Histeria
De LA SeGuUriDAD
5
Pracesos histéricos que dieron origen =
las formas actuales de concebir la seguridad.
SESION 1
objetivo
Identificar los rasgos mas destacados
de la ideclogia e instituciones
represivas en la sociedad occidental
premaderna (Baja edad media).
texto 1
Le seguridad y sus amenazes
en la Baja Edad Media
En Europa, durante la Edad Media,
prevalecia cl sistema feudal, y existia
una fuerte
asociacion entre el Imperio
y la iglesia. La vida académica e
intelectual se encontraba en los
monasterios. En ese contexto -durante
la Baja Edad Media (S.XII1)- nace uno
de los sistemas més significatives en
la historia del castigo y la pena: el
proceso inquisitorio, practicade por
un Tribunal integrado por sacerdotes
juristas pera investigar la mala
conducta de los clérigos (entendida
como cualquier conducta apartada
de la ortodoxta). Al pasar del tiempo
se fue expandiendo geograficamente
y fortaleciendo sus instituciones
para investigar. perseguir y castigar
cualquier tipo de herejia (por ejemplo,
oponerse a la idea de pecado,
cuestionar las estructuras de poder,
promover ta igualdad de bienes,
practicar la libertad sexual, etc.)La seguridad y susamenazas
en la Baja Edad Media
En Europa. durante la Edad Media
prevalecia el sistema feudal, y exis
una fuerte asociacién entre el Imp
y la Iglesia. La vida académica e
intelectual se encontraba en los
monasterios. En ese contexto -dur
la Baja Edad Media (S.X1II} nace ur
de los sistemas mas significativos
la historia del castigo y la pena: el
proceso Inqutsitorio,practicade po
un Tribunal integrado por sacerdo
juristas para investigar la mala
conducta de los clérigos (entendid
como cualquier conducta apartadi
dela ortedoxia). Al pasar del tierny
se fue expandiendo geograficame
y fortaleciendo sus instituciones
pars investigar, perseguir y castige
cualquier tipo de herejfa (por ejen
oponerse a la idea de pecado.
cuestionar lasestructuras de pode
promover la igualdad de bienes,
practicar la Hbertad sexual. etc.)
temaEl proceso tenia como objetivo
principal de actuacién la persecucian
y represion de la brujeria, y estaba
caracterizado por actuaciones
secretas, escritas, donde se decretaba
la prision preventiva del imputado,
es decir, de quien se encontrara en
situacion de pecado, a quien muchas
veces se le secuestraban sus bienes y
se torturaba para descubrir la verdad.
La tortura aparece minuciosamente
indicada para obtener la confesion o
para lograr la delacian de supuestos
complices. La investigacion se iniciaba
de oficio o por denuncias anonimas.
Frecuentemente se buscaba enganar
al acusado con falsas promesas y
pruebas inexistentes. Si el acusado
no confesaba, se interpretaba que
era efectivamente culpable pues sélo
el diablo podia ayudar a resist la
presion de la tortura. La pena final era
morir en la hoguera
Las ventajes politicas de este sistema
€ran muchas: permitia reprimir
la disidencia politica y religiosa,
mantener el orden, lograr la unidad
dela iglesia. ademas de procurar
hee Fede
de la iglesia, ademas de procurar
beneficios econémices al poder
politico-religioso-
En este tipo de procedimientos fue
embleméatica la “Caceria de Brujas",
donde el inquisidor tenia amplios
poderes para arrancar la verdad en lospeores del
tortura.
os (pecados) mediante la
La brujerfa se consideraba uno de los
peores y mas gravisimos pecados,
contagioso ¢ imitable, pues segun
los discurses que justificaban su
castigo, la brujerfa se fundamentaba
en un pacto con el diablo. La magia
era efectuada con el auxi
diablo para causar a las hombres
muchos y horribles darios. En general
se consideraba la negacion de la
fe cristiana y una grave armenaza
io del
contra la humanidad que habia que
extingulr y, para ello, todo método
para combatirlo era permitide. Si no
se atacaba, la humanidad correria el
riesgo de desaparecer, y esta grave
situacion generaba una emergencia
basada en el miedo que justificaba
cualquier intervencién por parte
del poder, bajo la creencia de que el
enemigo no merece trato de persona.
Justamente una de las caracteristicas
del discurso de emergencia es le
magnificacién de la gravedad
de la amenaza.
dle las brujas, tambien era un nerese.
Por eso, el mismo defensor evitaba
hacer una defensa demasiado calurosa
para no provecar la sospecha de
pertenceer el misme al gremia bruja.
Sin duda, era una herramienta ati
para evitar cualquier intenta de
deslegitimar eso= metodo y climinar
la distcencta.
“Lo Impesibie y lo irreal, come el
acto diabslico, los armmores con el
diablo y los viajes de brujas solo
podian aca apartencia de
verdad gracias ala confesian de
los supuestes culpables. Semejante
confesian de culpaaparienca de
verdad gracias ala confesian «
los supuestos culpables. Seme
confesion de culpa tan sélo po
arrancarse a discrecion mediat
las torturas; solo en rari
ere el Inculpade suficientemer
fuerte para resistirias. Cabalm:
esto Se Interpretaba em su may
Perjuicia: come empecinamicr
la ayuda del diablo, provocand
conducta torturas repetidas y!
crueles, para quebrantar y ven
la resistencia del diablo que vis
en la bruja. Pues en los proces
de brujas quedaban derogado
principios relatives a la intensi
Yy repeticion de la tortura, perq
brujeria era mirada come und
de excepcicon (delitum excepru
el cual para la prueba de culpa
tade medio era licita. Una torn
delos proceses de brujas deci
“Seras torturada hasta que est
delgada que a traves de tise w
sol. (Radbruch y Gwinner)
@ este tipo de sistema, se decia qu
poder perseguir y castigar a las br
era utilizedo pare otros fines que:
revelan, que se mostraba indifere:
frente al dolor ajeno, que era el pc
religioso el que decidia quiénes er
considerados una amenaza y que
vez capturada la amenaza, se abri
espacios policiales de arbitrarieda
corrupcicn en los que participaba:
principes (poder politico) a traves
confiscacién de los bienes. Tambic
critica el intuicionismo policial, seg
el cual, los inquisidores asegurabe
culpabilidad de las brujas mediant
argumentos intuitives o subjetivos
(equivalente 4 lo que Haman algur
“olfato policial™), que valia como
prueba de cargo.Le seguridad y sus amenazas
en el Gstade madera
Sl estada, come tadas las aso
politicas que histaricamente t
han precedice. es una relacia
de daminacian de hambres =
hembres, que se sestiens par
dela violencia legtime tes de
la que es vista come tab. cave
1ess:s.4)
Entonces, por Estado micdern
entiend=:
lasociacion de dominacion con
earacter institucional que ha trate
con exito, de monopolizar dentro
de un territorio la violencia fisica
legitima como media de deminac
y que, 2 este fin, ha reunicde todo:
los Medios materiales en manos
desu dirigente y ha expropiacde a
todos los funcionarios estamenta
que antes disponian de elles por
derecho propie, sustituyendolos +
Sus propias jerarquias supremas.
@) Durante el siglo xvi se produc
cambios importantes: por el lac
de las estructuras de poder polr
Se] preduce una solidaridad entr
poder politico (monarquias) y pt
econdémice (comerciantes de las
ctudades), y por el lade econem
comienza o tomar ouge cl sister
capitalista en Europa occidental
le cual permitia el surgimiente «
Servicios especializacdos para m:
elorden, la seguridad y en defir
el monopolio de la violencia leat
garanuzande mayor estabilidad
3 las relaciones mercantiles. Est
Menopolic supuse el reemplaze
las Justicias locales por un nuew
sistema centralizado y burocrat!
de justicia, donde el darnnificad
el delito serra el Estado y mo lav
En la sociedad represora, elord
Seguridad eran garantizades at
die severas penas corporales (su
mutilaciones o deformaciones
cuerpo) aplicadas publicamente
veces, eran garantizados
a traves dela muerte.erden y la Justicia se fueron apa
dela seguridad y ia tibertad, ya!
Intensificarse el capitalismo se
Intensifica la represion contra tc
pobres, constitulde por un exce.
de poblacién marginal que habs.
salide del campo ty que sustent:
intelectual y reformista promovide
por pensadores de los siglos XVII y
XVIII que planteaban serias criticas al
sistema instaurado en la modernidad,
donde un sistema estatal despotico
crecia y se fortalecia cada vez mas
desvinculado del pueblo, y donde la
Idea de seguridad giraba alrededor
de intereses deminantes del poder
politica y econemico y a espaldas
dela poblacion mas vulnerable. En
ese context, el filasofo inglés John
Locke promueve el reconocimiento
de los derechos naturales (para
salvaguardar la vida, la libertad y las
posesiones) como limite del accionar
de los gobiernos, asegurando que el
Estado solo existe para asegurar esos
derechos. En este mismo sentido, el
autor Italiano Cesare Beccaria (17381794) promovis un concepte
de seguridad desde el cual se preve
un Estado limitade, un estado de
Derecho cuyos limites surgen de la
ley. Desde este sentido garantista, el
Estado debia respetar los derechos
de las personas, es decir, garantizar
su seguridad, la seguridad de sus
derechos. En cuanto al castige, una
forma de garantizar esos derechos era
9 través de leyes claras y escritas para(lo cual
implicaba suprimir- el termento
tortura), castigando hechos cor
y no personalidades (formas de
ser), entendiendo que el sujeta
infringra la ley era un ser racion
capacidad de decidir.
Lamentablemente durante los +
todas trente a! Estade y la garantia
de los derechos en general, habia
Sido desplazada por la ideologia
dela defensa social, segun la cual
elindividus es un ser enfermo, que
latenta contra Ia seciedad, sin que
fuecran consideradas las
Wusticias
sociales preducidas por la revelu:
Industrial, que mostraba quea una
mayor acumulacion de riqueza semure
une gran acumutlacion de miserias.
El sistema capitalista comienza a
manifestar crisis, pere sin cuestionar
el orden social mi econemice como
generador de desigualdades, se le
asigna el atribute de “peligrosos” a
los pobres (considerades biclegica y
antrepolegicamente predeterminada
al delito>, justificando actuaciones
de corte autoritario por parte de los.
Estados que proponian, entre otras
cosas, penas indeterminadas y pena
de muerte contra los consideradas
incorresibles.
nacionalsocialisme alemén, cuando
se consideraba que la mejor solucion
para los asociales (quienes se
apartaban de los valores y principios
de la sociedad, tanto parque cometian
delitos como porque llevaban una vida
disoluta, de vagabundaje, mendicidad
9 refractaria al trabajo) era la
aplicacién de medidas esterilizadaras
para evitar la pracreacion y
reproduccion de estas personas,
alas que se internaba en casas de
trabajo y campos de concentracian
para aprovechar su fuerza de trabajo
y luego