zancos. Su origen estaba en un joven
blanco, la barba de tres das, de pie y con una cmara, fotografiando un montculo de piedras cual pirmide. Selfie
con la pirmide. Quiso imitarlo, pero al encender la cmara sta formul un chirrido similar a una queja, llamando
su atencin y demostrando que los seres inanimados son

tambin capaces de hacerlo.

-Ten cuidado, estos lugares abandonados tienen muchas
trampas dijo el joven fotgrafo, sin dejar de tomar todos
los ngulos del montculo. Luego se dio la vuelta para darle la mano y ayudarla a levantarse. Sus guantes sin dedos y
el gorrito boliviano le daban un aire infantil. Sus lentes que
a ratos se empaaban no hacan otra cosa que acrecentar
esa impresin. Ella no quiso demostrar que se haba, al
menos un poco, sonrojado.
-Sabes qu es eso?, pregunt, evadiendo as la vergenza.
-No lo s, supongo que obra de algn artista. Es el tercero
que veo. El primero lo vi en la estacin de trenes, el segundo en el teatro y este en la fbrica. Yo creo que significan algo. Pero no paro de preguntarme qu.
- Tienes las fotos de las otras pirmides?, pregunt sin
dejar de sonrer.
-Si por supuesto, a todo esto mi nombre es Paul.

-Katrina es
bien forma-

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el mo, respondi mostrando todos sus

dos dientes.

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-Katrina-

-Katrina es el mo, respondi mostrando todos sus bien formados dientes.

-Katrina- repiti l, con una sonrisa que a ella le pareci digna de Instagram, recordando con lstima que su cmara se
haba averiado.
-Y las fotos?, pregunt Katrina, mirando la mano de l que
an no soltaba la suya, aunque hubiese preferido quedarse as
un buen rato. No tanto por gusto como por fro, aunque no
se podra decir que el primero estuviese del todo ausente.
-Ah claro disculpa- dijo Paul, soltando la mano de Katrina y
rpidamente fue a buscar su morral que se encontraba detrs
de un tambor oxidado y hurfano que haba cado abandonado como casi todo en Detroit. Un nido de araas y un paseo
de cucarachas. Paul sac una coleccin de fotos reveladas a la
antigua usanza, en un cuarto oscuro. Jugando con los fluidos
de revelado como en un acto de magia, el conejo en el sombrero o el ramo de flores. Un acto de aparicin con la nica
diferencia que en este caso no apareca un objeto sino que el
alma de ese objeto, cosas que se nos esconden a la vista y que
realmente se nos revelan en el cuarto oscuro. El cuarto oscuro del nacimiento de lo que ya estaba all pero que no se ve,
que no se percibe, tal como se revela y aparece ante los ojos
del cautivo una salida , una puerta invisible anteriormente
pero que algo o alguien se la hizo ver. Se dice que al principio los indios americanos no vieron las carabelas de los conquistadores porque simplemente no podan concebirlas, las
confundieron quiz con monstruos, quiz con nubes, quiz
con pequeos islotes.
Katrina tom el manojo de fotografas y comenz a verlas
una a una. Fotos de la estacin de tren. -Cmo lograste entrar? La entrada est cerrada para el pblico. He intentado
varias veces tomar fotografas desde dentro pero la polica
anda siempre rondando por ah y no deja que nadie entre.
-Deben estar cuidando que no se transforme en nido de drogadictos. O que se llene de mendigos o hurfanos. En fin
dijo Paul dando un suspiro tratan de evitar que se llene de
abandonados y olvidados por el sistema, aunque yo dira que
la ciudad completa es ya un nido. Un nido de miserables que
no termina de reproducirse. Ya no queda ninguna esperanza.
As como vamos van a tener que poner vigilancia a todos los
edificios de esta puta ciudad que algn da va a reventar.

Las fotos de la estacin de tren eran las que menos luz tenan
debido a que las ventanas estaban tapadas con tablas de madera. Todos los ventanales ya haban sido vctimas de los tiros al blanco de los muchos desocupados que trataban de
matar el tiempo en cualquier cosa que no sea estar con ellos
mismos: la soledad de las grandes ciudades. Para Paul no fue
difcil ingresar a la estacin, es cierto que estaba vigilada,
pero esa vigilancia era casi nula. Una sola patrulla para un
edificio de treinta mil metros cuadrados hace agua por todos
lados. Un Ford Custom oxidado se encontraba estacionado
dentro del teatro. La fotografa la haba tomado al costado
del vehculo para que encima de l se pudiera apreciar el
magnfico mosaico del cielo raso del teatro que an haba
sobrevivido al abandono. Era la primera pieza del puzzle que
no encajaba. Porque la siguiente fotografa mostraba que en
lugar de los asientos para los espectadores se encontraba una
gran pirmide, construida con los ladrillos de algunas de las
murallas del recinto que con el tiempo y el descuido se haban ido cayendo uno a uno. El vehculo en el hall y la pirmide no hacan ms que acrecentar la sensacin de abandono
en el que se encontraba el edificio.
-Me falta slo una- entusiasmado, mirando de reojo a Katrina que se encontraba ahora ms cerca.
-Una foto?- sintiendo la cercana de Paul acrecentando la
sensacin de que algo andaba muy bien.
-No, una pirmide, me dijeron que se encontraba en el edificio Ford a unos 6 kilmetros de aqu.
- Si salimos por esta calle llegaramos a la Woodward Avenue dijo Katrina interrumpiendo y sealando la calle que
dejaba ver la ventana rota que daba hacia el ro -Desde ah
caminaramos tres kilmetros en lnea recta hasta llegar a la
Wyoming Avenue en direccin al ro hacia el Mexican
Town. Ah podremos preguntar cmo llegar a la fbrica pero
no debera ser difcil- dijo Katrina muy rpido, sus palabras
atropellaban a las que vendran. Pareca que algo al fin ocurrira entre tanto aburrimiento. Estas pirmides eran un regalo del cielo o del infierno pero sin duda rompa con la monotona y el sinsentido de lo cotidiano.

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-Podemos?, eso quiere decir que me vas a acompaar?Pregunt Paul, entusiasmado ante el posible s que le entregara Katrina.
-Claro, sino podras perderte Respondi audaz Katrina y a
Paul le pareci por primera vez que nada de lo que haba
pasado era una coincidencia. Que esta chica que responda
al nombre de Katrina ya la conoca, quiz en alguno de sus
ms olvidados sueos, con su sonrisa perlada y sus ojos vivos. Con su cabello rizado que emita una intermitente fragancia a frutas. Frutas maduras y record que nunca haba
besado a una chica de color. Tuvo ganas de tomarle la mano
y llevarla corriendo por las fras calles abandonadas formadas por interminables hileras de casas igualmente abandonadas. Darle sentido a este acmulo de abandono, la mayora
de ellas quemadas por completo por fuegos de diversos orgenes pero de similar motivacin: Dueos que seran embargados o dueos que queran echar a sus arrendatarios que
no podran pagar la renta pero que tampoco se iran porque
no haba donde ms ir. Esas casas ya no seran fotografiadas,
les esperaba una ruina lenta y solitaria, el correr del viento
por sus habitaciones y sus pasillos, el hielo que corroe las
tuberas desde dentro en invierno, y en verano, la lluvia que
destruye los tejados: el peso del agua que se acumula como
las mentiras que una a una corroen para terminar explotando en la cara. El agua y su poder destructivo de hielo y vapor. El vapor de todas las almas tristes de Detroit, sumergidas en su debacle, en su miseria de grito ahogado, de desesperacin primigenia: el gemido inicitico del hombre pensante.
-Claro, sino podras perderte Respondi audaz Katrina y a
Paul le pareci por primera vez que nada de lo que haba
pasado era una coincidencia. Que esta chica que responda
al nombre de Katrina ya la conoca, quiz en alguno de sus
ms olvidados sueos, con su sonrisa perlada y sus ojos vivos. Con su cabello rizado que emita una intermitente fragancia a frutas. Frutas maduras y record que nunca haba
besado a una chica de color. Tuvo ganas de tomarle la mano
y llevarla corriendo por las fras calles abandonadas formadas por interminables hileras de casas igualmente abandonadas. Darle sentido a este acmulo de abandono, la mayora
de ellas quemadas por completo por fuegos de diversos orgenes pero de similar motivacin: Dueos que seran embargados o dueos que queran echar a sus arrendatarios que
no podran pagar la renta pero que tampoco se iran porque
no haba donde ms ir. Esas casas ya no seran fotografiadas,
les esperaba una ruina lenta y solitaria, el correr del viento
por sus habitaciones y sus pasillos, el hielo que corroe las

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tuberas desde dentro en invierno, y en verano, la lluvia que

destruye los tejados: el peso del agua que se acumula como
las mentiras que una a una corroen para terminar explotando en la cara. El agua y su poder destructivo de hielo y vapor. El vapor de todas las almas tristes de Detroit, sumergidas en su debacle, en su miseria de grito ahogado, de desesperacin primigenia: el gemido inicitico del hombre pensante.
Lo ms sensato era escapar de all. Pero ellos no eran sensatos. As que decidieron salir bajo ese cielo que an no ha
tenido su furia, nubes grises y completas sobre edificios que
parecan doblarse como borrachos esperando un taxi en una
noche de fro y soledad, sostenidos slo por sus manos en
los bolsillos. Eran cuadras y cuadras de abandono en las que
ninguno de los dos pens en sacar su cmara. No porque
ella la tuviera averiada (puesto que ya no lo record) y no
porque l estuviera ansioso por llegar a la fbrica, sino que
porque ya no haba nada que fotografiar, no hay sorpresa en
lo cotidiano ni en lo irreversible. El ablico y montono
triunfo de la desgracia transformada en cotidianeidad. Una
cotidianeidad en la que por azar se encontraron mientras
tomaban fotografas de lugares en los que antes hubo algn
tipo de actividad humana, hombres y mujeres riendo, llorando, enojados y felices. Una felicitacin y reprimenda del
jefe. Contrataciones y despidos. Luego muchos ms despidos y nunca ms contrataciones. Fotografas que nadie volvera a ver. Ni siquiera ellos mismos. Sin embargo, ellos
saban que deban estar all, ya nada les pareca fortuito ni
coincidencia, era la certeza del destino cumplido que los
estaba envolviendo en su manto clido y aterciopelado y
que los llevaba de la mano por esas calles aparentando no
tener dueos. Esta excitacin o borrachera los llev a perder los sentidos y ya no saban lo que era la derecha ni la
izquierda. Conversaban entre ellos en lenguas que hasta el
momento nunca haban utilizado, se rean por cualquier
cosa que se les pasara por delante, un gato, un mendigo, un
drogadicto bailando una danza de una tribu perdida en el
continente africano, basura o una bolsa azarosa que el viento
cargaba y que se transformaba en smbolo de su felicidad
pasajera. No se dieron cuenta que poco a poco los iban siguiendo, salan de sus escondites de a uno, de a dos, de a
tres, de a muchos hasta que formaron una procesin triste,
una marcha hacia ninguna parte pero en la que todos piensan llegar al paraso o por ltimo a un pice de ste. Todo lo
marginal se reuni en esta marcha creyendo que veran lo
imposible lo inefable y que ellos seran parte de eso. De
qu? Ninguno lo sabra, slo habra una certeza: Deban
estar all.

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Los habitantes de Detroit que se haban ido agregando a su

marcha se haban transformado ahora en multitud. La entrada
a la fbrica se encontraba abierta de par en par, en el piso haba una mancha roja que asemejaba una alfombra que se tiende a los personajes importantes. Subieron una y dos escalinatas tomados de la mano, hipnotizados por la luz de luna que
entraba por varias de las ventanas rotas y que dejaba a lo lejos
un solo punto visible y plateado y lejano en el que se podan
observar dos montculos y una planicie entremedio de ellos.
Al entrar, la puerta se cerr de golpe, pero ellos no se asustaron. La multitud se qued afuera, algunos con antorchas,
otros con banderas negras que agitaban de vez en cuando y sin
motivo, o tal vez, para capear el fro. Saban que deban esperar. La pareja camin de la mano hasta el punto iluminado, y
a cada paso se les haca ms claro el contorno de dos pirmides en cada extremo y en medio una mastaba. The Big
Three. Dijo Paul con una sonrisa desencajada, una sonrisa
que no era de l, demasiado exagerada para no ser un sueo o
una pesadilla. Sac de su morral la cmara y comenz a fotografiar todos los ngulos de las pirmides, mientras repeta:
The Big Three. Katrina se qued atrs mirando de costado
con sus ojos oscuros a algo que pareca estar ms all de las
pirmides. No tuvo miedo. No sinti nada. Lo que se acercaba se haca cada vez ms grande mientras su compaero sacaba fotografas, idiotizado, tratando de buscar ngulos y juegos
de luz imposibles. Quera fotografiar las estrellas, deca l,
quera sacar el alma de las pirmides. Lo que iba ms all de la
forma. Una impresin imposible dentro de un cuadro imposi-

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ble. Katrina ya no podra gritar, mucho menos moverse o

avisarle a Paul lo que estaba por ocurrir, en un segundo o en
un siglo despus la sombra salt sobre Paul, sobre sus ojos
especficamente, como un gato sobre su presa, slo que esta
vez el gato sera devorado por la presa , unidos en una comunin maldita, un destello falso de luz entre tanta oscuridad, la
mierda en un paquete de oro, la devastacin disfrazada de
esperanza, una salida que lleva inmediatamente al abismo,
promesas sobre promesas que jams sern cumplidas, la sombra y su deseo de autoreplicarse: el infierno por s mismo.
Afuera, la multitud se acrecentaba sin saber qu era lo que
haba ocurrido dentro de la fbrica, leves sospechas pero nada
ms. Uno que otro cigarro encendido capeaba los dos grados
bajo cero. A los nios les colgaban mocos congelados. Se organizaron por castas y estas castas fueron proporcionales a la
orden de llegada, siendo los de la marcha los primeros y as
sucesivamente: una corte famlica para un rey y una reina
que estn a punto de concebir su prncipe, un prncipe para
una ciudad fantasma. Ms all de la multitud, el viento, el
hielo destrozndose en el asfalto quebradizo, un perro aullando de fro, los gritos y escndalos de los drogadictos enfiestados en una de las miles de casas abandonadas, los ronquidos
estertreos de los mendigos que no vivirn otro da. Llantos,
descolgados carteles golpeando las murallas, maullidos de
gatos anunciando una primavera que no puede o no quiere
aparecer: Los ltimos lamentos de una ciudad con dolores de
parto.

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La explanada
Atilano Sevillano
asevillano.ber@gmail.com

Me sent en un banco del parque a leer el libro que acababa de sacar prestado de la biblioteca pblica.
Era un compendio de relatos cortos. Decid comenzar por uno al azar, uno que se titulaba La Explanada. Poco a poco fui adentrndome en el argumento. De repente pude percibir unas lejanas voces que
parecan que acaloradamente discutan. Coloqu el marcapginas en la hoja del libro por donde me encontraba leyendo y lo dej en un banco. Me acerqu hasta la explanada a escudriar el horizonte para
descubrir de quin diablos procedan aquellas voces. No viendo nada regres y continu leyendo.
No viendo nada regres y continu leyendo. Me acerqu hasta la explanada a escudriar el horizonte
para descubrir de quin diablos procedan aquellas voces. Coloqu el marcapginas en la hoja del libro
por donde me encontraba leyendo y lo dej en el banco. []

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LAS LETRAS TIENEN UN NUEVO

LUGAR EN EL CUAL SER
LIBRES Y NOVEDOSAS!

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SALVADOR ALLENDE
PRESENTE

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