° lame iene cera semejanza con a atvidad creadora de Dis. Eat sagrado € verdadero bello cuando cootibuye a glorficara Dios que cs Bellezg sible, Verdady Amor. Cristo, esplendor de la gloria del Pare. en quien reside ‘ox a plenitude Ta divinidad, es la maniestacin de a blcza, del verdad Yel amor de Dios. La bellea, el amor y la verdad de Cno se relejen en al Santsima Virgen Marfa,en ls ingeles yon lo santos ydeben elejare tan ‘ign en cada uno de los iniemiras de Ia comunidad congregeda part celebs surfey, desde luego en el lugar santo de altura y en los objetos del cult on as tt rs, hon ruc ct a gic a pi, ails, tt pes, nme cana y nnn ders pn sas ‘tt, pecnnos hss vba bles Se ee Been cons dr dent ean, tar iP mss ened ‘leva is entey loscontnes eos domi haa eee dad y de toda belleza. eae Teeaede Labeler ea tua spre dl mister dy sisted less xpresin en sete de alia de Ds ron cena sentido un oman Seka itm meme ner en gs Aue rela Js cal now eon anaes Sua cuando et Maesto, de camino hacia Jerasalen. quo unsigioar oe eles Me9.2):La al, por tn en er nlonea oe ‘es ids bien un elemento constitutivo de la accién littrgica, ya que es at ° de Dies mismo y det rvccin,Consones de algexe Nene dee ‘Ban ari para que la sso ies repre ca ee ana ‘La Ilsa sido skempre prmotors de abla anes Par cua a estes talleesyescula dea) be parocindocestalo yee vd ei a oo legs a ree tl aac *soro artistico de inmensas proporciones, admirado por todos y digno de ser samara cnn dD an asinine pe nscotecas y galerfas de art, lo mismo que las casas de quienes aprecian vena. erumet arte. posraos cero aegis ESPAC one et Servian as ideas hastaaguexpusas pars meso Prvectode asa? 4 rte en los principales lugares y objets de culto ‘Larelacgn entre Bellez y Liturgia nos Heva a considera Tas expre- somes anistcas que se ponen al servicio e I celebraign, Un elementouan. 0 ‘orn del are sero es eerament la rgutctura dels iglesias ens que ‘Sebe res a unde ent es elementos del presi: at, enki, berndculo,ambon sede. Aeste respect, shade tener presete quel objetivo se a argltectra sera ex ofecer al Iglesia, que celebra los miserion def "Eucaissel espacio més apc para cl desarolloadecuado de su acc ie ipa. Es ncesanio queen todo lo que conciere aa East hya bella y then gst, Ete mismo principio vale par todo el are ero, cxpeiniment a intra yIneseultura artes en ls queaieonografiaeligosa se ade orem ‘a mysagogiasaramonal Se dobe tambin espetar y cuida os ornaen- tos, a deeoricién los vass sgrados para que ispuestos de modo orden ‘do, fomenten el asc ene el mister de Dios, rant amid de fey refuerce la evoeida” (PP Benedicto XVI~ Sacramento de Caridad), 2) El templo Enel A. Dios onené a Moséscomsrui ol Arca dela Alianza que fu el temple o sign desu presencin en medio de ss peblo, ye gar rete ‘al cual Moist easeho a Isic a Ley dl Sina. Silos més lade Salona, ry conocido por su sabiduria,reala6 el proyecto de su padre David de ‘constuirin Templo at Dios de Tel. EL Templo constuido pore Sal ‘on era majestuaso en argitecturay decorac6n; fue, no slo, el simolo de Ta elacgn nia de Issel eon su Dios, sino su mayor sina nacional yuna ‘de ls maravills del mondo antguo en inte. La Bibl nos deseribe los ‘eulos de a consirucién del Templo dndonos hasta sus dimeasiones. el primer iro de Reyes, la Biblia dice: "Salomén comeaz6 la construc del {emplo dl Seforen el cuarto ao de s reimado en Tel em segundo mes ‘el alo, cuando hacia ya cuatociatosochenta aos qe os sacs aban sald de Egipto” (1 Reyes 6:1) [Licgada la plenitude los empos, Jess es el templo en que el Verbo de Dios esublece su morada eave los nombres y en quien mora laplenind de ivinided (Un 1, 14), Lo mismo que eamplo de Jersan era considera. ‘do como la morada de Dios en medio del pueblo, as tabign la cateal de nuestra dieess ye emplo de nuestra parroquia debe ser considered como imagen de Crit ycllugar al que enen acceso todas ls personas para su encuentro con Dios (1 Cor 3, 1-17) Basada en est fla Ieesa siempre ha ‘entendido que ls tempos materiales no som snples lugares de eunia, xno ‘erdadeossignosy manifesasin de la Iglesia, y morada de Dios en medio ‘dels casts del les,