EL LECTOR

Con una mirada retrospectiva, Bernhard Schlink nos conduce a travs de

Michael Berg hacia al pasado alemn. El pasado de Michael y su sociedad. Este
libro nos conduce al enfrentamiento entre dos generaciones, a travs de una
historia de amor entre Michael y Hanna. Una historia marcada por el nazismo y
la forma de actuar de un pueblo en momento determinado.
Michael que con solo 15 aos experimenta los placeres del amor. Caminando
un da se siente mal y tiene que ser ayudado por Hanna, aqu empezara toda
una relacin ertica que jams l podr olvidar. Los dos amantes se irn
aproximando, primero ser solo fsicamente pero a menudo que avancen con
su relacin avanzaran con su contacto mental. Antes de sus relaciones Hanna
pedir a Michael que le lea en voz alta fragmentos de Schiller, Goethe, Dickens,
Tolsti... De esta forma, Michael se ira superando como estudiante, llegando a
ser un estudiante altamente cualificado. El amor le lleva a enfrentarse con su
presente, para agradar a Hanna se convertir en un pozo de sabidura. Pasar
de ser un estudiante mediocre a ser uno de los mejores, empezar a dar valor
al mundo cultural, al mundo que Hanna quiere recibir de l. Este hecho ser un
hilo conductor a una historia futura, el motivo porque Michael descubrir una
verdad sobre su amada: su analfabetismo, Michael comprender porqu quera
que la leyera, porqu mostraba inters ante unos libros, y se senta absorbida
por todo lo que Michael le contaba. Hanna no sabia leer ni escribir, este hecho
le condicionara. Viviendo en una sociedad donde la mayora sabe leer y
escribir, el sentimiento a no pertenecer a esta colectividad hace sentir inferior
a Hanna, por eso nunca lo afronta, se mantiene al margen, aunque por ello
tenga que cargar con mucho ms de lo que se merece. Ella es culpable de
haber permanecido a las SS, y haber participado activamente en la seleccin
de futuros candidatos a Auswitsch. Pero no es la nica responsable de la
muerte de un grupo de mujeres quemadas en la iglesia, y menos de haber
redactado un informe. Su analfabetismo le lleva a admitir haber escrito dicho
informe por negarse a hacer un reconocimiento de su caligrafa. La vergenza
puede ms que la verdad. Este hecho ser usado por otros abogados en su
contra, al haber admitido una cosa que jams hizo le imputa haber cometido
otras atrocidades dejando la culpabilidad de las dems ms distante,, al ser la
nica que lo reconoce en voz de las SS ser utilizada para cargar con todo, ella
solo puede saber lo que iz o penso ella, pero jamas lo que pudieron pensar o
hacer las otras, este ser el motivo con el que los abogados le harn cargar
con la culpa. Hanna no podr remediarlo, por haber mentido anteriormente
deber de seguir con lo que empez.
El Lector tambin repara en el sentimiento de culpabilidad del mundo alemn
enfrente al judo, como un pasado puede marcar el presente de quien no vivi
ni particip de ello. Las nuevas generaciones alemanas son consideradas igual
de culpables como lo fueron sus progenitores. En este punto del libro, se abre

una visin de lo que tubo que vivir la gente en la postguerra, cuando ellos
luchaban por un futuro mejor, eran vistos solo por su pasado, la nueva
generacin tubo que tomar las riendas de su nacin y juzgar lo que se izo, pero
es muy fcil juzgar las acciones una vez cometidas pero, que habramos
hecho muchos en su lugar? Esta es una pregunta que Hanna dirige al juez, ella
se senta obligada, deba cumplir un trabajo, seguramente habiendo estado en
su lugar, nosotros tambin habramos seleccionado quin deba ir a la muerte y
quien no. Tanto el juez como nosotros, no tenemos tal respuesta, es muy fcil y
prctico decir lo que tiene que hacer o no el otro, pero cuando somos nosotros
quienes debemos afrontar un papel, no es tan fcil, an y creer hacer lo
correcto siempre puede ser criticado, adems siempre existe la excusa de estar
obedeciendo ordenes, pero esta excusa no puede redimir lo que uno comete,
como seres humanos somos amos de nuestras acciones, y por eso debemos
tener suficiente criterio para saber qu est bien y que no. En la pgina 132 del
libro encontramos una frase que lo resume la verdad de lo que decimos es
aquello que hacemos, tambin podemos guardarnos de hablar, con esto nos
dice que solo somos mirados por lo que hacemos, ya podemos ir diciendo, si
hemos hecho algo mal, slo eso es lo que importa. Solo prevalen nuestras
acciones. Hanna se equivoc, y como ella muchos, por mucho que pretendan
dar una explicacin esta no ser escuchada. As mismo se senta la nueva
generacin alemana: no podan dar explicacin de lo pasado, ellos no lo
vivieron, y aun y haberlo vivido, muchos no participaron de ello, muchos no
saban la realidad de los campos de concentracin, esto se supo ms tarde.
Este hecho de la historia conduce a muchos jvenes a romper con su pasado,
no pueden dar explicacin de ello, a la vez lo condenan. Los padres de muchos
quieren que sus hijos los liberen de su pasado, pero los hijos no quieren saber
nada, muchos que tuvieron que juzgarlo debieron juzgar a sus padres, pero
como juzgarlo sin saber lo que vivieron, es muy fcil una vez ocurrido juzgarlo,
pero haberlo de vivir seguramente no fue fcil. Michael nos abre los ojos a un
dualismo de presente y pasado, de la misma manera que muchos estudiantes
se revelaron para un futuro mejor, otros no. Por el mero hecho de haber vivido
una etapa de la historia no significa haber participado activamente de ella.
Muchos estudiantes que criticaban su pasado tambin deberan entenderlo,
porque vivir cuando pasa algo atroz no quiere decir ser la causa de ello. Esta
dualidad pretende que entendamos que no se puede juzgar a toda una
generacin por lo que hicieron unos u otros, simplemente ocurri, no hay un
solo responsable, de la misma manera que tampoco hay una generalizacin. Es
bueno criticar pero es mejor ser crticos con uno mismo. De la misma manera
muchos estudiantes pueden criticar que otros se mantuvieran al margen,
tambin pueden entender la presin que recibieron muchos a actual de una
forma u otra.
El sentimiento del pasado conduce a la vergenza, haberse de sobreponer al
dao causado no era nada fcil, los alemanes deben encontrar la forma de

convertir tal vergenza en energa, en actividad, en agresin. El

enfrentamiento con padres culpables estaba cargado de energa, era difcil
echar en cara lo que hicieron pero deban hacerlo, los mismos alemanes eran
quienes tienen que afrontar su pasado y ser ellos ms crticos que nadie. Lo
que se les exiga no era nada fcil, superar esta vergenza era superar el
sufrimiento que vivan muchos. El recuerdo de todo era una cita con el pasado,
acusar era una simplificacin tan grotesca como defensar y la justicia, de entre
las simplificaciones era la ms grotesca. El sentimiento de huir no les conduca
a nada, porqu huir quiere decir llegar a algn lugar, y quien huye no es que
quiera llegar a nada, slo olvidar. Pero su pasado estaba tan lleno de vida como
el presente, lo nico que el legado del pasado en los alemanes les ha dejado
marcados para siempre. Tienen que tomar fuerza y luchar para darse a conocer
como seres comprensibles, como cualquier otro, pero con un pasado oscuro,
quin es capaz de entender lo qu paso, si ni tan solo ellos mismos pueden
entender porqu paso. Son momentos de la historia que determinan a un
pueblo. De la misma manera que Michael no se siente unido a su generacin,
muchos no se sienten unidos a la suya. An y esto, por vivir en un perodo
determinado se nos etiqueta, lo mismo pas con quines vivan el nazismo en
Alemania, el pasado les ha marcado pero tienen que hacerle frente y seguir
viviendo.
Otro tema a tratar es el de la solidaridad, una solidaridad ante un rostro
humano, una dignidad hacia al hombre, un respeto hacia la vida. Esta es la
aportacin que hace un conductor de un coche hacia Michael, pero si los
alemanes debieron respetar la dignidad y vida de los judos, porqu no
respetar tambin la vida de Hanna? Ella est pagando por lo que toda una
sociedad cometi, y an y as no particip de ella tan activamente como
muchos creen. Con la nica conversacin que Michael tiene con su padre,
descubrimos que Michael se siente culpable por el destino que tocar vivir a
Hanna, si l hubiera hablado, el futuro que deparara a Hanna sera bien
distinto. Aqu podemos comprobar que algunos hechos de la historia vuelve a
repetirse de formas bien distintas, pero con el mismo fondo. Pero conque
derecho debe Michael escoger el destino de su amada, debe ser ella quien
debe escojerlo, no le puede imponer su forma de pensar o de ver una cosa.
Pero sentimos que tal mentira no es digna de tener tan sacrificio, pero a la vez
tampoco podemos comprender porque ella sigue adelante, porque
seguramente, muchos de nosotros preferiramos la verdad antes que la
humillacin pblica. Pero cabe tener en cuenta que Hanna si se hace
responsable de tal tenacidad, seguramente porqu haba tenido relacin con
judas, quizs por eso les haca leer, para hacerles un poco ms agradable sus
ltimos das de vida, pero esto ya nunca lo sabremos, Hanna se neg a hablar,
pero Michael no, l se siente indignado y por eso hace de abogado ante el
lector de Hanna, asistiendo da a da al juicio y siendo el nico que conoci a
Hanna, nos abre una luz hacia aquella persona, cuando ve a Hanna

desprotegida la quiere hacer hablar, pero sin xito, esto solo queda entre el y
nosotros: Quiz ella escogi a las mujeres ms delicadas y dbiles para
hacerles ms soportable su final, que no haba ms motivo que este, no poda
haber otro.
El libro desenfoca adems una similitud entre el campo de concentracin con el
juicio, tratando las dos situaciones de difciles y narcotizantes, no era fcil vivir
con lo que estaba pasando, nadie poda remediarlo. No podemos comprender
aquello incomprensible, no podemos comparar lo incomparable como tampoco
indagar porque el culpable convierte sus horrores en un objeto comunicativo en
vez de actuar como se debera debido al espanto, la vergenza y la sensacin
de culpa. Pero a la vez pedimos un porque, y esperamos la respuesta que al
final no miramos el dao que causamos en la persona, la hacemos culpable,
pero a la vez, somos nosotros culpables tambin de escoger su destino, as
como algunos alemanes escogieron el destino de un pueblo.
Para terminar, hablar tambin del amor entre Michael y Hanna, y como este no
acaba reconocindose hasta que esta se va definitivamente. Cuando Michael
se hace responsable de la muerte de Hanna, y esta de la muerte de los judos.
Si Michael no ha podido perdonar a Hanna, menos la perdonara quines no la
conocieron. Hanna cree en Michael, por su amor emprende una gran lucha:
aprender a leer y escribir, se siente orgullosa de lograrlo, ahora ya puede
comunicar su alegra, pero esta se pierde, Michael no se ha atrevido a escribir.
Cuando lo ve por primera vez, ella entiende ms que nosotros, ha marcado la
vida de Michael y lo quiere liberar, decide poner fin a su vida, pero comete un
error, Michael no la ha olvidado, sigue siendo su chiquillo, pero llega tarde.
Esta obra aporta se interroga sobre el destino de una generacin atrapada por
el engranaje del amor y la culpabilidad. La nica salida que encuentra el autor
es dejar escrito el legado de su historia, acercarse al nazismo y a la Hanna que
l conoci. La nica historia que l cree que debe ser contada, la nica que la
da la garanta que debe de ser la verdadera es que la nica que est escrita,
las otras solo existen en su cabeza.