Los duelos no vividos

20 de ago de 2009
Quin nos ensea a integrar la vida y la muerte, a experimentar nuestros incontables
hallazgos e innumerables prdidas como partes de un mismo proceso vital?

Criterio, 21/08/09
Hay un tiempo para todo y un tiempo para cada cosa bajo el
sol: un tiempo para nacer y un tiempo para morir, un tiempo para
plantar y un tiempo para arrancar lo plantado; un tiempo para llorar y
un tiempo para rer; un tiempo para lamentarse y un tiempo para
bailar; un tiempo para abrazarse y un tiempo para separarse; un
tiempo para callar y un tiempo para hablar. ( Eclesiasts 3, 1-3; 4-5;
7)

Desde que nacemos, la vida es una sucesin de cambios, una

sucesin de prdidas y de hallazgos que no siempre reconocemos y
aceptamos.Crecemos y maduramos si aprendemos a perder lo que ya
no nos pertenece ni necesitamos, slo as podemos entregamos a lo
nuevo y, por ende, a lo desconocido que est por advenir. La revelacin
de lo nuevo est ms all del pasado que se repite en la vida de las
personas.El exitismo de nuestra sociedad occidental es una idea
nociva, culturalmente muy arraigada pero ineficaz e insostenible y que
tie los procesos ms humanos y profundos de nuestra existencia
cotidiana: desde nios slo se nos ensea a ganar; no se nos ensea
a perder.
Cmo se crece con un mandato tan frreo, que incluso
muchos entronizan?
Cargamos con muchos miedos externos e internos; existe el
miedo externo a perder el trabajo, a perder nuestra posicin, el miedo
a la enfermedad y a la muerte. Y por dentro tambin existe mucho
miedo: miedo a no tener xito, miedo a no ser, miedo a la soledad,
miedo a no ser amado. Todos los miedos tienen como nica raz, un
solo miedo: miedo a perder.
Con tanto temor interior, psicolgicamente, experimentamos
la vida como una batalla constante, agotadora y estril; por esto
mismo, nos resistimos en lugar de aprender y nos defendemos en lugar
de comprender.

Nuestro principal problema aunque muchos no lo

adviertan es tomar conciencia de los verdaderos muros de la prisin;

cuando hay tanto miedo no hay libertad ni gozo ni genuino amor.

Nuestra dificultad es que estamos tan fuertemente condicionados, que
nunca preguntamos, nunca cuestionamos, nunca ponemos en duda
todo lo que el ser humano ha creado a travs de los siglos. Nos hemos
convertido en meros seguidores y conformistas.La verdadera cultura
significa crecer, florecer y no permanecer estancados en odres . Para
ello, uno tiene que empezar consigo mismo: puede cesar el temor que
nos carcome el corazn y el alma de modo que uno pueda vivir
serenamente y con vital intensidad?

Cuando la vida eterna se acabe

De un siglo a otro, hemos pasado de la sociedad de la

disciplina a la sociedad de la eficienci. La educacin se centra siempre
ms en la cultura de lo externo, en el rendimiento y en el xito; y al
hacerlo, se sacrifica la esencia misma de la vida humana que es nuestra
interioridad. Pero tanto los hijos de la disciplina como los hijos de la
eficiencia son hijos de una misma esclavitud, ya que, desarraigados
de su ser interior, la propia identidad se apoya, en gran parte, en el
reconocimiento que viene de afuera.
Por esto mismo, nuestra identidad suele estar vinculada a lo
que hacemos y a lo que poseemos; a nuestras actividades, a nuestro
status social, familiar y profesional. La angustia y el vaco existencial
no son meros conceptos filosficos, expresan el estado psicolgico en
el que se encuentra gran parte de nuestra humanidad. El vaco es vaco
de s mismo, de la propia identidad y sta es la fuente de mayor
angustia que pueda padecer un ser humano. No se puede estar en paz
si uno est desconectado de su autntico ser; cuando no hay permiso
para ser quien uno es, la vida se vuelve artificial y carente de sentido.
Tampoco escapamos al razonamiento arcaico y maniqueo con el que
seguimos siendo moldeados de generacin en generacin: nios
buenos-nios malos, desde la mirada disciplinar; o nios exitososnios fracasados, desde una mirada eficientista. Esta tendencia
maniquea persiste en todas las reas de la vida; en realidad no ha
habido un cambio fundamental en nuestra educacin.
Qu clase de adultos devinieron de esta estrecha formacin
humana?
Adultos que se resisten, que desconfan, que tienen miedo,
miedo de la vida que es imprevisible para todos. Hemos construido un
mundo en el que, cada vez ms, todo debe estar programado,
asegurado y blindado y desde esta exacerbada privatizacin de los
espacios humanos, se erigen pequeos parasos del encierro que slo

brindan una proteccin ilusoria. En este desmesurado universo casi

nadie busca la verdad, la belleza, el amor; todos buscan seguridad
eterna, certezas eternas y permanencia eterna. Muy pocos manifiestan
una actitud de indagacin ante la vida, se vive buscando el beneficio,
el logro, el refugio, la necesidad compulsiva de estar a salvo a expensas
del otro.
La gran paradoja existencial es que, en nuestra afanosa
bsqueda por sentirnos a toda costa seguros, destruimos la verdadera
seguridad; cuanto ms seguridad buscamos en las cosas externas, ms
inseguros y desamparados nos sentimos por dentro.Aprender a vivir
es aprender a morir. Pero, quin nos ensea a integrar la vida y la
muerte, a experimentar nuestros incontables hallazgos e innumerables
prdidas como partes de un mismo proceso vital?

Qu es un duelo?

Toda prdida es una conmocin y nos enfrenta a nuestra

propia vulnerabilidad.

Desde el momento mismo en que nacemos, para crecer e

individuarnos nos separamos de nuestra madre gran metfora del
crecimiento psicolgico y as sucesivamente la vida est hecha de
desgarros, de pequeos y grandes desapegos, de renunciamientos y
ausencias inesperadas.La prdida definitiva o la separacin de seres
que amamos, una ruptura amorosa, el alejamiento de la propia tierra
o del propio hogar, suelen ser las situaciones ms reconocidas como el
inicio de un duelo pero tambin existen muchas otras circunstancias
en las que, en general, se subestima o directamente se ignora el
proceso de duelo que implican: la renuncia a un status o ideal laboralprofesional, anhelos no realizados, la prdida de la salud y de alguna
funcin o parte del cuerpo por enfermedad o accidente, el paso de los
aos, la llegada de la jubilacin, los cambios histricos que acontecen
a nuestro alrededor e, inevitablemente, cambian nuestra manera de
vivir y de estar en el mundo. En una sociedad que slo tiene ojos para
la belleza, la juventud y el xito, se obstaculiza y se niega el contacto
con las limitaciones propias de nuestra condicin humana; la verdadera
fortaleza radica en reconocer las limitaciones, negarlas nos vuelve
frgiles e insensibles. En el reconocimiento de las limitaciones y de las
carencias es donde comienza el verdadero trabajo de duelo.

En qu consiste un duelo?

Es el proceso psicolgico de adaptacin del ser humano al

estrs y sufrimiento que ocasiona una prdida significativa. Toda
prdida implica sufrimiento y no hay manera de atravesar un duelo sin
dolor. Toda prdida siempre es un traumatismo mayor o menor; es un
cambio que desestabiliza, por lo cual se requiere un tiempo de
adaptacin para acceder a un nuevo equilibrio psquico y
emocional.Mucha gente desconoce el nivel de estrs que conlleva un
proceso de duelo, se le resta importancia y se respeta cada vez menos
el tiempo necesario de elaboracin y reparacin (1).
El desaliento, la angustia, el sentimiento de inseguridad,
desolacin, tristeza y pena, son algunos de los intensos y hondos
sentimientos consecutivos a toda prdida. Como no hemos sido
formados para vivenciar y aprender de nuestras emociones,
escapamos de ellas o las enterramos para reducir su importancia o su
impacto en nosotros y as seguir adelante , el show debe continuar,
las obligaciones me impiden detenerme y sentir.Los duelos prohibidos,
los duelos no vividos, tienen consecuencias implacables para la salud
psquica de una persona.El sufrimiento no escuchado, no reconocido y,
por lo tanto, no aceptado queda grabado en el cuerpo o en el psiquismo
y resurgir, tarde o temprano, a travs de enfermedades
psicosomticas o estados depresivos.

Valores culturales

La sabidura de una persona madura radica, entre otras

cosas, en saber discernir la verdad de la falsedad implcita en las
creencias, en los dogmas y en los valores que conforman una cultura
y con los cuales hemos sido moldeados.Falsos valores y falsas
concepciones cierran la puerta a la realidad e impiden una percepcin
y una comprensin de lo verdadero. Podra ser que la represin de los
sentimientos, el equilibro calmo y el autodominio que nos hemos
impuesto trabajosamente y que tanto nos enorgullecen, no
representen ms que un siniestro empobrecimiento y no un valor
cultural, como estbamos acostumbrados a considerarlos hasta
ahora?(2).
Lo que enferma no es el sufrimiento en s mismo sino la
imposibilidad de expresar libremente el dolor que nos causa; entrar en
contacto con las emociones autnticas es una condicin indispensable
para elaborar un duelo: ayuda a integrar los sentimientos ms
dolorosos, incmodos y perturbadores para una transformacin de
nuestro estado interno. Es necesario vivir hasta el final todas las
emociones dolorosas; si se las reprime se evita el duelo y con l se
pierde una ocasin privilegiada para fortalecer nuestro desarrollo

personal, nuestra confianza en la vida y en nosotros mismos (3). Otra

de las falsas creencias muy arraigada en nuestro esquema de valores
y con la cual hemos sido criados, es la de creer que todo, o casi todo,
la salud, el amor, la felicidad, la juventud van a durar toda la vida.Todo
cambia en nuestra vida: nuestro cuerpo, nuestra manera de vivir y de
relacionarnos; nuestras necesidades tambin se van renovado en cada
etapa de nuestro crecimiento un adulto maduro no tiene las mismas
necesidades de un joven adolescente. Educados en el miedo, nos
resistimos al cambio; nos asustamos y nos atamos a roles fijos, a
formas de vida estticas y rgidas que no slo deterioran nuestra salud,
empobrecen nuestro ser.El amor es el bien ms preciado que pueda
existir sobre esta tierra y nuestro anhelo ms profundo es perdurar en
nuestros vnculos; pero lo que no se nos ensea es que nuestra manera
de amar y relacionarnos tambin cambia porque crecer es madurar y
la madurez todo lo transforma. De hecho, las crisis en los vnculos
aparecen cuando nos resistimos al cambio, a la maduracin y la
transformacin de nuestros sentimientos, de nuestro modo de
vincularnos. Las relaciones se transforman para seguir evolucionando
y no quedar estancadas.Creer que los sentimientos y los vnculos son
perennes es una ilusin que muchas veces impide apreciar en su justo
valor el momento presente, adverta Franoise Dolto.Qu es la vida
sino un viaje tan sagrado como asombroso en el que encontrar y perder
lo encontrado; si lo permitimos, nos dilata el alma, el corazn y la
mente y nos ancla en nuestro verdadero ser.

En esta vida, en este mundo

La vida es un misterio; y el lugar que nos corresponde en
ella es un descubrimiento que cada uno de nosotros tiene que hacer
por s mismo, nadie puede hacerlo por nosotros.Nuestra vida se ha
convertido en un constante esfuerzo por conquistar cosas; es un vivir
consumido por la ambicin y la codicia, hijas del miedo. Es cierto que
la mentalidad adquisitiva y el exitismo en este mundo producen
resultados: producen un mundo de opresin y de crueldad, de mala
voluntad y de ignorancia.La riqueza de este universo y de la vida que
lo habita es inmensa, pero nosotros vivimos como mendigos de esos
valores esenciales que no se miden y no se calculan porque son
inconmensurables.Dar y recibir, hallar y perder es el movimiento
circular de la vida biolgica, psicolgica y espiritual de todo ser
humano. El verdadero tesoro de la vida se encuentra en cada acto de
nuestro vivir cotidiano cada vez que, despiertos y sensibles,
completamos ese crculo vital.

por Sannuti, ngela

Notas:

1. No hay tiempo para vivir, para estar con uno y con los
otros, no hay tiempo para sentir y pensar en profundidad. Y mucho
menos, nos damos el tiempo y la oportunidad de procesar un duelo y
cicatrizar.
2. Por tu propio bien, Alice Miller, Tusquets, 1992.
3. Si desde nios se nos enseara a reconocer nuestras
emociones, a integrarlas y a elaborarlas, nos sera mucho ms fcil
sobreponernos a las prdidas de la vida