En otro mbito la mujer se describe, segn Castellanos (2010), como un ser
siempre igual, en donde su estructura, destino y papel social es uno solo; asimismo menciona que en el perodo antiguo la manera para diferenciarla de los hombres era a travs de su anatoma es decir aquel ser humano cuya anatoma es femenina. Adems este mismo autor rescata que en los estudios histricos, sociales o filosficos se llegaba a comparar a la mujer con la funcin reproductiva. Por otro lado Ramrez (2008) rescata la definicin de mujer a travs del feminismo cultural y post estructuralista, en el primero se valora las costumbres de la mujer, su manera de relacionarse y los aspectos tpicos de su personalidad; en comparacin con la visin del segundo donde ver a lo femenino como una esencia es un error y que por lo tanto se debe de rechazar todo tipo de definicin de mujer ya que sera una forma de estereotipar y encerrarla. Es importante rescatar la definicin de prostituta puesto que en el periodo colonial muchas mujeres fueron consideradas como tales debido a su escasa ropa; Colina Oquendo (2007) menciona que prostitucin es cuando una persona de manera ms o menos reiterada, a travs de su cuerpo, da placer sexual a otra persona a cambio de una remuneracin usualmente econmica, esto sin importar el acto de significacin sexual que se ofrezca. Es importante tener claro que las mujeres indgenas eran usualmente obligadas a realizar este tipo de actos durante la poca de la Conquista Espaola. Es una forma de esclavitud ms, ejercida sobre las indgenas.
La alteridad es segn Szurmuk (2009) la condicin o estado de ser otro o de
ser diferente, es decir, la alteridad hace referencia a la capacidad de un individuo para ponerse en el lugar del otro. Este comportamiento hace posible establecer relaciones con el otro por medio del dilogo, la conciencia y valoracin de las diferencias que puedan existir entre ambos. La alteridad es lo opuesto a otredad que segn Pierre (1991) se refiere al no reconocimiento del otro como igual, sino como alguien diferente, que no forma parte de nuestra comunidad. El otro es lo que no queremos ser, aunque no se relaciona con nada negativo en ocasiones se ve relacionado con la xenofobia, la homofobia o el racismo. Los conquistadores identificaron a los indgenas como el otro, que no eran parte de su mundo y por consiguiente estos fueron tratados como un otro inferior. Tenan una visin de ellos como seres sin educacin y cultura, por esto los consideraban ms prximos a los animales salvajes que a los seres humanos, esto llev a un fuerte dominio del hombre blanco sobre los nativos
en amrica durante la poca de colonizacin. Los colonos no reconocieron a los
indios como otros seres humanos sino que al contrario estos los vieron como posibles esclavos para lograr sus objetivos tales como poder y riqueza.
Prdida de Identidad en los pueblos autctonos
Los europeos llegaron a Amrica con la intencin de imponer sus costumbres, cultura y hasta religin a las culturas autctonas, la identidad de estas culturas fue afectada, identidad se basa en el ser y su semejanza, pero tambin tomando en cuenta las diferencias que la persona puede poseer de la otra persona (Lagarde, 2003). Segn Larrain (2003) es un proceso de construccin en donde las personas se van definiendo en s mismos pero manteniendo una interaccin cercana con otras personas; adems lo subdivide en identidad personal y social donde la primera se centra en la diferencia con los otros y la identidad colectiva o social que se basa en la igualdad con los dems. Es importante destacar que la identidad de las mujeres es reconocida como el conjunto de caractersticas sociales, corporales y subjetivas que les otorga una identificacin real y simblica de acuerdo con el tipo de vida que lleven. Segn la filosofa el concepto mencionado anteriormente es lo contrario a la alteridad ya que segn Szurmuk (2009) se refiere a la condicin o estado de ser otro o de ser diferente, es decir, la alteridad hace referencia a la capacidad de un individuo para ponerse en el lugar del otro.