Ensayo: El hombre en busca de sentido.

-Por Viktor Frankl

Sin lugar a duda, uno de los eventos que ms ha marcado la historia no
slo de un pas, sino del mundo entero, y no slo de una persona sino de una
generacin completa, es la Segunda Guerra Mundial. Una de las implicaciones
ms grandes que tuvo esta guerra fue el intento de exterminio de los judos, por
parte de los nazis, liderados por Hitler, quien quera crear una raza pura. Con este
fin, se crearon diversos campos de concentracin y exterminio a lo largo de todos
los territorios en los cuales haba llegado el dominio alemn. Vicktor Frankl, fue
unos de los prisioneros, que debido a su origen, y a pesar de sus logros
acadmicos y contribuciones a la sociedad, fueron trasladados a diversos campos
de concentracin para trabajar en labores altamente peligrosas, y en condiciones
verdaderamente precarias. Sin embargo, esto le dio la oportunidad a este
neurlogo y psiquiatra de desarrollar la escuela de la Logoterapia, por medio de
su ensayo autobiogrfico El hombre en busca de sentido. El presente ensayo
pretende dar a conocer al autor, la obra mencionada con anterioridad y los
aspectos psicolgicos en ella tratados.
Viktor Frankl (1905-1997) fue un destacado neurlogo y psiquiatra
austraco. Entre sus ms grandes logros se encuentra la fundacin de la
Logoterapia, considerada la tercera escuela vienesa de Psicologa. Frankl empez
su carrera universitaria en la Universidad de Viena, cuando estudi medicina.
Posteriormente se especializ en Neurologa y Psiquiatra. Ms tarde labor en el
Hospital General de Viena y dirigi el departamento de Neurologa del Hospital de
Rothschild. Su trayectoria acadmica fue interrumpida de 1942 a 1945, ya que fue
prisionero en campos de concentracin nazis durante la Segunda Guerra Mundial.
Sin embargo, este suceso, le sirvi para que, pasado el momento de su liberacin
escribir el ensayo autobiogrfico El hombre en busca de sentido, en donde le
demuestra al lector que pese a la magnitud del sufrimiento y las condiciones ms
precarias de existencia, los individuos son capaces de encontrar una razn por la
cual vivir. Tras esta experiencia, adems, Frankl fue catedrtico en varias
universidades tales como Harvard, Stanford, Universidad de Pittsburgh, y en la
Universidad de Viena, entre otras. Todas estas experiencias, sumadas a los
estudios y logros acadmicos de Frankl, le otorgaron reconocimientos por parte de
varias instituciones a nivel mundial, as como el nombramiento de varios
DoctoradosHonoris Causa. Cabe mencionar, que en Guatemala hay una clnica
que lleva su nombre en la Universidad Francisco Marroqun (En red, disponible
en:http://newmedia.ufm.edu/gsm/index.php?title=Franklufm)
El hombre en busca de sentido es el producto de las experiencias que
Frankl vivi mientras fue prisionero en un campo de concentracin nazi. En este
ensayo autobiogrfico, el autor transporta al lector a esos terribles momentos que

tanto el autor como sus compaeros vivieron. Sin embargo, al inicio de esta obra,
el autor destaca que su objetivo no es ilustrar los acontecimientos, sino que estos
son una herramienta para demostrar cmo el ser humano busca un porqu vivir,
un sentido a la vida, una meta por alcanzar.
Esta obra consta de dos partes. La primera parte consta de la narracin
de tres fases principales de la experiencia en el campo de concentracin. La
primera fase corresponde al Internamiento en el campo; la segunda a la vida en
el campo y la tercera, a la liberacin. La primera parte muestra el shock al que
entraron los prisioneros al darse cuenta que estaban siendo recluidos en un
campo de concentracin en Auschwitz, sus primeras reacciones y pensamientos
tales como el que les cruzara por la mente suicidarse tirndose a la alambrada
electrificada. La segunda parte, es donde se concentra todo el anlisis
psicoteraputico que el autor hace de los prisioneros mientras transcurran los
aos en que estuvieron cautivos. En esta parte Frankl destaca aspectos como la
prdida de sensibilidad ante los actos brutales que cometan los capos,
capataces y miembros de la SS en contra de los prisioneros. Es en esta parte en
donde el lector puede llegar a comprender un poco ms la magnitud de las
condiciones en las que estas personas estaban, ya que el autor recurre a la
narracin de varios eventos con el fin de explicar su anlisis psicolgico. La
tercera parte, correspondiente a la liberacin de los prisioneros, expone la
desilusin que algunos podan llegar a tener, la prdida de sensibilidad hacia un
evento que haban esperado por aos, as como la manera en que varios de sus
compaeros se adaptaron al regreso a una vida de libertad.
La segunda parte de esta obra, es una explicacin que Frankl hace
sobre los aspectos bsicos de la Logoterapia, tales como la frustracin
existencial, el sentido de la vida, el sentido del sufrimiento, y el suprasentido, entre
otros.
El hombre en busca de sentido hace mencin de aspectos muy
importantes en la psicologa y como resultado de procesos cerebrales que no
nicamente ocurren cuando una persona es prisionera de un campo de
concentracin. Si bien, la experiencia del autor puede ejemplificar dichos aspectos
de manera ms grfica y extrema, al pasar de las ltimas pginas de este ensayo,
el lector puede caer en cuenta que el sentido de la vida no lo buscan todas las
personas, independientemente de su situacin, circunstancia, raza, gnero, etc.
El cerebro es el motor del cuerpo. Es la parte que le da sentido a y controla
la diversidad de msculos en el cuerpo humano. Es la parte que controla las
reacciones de los individuos ante determinados estmulos. As pues, el sistema
nervioso hace posible el increble acto de respirar, sin que tengamos que estar

conscientes de ello. ste le da vida a los latidos del corazn. Y, sin embargo,
tambin le da vida a los pensamientos, emociones, sentimientos, y sensaciones.
El cerebro juega una parte muy importante en lo que un ser ve, y la forma en la
que lo ve.
Un ejemplo claro de esto es la apata mencionada por Frankl al principio
del relato de la vida dentro del campo de concentracin. El autor menciona que un
prisionero recin llegado al campo, volteaba la cabeza a la hora de ver como un
agente de la SS maltrataba a un recluso. Sin embargo, con el tiempo, los
prisioneros se fueron adaptando a estos sucesos y su sensibilidad ante los
mismos se iba perdiendo, al punto que eran capaces de ver cmo azotaban a un
hombre sin voltear la cara; al punto que podan ver como le amputaban las
extremidades a alguien que le haba dado gangrena a causa de las bajas
temperaturas y condiciones precarias en las que trabajaban; y, ms impactante
aun, al punto que estos presos estuvieron cautivos durante ms de tres aos,
soando da con da con el momento en que se levantara la bandera blanca de la
libertad, y el da que por fin ese sucede, no sintieron alegra. El cerebro fue capaz
de crear una coraza inhibiendo cualquier seal de sensibilidad.
Frankl explica tambin, como la mente es capaz de darle in giro completo a
la percepcin que un individuo tiene ante la circunstancias, lo cual es determinante
en su comportamiento. Para ejemplificar esto, narra varios sucesos. Uno de ellos
puede ser el momento en que uno de los compaeros del autor, convaleciente por
el tifus, tuvo un sueo que seran liberados en determinada fecha. Esto le dio un
aliento, algo porqu luchar a este individuo. Sin embargo, conforme se acercaba
esa fecha y no se miraban seales que la guerra iba a terminar, el hombre empez
a decaer en su salud, hasta que una noche empez a delirar y falleci. El hombre
siempre estuvo enfermo de tifus, la enfermedad siempre estuvo latente desde el
momento que empez a padecerla hasta el ltimo da. Lo que cambi su
desempeo fue la idea que l tena en su mente en que la guerra acabara pronto.
Otro ejemplo de esto, es la manera en la que Frankl lidiaba da con da con
su cautividad. El menciona que mientras sus compaeros se preguntaban cundo
saldran de eso, cundo se acabara la guerra, l se preguntaba si ese sufrimiento
tena un sentido y cul era. La bsqueda de ese sentido del sufrimiento lo
impulsaba a seguir luchando. Si no le hubiese encontrado el sentido, su mente
hubiera causado la prdida de la voluntad. Claramente, estaba inspirado en la
frase de Nietzche: quien tiene un porque para vivir puede soportar casi cualquier
como.
El autor menciona muchas ancdotas de personas que no le haban
encontrado el sentido a su existencia y a su sufrimiento, no slo dentro del campo

de concentracin sino tambin menciona personas que nunca pasaron por una
situacin de tal magnitud, pero que debido a la prdida de un ser querido, no
lograban encontrarle sentido ni a su existencia o a su sufrimiento.
Esta breve obra toca una serie de aspectos mentales y emocionales por
las que todo ser humano pasa: la apata, la desilusin, la esperanza, el amor, las
ganas de sobrevivir, la prdida de voluntad, etc. Todos estos aspectos el autor los
vivi de manera extrema en su paso por Auschwtiz. Pero de esta experiencia logr
terminar de sentar las bases de la tercera escuela de Viena de la Psicologa, la
Logoterapia, la ciencia del sentido de la vida.

Ensayo del libro El hombre en busca del sentido

Este ensayo se centrara en varios hallazgos cruciales del doctor Frankl que ponen de
manifiesto nuestro deseo inconsciente de descubrir un sentido definitivo a la vida, tanto si
deriva de una fuente espiritual como si proviene de otro tipo de inspiracin o influencia.
Se trata de un tema de especial relevancia, sobre todo teniendo en cuenta que la sensacin
de que nuestra vida carece de un significado autntico ha penetrado considerablemente en los
cimientos de la sociedad contempornea. El doctor Frankl demuestra de una forma brillante
que el ser humano an puede encontrar un cierto sentido a su vida cotidiana. Habla del
deseo de significado como fuerza central motivadora y presenta evidencias especficas de
que la vida puede hablarnos de su propio sentido en cualquier momento o situacin.
En un principio cuando todo se remota al encierro es un momento muy difcil pues estas
personas son separadas de sus seres queridos, de sus actividades, comodidades y de un
ritmo de vida al cual estn acostumbrados, y todo para ser encerrados en un campo de
concentracin para estar sometidos a malos tratos en condiciones psimas y en
circunstancias extremas.
Lo cual no tiene una lgica razn de ser pues no importan las creencias de las personas, ni de
que pas son originarios, todas las personas sienten, piensan y actan, aunque lo demuestren
de distintas maneras, todas las personas tienen el derecho a ser libres.
Ya viviendo en el campo se presentan distintos sentimientos como la incapacidad para
encontrar el significado de existir.
Tambin se presenta la perdida de la voluntad y el deseo de vivir, todo se enfoca a vivir es
igual a sufrir entonces sera mejor morir.
Muchas personas prefirieron este camino pues as terminaron con ese sentimiento de
infelicidad que se apoder de ellos y solo as se pudieron liberar de esta agona.
Ya en el campo se separaban a los hombres de las mujeres y estos a su vez en dbiles y
fuertes.
El destino de los dbiles en los que se incluan nios y viejos era morir en una cmara de gas.
Mientras que el destino de los fuertes trabajaran demasiado sin tener que demostrar
cansancio pues de lo contrario esto los llevara a la muerte.
En este lugar debas de aparentar muchas cosas para lograr ser aceptado por las autoridades
que los tenan vigilados.
Estas personas eran realmente muy malas, crueles y con muchos sentimientos de amargura,
eran sdicos, hacan muchas cosas solo por el placer de ver a estas personas sufrir.

No conocan valores ticos y no demostraban sentimientos ni valores tales como humildad ,

respeto, fraternidad, honestidad entre otros.
Un sentimiento que se presentaba en los prisioneros en estas condiciones era la apata, pues
en estas situaciones ya no les importaba nada.
Pero al final este sentimiento serva de autodefensa pues as ya no les dola muchas de las
cosas que vivan en este lugar. Adems de todas estas torturas fsicas, emocionales y
espirituales ellos sufran de algo terrible lo que es tener hambre y no tener que comer o comer
y no satisfacer tus necesidades, simplemente llenar el estmago; pues sus alimentos eran
mnimos y tenan que distribuirlos bien para utilizarlos en un momento de hambre, con el
objetivo de lograr sobrevivir bajo estas condiciones.
Aunque no todo la gente guardaba provisiones para tiempos de austeridad por lo cual muchos
de ellos moran de hambre.
Ellos estuvieron en el campo en una poca de fro extremo y algunos lograron adaptarse al no
tener otra opcin para sobrevivir, con sus ropas harapientas y zapatos rotos aguantaron
realizar su trabajo sobre la nieve.
Las personas que no recisistan este clima moran, era comn saber que la persona con la
que haban hablado ayer, hoy haba muerto de fri.
Nadie hacia nada al respecto, la gente muerta quedaba en el suelo, lo cual provoc una serie
de enfermedades que acabaron con otro tanto de los prisioneros.
En cuanto a lo que pensaba un prisionero para aguantar en el campo tena que alcanzar un
objetivo, adquirir una gran fortaleza interior, establecerse una meta, una esperanza y un
motivo para seguir viviendo.
Para cambiar el nimo de estas personas era necesario que se plantearan que aunque fuera
muy difcil sobrevivir en un campo de concentracin todava haba la posibilidad de sobrevivir;
Haban de adquirir una esperanza de vida. A veces este intento por tratar de mejorar el humor
de estas personas era en vano.
Esta bsqueda de significado puede conducir igualmente a resultados indeseados, como los
celos enfermizos, la fobia racista o la obsesin por la tica y la moral.
El pensamiento de algunos prisioneros era que cada sacrificio tiene una razn de ser. Todo
tenia una explicacin, y esta a veces era que esto sera por su bien y que solo sera durante
un tiempo y que luego todo terminara.
Despus de unos aos todo haba acabado al fin seran liberados, era muy difcil para ellos
creer esto pues al estar sometidos a ordenes y nada de libertad pensar en volver a tu vida
pasada era casi imposible.

Algo se haba perdido en el campo, los prisioneros haban perdido la capacidad de ser felices
pues aunque ya seran libres por fin, no se sentan emocionados ni alegres por la noticia.
Ya afuera estas personas realizaban todas las actividades que deseaban realizar en el campo
y las cuales les eran imposibles de realizar por sus condiciones de vida.
Disfrutaban de la comida y realizaban todo lo que tenan prohibido aunque esto llevo a un gran
desorden que se trataba de compensar con la excusa de haber estado en el campo de
concentracin durante tanto tiempo y con tantas limitaciones.
Ellos adquirieron un resentimiento muy marcado, un odio hacia aquellos que los hicieron sufrir
y les provocaron mucho dao, vivan con un espritu de venganza, que sera muy difcil de
borrar pues simplemente ellos no lo deseaban.
Otra cosa que estos sobrevivientes sentan era una gran desilusin y un profundo
resentimiento acompaado de una intensa amargura.
Era una tristeza el haber estado esperando salir del campo para ver a sus seres queridos y al
lograr su libertad darse cuenta que en la mayora de los casos estas personas ya no existan.
Muchas veces esto fomentaba ms el odio hacia estas personas que los tuvieron en el campo
de concentracin pues adems de haberles hecho muy difcil la vida no conformes con esto
terminaron con la vida de aquellos, que ellos amaban y daran su vida por que no hubiesen
sido asesinados.
Pero al final haber estado en el campo les dio una gran fortaleza, pues as ya no le tenan
miedo a lo que les pudiera pasar en el mundo, pues las cosas ms feas y crueles respecto a
torturas fsicas, espirituales y emocionales ya les haban ocurrido en el campo de
concentracin; as que ya no tenan a que temerle ms que a la voluntad de un dios.
Se dice que el sufrimiento es la expresin mxima del placer, lo cual considero un tanto
realista porque sufriendo aprendes y entiendes muchas cosas que te hacen disfrutar de lo que
tienes.
La conclusin de este libro sera que introduciendo esta enseanza con la vida cotidiana te
lleva a que una persona puede hacer lo que se proponga si lo desea.
Slo la tolerancia y la persistencia podrn allanarnos el camino para la consecucin de una
vida plena.
Nosotros muchas veces creemos que cuando una cosa es difcil de hacerse es ms fcil no
llevarla cabo, darte por vencido pero en nuestra opinin sera bueno descubrir un sentido
definitivo a la vida encontrar objetivos y razones para realizar cualquier actividad.
Para lograr tener una vida integra, estable, feliz y exitosa debes ser optimista pero no iluso,
debes tener metas realistas, vivir en lo que es posible, cosas que puedan pasar si te esfuerzas

adems sera muy bueno incluir valores como tolerancia, fortaleza, perseverancia entre otros,
as se complementara la forma de actuar de las personas.
Estamos viviendo en una sociedad con una cultura en la que se siguen manejando conductas
negativas tales como el racismo, discriminacin y dems. Ya que aunque esto ya pas hace
muchos aos, muchas personas siguen llevando acabo dichas injusticias.
Sera muy bueno concienciar a las personas del dao que estn y se estn haciendo, o
mnimo tratar de hacer entender a la humanidad ya que si todos nos proponemos y realmente
deseamos acabar con estas malas actitudes lo lograremos pues como ya lo dije anteriormente
una persona puede hacer lo que se proponga si lo desea.
Consideramos que este libro es muy til para conseguir una vida plena pues te ayuda a
encontrarle un sentido a la vida y te da la fuerza necesaria para llevar a cabo tus metas
cumpliendo as tus objetivos.
Adems te ayuda a reflexionar que tan afortunado eres al no tener que haber sufrido de
dichas torturas y crueles sufrimientos, leer esto te ayuda a ser una persona agradecida que
valora lo que tiene y desea luchar por ms.

Rita Mara Silva Mrida

ENSAYO SOBRE EL LIBRO EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO

El libro El hombre en busca de sentido de Vctor Frankl cuenta la historia de

un hombre que fue atrapado y tuvo que pasar por la terrible experiencia de ser
prisionero en un campo de concentracin.

A lo largo del libro, l narra con detalle la terrible experiencia que tuvo que
vivir, no slo l sino muchas personas que el destino llev a ese lugar. Lo
impactante del libro, adems de las situaciones que l describe, es cmo l le
encontr un sentido a ese sufrimiento pero no slo para l sino como un gran
aporte a la Psicologa por medio de la Logoterapia extendiendo su ayuda a
muchsimas personas.

A travs de la lectura pude comprobar que el ser humano es increblemente

adaptable a las situaciones y puede soportar condiciones realmente

descabelladas. En la primera parte del libro se describe el shock de enfrentarse

al campo de concentracin. Los esclavos prcticamente no coman nada, un
poco de sopa una vez al da, una rodaja de salchicha o un trozo de pan. Tenan
que dormir hacinados, nueve personas en una cama con una manta para
todos. No tenan informacin de sus familiares, ni siquiera saban si haban
muerto o no. Vivan con la zozobra que en cualquier momento podan
matarlos. Era tanta su necesidad que los sueos de los prisioneros eran sobre
comida, un bao en agua tibia o una confortable cama. Soaban con lo que les
faltaba. Eso me hizo analizar que uno tiene todas esas cosas todos los das de
su vida y las da por sentado, como respirar, muchas veces restndoles el valor
que realmente tienen. Increble que uno no valora algo tan simple como poder
baarse, cepillarse los dientes o dormir en una cama confortable, saber de su
familia, desvestirse antes de dormir. Para ellos, soar era mejor que la triste
realidad que estaban viviendo. Casi moran de hambre, deseaban con ahnco
que llegara la hora de la comida aunque era muy escasa pero la aoraban y la
cuidaban comindola a sorbos o pedacitos. Unos decidan comerse la racin
de una sola vez para evitar que se las robaran, otros se coman una porcin y
la otra la guardaban para alargar ese placer de comer algo. Otros sentan
felicidad de estar enfermos con tal de no pasar esos malos tratos para trabajar
y aunque el trato en la enfermera no era el mejor ni tenan buenas dosis de
medicamentos ni la mejor atencin, esto era mejor que estar afuera a la
intemperie desgastando su debilitado cuerpo.

Luego de la fase del shock, vino la apata como un mecanismo de autodefensa.

Ese conformarse con vivir lo que estaban sufriendo. Lo ms duro era el
amanecer, enfrentarse a la realidad del campo de concentracin, salir de ese
profundo sueo y volver a sentir el dolor de los pies llagados, intentar meterlos
en los zapatos mojados. Algunos ya no podan usar sus zapatos porque los
pies estaban tan hinchados que no caban en los zapatos. Trataban de evadir
su realidad mientras dorman. Eran condiciones realmente inhumanas.Un dato
curioso es que los esclavos no tenan deseo sexual debido probablemente a la
falta de alimentacin, estaban tan dbiles que en lo que menos pensaban era
en el placer.

Una de las partes del libro que ms me impact fue cuando l trataba de
olvidarse de su realidad y al sentirse verdaderamente solitario, traa a su
mente el recuerdo y la imagen de su esposa. En ese momento pudo
comprender la magia del amor. Que el amor es el fin ltimo del hombre y que
sin l, la vida no tiene sentido. Concuerdo en que an careciendo de muchas
cosas materiales, el slo saber que alguien le ama a uno de manera especial,
causa una sensacin de llenura, una felicidad indescriptible, una emocin

inigualable. El verdadero amor va ms all de la presencia fsica o no del ser

amado, se internaliza el sentimiento y se ama an a la distancia. El encontr
una conexin con su esposa y platicaba con ella, esa era su forma de escapar
de su triste realidad.

El ser humano tambin utiliza el humor como una forma de alejarse de su

realidad. Los prisioneros hacan chistes de los que les suceda o de los
guardias y eso haca que se olvidaran momentneamente de tanto sufrimiento.

Una de las aseveraciones ms impactantes del autor es que el sufrimiento, sea

pequeo o grande, ocupa el todo del ser humano. Se sufre de igual manera no
importando el tamao de la pena.El sufrimiento no tiene lmites, siempre se
puede sufrir ms. De igual manera pasa con las alegras. Es por esto que
cualquier pequeo problema o alegra nos inunda sobremanera y nos puede
llevar a los extremos de ambas emociones.

Despus de estar hacinados con tanta gente, se aoraba la intimidad, la

soledad, estar consigo mismo y sus pensamientos. Sin nada ni nadie que
interrumpiera sus pensamientos. Esta es una necesidad de todo ser humano
aunque est en condiciones normales, me imagino que para ellos era una
necesidad an ms grande.

Sufran de irritabilidad debido a la falta de sueo, a no consumir cafena y

sobre todo a la baja autoestima porque antes de llegar al campo de
concentracin, eran alguien, se les reconoca en lo que cada uno haca y
ahora eran slo un nmero, ni siquiera un nombre, slo un nmero. Adems la
misma situacin de continua agresividad a la que estaban expuestos, los haca
vulnerables a la irritabilidad ahora contra sus propios compaeros. El cansancio
era el estado normal.

Luego de la apata vino el sentimiento de la ilusin por un futuro porque

siempre guardaban la esperanza de salir de ese lugar, de ser libres
nuevamente. El prisionero que perda la fe en el futuro, en su propio futuro, ya
estaba muerto. La fe es el sostn espiritual tan necesario para cada persona.
El estado de nimo tiene una estrecha relacin con la salud del cuerpo, la
persona que se abandona a la tristeza seguramente enfermar, por el contrario
la persona que es optimista, que es feliz, llena a su cuerpo de defensas y su

funcionamiento es mejor. El poder de la mente es impresionantemente fuerte

de tal forma que lo que uno piensa, se puede llevar a la realidad como fue el
caso del prisionero que so que el 31 de marzo se acabara la guerra para l.
Al ver que los das pasaban y no pareca que la guerra terminaba, sinti
desilusin lo que se tradujo en bajas defensas para su organismo, esto hizo que
su cuerpo no resistiera la enfermedad, la cual se agrav y efectivamente muri
el da que en sueos le haban dicho que la guerra terminara para l, al
morir, en efecto la guerra termin para l. Fue un juego mental. De igual
manera sucedi para las fiestas de navidad, los prisioneros tenan la esperanza
de ser liberados para esas fechas y al notar que no era as les venci el
desaliento. Las fiestas de fin de ao son fiestas cargadas de emotividad y si no
se llenan las expectativas, el corazn le hace una mala jugada al cerebro y ste
manda seales al cuerpo. Cuando hay desilusin, cuando no hay un motivo
por el cual vivir, el cuerpo se desborona y se puede causar hasta la muerte. Se
puede morir con el corazn roto ya que se produce una sobrecarga txica de
hormonas del estrs que se convierte en una cardiomiopata por estrs, es
decir, se enferma el corazn. Estas personas sufren los mismos sntomas que
una persona que tiene un ataque al corazn con la nica diferencia que al
examinarlos, no presentan daos en las arterias del corazn. Las personas que
se adaptan son capaces de recuperarse en poco tiempo sin dejar daos
permanentes al corazn pero los que no logran recuperarse pueden estresar su
corazn hasta el extremo de la melancola, depresin y llegar incluso a morir.

Lleg el momento de la libertad y al estar libres nuevamente, el ver las flores,

el campo, sentir el aire libre, stos carecan de significado ni les provocaba
ningn sentimiento porque se haban acostumbrado a vivir de la manera,
aunque cruel, que haban vivido los ltimos aos. Haban perdido la capacidad
de ser felices, tenan que reaprender a encontrarle el gusto a la vida. Estaban
despersonalizados, se sentan como en un sueo, como en tantos sueos que
haban tenido donde crean haber sido liberados, haberse encontrado con su
familia y de repente un silbato los regresaba a la realidad, a la cruda realidad.
Entonces, al estar nuevamente libres, no podan creerlo.

En esa nueva situacin, sentan la necesidad de ejercer su libertad y

convertirse en opresores despus de haber sido reprimidos. Se justificaban en
su propia experiencia, en su terrible paso por el campo de concentracin.
Nadie debera tratar mal a otros bajo el argumento que as fue tratado.
Generalmente se amargaban por lo vivido, la gente les deca frases que no
queran escuchar, no se sentan comprendidos.

Tenan desilusin y necesitaban que se les diera nimo para encontrar algo por
qu luchar en su futuro, que les hiciera soar con el porvenir. Para los que
tenan alguien que les esperaba era ms fcil infundirles ese deseo por vivir
pero haba quienes no tenan nadie a quien acudir, ningn deseo de vivir.

Es as, por la propia experiencia vivida, que el autor propone la logoterapia.

Esta busca que la persona le encuentre un sentido o propsito a su vida y est
enfocada en el futuro ms que en el pasado. Una gran parte de personas
sufren de vaco existencial que no es ms que la prdida del sentimiento de
que la vida tiene un significado. Esto responde al por qu muchas personas
estn aburridas con sus vidas, y ese tedio por la vida los lleva a consultas
psicolgicas ms que el propio estrs. En la era moderna, la tendencia al ocio
es grande dada la automatizacin que existe en casi todas las reas de trabajo
donde la tecnologa muchas veces reemplaza al ser humano total o
parcialmente. Esto deja tiempo libre a la persona que si no sabe aprovecharlo,
se convierte en tedio llevndolo a no encontrarle sentido a su vida. Sin
embargo, la persona que logra sacarle provecho a ese tiempo libre puede
encontrar algo positivo a ese tiempo muerto.

Una de las formas en que se puede encontrar sentido a la vida es el amor, ste
es el nico medio para llegar a conocer profundamente a una persona. El sexo
es la forma ms sublime de expresar el amor por otro ser humano aunque ste
se ha degradado y se le ha tachado de sucio pero por medio del amor, el sexo
se santifica porque es un medio para demostrarlo, es un medio para fundir dos
almas en una sola.

La otra forma de encontrarle sentido a la vida es por medio del sufrimiento. Es

increble mencionarlo pero concuerdo con el autor que el sufrimiento deja de
ser sufrimiento cuando ste tiene un propsito, cuando es por ahorrarle dolor a
otro ser al que amamos ms que a nosotros mismos. Ese amor sufrido lo
puede entender muy bien una madre que da todo por sus hijos o cualquier ser
humano que podra dar su vida por el ser amado.

La lectura fue intensa e interesante. Conocer detalles de algo que fue real, que
sucedi en el pasado es terriblemente doloroso pero es admirable cmo una
persona a pesar de haber sufrido tanto y de haber perdido todo, encontr
sentido a su vida para darse a los dems por medio de la logoterapia. Muy

interesante filosofa el encontrar un motivo para vivir, un sentido a la vida, ver

al futuro y no revolverse en el pasado.