INTRODUCCIN Y COMENTARIO

[Esta introduccin constituye un documento con una serie de observaciones para que
los alumnos reflexionen sobre el texto propuesto como texto del gnero ensayo para la
PAU, El mercado y la globalizacin. Esa reflexin ha de entenderse como un proceso
personal y no escolar. En otras palabras, los datos y argumentos que aqu se aportan
no forman parte de aquello que los alumnos han de saber para el examen o de
aquello que han de reflejar en l. Los elementos para ese examen tienen su nico
soporte en la lectura personal que del texto se realice, a cuya finalidad pretende
ayudar el Resumen que a continuacin viene].
El mercado y la globalizacin es un texto nacido al calor de la agitacin que
en 2000 y 2001 surge contra especficas reuniones de organismos de corte
global, como el FMI o el Foro de Davos. Esa agitacin se concreta en
movimientos y propuestas que se proclaman como Foro de Porto Alegre o
Foro de Barcelona, reciben y se dan la etiqueta de movimiento
antiglobalizacin y tienen como uno de sus lemas ms sonados el de Otro
mundo es posible.
Desde el punto de vista del gnero, El mercado y la globalizacin es, ms
que un ensayo, un panfleto, un texto de propaganda poltica que no acude
tanto a la argumentacin como a los estmulos emocionales, que manipula
los datos o silencia aquellos que no le convienen y que trata de mover al
lector hacia una determinada posicin poltica.
Bastara con detenerse en las ilustraciones para percibir, aun sin leer el
texto, su carcter de panfleto. Con todo, sealemos brevemente algunas de
sus falacias y elementos tendenciosos. Es obvio que, para el autor e
implcitamente para quienes comparten sus propuestas hay una aoranza
de la URSS y su papel en el mundo (En el pasado la potencia poltica y
militar de la Unin Sovitica refren los abusos del poder econmico. As, a
los dos fenmenos propiciadores de la globalizacin en nuestro tiempo (la
informtica y la desregulacin) se ha sumado un nuevo factor: el desplome
de la potencia comunista que ha dejado libre el paso a la expansin
mundial del poder financiero y especulador.). En cambio, el gran
Satn de la historia son los EEUU. A ellos se les achacan todos los males,
desde el imperialismo econmico a la destruccin de medio ambiente.
Esas acusaciones proliferan por todo el texto, pero fijmonos en dos en
particular: se seala que no han firmado el Protocolo de Kioto (1997) o que
no aceptan el Tribunal Penal Internacional. Ahora bien, no se dice una sola
palabra sobre que China y la India, los dos mximos productores de gases
invernadero tras EEUU, han firmado el Protocolo, pero que no se han
comprometido a ningn objetivo de reduccin de emisiones. Del mismo
modo, no se seala que tampoco Rusia, China, India, Israel, Cuba e Irak han
firmado ni ratificado la constitucin del Tribunal.
Apuntemos, adems, la total ausencia de datos estadsticos en el texto, que
pudiesen permitir la reflexin objetiva.

En cuanto a las propuestas de la globalizacin global y de la autoridad

supranacional que vendran a sustituir el poder real de los
neoyorquinos, cmo seran? Por qu no se dice una sola palabra sobre
cmo integrar en un poder universal benfico a los estados-dictadura de
toda laya que hoy existen en el mundo, los comunistas, como China o
Corea; los de dictaduras autocrticas; los de dictaduras religiosas o
dinsticas, como Irn o Arabia Saud? Y qu se hara con los pases que
niegan los derechos humanos, que parecen ser el fondo moral ltimo de los
portoalegrenses, o los que tienen como fuente de derecho un texto
religioso? Cmo se cohonestarn, por ejemplo, la Declaracin Universal de
los Derechos Humanos con la Declaracin Islmica Universal de los
Derechos Humanos? Que estas cuestiones ni siquiera se planteen que se
escamoteen, mejor lo dice todo sobre el carcter del texto.

RESUMEN

I EL MERCADO
EL MERCADO A PRIMERA VISTA
El mercado como lugar de intercambio de mercancas por dinero. Oferta,
demanda, precio.
Mercados nacionales y mercado mundial.
EL MERCADO PERFECTO DE LA TEORA
En teora, en el mercado perfecto el comprador obtendra el precio ms
barato, en funcin de la competencia y de su conocimiento de la oferta. Los
empresarios tendran un indicador de la demanda, a travs de los precios y
del consumo. As el mercado vendra a funcionar como la mano invisible,
con la metfora del escocs Adam Smith (XVIII), que convertira la
acumulacin de egosmos individuales en el mximo altruismo colectivo.
Segn el autor, esa es la doctrina del liberalismo econmico, que
sostendra que nadie debe intervenir en los mercados, porque, se supone,
alterara esa perfeccin espontnea.
EL MERCADO IMPERFECTO DE LA REALIDAD
Frente a esa perfeccin terica, en la realidad habra siempre un mercado
imperfecto, por a) las limitaciones de informacin de los
compradores y la manipulacin de la propaganda, b) las
limitaciones de informacin o de clculo de los productores, c) por
la demora en la penetracin en el mercado de los nuevos
productos. Todo ello hace que el mercado sea imperfecto y, en ocasiones,
monopolstico.
EL MERCADO NO ES LA LIBERTAD
En primer lugar porque la libertad de elegir la da el dinero. En segundo
lugar porque son los ms fuertes (o ms ricos) los que imponen sus
condiciones, tanto vendedores como compradores.
Las colas de los pases con sistemas econmicos fuertemente planificados
no son un argumento en su contra: en los pases occidentales tambin
existen colas, las colas invisibles de los que no tienen dinero.
Esa falta de libertad en los pases de mercados libres se acentuara cuando
existen condiciones de monopolio: ciertos servicios pblicos; el poder de la
publicidad; el tamao de ciertas empresas que dificulta la competencia
frente a ellas, por razones tecnolgicas, econmicas o de poder. Todas esas
manos visibles impondran su ley. En suma, los poderosos directivos y

sus grandes empresas avanzan en la vida pateando por encima de los

pueblos (lmina pgina 40), dice el autor de El Mercado
ASPECTOS SOCIALES DEL MERCADO
La, estima el autor, terica virtud del mercado para alcanzar el mejor precio
por el ajuste entre la oferta y la demanda en el mercado libre no siempre se
alcanza. Por desigualdades para poder alcanzar el bien si la oferta es escasa
(si el precio de la leche fuese muy alto los pobres no podran drsela a sus
hijos, los ricos s) y porque pueden existir efectos dainos en el medio
ambiente en la bsqueda de la mayor explotacin de recursos que supone
una mayor oferta y un menor precio. Se ejemplifica con las sobrecapturas
de peces o la tala de la Amazonia. Se concluye que el mercado existente no
es el de la mano invisible benefactora, sino el de manos visibles e
interesadas. En consecuencia, el mercado, mecanismo indispensable
para la distribucin econmica, no puede existir sin regulaciones, siquiera
sean las de un marco jurdico.
EL MERCADO Y EL INTERS PBLICO
La posible incompatibilidad en algunos casos entre el inters privado y el
pblico hace que este el inters pblico regule el mercado, controlo
ciertas actividades o sustituya a la iniciativa privada (asilos, escuelas,
industrias blicas).
EVOLUCIN DEL MERCADO
El intercambio de mercancas ha evolucionado a partir del trueque. La
invencin de la moneda supuso un enorme avance para facilitar el
intercambio. Progresivamente se fue ampliando el mbito del intercambio
de mercancas (especias del oriente, descubrimiento de Amrica) y fueron
apareciendo nuevos agentes econmicos. A partir del siglo XVIII las ideas de
Adam Smith legitimaron la nueva situacin caracterizada por la expansin
del comercio, la revolucin industrial y la aparicin de nuevos grupos
sociales como agentes de la economa. En nuestros das, las novedades
tecnolgicas (Internet) y el discurso ideolgico de liberalismo econmico
han propiciado una nueva poca, que se suele llamar globalizacin,
caracterizada por lo instantneo de las comunicaciones y de las
transferencias econmicas, as como por una amplia liberalizacin de las
operaciones privadas.

II LA GLOBALIZACIN

UNA RED MUNDIAL

La globalizacin es el nombre de la forma actual del mercado mundial:
liberalizacin mxima de circulacin de flujos financieros; ms

limitadamente, los de mercancas; ms an, los de trabajadores. La libertad

de flujos financieros provoca la multiplicacin de beneficios mediante la
especulacin (aprovechando, por ejemplo, tipos de cambio). Los gobiernos
no pueden atajarlo porque han venido abdicando cada vez ms de su
capacidad de legislar contra tales operaciones.
Ese mercado globalizado funciona y se refuerza a travs de las redes
informticas. La liberalizacin slo significa libertad real para los ms
fuertes con mayor potencia econmica.

En ese espacio de la globalizacin financiera y la instantaneidad

informtica, la libertad es solo para los ms fuertes, mxime cuando los
gobiernos han renunciado al control sobre transferencias financieras. Esa
libertad de accin y esa capacidad de imponer sus intereses de los
poderosos han ido consolidndose en los ltimos tiempos por las leyes
desregularizadoras apoyadas en la creencia en la ideologa del
liberalismo econmico. Ese liberalismo se pretende hacer aparecer como el
liberalismo poltico, donde cada persona encarna un voto, pero en el
liberalismo econmico el voto corresponde a cada unidad monetaria y no a
cada ciudadano. Por tanto, los votantes han perdido el control democrtico
ejercido a travs de sus representantes. Por ello concluye el autor la
globalizacin econmica es totalmente antidemocrtica.
En el pasado la potencia poltica y militar de la Unin Sovitica refren los
abusos del poder econmico. As, a los dos fenmenos propiciadores de la
globalizacin en nuestro tiempo (la informtica y la desregulacin) se ha
sumado un nuevo factor: el desplome de la potencia comunista que ha
dejado libre el paso a la expansin mundial del poder financiero y
especulador, con su creciente concentracin planetaria de riquezas y
poder econmico.
MUY ANTIGUA Y MUY MODERNA
La globalizacin no es un fenmeno nuevo, ya en el Imperio Romano exista
una red global de comercio y dominio. Cada imperio ha globalizado a su
manera. Lo nuevo, junto con internet, es la palabra globalizacin, que
parece cargada de connotaciones positivas cuando, en realidad, la
desigualdad crece. Se seala que en 1977 el veinte por ciento de la
poblacin mundial tena unos ingresos 74 veces ms altos que el veinte por
ciento ms pobre y que nunca se ha llegado a hacer efectiva la
aportacin de un 0,7% del PIB de los pases adelantados.
Por eso se entiende que los desfavorecidos protesten, que se organicen las
protestas a travs de internet y que, cuando se celebran las reuniones de

los organismos internacionales, se convoquen manifestaciones ante los

reunidos. Los adversarios de la globalizacin son un conjunto heterogneo:
antisistema, solidarios, defensores de los derechos humanos, ecologistas
Pero no es cierto que sean culpables de actos de violencia, que son
producto de grupos minoritarios, que seran provocadas a veces y que, en
todo caso, seran reaccin explicable a la opresin cotidiana de los
abusos. Tampoco es cierto que no tengan ideas slidas, las tienen
aunque no se conocen por la desinformacin que padecen.
OTRO MUNDO ES POSIBLE
Existe un pensamiento alternativo, el que tiene como lema otro mundo es
posible, bajo el cual se agruparon los antiglobalizadores de Porto Alegre
(Brasil, 2001) y Foro de Barcelona (2001). Ah se reivindic el control
democrtico de las grandes decisiones econmicas mundiales, se denunci
la injusticia y se alert sobre el destrozo del medio ambiente.
Dos ejemplos muy evidentes de esa necesidad de una globalizacin
global necesaria seran la negativa de EEUU a que se ponga en marcha el
Tribunal Penal Internacional o la negativa de ese pas a firmar el tratado de
Kioto. La tcnica ha dejado obsoletos los estados-nacin.
OTRO MUNDO ES SEGURO
En opinin del autor, dada la inadecuacin de las Naciones Unidas, cada
vez se percibe ms la necesidad de una autoridad supranacional con
jurisdiccin planetaria y capacidad ejecutiva para ayudar al tercer mundo,
defender el medio ambiente y otras tareas. Pero los poderosos y, sobre
todo, Estados Unidos se resisten (rechazo del tratado de Kioto, rechazo al
Tribunal Penal Internacional). Esta situacin es muy distinta a esa Autoridad
mundial reclamada y bajo la cual todos los pases seran miembros con
iguales derechos. Es esa la propuesta del Foro de Porto Alegre, con el lema
Otro mundo es posible, opuesta a la poltica de los neoyorquinos. Ese
otro mundo propuesto, afirma el autor, llegar: otro mundo es seguro.