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slo por un tiempo4. Nuestra poca, cuando Dios est tratando con los gentiles
directamente, es .
Luego Dios volver a poner Su atencin en Israelrestaurar Su nacin
escogida.
Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis arrogantes en
hasta que cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte,
luego todo Israel ser salvohaya entrado la plenitud de los gentiles; y , como est
escrito: Vendr de Sion el Libertador, Que apartar de Jacob la impiedad. Y este ser mi
pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados. [Rom 11.25-27]
C. La Iglesia es un "parntesis".
parntesis1. En estos pasajes de Romanos 11 vemos la naturaleza de la poca
de la Iglesia: Es un ""
en el "calendario de Dios".
Comenz terminar a) en Hechos 2 (debido a que Israel rechaz a Jess
como su Mesas) y
cuando "haya entrado la plenitud de los gentiles".
b) Cuando esto suceda, Dios "cerrar la puerta" de la Iglesia en el
arrebatamiento.
no puededistintosdistintos2. Entonces, la Iglesia ser Israel. Son dos "pueblos" ,
con propsitos .
a) Dios pone de lado a Israel para trabajar con la Iglesia entre los gentiles (son
distintos).
b) Dios arrebata a la Iglesia para volver a trabajar con Israel en la tierra (son
distintos).
tampoco puede3. La Iglesia ser una "continuacin" de Israel porque Dios
levant la Iglesia entre los
gentiles para darle celos a Israel (son pueblos distintos). El plan de Dios es
diferente para cada uno.
D. La Iglesia es una "nueva creacin"es el Cuerpo de Cristo.
1. La Iglesia es una nueva creacin (totalmente diferente y distinta de Israel)
que Dios empez en
Hechos 2, en el da de Pentecosts.
miembros2. La Iglesia es "el Cuerpo de Cristo" porque consta de "", y los
miembros somos los
cristianoslos hijos de Dios.
Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. [1Cor 12.27]