FACUANA Y CI

FACULTAD DE MEDICINA HUMANA Y

CIENCIAS DE LA SALUD
REALIDAD NACIONAL Y DEFENSA
CIVIL
DOCENTE:
ALUMNO:

Ps. Sandy Massiel TELLO LEN

Cristhian Ammet DAVILA BRACO

CDIGO DE MATRCULA: 2014119661

UDED:

SAN IGNACIO.

CICLO:

MDULO:

II

SAN IGNACIO- CAJAMARCA

2014 2014
INTRODUCCION

0TA20141DUED

Realidad Nacional es la totalidad de medios, hechos, situaciones y fenmenos

multirelacionados, dinmicos y cambiantes, cualitativos y cuantitativos, actuales
y potenciales que presenta el estado en un determinado momento, como
producto de su desenvolvimiento histrico.
El logro de los fines del estado (Bien Comn, Bienestar General y Seguridad
Integral) demanda una voluntad que ha de traducirse en la accin de toda la
colectividad nacional, tanto del gobierno del Estado como de todos los
integrantes de la nacin; esto es, de los individuos concretos, grupos o
instituciones que ella comprende o abarca, en todo cuanto suponga participar
bajo distintas formas en los procesos de adopcin y ejecucin de decisiones
polticas. La accin de uno y otros, en procura de los fines, no es otra cosa que
la accin poltica que tiene lugar en el marco del Estado, a la que se denomina
puede denominar Poltica Nacional, cuando dicha accin poltica est referida a
una nacin o Estado concreto; es decir, la accin poltica que se da en el
Estado, est determinada por un carcter constructivo, en el sentido de que
debe ir creando situaciones cada vez mejores en la vida de la nacin, de
manera

que

su

ascenso

creciente

edificante

vaya

configurando

progresivamente el logro de los fines antes indicados.

La Poltica Nacional incide sobre los medios, puesto que los crea, optimiza,
reemplaza, racionaliza, incrementa cualitativa y cuantitativamente, todo ello
para su empleo, uso o aplicacin en funcin a los fines y a los objetivos que se
fijan para el logro del Bien Comn. Los medios se hallan en la misma
colectividad nacional como mbito humano, en el mbito espacial o fsico que
ella ocupa, en los complejos productos de su creacin histrico-cultural; unos
tienen aptitud de uso inmediato y otros de utilizacin futura o mediata. El
Estado, su espacio, su cultura y todo lo que ello contiene y vincula, constituyen
una realidad objetiva, susceptible de ser percibida en forma inmediata y
sensible, es decir aprehendida por nosotros, que al mismo tiempo somos parte
de esa realidad. Es aqu donde aparece la idea de realidad de la nacin.
Aqu presento un anlisis y desarrollo del presente trabajo de la realidad
nacional Peruana.

INDICE

1TA20141DUED

1. Escriba su apreciacin respecto de la presencia del Per en el plano

internacional desde el punto de vista econmico.
(03 ptos.)
http://www.gestiopolis.com/recursos5/docs/eco/perucono.htm
http://decon.edu.uy/publica/noec/Cap11.pdf

2. Investigue acerca de la salud, educacin, cultura, trabajo y previsin social,

como elementos de la expresin psicosocial o realidad nacional.
(02 ptos.)
http://virtual.funlam.edu.co/repositorio/sites/default/files/CamposdelaIntervencio
nPsicosocial.pdf
http://www.sedi.oas.org/ddse/documentos/rial/sso_peru/Documentos
%20aportados%20por%20los%20participantes/Factores%20Psicosociales
%20y%20Salud%20Mental%20en%20el%20Trabajo.pdf

http://www.paho.org/hia/archivosvol1/volregionalesp/SEA07%20Regional
%20SPA%20Cap%204.pdf
3. Investigue sobre la influencia de los Medios de Comunicacin Masiva, en la
formacin de la identidad nacional: Responda:
http://www.ingesa.msc.es/ciudadanos/suSalud/jovenes/anorexia/interven
cionPsicoSoc.htm
http://letrasuruguay.espaciolatino.com/aaa/ottonieri_edda/medios_de_comunicacion
.htm
http://www.uh.cu/sitios/cat-caribe/images/ficheros/Arturo-MagannaContreras-La-comunicacion-social-discurso-o-realidad.pdf
http://www.bibliociencias.cu/gsdl/collect/libros/index/assoc/HASH0161.dir
/doc.pdf
a) Realice un comentario crtico al respecto
b) Analice: Agresin cultural e identidad nacional.
c) Haga un anlisis sobre la alienacin cultural (modas, msica, estilos de vida
etc.), y su influencia en los adolescentes peruanos
d) Proponga 06 alternativas para fomentar la identidad nacional.
(06ptos.)

4. Investigue y Explique el diferendo martimo entre Per y Chile, la situacin

actual de dicho diferendo, la ventajas y desventajas para ambos pases
2TA20141DUED

Se solicita consultar como mnimo cinco fuentes de informacin con cuyas

citas debern identificarse adecuadamente al final de la pregunta. (4 pts.)
5. Elabore un cuadro comparativo con tres criterios de comparacin como
mnimo, entre tica y Moral. Se le solicita consultar como mnimo cinco
fuentes de informacin cuyas citas deben identificarse adecuadamente al
final de la pregunta. (3 pts.)

DESARROLLO DEL TRABAJO ACADMICO

3TA20141DUED

1.-Realice un anlisis acerca de la presencia del Per en el plano

internacional desde el punto de vista econmico.
El Per hoy en da es visto como una de las economas ms slidas y que estn
en camino de consolidacin dentro de Amrica Latina. Todos los analistas
internacionales coinciden en que "la economa est bien", pues el Per tiene
"excelentes cifras econmicas". Una de ellas es el la evolucin del crecimiento
econmico, definido como un aumento en el Producto Interno Bruto (PIB). Otra, el
control de la inflacin y de las finanzas pblicas (aqu existe un supervit fiscal, es
decir, el gobierno ha ahorrado en el primer semestre).
Despus de la liberalizacin del comercio exterior del Per, era de esperar que
dicha reforma facilitara la estabilizacin de la economa nacional, principalmente
va la reduccin de la presin inflacionaria; pero los diseadores de dicha poltica
no se imaginaron que, aos despus, los excesivos dficit de la balanza comercial
y en cuenta corriente de la balanza de pagos seran los principales problemas que
tendramos que afrontar e inclusive, podran ser los factores determinantes para el
fracaso de la poltica econmica del actual gobierno. Todo este contexto positivo
le ha permitido al pas firmar una serie de tratados econmicos con pases y
bloques econmicos como la Unin Europea y pases del Asia, el cual est
permitiendo exportar al pas mayores materias primas y productos agrcolas de
exportacin a muy buenos precios, que representan grandes divisas para el pas.
Sin embargo, lo que nos preguntamos es por qu no se reflejan en una mejora
en el bienestar? Cmo puede coexistir semejante evolucin econmica con
huelgas, reclamos y conflictos sociales? Ms an, de acuerdo con informacin
oficial, la pobreza fue 27.8% en el 2011 y en el discurso del 28 de julio, de citado
ao el Presidente de la Repblica indic la reduccin de hasta un 15% como meta
al ao 2016.
Lo que sucede es que los resultados econmicos no son un fin en s mismo, sino
un medio, que puede servir para aumentar el bienestar. Y bueno digo "puede"
porque hay muchas economas con buenos resultados econmicos y mediocres
resultados sociales. En trminos ms formales, "lo econmico" es una condicin
necesaria pero no suficiente para elevar el bienestar. Una economa puede
atravesar por una fase de crecimiento, medido por los aumentos en el PBI, pero
no desarrollar, es decir, aumentar la calidad de vida de la poblacin. El
crecimiento tiene una connotacin material (producir ms), mientras que el
desarrollo est vinculado con el bienestar.
http://www.gestiopolis.com/recursos5/docs/eco/perucono.htm
http://decon.edu.uy/publica/noec/Cap11.pdf

2.-Investigue acerca de la salud, educacin, cultura, trabajo, previsin social, como

elementos de la expresin psicosocial o realidad nacional y brinde una sntesis al
respecto.

4TA20141DUED

SITUACIN ACTUAL DE LA EDUCACIN EN EL PERU

Sin duda alguna, la educacin es una de las reformas institucionales ms urgentes
que debe llevarse a cabo en nuestro pas, recae sobre el terreno de la poltica
educativa. La importancia de contar con un sistema educativo equitativo y eficiente,
como uno de los principales dinamizadores del desarrollo del pas, ha sido
reconocida a travs de diversas iniciativas de reformas, presentadas por el Consejo
Nacional de Educacin (2005), el Consejo Nacional de Competitividad, el Plan
Nacional de Educacin para todos (2005-2015), entre otras instituciones.
Dada la coyuntura actual, es inevitable preguntarse sobre el estado actual de la
educacin en el Per, los avances de la poltica social en este campo, y los retos o
tareas prioritarias a seguir durante los prximos aos. Entre 2002 y 2005, se habran
mostrado ligeras mejoras en algunos indicadores, tales como la disminucin en las
tasas de desercin y repeticin; pero quizs el avance ms importante est en las
diversas iniciativas orientadas a promover estndares educativos, los cuales tienen
por objetivo establecer metas de aprendizaje que guen y articulen el sistema, de tal
forma que faciliten la rendicin de cuentas. No obstante, diversas investigaciones
coinciden en sealar que dos de los problemas ms importantes continan siendo la
inequidad en el acceso y la baja calidad de la educacin. Por ejemplo, a pesar de
que la cobertura a nivel de educacin primaria llega al 96,1%, esta se reduce hasta
85% en educacin secundaria, y baja inclusive hasta el 62% en educacin inicial;
peor an, diferenciando por severidad de pobreza, se aprecia que la cobertura en
educacin inicial es an critica en el caso de la pobreza extrema, llegando apenas al
43%. Por otro lado, solo una pequea proporcin de los estudiantes logra alcanzar el
nivel de aprendizaje suficiente en matemticas (15,1%), y comprensin de lectura
(9,6%) que corresponden al grado que cursan. Si se considera que el tema del
rendimiento escolar es de mediano plazo, se debe aprovechar la actual situacin
financiera de la economa para poner en marcha una reforma educativa integral que
priorice la equidad, calidad de la educacin e infraestructura.
REALIDAD CULTURAL DEL PERU
La cultura peruana, es la cultura creada a partir de costumbres, prcticas, cdigos,
normas, formas de vida y tradiciones existentes en la sociedad peruana. La cultura
peruana es una gran mezcla de componentes de distintas etnias que habitaron y
habitan lo que actualmente es el territorio del Per, las ms importantes son el
bloque aborigen y criollo o espaol, seguido por los bloques afroperuano y asitico y
en menor medida el Italo-Peruano, todo esto es potenciado por las tres
principales regiones naturales, es decir la costa, la selva y la sierra. Es por eso que
la cultura peruana se la considera una cultura mestiza y eso queda ampliamente
demostrado en su gastronoma que es recocida por su variedad platos, bebidas y
postres, en las danzas como la marinera, el festejo, el tondero, el huayno entre
otros.

5TA20141DUED

REALIDAD DEL TRABAJO DEL PERU

1) La republica aristocrtica y la oligarqua queda hasta la actualidad como una
imagen mitificada dela historia peruana, incluso queda muy claramente adscrita en
las relacione sociales de los componentes de la sociedad peruana.
2) La exaltacin de elementos hispnicos (occidentales cristianos) , que hasta la
actualidad, se percibe por parte de una gran mayora de la poblacin y que de
manera implcita menosprecia y ningunea la tradicin indgena, debido a que en
cierta manera ellos se sienten que son el Per.
3) El contexto econmico que origin el asentamiento de la clase aristcrata
oligarca que se bas en el CAPITALISMO y la llegada de capitales extranjeros, con
la nula participacin del Estado es un claro reflejo del contexto econmico actual ;
que permite que se respire un ambiente muy parecido con la polarizacin del
progreso restringido a unas cuantas personas con grandes cuentas bancarias y
propiedades, y paralelamente el incremento de una mayora de gente cada vez ms
pobre y ms olvidada.
4) La exclusin, marginacin y la indiferencia total de las clases altas de la sociedad
peruana frente a los problema de las personas ms necesitadas del pas :
campesinos, indgenas , shipibos, es un claro signo de que podemos seguir
hablando de abismos sociales dentro de la sociedad peruana, abismos sociales que
hace cada vez ms difcil el pensar en un proyecto nacional, un proyecto real de
integracin nacional y que permita sacar adelante al pas, pero a todo el pas y no
slo a Lima o a una elite.
5) Esta desintegracin y fragmentacin social, en la actualidad se plasma en un
claro racismo interno por parte de la sociedad peruana, que en su mayora no es
realizado por la elite, sino ms bien por la clase media que sin llegar a ser una elite
prefiere acercare y parecerse ms a est que ensalzar o atribuir un mayor valor a la
mayora indgena del pas.
Para poder entender la actualidad en cuestin de trabajo en nuestro pas, debemos
revisar nuestros antecedentes, hasta el inicio de los aos noventa la estabilidad
laboral permita el desarrollo laboral de los trabajadores pblicos y particulares. Los
sindicatos eran el principal bastin donde los empleados se hacan escuchar por las
empresas y el respeto por los derechos laborales brindaba seguridad ante cualquier
eventualidad profesional.
Pero con el inicio del gobierno de Alberto Fujimori todo cambi. La estabilidad laboral
dej el paso a los contratos laborales, los sindicatos empezaron a perder su voz ante
las empresas y los derechos laborales dieron paso a jornadas laborales extensas y
despidos individuales como colectivos. La irrupcin de las Services creo el sub
empleo y con esto reducir los beneficios que a partir de esos momentos muchos
trabajadores dejaron de tener.
El estudio El empleo en el Per: 1990 2000 creado por el Ministerio de Trabajo y
Promocin del Empleo, nos brinda mayores luces al respecto, pues presenta que la
demanda de trabajadores con contrato a plazo indefinido tiende a reducirse,

6TA20141DUED

mientras que la demanda de trabajadores sin contrato se incrementa, en especial a

partir de 1997. As el panorama, hasta el fin del gobierno de Fujimori, fue catico
para los trabajadores en nuestro pas.
Cambian las reglas del juego, han pasado once aos, un nuevo incremento salarial
de 750 soles como remuneracin mnima vital(R.M.V), empez a regir a partir del 01
de junio. Segn Wender Luna, abogado laboralista, indic que es evidente que 750
soles no es un monto econmico para que un trabajador y su familia puedan vivir,
pero se trata de hacer un esfuerzo de ir compensando el atraso remunerativo.
Tambin, dej entrever que no hay mecanismos para poder verificar que estos
aumentos se cumplan en todas las empresas.
Otro de los cambios es la lucha entre el mercado formal e informal, uno de los
factores que ms contratiempos generan para que los beneficios laborales lleguen a
los empleados. Para el economista Jorge Gonzales Izquierdo el problema es mayor,
pues un trabajador formal, gana nada menos que 200 por ciento ms, que un
trabajador informal, ms si este sector ocupa el 70% de la PEA (poblacin
econmicamente activa)
Pero no solo de dinero se tratan los cambios que los diferentes gobiernos estn
realizando, sino tambin la Ley 29783 de Seguridad y Salud en el trabajo,
promulgada el ao 2011, busca brindar la proteccin al trabajador ante cualquier
eventualidad que se pueda presentar inmerso a su centro de labores, para que as
no se encuentren desprotegidos y pueda la empresa solventar los gastos
recurrentes para su recuperacin.
Adems de esto los programas sociales que actualmente se han insertado en
nuestro pas tales como, Pensin 65, Juntos, Cuna ms, Beca 18, Qali Warma,
Foncodes, por citar algunos, programas que buscan de manera mediata crear
participacin de poblaciones vulnerables, son iniciativas que presentan un futuro
ms promisorio que aos anteriores, pero que no funcionar si no se complementan
con adecuadas polticas que vinculen el desarrollo con la formalidad
LA PREVISION SOCIAL EN EL PERU
Los programas sociales (sobre todo los programas alimentarios y de subvencin
econmica) se vienen implementando desde hace ms de dos dcadas en el pas, y
su aporte a la mejora de las condiciones de vida de las poblaciones en pobreza y
vulnerabilidad han sido mnimas; o en todo caso, han hecho que en estos grupos
sociales se institucionalice la pobreza, a travs del asistencialismo.
La mayora de los programas sociales en el Per, se caracterizan por su poca
eficiencia y eficacia de su gestin.
Esto ha dado lugar a una baja eficacia de los programas sociales. Dado que han
logrado metas en coberturas o han alcanzado productos especficos (nmero de
raciones alimentaras entregadas, por ejemplo), pero han tenido un bajo aporte a
variables de efecto o impacto, como la desnutricin infantil, mortalidad infantil,
mortalidad materna o la reduccin de la pobreza de ingreso. Esta baja eficacia es lo

7TA20141DUED

que imposibilita que el gasto social, se convierta en inversin social, definida est en
funcin del retorno social del gasto (mayores capacidades humanas).
Para un gasto social efectivo e inversin social posterior con los programas sociales,
se debe fortalecer la armona viable, aceptable y sostenible entre las polticas
econmicas y sociales. Es de suma necesidad un proceso de descentralizacin
efectiva, que siga fomentando la participacin de las instancias locales y regionales
en el diseo y control social del gasto; adems de facilitar las iniciativas de gestin y
control social del uso de los programas sociales, al poder local organizado. Se hace
necesario hoy en da, fuertes procesos de capacitacin, aprendizaje y
empoderamiento de los programas por parte de los gobiernos regionales y locales;
esa es la lgica de potenciar la descentralizacin.
La mnima eficacia no depende necesariamente solo de criterios tcnicos como la
buena focalizacin. La eficacia tambin tiene que ver directamente con los enfoques
y con las estrategias desarrolladas por los programas. As, tenemos que ver, ajustar
y solucionar los siguientes puntos para que los programas sociales se conviertan en
herramientas de inversin para el desarrollo de los grupos sociales ms pobres y
vulnerables:
- En primer trmino, se debe trascender el chip asistencialista de la entrega de
alimentos, raciones o dinero hacia una efectiva utilizacin de la misma, por la
poblacin objetivo. Por ejemplo, fortalecer la capacitacin a madres en la
preparacin de alimentos con las raciones alimentaras entregadas por el programa.
- Fortalecer la articulacin de los programas existentes, incluso cuando stos
tengan logros hasta el nivel de productos. Existen diversos programas que interviene
a veces en los mismos lugares duplicando acciones u operando independientemente
uno de otro. Esto conlleva a gastos innecesarios y a problemas de gestin
superpuestas.
- Otro punto a solucionar en los programas sociales es su fragmentacin territorial,
tal que en un distrito con altos ndices de pobreza, opera por ejemplo un programa
de agua y saneamiento, pero no el de asistencia alimentaria, o los de aprestamiento
temprano.
- En un pas tan diverso geogrficamente y heterogneo culturalmente como el
nuestro, es necesario que los programas sociales adopten los criterios
de territorialidad, basados en un enfoque de desarrollo territorial, entendiendo
siempre que el territorio es una construccin social.
- Un concepto clave de los programas sociales debera ser la interculturalidad,
incorporando la dimensin cultural en sus diferentes procesos. En un pas
multicultural, y en donde muchos de los bolsones de pobreza y pobreza extrema,
pertenecen justamente a comunidades campesinas y nativas donde, creencias
diversas, particulares cosmovisiones, hbitos alimentarios y manejo de la salud
diversos, conceptos propios del desarrollo, etc.
- Teniendo en cuenta el punto anterior, la tarea de los programas sociales en la lucha
contra la pobreza y la inclusin social, es buscar los vasos comunicantes entre las
diversas racionalidades o culturas que habitan el espectro social de nuestro

8TA20141DUED

pas. Saber escuchar los que piensan los otros, en un espacio de dialogo horizontal,
no solamente harn efectivas la intervencin de las polticas pblicas; sino tambin,
contribuir a fortalecer la gobernabilidad y el orden democrtico del pas.
- Los objetivos de los programas sociales son reducir la vulnerabilidad y acceso a
derechos bsicos, por lo tanto stos tienen que fortalecerse como espacios que
activan las condiciones adecuadas de alimentacin y salud de las personas para
enganchar con programas que desarrollan las capacidades y oportunidades
econmicas, justamente de las personas ms vulnerables.
- Los programas sociales no solamente necesitan de la refocalizacin, sino tambin
de una reformulacin terica y de enfoques sobre la real y autntica pobreza en
nuestro pas. Los programas sociales en el Per requieren de ajustes estratgicos y
adecuados para poder convertir el gasto en una inversin social sostenible. Es
necesario hacer del asistencialismo o la institucionalizacin de la pobreza; la
institucionalizacin de nuestras oportunidades y capacidades. Los programas
sociales son claves en pases en vas de desarrollo como el nuestro, pero se tienen
que construir bajo paradigmas que respondan las necesidades y realidades de sus
beneficiarios y no a respuestas de coyunturas polticas o electoreras.
SITUACIN ACTUAL EN EL PER

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http://virtual.funlam.edu.co/repositorio/sites/default/files/CamposdelaIntervencio
nPsicosocial.pdf.
http://www.sedi.oas.org/ddse/documentos/rial/sso_peru/Documentos
%20aportados%20por%20los%20participantes/Factores%20Psicosociales
%20y%20Salud%20Mental%20en%20el%20Trabajo.pdf

http://www.paho.org/hia/archivosvol1/volregionalesp/SEA07%20Regional
%20SPA%20Cap%204.pdf
.
3.-Investigue sobre la influencia de los Medios de Comunicacin Masiva, en la
formacin de la identidad nacional: Responda:

a). Realice un comentario crtico al respecto

La identidad nacional es el resultado de precisar en el fuero interno individual la
pertenencia a una comprobada condicin social. En este carcter los medios de
comunicacin se tornan en el instrumento indispensable del Estado, idnea de influir
en la formacin de identidad nacional. Los prejuicios y la discriminacin son
componentes medulares para el entendimiento de la identidad nacional, as como
las influencias de los valores culturales por intermedio de la comunicacin social,
tambin son factores que intervienen en la identidad nacional entre otros; todos
transmitidos por los diferentes medios, prensa, radio y televisin principalmente.
Ahora bien, los medios de comunicacin social son esenciales para difundir aquellas
supuestas cuestiones comunes que coadyuvaran con una formacin de identidad,
visto su gran alcance, su influencia masiva sirve para lograr el rescate en el caso de
suponerse perdida la identidad nacional o en el afn de masificar el nacionalismo
sentimental de los elementos esenciales del Estado actualmente concebido,
convirtindose stos en elementos tradicionales. El mundo ha ido comprobando
como a mayor manipulacin de los medios de comunicacin lograba ms
raudamente una identidad colectiva en el pueblo que lo conforma y lo exterioriza en
el marco de las relaciones internacionales. El rescate de la identidad nacional
depende casi absolutamente de los medios de comunicacin social y son el reflejo
de los individuos que conforman los grupos humanos de un pas.
Este vnculo se lleva adelante mediante la emisin de smbolos que refuerzan los
sentimientos de pertenencia a una comunidad y permiten, en consecuencia, el
control ideolgico como mecanismo de dominacin. Implica la creacin y mediante
los medios de comunicacin social transmitir masivamente hitos comunes que
supuestamente se forman de un pasado compartido. En este atributo los medios de
comunicacin se tornan en la herramienta imprescindible del Estado. Capacidad de
interiorizar una identidad colectiva (rol central de los medios de comunicacin).
Estos se vuelven esenciales para difundir aquellas supuestas cuestiones comunes
que coadyuvaran con una formacin de identidad nacional o hasta de la
recuperacin en el caso de presumirse haberse perdido. Desde la prensa hasta
la televisin, todos los medios han sido utilizados con este fin en mayor o menor
grado en los distintos pases. El rescate de la identidad nacional, en virtud de
10TA20141DUED

reconocer que parcialmente es cierto, se ha perdido pero no del todo, puesto que los
valores que componen el sentimiento de la identidad nacional no se extingue al ser
manejado por intereses particularizados, buscan tergiversar los hechos mediante su
fuerte influencia para formar o fomentar la opinin pblica conveniente a los grupos
de poder. Los medios de comunicacin han sido de suma importancia en la
dinmica social; en primer lugar porque estos determinan la capacidad y
la velocidad con la que los Estados se comunican, al menos que lo hagan a travs
de las armas. En segundo lugar, los medios de comunicacin cambian la
relacin tiempo espacio, de igual forma, pueden transformar la identidad colectiva
con lo conocido como historia oficial, difundida por los medios de comunicacin en
pro de fomentar la unidad del pueblo y su identidad social.
Las reflexiones sobre los medios de comunicacin se centran tradicionalmente en la
capacidad de las instituciones mediticas y de las tecnologas de comunicacin, en
cuanto a desempear un papel en la democratizacin de las sociedades, en la
creacin de una esfera pblica a travs de la cual las personas pudieran participar
en asuntos cvicos, en el realce de la identidad nacional y cultural, en la promocin
de la expresin y el dilogo creativos.
b) Analice: Agresin cultural e identidad nacional.
AGRESIN CULTURAL
A partir de un estudio llevado con personas de clase media de la ciudad de Lima, se
analiza la dinmica de las relaciones intergrupales en el Per. La identificacin con
el grupo tnico y nacional y la evaluacin positiva de los grupos se asocian entre s
en el caso nacional y de los grupos andino y mestizo pero no de blancos, asiticos,
amaznicos y negros. Confirmando la centralidad del componente mestizo del pas,
la identificacin y evaluacin del grupo mestizo era el mejor predictor de una
identidad nacional positiva. Basndonos en los estereotipos y prejuicios hacia
diversos grupos tnicos encontramos la existencia de grupos de alto y bajo estatus,
cuya situacin es percibida en funcin a sus posibilidades de acceso al poder. Las
implicancias de estos resultados se analizan en trminos de los procesos sociales,
culturales, cognitivos y afectivos que median las relaciones intergrupales y que
derivan en la manifestacin de la exclusin social. Finalmente, estos resultados nos
llevan a considerar que la institucionalizacin de las prcticas de exclusin surge
como una manera de preservar el poder de los grupos dominantes. Los resultados
se analizan desde la perspectiva de construir una identidad nacional positiva e
inclusiva.
Palabras claves: relaciones intergrupales, cultura, identidad social, exclusin social,
emociones.
IDENTIDAD CULTURAL
Es un conjunto de valores, orgullos, tradiciones, smbolos, creencias y modos de
comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que
actan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de
pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a

11TA20141DUED

los intereses, cdigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la
cultura dominante.
c) Haga un anlisis sobre la alienacin cultural (modas, msica, estilos de vida
etc.), y su influencia en los adolescentes peruanos
La alineacin cultural se produce cuando un pas trata de imitar el modus vivendi, las
costumbres o el pensar de otro. Este proceso se acrecienta con la clebre
globalizacin que va homogenizando las idiosincrasias de todas las naciones del
orbe, y con el impacto que tienen los medios globales de comunicacin en la difusin
de modelos de cultura determinados. La globalizacin implica un lenguaje estndar
entre naciones para su entendimiento en temas econmicos, sociales y polticos. Por
ello es necesario que estas naciones se integren en una aldea global con un sentido
y principios comunes. Obviamente no todos los pases poseen culturas compatibles
entre s, por lo que se ven forzados a adecuarse y copiar una cultura, digmoslo as,
universal formada por elementos idiosincrsicos (lengua, gustos, ideales, etc.)
tomados de distintos pueblos y fusionados convenientemente para tal fin.
Influencia en los adolescentes peruanos
En nuestra sociedad actual, cada da es ms comn ver jvenes metidos en drogas,
jvenes delincuentes, por muy aberrante que esto suene, es cierto; la degeneracin
se ha apoderado de nuestra juventud. Los valores como la nacionalidad, la raza, el
honor, las tradiciones y los buenos ejemplos, son ahora cosa del pasado, de un
glorioso pasado.
Nuestra sociedad peruana es el mejor ejemplo de la Generacin Perdida, una
generacin a la cual le importa poco los problemas que aquejan a la sociedad como
la pobreza, la desocupacin y la explotacin, ahora claro est, aclarando un poco
este punto, no todos los jvenes tienen esta actitud, pero de los pocos que en
realidad s sienten un apego por estos temas y se preocupan, la propaganda y la
intensa campaa pro consumo, se encargan de hacer que estos jvenes prefieran
salir a sitios de moda, en vez de leer un buen libro y aprender un poco ms sobre
diferentes temas de inters social.
La raz del problema, est en el estilo de vida que nos ha impuesto el sistema
desde que nacemos, una idea de total igualdad frente a todo, y que nos ha quitado
la identidad a cada uno de nosotros haciendo, que solo nos apeguemos a las
modas. Una sensacin de insatisfaccin muy profunda que est arraigado en cada
persona, que hace que sintamos que si no hacemos los que nos dicen los medios
de comunicacin, por ejemplo, cmo vestirnos, qu consumir, a dnde ir; los dems
pueden considerarnos extraos o como diran algunos: lornas, en este punto se
resalta una cuestin psicolgica que ante la sensacin de rechazo, te apegas al
estereotipo y caes en la trampa del sistema.
d) Proponga 06 alternativas para fomentar la identidad nacional. (06ptos.)
Hay quienes piensan que en este mundo globalizado que tiende a la integracin
cultural y a la disolucin de particularidades regionales, hablar de fortalecer
identidades es polmico y puede hacer que alguno se pregunte qu tipo de

12TA20141DUED

nacionalismo escondido quieres promover? Para qu quieres reforzar la identidad

de un pueblo si lo que debemos hacer es, por el contrario, mejorar la convivencia
global?
Sin embargo, reforzar identidades nacionales es cada vez ms difcil. Es como
luchar contra corriente. Aqu en el Per, por ejemplo, andamos caminando por los
senderos de la esquizofrenia: nos queremos integrar al mundo moderno y casi que
nos copiamos de cuanta ley primermundista vemos, pero atravesamos a la vez una
euforia colectiva con respecto a los valores de nuestra identidad nacional:
gastronoma, arte, turismo, cultura, historia y ecologa.
Yo creo, personalmente, que generar identidades nacionales slidas es necesario: si
dos entidades comunitarias o individuales no tienen un conocimiento y valoracin
adecuados de su identidad (naturaleza histrica), no podrn encontrarse y menos
integrarse, porque la integracin implica la obligatoria diferenciacin y posterior
valoracin de las partes que se integran. No es una descomposicin sino una
sntesis, una experiencia real de respeto y complementariedad.
Podramos pensar que una solucin para mejorar la identidad nacional del Per
seria plantear un proyecto que involucre a la poblacin con el pas para que esta
sienta que le pertenece y se interese por l. Un buen proyecto para unificar a las
naciones culturales dentro del Per podra ser el turismo, que nos permitira mostrar
nuestra cultura y que gracias a ella salimos adelante, y si nos esforzramos por
presentar al Per como un pas pluricultural, sera ms atractivo para los extranjeros.
Tener un fin comn entre los PERUANOS hace que no nos sintamos identificados
entre s.
Erradicar las agresiones culturales. Fomentar la identidad nacional desde la escuela
con un buen programa diseado en base a la pluriculturalidad peruana.
Rescatar y ensear las cosas positivas y riquezas culturales que posee nuestro pas
para afianzar la identidad nacional. Asimismo promocionar y extender una buena
imagen de las grandezas de nuestro pas a nivel internacional.

http://www.ingesa.msc.es/ciudadanos/suSalud/jovenes/anorexia/intervencionP
sicoSoc.htm
http://letrasuruguay.espaciolatino.com/aaa/ottonieri_edda/medios_de_comunicacion.htm
http://www.uh.cu/sitios/cat-caribe/images/ficheros/Arturo-Maganna-ContrerasLa-comunicacion-social-discurso-o-realidad.pdf
http://www.bibliociencias.cu/gsdl/collect/libros/index/assoc/HASH0161.dir/doc.
pdf

13TA20141DUED

4. Investigue y Explique el diferendo martimo entre Per y Chile, la situacin

actual de dicho diferendo, la ventajas y desventajas para ambos pases
Se solicita consultar como mnimo cinco fuentes de informacin con cuyas
citas debern identificarse adecuadamente al final de la pregunta. (4 pts.)
DIFERENDO MARITIMO ENTRE PERU Y CHILE
Comenzaremos dando algunos alcances para conocer de manera tcita las
circunstancias que motivaron el diferendo martimo entre Per y Chile. Cabe indicar
que lo que se encuentra en disputa es un trozo de mar fronterizo de 37.500
kilmetros cuadrados, zona que estuvo bajo soberana peruana desde la fundacin
del Per hasta 1879 y que, por efecto de la Guerra del Pacfico, ha estado bajo
soberana chilena los ltimos 130 aos.
Per ha acumulado una copiosa lista de argumentos a su favor, todos sustentados
en voluminosos documentos. Lo mismo ha hecho Chile, mientras analistas y
observadores hacen apuestas acerca de si el fallo de la Haya ser favorable a uno u
otro pas.
La controversia de delimitacin martima entre Per y Chile (formalmente el caso
concerniente a la delimitacin martima entre la Repblica del Per y la Repblica de
Chile) es un diferendo planteado por la Repblica del Per a la Repblica de Chile
sobre la soberana de una zona martima de aproximadamente 37 900 km en el
ocano Pacfico. Per sostiene que la delimitacin del lmite martimo entre ambos
pases est an sin determinar, pues no habran firmado un tratado especfico de
lmites martimos, mientras que Chile sostiene que no hay temas limtrofes
pendientes entre ambos, afirmando que existen tratados internacionales vigentes
sobre la materia.
El diferendo se refiere al rea martima comprendida entre el paralelo que cruza el
punto donde termina la frontera terrestre entre Chile y el Per en la lnea de la
Concordia (el Hito n. 1 segn Chile y el Punto Concordia segn el Per) y la
lnea bisectriz a las perpendiculares a las costas chilenas y peruanas, formada por la
superposicin de las lneas de base de ambos pases que son sucesiones de puntos
que determinan donde termina el borde costero y, en consecuencia, empieza el mar
territorial propiamente tal, que forma un trapecio de 67 139,4 km, de los cuales unos
38 000 km son considerados como soberanos por Chile y respecto de los cuales el
Per pide una divisin equitativa (ver grfico). Tambin se incluye el estatus de un
tringulo marino, ubicado al occidente del trapecio antes mencionado, de 28 471,86
km, que Chile considera alta mar, y el Per parte de su dominio martimo, por la
proyeccin de sus lneas de base rectas.
Se suma a lo anterior, la disputa sobre un pequeo sector en tierra firme de una
superficie de 37 610 m o 3,7 ha derivada de la divergencia en relacin al punto final
de la frontera terrestre, e inicio de los lmites martimos entre ambos pases, de
acuerdo con el Tratado de Lima de 1929, que segn el Per se encuentra en la
costa, en la orilla del mar (Punto Concordia segn el Tratado de Lima del 3 de

14TA20141DUED

junio de 1929), y que Chile considera que se encuentra 182,3 metros tierra adentro
(Hito n. 1 y Orilla del mar segn el Acta de Lima del 5 de agosto 1930).
LA POSICIN PERUANA
La posicin peruana es que Chile y el Per nunca habran firmado un tratado
especfico de lmites martimos segn las normas modernas de la Convemar y el
Derecho Consuetudinario de la delimitacin martima.
Los instrumentos firmados en 1952 y 1954 corresponderan a acuerdos de una
"Conferencia sobre Explotacin y Conservacin de las Riquezas Martimas del
Pacfico Sur", con el fin de resguardar los recursos marinos de flotas extranjeras.
El presidente peruano Jos Luis Bustamante y Rivero, declar mediante el Decreto
Supremo n. 781 del 1 de agosto de 1947, la soberana del Per sobre el mar "entre
las costas y una lnea imaginaria paralela a ellas ,siguiendo la lnea de los paralelos
geogrficos".
Los acuerdos de 1952 y 1954 estn vigentes en ambos pases y, de acuerdo con la
Convencin de Viena sobre el Derecho de los Tratados, tienen la naturaleza de un
tratado internacional, sea cual fuere su denominacin especfica. Si bien dicha
convencin no tiene efectos retroactivos (y slo entr en vigencia el 27 de enero de
1980), ello no impide la aplicacin de sus normas, en cuanto stas se limitan a
reconocer derecho internacional consuetudinario. Esta seala que se entiende por
tratado un "acuerdo internacional celebrado por escrito entre Estados y regido por el
derecho internacional, ya conste en un instrumento nico o en dos o ms
instrumentos conexos y cualquiera que sea su denominacin particular'"; asimismo,
en el artculo 62 seala que "un cambio fundamental en las circunstancias no podr
alegarse como causa para dar por terminado un tratado o retirarse de l: a) si el
tratado establece una frontera".
CONSECUENCIAS POLTICO ECONOMICAS
Por su parte entre algunas apreciaciones daremos a conocer la del profesor de la
Universidad Agraria La Molina, Luis Icochea, quin explic que la zona martima que
Per reclama ante la Corte de La Haya es un rea clave, donde existen anchoveta y
jurel, entre otras especies marinas.
Refiri que el mar del sur del pas es rico especialmente en anchoveta. Indic que
tras el crucero realizado en octubre pasado, Imarpe estim una existencia de
alrededor 2 millones 100 mil toneladas, de las que ahora solo quedaran 500 mil. El
resto emigr hacia Chile. Asimismo, Icochea manifest que en estas reas tambin
hay pota y perico, aunque la pesca en la zona limtrofe con Chile se da en menor
cantidad. Hace tres meses medios chilenos advirtieron que el grupo pesquero de
Chile mostr su preocupacin por que si su pas pierde en La Haya estn en riesgo
entre 270 y 320 mil toneladas de jurel y anchoveta.
La resolucin de esta controversia podra provocar ciertos efectos en las relaciones
diplomticas entre ambos estados y con sus vecinos.
Administracin de zona econmica: La ley aprobada por el Congreso del Per
incluye como parte de ese pas, un rea de entre 33 000 y 36 000 km, zona

15TA20141DUED

abundante en pesca, debido a los efectos de la corriente de Humboldt. Chile es uno

de los mayores exportadores de productos pesqueros en el mundo, y un tercio de su
produccin radica en la Regin de Tarapac y Regin de Arica y Parinacota,
mientras que el Per es el segundo productor a nivel mundial.
Mediterraneidad de Bolivia: La situacin es entendida en Chile como una dificultad
para resolver el problema de la mediterraneidad boliviana si decide otorgar una
salida al mar por Arica; asimismo en el Per se considera que la solucin para la
demanda boliviana por Arica, slo ser posible cuando est resuelto el tema de la
delimitacin martima. Por otra parte, en Bolivia ha surgido el convencimiento de que
la solucin del diferendo limtrofe podra ser resuelto conjuntamente con el problema
del enclaustramiento martimo boliviano, es decir, que se llegue a un acuerdo que
pueda resolver los problemas que desde el siglo XIX, no han permitido una
verdadera integracin en la regin. No se requerira hacer ninguna consulta si se
decidiera otorgar salida al mar a Bolivia por territorios diferentes a los estipulados en
el Tratado de Lima de 1929. Bolivia tiene este punto como pendiente en una agenda
bilateral, mientras que Chile sostiene que basado en los tratados existentes no hay
ningn tema pendiente con Bolivia.
Anillo Energtico Sudamericano: Los estados de Amrica del Sur se han
comprometido en la creacin de un anillo entre estos pases para la produccin de
energa y su suministro. Este proyecto que ha estado en tela de juicio debido a la
inestabilidad poltica de Bolivia, se vera completamente imposibilitado en el caso de
un conflicto mayor entre Chile y Per.
CRONOLOGA DEL DIFERENDO MARTIMO ENTRE PERU Y CHILE
1929: El Per y Chile firman el Tratado de Lima, que resolvi el problema de Tacna y
Arica y fij la frontera terrestre definitiva entre ambos pases, la cual finaliza
en el Punto Concordia.
1947: El Per dict el decreto supremo 781 para proteger, conservar y utilizar los
recursos naturales de sus costas, debido a la presencia de flotas extranjeras,
en especial balleneras. No fij lmites martimos con Chile.
1952: El Per, Chile y Ecuador suscriben en Santiago la Declaracin sobre Zona
Martima, que reconoce las 200 millas nuticas de cada pas.
1954: Per, Chile y Ecuador firman en Lima el Convenio sobre Zona Especial
Fronteriza Martima, en la que acuerdan evitar sanciones a pequeas
embarcaciones que debido a su escaso conocimiento en navegacin
incursionan en aguas del pas limtrofe.
1980: La posicin peruana sobre delimitacin martima entre Estados con costas
adyacentes fue presentada oficialmente por el Per en la Conferencia sobre el
Derecho del Mar, en la ONU. Se sostuvo que, a falta de un convenio expreso
de lmites, debe aplicarse como regla general la lnea equidistante.
1986: En 1986 el embajador Juan Miguel Bkula, a nombre del Per, present ante
Chile una Nota Diplomtica, en la que propuso iniciar conversaciones

16TA20141DUED

bilaterales para fijar los lmites martimos. Chile respondi que necesitaba
hacer estudios sobre el tema.
2000: Chile deposita ante la ONU sus cartas nuticas que indican al paralelo
182100 como frontera martima con Per, lo que motiva la protesta
peruana.
2004: Per propone formalmente el inicio de negociaciones para terminar la
controversia. Chile se neg. En una declaracin, los cancilleres de ambos
pases sealaron que Per y Chile tenan posiciones distintas (una
controversia jurdica).
2005: El Congreso peruano promulga la Ley de Lneas de Base del Dominio
Martimo, que establece las lneas a partir de las cuales se mide la anchura
del dominio martimo del Estado. Chile asegur que continuar ejerciendo los
derechos que le corresponden en los espacios bajo su soberana y
jurisdiccin.
2007: Aplicando las Lneas de Base del Dominio Martimo, el Per realiza, por
primera vez, la representacin grfica del mar peruano en el sur, zona en
Controversia con Chile, y publica la nueva cartografa sobre su dominio
martimo.
2008: El 16 de enero, el Per presenta ante la Corte Internacional de Justicia de La
Haya la demanda de delimitacin martima con Chile.
2009: El 19 de marzo, Per presenta una memoria escrita con sus argumentos ante
la Corte.
2000: Chile deposita ante las Naciones Unidas sus cartas nuticas que indican el
paralelo 18 2100 como frontera martima con Per, lo que genera la
protesta peruana.
2010: El 9 de marzo, Chile presenta la contramemoria. El 9 de noviembre, el Per
presenta una rplica.
2011: En mayo, Per y Ecuador firman el tratado de lmites martimos entre ambos
pases. As, se desestima que los acuerdos pesqueros de la dcada del 50
sean acuerdos limtrofes, como seala la postura chilena. El 11 de julio, Chile
presenta a la Corte Internacional de Justicia una dplica. Con ello finaliza la
fase escrita del proceso.
2012: Entre el 3 y el 14 de diciembre se desarrolla la fase oral del litigio. Las partes
expusieron sus fundamentos.
2013: El 13 de diciembre, la Corte de La Haya anunci que leer su veredicto el 27
de enero de 2014.
Per present en enero del 2008 una demanda ante la Corte Internacional de
Justicia de La Haya en la que sostuvo que la frontera martima con Chile an no
estaba fijada en un tratado de lmites; mientras que Santiago apelaba a los acuerdos

17TA20141DUED

pesqueros de 1952 y 1954 para alegar que la lnea divisoria ya se encuentra

definida.
Los dos estados Per y Chile, culminaron en diciembre del ao 2012 la etapa oral
del contencioso jurdico que mantienen en la Corte internacional de la Haya
En la demanda, el Per solicit determinar el curso del lmite martimo de
conformidad con el derecho internacional ante la inexistencia de un tratado,
precisando que debe iniciarse en el Punto Concordia, punto en que la frontera
terrestre llega al mar. El planteamiento contemplaba el trazado de una lnea
equidistante a partir de las costas de ambos pases a fin de lograr una solucin
equitativa.
Chile, basndose en la declaracin de Santiago de 1952 y el convenio de zona
especial fronteriza martima de 1954, sostuvo que ambos estados acordaron una
delimitacin martima que comienza en la costa y contina a lo largo del paralelo
geogrfico que pasa por el hito N 1.
SENTENCIA EMITIDA POR LA CORTE INTERNACIONAL DE LA HAYA
El da lunes 27 de enero de 2014, a partir de las 14:00, el presidente de la Corte,
Peter Tomka, dio lectura a un resumen de la sentencia, en una exposicin realizada
en el Gran Saln de la Justicia del Palacio de la Paz, frente a las delegaciones de
ambos pases litigantes, y que tom cerca de dos horas.
La lectura del resumen se hizo en ingls, uno de los dos idiomas oficiales de la
Corte, y adems se ofreci una traduccin simultnea del mismo, no oficial en
espaol, en consideracin al idioma utilizado en los pases litigantes.Al finalizar la
lectura del resumen, se hizo entrega a los agentes de ambos pases de una copia
ntegra y oficial de la sentencia.
Por la sentencia se decidi que el punto de inicio del lmite martimo entre el Per y
Chile es la interseccin del paralelo geogrfico que cruza el Hito n. 1 con la lnea
de bajamar, y que la frontera martima sigue el paralelo que pasa sobre el Hito n. 1
hasta un punto situado 80 millas marinas de distancia, a criterio de la corte dicha
decisin se encuentra sustentada en los acuerdos jurdicamente vinculantes y la
prctica bilateral entre ambos pases que prueban la existencia de una delimitacin
martima efectuada por las partes. Despus de la milla 80 la corte fija de novo un
lmite que contina en direccin suroeste sobre una lnea equidistante desde las
costas de ambos pases hasta su interseccin con el lmite de las 200 millas marinas
medidas desde las lneas de base de Chile y, posteriormente, contina hacia el sur
hasta el punto de interseccin con el lmite de las 200 millas marinas medidas desde
las lneas de base de ambos pases. La Corte emite su sentencia sin determinar las
coordenadas geogrficas precisas, disponiendo que sean las propias partes las que
procedan a determinar tales coordenadas de conformidad con el fallo, lo cual ocurri
el 25 de marzo de 2014.
En consecuencia, adjudic al Per un rea martima total de algo ms de 50 000 km
equivalente a la superficie terrestre de Costa Rica o Eslovaquia, que pas formar
parte de las zonas martimas peruanas, y que hasta entonces se distribua en dos

18TA20141DUED

sectores de condicin jurdica distinta: el primer sector, con una superficie

aproximada de 22 000 km equivalente a la superficie terrestre de El Salvador, era
considerado por Chile como parte de su zona econmica exclusiva, y por tanto,
explotado como mar patrimonial; en cambio, el segundo sector, de 28 471,86 km
equivalente a la superficie terrestre de Guinea Ecuatorial, era considerado como
parte de la alta mar, es decir, un rea ocenica abierta a todos los pases. Como
contraparte, el fallo ratific la soberana y los derechos soberanos de Chile sobre
16 352 km de mar que ya posea y explotaba desde haca dcadas, siendo sta
mayormente el rea situada a menor distancia a la costa y que, por tanto,
corresponde a la ms rica en recursos pesqueros del total de aguas en controversia.
Conforme al Derecho internacional, el fallo es obligatorio para las partes, las cuales
estn comprometidas a cumplirlo habiendo quedado sometidas a la jurisdiccin de la
Corte Internacional de Justicia en virtud del Pacto de Bogot
1."Por 15 votos a 1 la Corte decide que el punto de inicio de la frontera martima es
la interseccin del paralelo de latitud que pasa por el Hito N1 con la lnea de
marea baja".
2."Por 15 votos a 1 decide que el segmento inicial de la frontera martima nica
sigue en direccin oeste, el paralelo de latitud que pasa por el Hito N1".
3. "Por 10 votos a 6 decide que dicho segmento inicial se extiende hasta un punto A
situado a una distancia de 80 millas marinas del punto de inicio de la frontera
martima nica".
4. "Por 10 votos a 6 decide que a partir del punto A la frontera martima nica
continuar en direccin suroeste siguiendo la lnea equidistante entre las costas
de las repblicas del Per y Chile calculada desde dicho punto hasta su
interseccin en el punto B, con el lmite de las 200 millas marinas...".
5. La corte se declar incompetente en la peticin peruana respecto a la solicitud de
revisar el tringulo exterior de mar internacional. "No corresponde que la Corte se
refiera", argument.
La Corte Internacional de Justicia (CIJ) de La Haya fij este lunes los lmites
martimos entre el Per y Chile, tras un proceso que demor seis aos.
1. La Corte Internacional de Justicia de la Haya fij definitivamente los lmites
martimos
De acuerdo a la sentencia del tribunal internacional, la Declaracin de Santiago,
firmada en 1952 por el Per, Chile y Ecuador, no llev a cabo una delimitacin
martima general.
As, la Corte de La Haya asegur en su dictamen que la Declaracin no hace
referencia expresa a la delimitacin de la frontera martima de las zonas generadas
por las costas continentales de sus estados parte.

19TA20141DUED

Sin embargo, el presidente de la CIJ, Peter Tomka, menciona que el convenio sobre
la zona especial fronteriza martima de 1954 solo establece el acuerdo tcito, pero
no indica la naturaleza de la frontera martima ni sus dimensiones, solo que la
frontera martima va ms all de las 12 millas martimas desde las costas
.
2. El Per gan unos 21,000 kilmetros de mar en el rea de controversia
De acuerdo con el fallo, de los 38,000 kilmetros cuadrados del rea de
controversia, Per gan unos 21,000 kilmetros. Si a esta porcin de mar se suman
los 28,000 kilmetros del tringulo externo, en total seran casi 50 mil kilmetros
cuadrados que gana nuestro pas.
3. Corte Internacional de la Haya otorga al Per el tringulo externo
El Per solicit a la Corte que se reconozca los derechos soberanos exclusivos que
el Per posee sobre el rea de mar peruano que se extiende ms all de 200 millas
marinas del territorio de Chile y que ese pas considera alta mar. La Corte fij que
esta zona denominada tringulo externo, de ms de 28,000 kilmetros, le
corresponde al Per.
4. La frontera martima parte desde el Hito N 1
El tribunal internacional concluy que la frontera martima parte desde el Hito N 1 y
no desde el Punto de la Concordia, como era la tesis peruana. Desde esta zona se
traza una lnea que se extiende por 80 millas, unas 120 millas menos que las
postuladas por Chile. Desde ese punto, la frontera es definida por una lnea
equidistante a las costas, como peda el Per.

REACCIONES:

20TA20141DUED

El presidente de la Repblica, Ollanta Humala Tasso, consider que el fallo de la

Corte de La Haya sobre el diferendo martimo con Chile reconoci ms del 70 % de
la demanda peruana, con lo que ganamos alrededor de 50 mil kilmetros de
soberana martima.
Por su parte, el presidente de Chile, Sebastin Piera, indic que su pas cumplir
con el fallo de la Corte Internacional de Justicia de La Haya "de forma gradual".
Sostuvo que la implementacin de la sentencia requerir de acuerdos entre su pas
y el Per, ste a su vez afirm que su pas discrepa profundamente con la
sentencia emitida por la Corte Internacional de Justicia, y tilda el fallo como "una
lamentable prdida para el pas chileno"; no obstante, dej en claro que "las
decisiones de la Corte son vinculantes y los dos pases se han comprometido a
cumplirlas".
Asimismo, el jefe del equipo jurdico peruano ante esa instancia, Allan Wagner,
agradeci el apoyo del presidente Ollanta Humala y los expresidentes Alejandro
Toledo y Alan Garca.
Resalt que gracias a la decisin de la Corte de La Haya, los pescadores de la
regin lo contarn con 200 millas martimas para realizar sus actividades, cantidad
muy superior a la que podan acceder hasta hoy.
Por su parte, El coagente del Per en la Corte de La Haya, Jos Antonio Garca
Belaunde, afirm que el fallo de la Corte Internacional de Justicia de La Haya sobre
el lmite martimo con Chile es vlido desde el momento que se emite.
El Per ha ganado con el fallo de La Haya?
En principio, hemos ganado algo que para nosotros es importante e intangible: ahora
tenemos una frontera martima con Chile, de manera taxativa y clarsima, que ha
marcado la Corte de La Haya. Esta manifiesta que hay 80 millas marinas en la lnea
paralela y, a partir de all, hay una bisectriz que le da al Per un espacio martimo
que antes no tena. El solo hecho de tener una frontera martima es importantsimo
para el Per porque con salda sus dos grandes hipotecas, que eran Ecuador y Chile.
En segundo lugar, no creamos que Chile iba a tener una frontera tan grande y que
iba a continuar la lnea paralela. Imaginbamos que esta lnea poda continuar unos
40 kilmetros y despus de eso se iba a trazar la bisectriz, pero ahora tendr 80
millas y es una importante porcin martima que tendr Chile, pero tambin hay que
entender que se abre un espacio martimo para el Per.
Por el lado econmico, se puede decir que nuestros pescadores artesanales
son los menos favorecidos al no tener capacidad para llegar hasta las 80
millas? Es decir, al espacio martimo ganado por Per.
Efectivamente, aqu hay un sector que sale con gran desventaja, que son los
pescadores artesanales, que recin van a tener posibilidades de pescar con toda la
libertad a partir de la milla 80, que si lo ponemos en kilmetros es ms o menos
unos 280 o 300 kilmetros. Muy difcil, sino casi imposible, que un pescador
artesanal llegue hasta estas latitudes porque no hay embarcacin artesanal que
llegue hasta all.

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Lo que s se puede entender, y lo ha dicho el presidente, es que le darn especial

ayuda a los tacneos, y se quiere traducir que esto ser un impulso econmico a los
artesanales. Yo estoy planteando que ellos puedan agruparse y comprar con la
ayuda del crdito del Estado unidades marinas de gran calado, que puedan
aventurarse ms all de las 80 millas marinas. Sin duda, el mar peruano ha sido
depredado y los cardmenes de jurel y atn estn en las primeras 60 millas. A partir
de las 80 es mucho menor. Tendramos que hacer exploraciones para observar qu
riquezas hidrobiolgicas y minerales existen por all y podamos sacar ventaja de
este nuevo espacio martimo.
De otro lado el presidente del sindicato de pescadores artesanales de Tacna, David
Patio, seal que los pescadores artesanales no pueden costear el traslado hasta
la zona que han considerado en el fallo, supone que eso beneficiar a la pesca
industrial que tiene las embarcaciones y el equipo necesario.

22TA20141DUED

5. Elabore un cuadro comparativo con tres criterios de comparacin como

mnimo, entre tica y Moral. Se le solicita consultar como mnimo cinco
fuentes de informacin cuyas citas deben identificarse adecuadamente al
final de la pregunta. (3 pts.)

ETICA

MORAL

La tica es el estudio filosfico y cientfico Conjunto de normas que la sociedad transmite

de la moral, adems es terica .
de generacin en generacin.
La tica trata sobre la razn y es rama de
la Filosofa.
La tica surge en la interioridad de una
persona como resultado de su propia
reflexin y propia eleccin.

Creacin exclusiva del hombre para su

comportamiento dentro de la sociedad.
La moral es el objeto de la ciencia, infundada
en el hogar, es ms enfocada en un beneficio
propio.

La tica discute y fundamenta de modo

reflexivo el conjunto de principios, normas
que constituyen nuestra moral.

La moral, conjunto de criterios, normas y valores

que dirigen nuestro comportamiento de manera
prctica.

La tica es la reflexin terica sobre la

moral, es cuanto resultado de una
reflexin personal.
La tica es la forma de interpretacin de
las personas sobre las normas morales.
La tica destaca la presin del valor
captado y apreciado internamente por
el individuo.

La moral, no tendra significado para el hombre,

si ste estuviera aislado, califica actos humanos
como buenos o malos.
La moral tiene una base social, son normas
establecidas en el seno de una sociedad.
La moral conjuga con el nivel prctico de la
accin del individuo qu debo hacer, con su
aplicacin mejoran la sociedad.

BIBLIOGRAFA:
GONZALES VALENZUELA, Juliana, Valores humanos. UNAM. 1997.

MARTINEZ PINEDA, ngel, Valores ticos y dignidad humana. ED.

RUIZ RODRIGUEZ, Virgilio, tica y mundo actual.-Univ. Iberoamericana 1996.
VIMEESSA VILELA, Mara del Pilar, Construir los valores. Bilbao 2002.

23TA20141DUED