El Indigenismo

El indigenismo fue un movimiento literario y artstico surgido entre los aos 1930 hasta 1950 y sus
principales representantes son: Literatura (mayor exponente: Jos Mara Arguedas), (mayor exponente:
Martn Chambi), Pintura (mayor exponente: Jos Sabogal) y en Msica (mayor exponente: Daniel Aloma
Robles). Es necesario precisar que el indigenismo no se limita a unas fechas de inicio y trmino, sino que es
una fuerte corriente artstica que abarca casi todo el siglo XX y se desarrolla paralela a otros estilos,
escuelas, corrientes y generaciones literarias del pas.
Literatura peruana a finales del siglo XIX (el movimiento literario predecesor del indigenismo es el realismo,
liderado por Manuel Gonzlez Prada con el artculo Nuestros indios y la mxima exponente del Indianismo
Clorinda Matto de Turner con la novela Aves sin nido) .l. 4. Literatura a inicios del siglo XX (Modernismo, en
la poesa, Jos Santos Chocano que toma el mestizaje americano como tema de su produccin literaria y
Ventura Garca Caldern con su obra La venganza del cndor)
Literatura a finales del siglo XX (Posmodernismo - Grupo Colnida, liderado por Abraham Valdelomar)
Literatura propiamente indigenista (Inicios del siglo XX y se considera 1920 como fecha inicial, con la
publicacin de Cuentos andinos) Los autores ms importantes son:
Jos Mara Arguedas.
Ciro Alegra.
Enrique Lpez Albujar.
Jos Mara Arguedas
Naci en Andahuaylas, Per, 18 de enero de 1911 -muri en Lima, 2 de diciembre de 1969), fue un escritor,
antroplogo y etnlogo peruano. Como escritor es autor de novelas y cuentos que lo han llevado a ser
considerado como uno de los tres grandes representantes de la narrativa indigenista en el Per, junto con
Ciro Alegra y Manuel Scorza. Introdujo en la literatura indigenista una visin interior ms rica e incisiva. La
cuestin fundamental que se plantea en sus obras es la de un pas dividido en dos culturas (la andina de
origen quechua y la urbana de races europeas), que deben integrarse en una relacin armnica de carcter
mestizo. Los grandes dilemas, angustias y esperanzas que ese proyecto plantea son el ncleo de su visin.
Su labor como antroplogo e investigador social no ha sido muy difundida, pese a su importancia y a la
influencia que tuvo en su trabajo literario. Se debe destacar su estudio sobre el folclore peruano, en
particular de la msica andina; al respecto tuvo un contacto estrechsimo con cantantes, msicos, danzantes
de tijeras y diversos bailarines de todas las regiones del Per. Su contribucin a la revalorizacin del arte
indgena, reflejada especialmente en el huayno y la danza, ha sido muy importante.
Fue adems traductor y difusor de la literatura quechua, antigua y moderna, ocupaciones todas que
comparti con sus cargos de funcionario pblico y maestro.
Sus obras ms importantes:
-Los ros profundos 1958
-El Sexto 1961
-Todas las sangres 1964
Ciro Alegra
Ciro Alegra Bazn, ms conocido como Ciro Alegra (Sartimbamba, departamento de La Libertad, 4 de
noviembre de 1909 - Chaclacayo, 17 de febrero de 1967) fue unescritor, poltico y periodista peruano. Es
uno de los mximos representantes de la narrativa indigenista, marcada por la creciente conciencia sobre el
problema de la opresin indgena y por el afn de dar a conocer esta situacin.
Siendo esta ltima su obra cumbre y la novela capital de la literatura hispanoamericana, que ha tenido
innumerables ediciones y traducciones a muchos idiomas.

Al margen de sus mritos literarios, se le recuerda por su calidad humana y su bonhoma, salpicada de un
humor muy peculiar. Hijo de hacendados ricos y blancos, l se consideraba un cholo serrano, ya que naci
en la sierra y convivi durante sus primeros aos con indios y cholos, peones y empleados de los inmensos
latifundios pertenecientes a su familia. De ese recuerdo de su infancia y de los relatos que oy entonces
nacieron sus grandes novelas indigenistas. De sus padres recibi una educacin liberal, que contrastaba
con aquel ambiente en que creci. Ciro Alegra es uno de los representantes ms destacados del Grupo
Norte que surgiera en la primera mitad del siglo XX en la ciudad de Trujillo.
Publico las siguientes obras:
La serpiente de oro
Los perros hambrientos
El mundo es ancho y ajeno

1935
1939
1941
Enrique Lpez lbjar

Naci en Piura, 23 de noviembre de 1872 - Lima, 6 de marzo de 1966 a los (94 aos), fue un gran poeta
escritor peruano. Estudi en el Colegio Nacional de Guadalupe; Cultiv diferentes estilos en la narrativa y
que es sobre todo conocido como uno de los creadores del indigenismo. Estudi en la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos y se gradu en 1899. Hubo confusin respecto de la localidad de origen y un tiempo
se pens que naci en Chiclayo pues su esposa era la dama chiclayana Lucila Trint pero posteriormente se
ha aclarado que naci en Piura conforme consta en su partida de bautismo, en su file de la Universidad
Mayor de San Marcos en la que se gradu como abogado, y en su acta de matrimonio civil en la
Municipalidad Distrital de La Huaca de la provincia de Paita, despejando toda duda. Fue en Piura en la que
creci y se educ. Despus de una activa labor en el periodismo, se dedic a la magistratura,
desempendose como juez en distintas regiones del Per. Su contribucin principal lo vincula al
indigenismo. Incorpora las formas del Cuento Moderno para dar cuenta del mundo andino, del indio de carne
y hueso, con sus creencias y formas de violencia. Se le considera como el primer narrador en construir una
imagen verosmil del indio peruano.
Obras de Enrique Lpez Albujar:
1924-Cuentos Andinos
1927-De mi casona
1943-Matalach

Curso: Literatura
Tema: El Indigenismo
Profesor: Amir Pajuelo A.
Nombre: . 3 Avanzado
EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO
CIRO ALEGRIA
La Comunidad de Rumi es gobernada sabiamente por el alcalde Rosendo Maqui y los pobladores no pretenden
cambiar de alcalde por mucho tiempo. Maqui debe luchar contra el hacendado lvaro Amenbar que quiere arrebatarle
su pueblo con triquiuelas legales. Los comuneros de Rumi son analfabetos e ignorados por los gobiernos por lo que
su lucha contra Amenbar es infructuosa.
Contratan los servicios del abogado Bisckmar Ruiz, pero l no se interesaba por su caso sino que les sacaba
todo el dinero que poda para sus borracheras y para engrer a su amante. Poco antes del juicio en el que se decidira
la propiedad de la hacienda de Rumi, suceden tres hechos que dejan desamparados a los comuneros: Primero, un
mercachifle que se hace llamar el Mgico Contreras aparece en el pueblo y anota los nombres de todos los que poseen
escopetas con la excusa de que quiere comprar una, pero a los pocos das llegan guardias y, con la lista en mano, les
arrebatan las escopetas y dejan a los comuneros desarmados e indefensos ante cualquier ataque; Segundo, Bisckmar
Ruiz se deja sobornar por lvaro Amenbar y abandona la defensa de los comuneros; Tercero, el testigo para el juicio,
Jacinto Prieto, es llevado a prisin en la vspera del juicio acusado de intento de asesinato en contra de el Zurdo,
individuo contratado por lvaro Amenbar para entrampar a Jacinto Prieto.
Los comuneros deben decidir si quedarse en la comunidad (lvaro Amenbar les haba comunicado que les
permita quedarse en su pueblo si ellos trabajaban para l; lo que en realidad quera no era tierras sino esclavos) o
buscar un nuevo lugar donde vivir. En la asamblea deciden escapar y morir de hambre antes que morir de esclavos, as
que preparan sus cosas para irse a un nuevo lugar. El nico lugar que les quedaba era la puna y, aunque el clima era
muy duro, se arriesgaron a mudarse e iniciar una nueva Comunidad, ahora en Yanaahui (Rumi le perteneca ya a
Amenbar).
El da del desalojo, Amenbar queda ofuscado al ver que los indios no le rogaron que les permita quedarse,
sino que se iban sin prestarle atencin, eso lo humill hasta hacerlo estallar en ira. Un comunero arroja una piedra
desde un cerro y mata a Roque Iiguez; lvaro Amenbar contesta sacando una ametralladora y disparando a todo lo
que se mueva, por suerte, los comuneros estaban lejos ya.
La vida en Yanaahui era muy dura, una noche hubo tormenta y varios animales murieron y otros escaparon.
En la bsqueda de un toro, Rosendo Maqui llega a los establos de lvaro Amenbar y es llevado a prisin acusado de
robo. En la crcel lo encierran en la misma celda del Fiero Vasquez, un bandolero que era amigo de la comunidad. El
Fiero tena un plan preparado para escapar, pero Rosendo no quiso participar de l por miedo a que tomen represalias
contra la comunidad. Cuando el Fiero escapa los guardias le piden explicaciones a Rosendo y como l responde que
estuvo durmiendo y no sabe nada de la fuga, lo golpean con las culatas de sus fusiles hasta asesinarlo.
El nuevo alcalde de la Comunidad ser Clemente Yacu hasta que regresa de Lima Benito Castro, hijo adoptivo
de Rosendo Maqui, que no saba del final de Rumi y de su padre. Benito Castro ser alcalde despus de Clemente
Yacu y Yanaahui, con su nuevo gobernante, prospera rpidamente y los nios se acostumbran a ella pues no tienen el
amargo recuerdo del desalojo, as que los adultos estn tranquilos pues saben que las nuevas generaciones tienen un
lugar donde vivir. Sin embargo, la sombra del tirano lvaro Amenbar vuelve a aparecer para arrebatarles su nuevo
pueblo. Los comuneros deciden huir nuevamente, tal como lo hicieron en los tiempos de Rosendo Maqui, pero Benito
Castro es terminante y pide que luchen para defenderse. Los comuneros dicen que no es necesario derramar sangre,
que huyan, que el mundo es ancho. Benito Castro les responde que s, que el mundo es ancho, "pero ajeno" y lo
mismo nos quitarn el nuevo lugar a donde vayamos hasta que defendamos lo que nos pertenece.
Llega el da del desalojo, los comuneros se han armado y Amenbar llega con sus guardias y su maldita
ametralladora. Caen comuneros en la balacera, caen guardias tambin, hasta que Amenbar manda instalar la
ametralladora. La novela tiene un final triste: las balas de la ametralladora cobran las vidas de los comuneros que
mueren heroicamente en la defensa de su pueblo.
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