Revista internacional de

Arte - Cultura - Gnosis

ERNESTO FERNANDO IANCILEVICH *

uerta del pensamiento a la existencia, la palabra es tambin
portadora del ser en el pensamiento que transmite. Va de transmisin,
entonces, del silencio que habita en el interior del hombre a la voz que
habla en el mundo. No hay vida humana sin palabra, porque no hay
hombre que no hable, que no diga lo suyo, que no deje de nombrar las
cosas de un modo al que podramos calificar como complejamente
incompleto y, por ello, infinitamente pleno en posibilidades. Ser es
pensar y hablar el ser. A pesar de los tortuosos intentos por degradarse,
hasta el ltimo hombre, aquel que ha denegado en s toda trascendencia,
dice el ser en su existencia, eclptico, en lo sombro que expresa su
infortunio. En tal sentido, lo infra-humano constituye, per se, una
imposibilidad del descenso a lo in-humano; aun subsumido en el plano
animal, no puede extinguirse en l la dimensin humana; aun extraviado,
no est enteramente perdido. En esto, hemos de ver que la condicin
infra-humana no constituye sino una parodia grotesca que, sin embargo,
se referencia a lo humano aunque ms no sea en el modo de su cada. El
descenso de tal cada habr de ser, necesariamente, de un modo humano:
la cada del hombre lleva, en s, el sello del hombre en la cada.
No hablamos porque pensamos: pensamos porque hablamos. Aunque
permanezcamos callados, hablamos para dentro. Hablamos pensamiento.
La palabra habla el pensamiento, y hace resonar la razn humana con el
sonido del sentido. Que el principio trascendente se convierta en fin
trasparente, que el ser se manifieste en la existencia, que lo real se

convierta en realidad, es diseo del pensamiento, que es mirada inicial, y

obra de la palabra, que es accin inicitica. As como el pensamiento es
inicio para la realidad, la palabra es iniciacin para la realizacin.
En cada movimiento donde el hombre inscribe su historia, la palabra
escribe la genealoga de los astros y las constelaciones, la
inconmensurabilidad del universo, la indiscernible trama de un dilogo
secreto: somos en la intimidad de un vnculo entre la verdad
manifestada y el misterio no manifestado.
En los momentos de iluminada mansedumbre, en que la pretensin de
poder cede ante la intencin de saber, la palabra habla el misterio y
trasciende el pragmatismo utilitario de la difusin nocional y de la
efusin emocional: se descubre fusin de la diversidad de la existencia
en la unidad del ser. Si al inicio todo fue instituido en la palabra, todo
ha de ser restituido en ella finalmente.
NOTAS
*

Ernesto F. Iancilevich es un poeta y ensayista argentino, Buenos Aires,

1952. Licenciado en bibliotecologa y documentacin por la Facultad de
Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires, donde curs estudios
de filosofa. Miembro del Colegio de Graduados de Filosofa y Letras y de
varias sociedades de autores y escritores. SYMBOLOS ya ha publicado de
su mano: "La Edad Sombra" y "La poca del Final de un Ciclo" (en 2
documentos). Los tres trabajos se hallan reproducidos igualmente en nuestra
web Ante el Fin de los Tiempos. Estudios de Ciclologa.
Herclito. Fragmentos.

Novedades

No impresa

Home Page