Mariangel Gallegos Menda

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ANALISIS DE LA PELICULA EL HIJO DE

SAUL Y LA LECTURA PRIMO LEVI
Como bien sabemos ambas obras nos relatan de manera detallada
como es el da a da en un campo de concentracin durante la
Alemania Nazi.

Refleja de manera muy clara el concepto de una

libertad limitada del ser humano.

Me lleva a cuestionarme si El ser humano es realmente libre?
Segn la escala de la vida de Aristteles la libertad es una
caracterstica que solamente la vida humana puede tener, en
comparacin con la vegetativa y sensitiva. Uno de los valores mas
importantes del ser humano es la libertad. Segn Aristteles es la
tendencia natural del hombre que lo lleva a la felicidad. Esta
relacionada con la autonoma, es decir la facultad de actuar a voluntad
sin restricciones, sin embargo, otras de nuestras caractersticas
fundamentales es el uso de la razn, lo que tiene como consecuencia
que nuestra libertad se encuentra limitada a actuar bajo un cdigo
moral. En teora podemos decir que somos libres de actuar de manera
responsable sobre diferentes situaciones tanto para nuestro bienestar
como para el de los dems o el de la sociedad en general.
No obstante, en las situaciones planteadas la libertad estaba limitada
por algo ms que uso de la razn para evaluar un comportamiento
moralmente correcto. Para estos personajes la vida jugaba un papel
primordial en su forma de actuar. A pesar de ser de los afortunados al
poder conservar su vida o por lo menos por un tiempo mayor a los
dems judos polticos o criminales por el hecho de ser tiles para
distintas tareas, a diferencia de los viejos, nios y mujeres que a diario
fueron ejecutados , son agrupaciones de prisioneros judos que

trabajan bajo ordenes de los nazis y son una herramienta fundamental

para que el sistema funcione. El trabajo de estos hombres puede ir
desde ser obreros en fabricas en condiciones extremas, hasta en
cuestiones mas siniestras, como ayudar en el exterminio

de las

personas asesinadas en las cmaras de gas, ser los encargados, entre

otras cosas, de deshacerse de los cuerpos, las cenizas y los restos. No
solo viven con la incertidumbre de que en algn momento sern ellos
los siguientes en pasar a la cmara de gas, sino con la doble moral de
que estn colaborando a matar a los suyos sin querer hacerlo y
simplemente no cuentan con la libertad de elegir entre querer hacerlo o
no.
La lectura nos refleja que al principio viven pensando en el tiempo que
durar esta tortura, pero son el tiempo se dan cuenta de que es mejor
no pensar en eso. Se encuentran bajo un sin nmero prohibiciones que
los orillan a actuar de determinada forma. A pesar de contar con la
capacidad de tomar libremente la decisin de su comportamiento, no
pueden hacerlo.
Por otro lado podemos analizar Qu pasa con el sentido humano? A
pesar de que es obvio que todas sus acciones estn controladas por el
ejercito Nazi, gracias al sentido humano del hombre, es imposible que
no sientan la necesidad de poder hacer algo para evitarlo. Como se ve
en la pelcula, Sal no puede estar en paz si no encuentra a un rabino
para darle el rito de sepultura a un nio que no logra matar la cmara
de gas, motivo por el que tiene que ser sometido a una autopsia . La
obsesin del protagonista con el nio es tan grande que lo siente como
si fuera su hijo. Llega al grado de arriesgar su vida y la de sus
compaeros por un muerto, as se lo dice uno de sus compaeros.
Me parecen unas obras muy interesantes, que nos muestran un lado
que yo no haba pensado sobre las experiencias de los campos de
concentracin. Me invitan a pensar en que situacin fue peor para los

judos, si el morir al llegar al campo o el tener la oportunidad de luchar y

salir vivo de ah, pero a su vez teniendo la experiencia no solo de ver
como van matando a los dems y vivir con el miedo de que tu puedes
ser el siguiente, sino tambin que eres participe de dicha masacre.