BARROCO

NEOCLASICO.

Leyendas
Los ltimos das de Hernn Cortes

Cuenta la leyenda que el ltimo viaje que Corts emprendi a Espaa no fue tan
agradable como el primero que realizara en el ao de 1540. El rey le recibi
bastante framente, sin que por ello en la corte dejaran de llevar a cabo bastantes
festejos para celebrar su llegada. Las hermosas joyas en oro y plata que el
Capitn le llevaba a Carlos V, de valor inestimable, se haban perdido en un
naufragio. El rey, que haba prometido interceder en el pleito entre Corts y el
virrey de Mendoza, no tomaba cartas en el asunto, a pesar del tiempo
transcurrido. Las cosas no le iban muy bien al marqus. As las cosas, Corts
pens en regresar a la Nueva Espaa a morir lejos de la tierra que le trataba tan
mal a pesar de las riquezas que le haba proporcionado. Para preparar su retorno
se refugi en Sevilla, sin pensar que ah le aguardaban nuevas preocupaciones, a
causa del desastroso matrimonio que haba hecho su hija Mara. Tantas vicisitudes
le procuraron una fuerte diarrea y otros males no menos graves, que le llevaron a
refugiarse en Castilleja de la Cuesta, a fin de evitar a los continuos visitantes que
lo importunaban a ms y mejor.
Don Hernn haba hecho su testamento el 12 de octubre de 1547 en Sevilla, ante
el notario don Melchor de Portes y cinco testigos. Las clausulas del testamento
estipulaban que si mora en Espaa su cuerpo se depositara en la capilla cercana
al sitio donde muriese, para luego ser trasladado a la Nueva Espaa y ser
enterrado en Coyoacn en el monasterio de la Concepcin de la orden de San
Francisco, que se construira especficamente, en donde habra una cripta
destinada a albergar sus restos mortuorios y los de sus familiares. Asimismo,
dispona que al morir se les diesen a cincuenta hombres pobres ropas largas de
pao pardo y caperuzas de lo mismo, para que con antorchas iluminasen su
entierro, finalizado el cual recibiran un real cada uno. Tambin dispona el Capitn
que a su muerte en tierras espaolas, todas las iglesias y monasterios efectuasen
misas, y que luego se oficiaran mil ms por las almas del Purgatorio, dos mil por

las almas de sus compaeros de conquista, dos mil dedicadas a quien tena
algunos cargos de que no se acordaba ni tena noticia. Adems, peda que a su
muerte todos los criados que estuviesen a su servicio fueran regalados con
vestidos de luto, se les dice de comer y beber, y a los que no se quedasen al
servicio de su hijo Martn, se les pagara enteramente lo que se les debiese de sus
quitaciones. Una de las clausulas del testamento de Corts, ordenaba que sus
huesos fuesen llevados a Mxico de acuerdo al criterio de su esposa doa Juana
de Ziga; y que se agregasen a la cripta los esqueletos de su madre doa
Catalina Pizarro, que se encontraban en la iglesia del monasterio de Texcoco, y
los de su anterior esposa doa Catalina depositados, a la sazn, en el monasterio
de Cuernavaca. Agregaba el dicho testamento que en el monasterio de la
Concepcin, que deba ser construido expresamente para albergar su cuerpo en la
capilla mayor, solamente los restos de sus descendientes directos podan ser
colocados en ella.
Una vez terminadas las disposiciones de su testamento, el Capitn se retir de
Sevilla y se dirigi a Castilleja de la Cuesta, donde le cuid fielmente su hijo Martn
Corts, el marqus que no el otro, el bastardo.
Un escritor sevillano relata que Castilleja de la Cuesta era por ese tiempo poco
ms que una aldea, un lugarn. Algunos caballeros de conocido solar, pero
escasos de fortuna, le haban escogido por asiento, y no era extrao se viesen
aparecer y descollar, entre las humildes moradas de los labriegos, vastos
caserones, destartaladas viviendas, que servan de retiro a estos pobres, pero
linajudos hidalgos.
En Castilleja de la Cuesta, Corts se aloj en la casa de su amigo Alonso
Rodrguez de Medina, la ms bonitas del lugar; en ella encontr la muerte en uno
de los aposentos de la parte de abajo, en donde el conquistador se encontraba
acostado una noche del 2 de diciembre de 1547, acompaado de su hijo Martn
Corts y de su amigo Alonso. Su confesor le haba administrado los santos leos y
recibido su confesin. Corts estaba agitado y su respiracin era alto dificultosa.
Pasaba de la calma a la desesperacin agitada. Su hijo le consolaba. La leyenda
nos dice que sus ltimas palabras pronunciadas con acento lgubre y tristsimo
fueron: -Mendoza n nEmperador te, te lo prometo 11 de
noviembre mil quinientos cuarenta y cuatro! Aludiendo, sin duda, al rey de
Espaa, Carlos V, y a sus continuos pleitos con el primer virrey de la Nueva
Espaa, don Antonio de Mendoza y Pacheco.
En la Historia general y natural de las Indias, nos dice Gonzalo Fernandez de
Oviedo y Valds:

 que don Juan Alonso Guzmn, duque de medina Cidonia, como gran seor y
verdadero amigo de Hernn Corts, celebr sus exequias y honras fnebres la
semana antes de la Navidad de Chripsto, Nuestro Redemptor, de Sevilla, con
tanta pompa solempnidad como pudiera hacer con muy grand prncipe. se le
hizo un mausoleo muy alto de muchas gradas, y encima un lecho muy alto,
entoldado con todo aquel mbito a la iglesia de paos negros, con incontables
hachas cera ardiendo, con muchas banderas pendones de sus ramas del
marqus, con todas las ceremonias oficios divinos que se pueden suelen
hacer un grand prncipe un da vsperas otro misa, donde le dixeron
muchas, se dieron muchas limosnas pobres. concurrieron quantos seores
caballeros personas principales ovo en la cibdad, con el luto el duque otros
seores caballeros; y el marqus nuevo o segundo del Valle, su hijo, lo llev
tuvo el ilustrsimo duque par de s: y en fin, se hico en esto lo posible
sumptuosamente que se pudiera hacer con el mayor grande de Castilla.
Otra versin de su muerte asegura que sus restos fueron trasladados al
monasterio de San Isidro, mientras se le trasladaba a la Nueva Espaa conforme
a sus deseos. El cuerpo fue recibido por el prior y los monjes del monasterio, ante
el escribano de la villa de Santiponce, Andrs Alonso, y teniendo como testigos a
ilustres seores. Se le coloc, provisionalmente, en el sepulcro de los condes de
Medina Cidonia que se encontraba en el altar mayor. En tal sitio repos el cruel
Capitn hasta el 9 de junio de 1550, cuando sus restos se quitaron para colocar
los de Alonso Prez de Guzmn, duque de Medina Cidonia. Entonces se le
traslad al altar de Santa Catarina en el mismo monasterio. De ah, fueron
llevados sus despojos a la Nueva Espaa en el ao de 1566, como lo pidi en su
testamento don Hernando Corts, marqus del Valle de Oaxaca y capitn general
de la Nueva Espaa y del mar del Sur, donde su llegada pas completamente
inadvertida por autoridades, cronistas, pueblo, y clero. Sic Transit Gloria Mundi!
Sonia Iglesias y Cabrera

Fuente: Los ltimos das de Hernn Corts. Leyenda colonial. | Leyendas

Mexicanas poca Colonial

Historia vaga con romntica y bella leyenda de amores entre la nobleza visigoda de Toledo, en los
inicios del ya muy lejano siglo VIII, y aventuras de guerreros mercenarios extremeos de la poca

de Hernn Corts, a finales del siglo XV, en marcan a la pequea imagen de la Virgen de los
Remedios y el diminuto "nio" que sobre su pecho alberga.
Tratare de Ubicar primeramente, en el tiempo y el espacio, a la imagen que al pasar de los siglos
sera conocida como Virgen de los Remedios, y para ello, recordemos previamente que los
visigodos dominaron a Espaa del 412 al 711 de nuestra era y que all por el ao 700, la nieta del
entonces ya fallecido Rey Chindavisto, llamada doa Luz, y a quien la crnica de la poca pinta
como a una hermosa mujer, era objeto de tenaz persecucin amorosa por parte del Rey Witiza,
monarca en turno de la imperial Toledo.
No obstante que el rey no dejaba ni a sol de campo ni a sombra de castillo a doa Luz, sta se
uni secretamente con don Favila, duque de Cantabria, de quien, secretamente tambin, tuvo un
nio (ste sera, con los aos, don Pelayo, Libertador de Espaa).
Antes. de que el ya receloso monarca lograra descubrir la prueba del "pecado", doa Luz hizo
subrepticiamente sacarlo del castillo y, en una muy superada versin de la leyenda del patriarca
Moiss, el infante, acompaado por una pequea Virgen Mara y su nio, fue cuidadosamente
acomodado en una arca que una camarera de doa Luz deposit sobre las aguas del ro Tajo, all
en Toledo.
Despus de un recorrido de casi 40 leguas -segn leyenda- ,la arca, sobre el mismo ro Tajo, fue
vista y resaltada en un sitio aledao a la Villa de Alcntara (Extremadura) por el noble don Garfres,
quien ah se hallaba ejercitndose en la cacera.
Aquel caballero descubri tambin, al lado del infante, unas joyas y una casa del origen noble del
nio, sin dar ninguna noticia de quines eran sus progenitores.
Don Gafres condujo y adopt en su castillo al. Nio, ya la Virgen la entreg a la iglesia de Santiago,
ya desaparecida, de la Villa de Alcntara.
Casi ocho siglos despus, ya por algn extrao privilegio, o tal vez por un acto de compraventa, el
cura de aquella iglesia entreg la Virgen a un soldado extremeo que habra de partir a la guerra
de Italia.
Cuando este soldado regres de su aventura, a su villa natal, y supo que su hermano Juan
Rodrguez de Villafuerte se enlistara entre los hombres de Corts para venir a "la conquista de las
Indias", aqu al Nuevo Mundo, le aconsej a ste traer consigo aquella Virgen, dicindole que a l
le haba no solamente dado fortuna, sino tambin la haba remediado sus heridas. .. De ah,
posiblemente, el nombre de Virgen de los remedios.
Andando el tiempo, y ya en la Gran Tenochtitln, luego de que Corts mand retirar del Templo
Mayor a los dioses aztecas, Rodrguez de Villafuerte coloc en l lugar de huitzilopochtli a la virgen
espaola, sitio del que la rescat antes de huir con sus compaeros en la memorable noche (la
Noche Triste) del 30 de junio de 1520, ocasin en la que -segn los cronistas- Rodrguez de
villafuerte prefiri cargar con su Virgen que con el oro que codiciosamente, a pesar de su gravsima
situacin, los otros apaaban, y que, en gran medida, fue lo que, por el sobrepeso, les cost la
vida.

Horas despus del desastre, cuando Corts lleg y derram lgrimas en el sabino de San Juan, a
un lado del Cerro de los Remedios, en Naucalpan, Rodrguez de Villafuerte ocult su virgen en la
oquedad de un maguey que le pareci a propsito en la cima de aquel cerro, llamado entonces de
Otomcopolco ("lugar de otomes").
La imagen no fue localizada sino 20 aos despus por el cacique otom Ce cuauhtli, bautizado
luego como Juan del Aguila Tovar, quien la llev a su casa; pero como la imagen volviera -segn la
leyenda- una y otra vez al sitio en que el cacique la encontr, fue ah donde los religiosos de
Tacuba decidieron erigirle una iglesia, en la inteligencia de que la actual no tiene ya nada de
aqulla.
Al principio, el templo fue una humildsima ermita que, con el tiempo, decay en un estado
verdaderamente deplorable, por lo que el regidor y obrero mayor de la Ciudad de Mxico, Garca
de Albornoz, influy para que el Cabildo se interesara en la construccin de un santuario en
sustitucin de la casi destruida ermita.
Tanto el virrey Martn Enrquez, como el arzobispo de Mxico, Pedro Moya Contreras, coincidieron
favorablemente a la realizacin del proyecto. El primero lo coste, y el segundo se mostr
satisfecho de poder bendecir la obra cuando sta fuera terminada.
De acuerdo todos, el santuario fue comenzado en 1574 y concluido a finales de agosto de 1575.
Los primeros patronos del santuario fueron el Cabildo y el Regimiento de la Ciudad de Mxico,
habindose designado vicario al licenciado Felipe de Peafiel.
Ms de medio siglo despus, el 25 de marzo de 1629, se inici la construccin de las torres con su
cpula y crucero, con aplicacin de bellos adornos de yeso. Antes de las muchas transformaciones
de que fue objeto, el santuario tuvo una casa principal para dar alojamiento a Pobres y a
peregrinos; y aposentos para virreyes, arzobispos, oidores, inquisidores, personas principales y
convidados especiales.
El santuario es visitado por muchos miles de personas no slo de nuestra regin, sino de diferentes
regiones del pas y por turistas extranjeros

Fuente: La Virgen de los Remedios | Leyendas Mexicanas poca Colonial