Familia: Patria potestad, peculium, Justas nupcias, dote, divorcio.

Karla Daniela Correa Rojas.

Brandon Nicols Algarra Bulla.
1. PECULIO (peculium)
Definicin: Conjunto de bienes excepcionales a los derechos de la patria potestad
que el pter familia, otorga sus hijos (filius familiae) para que realicen una libre
gestin sobre ellos.
En el Derecho romano existieron distintos tipos de peculio:

Peculio profecticio: Era el conjunto de bienes que un pter entregaba al hijo

para su administracin. El pter familias responda como titular bajo las
obligaciones que contraa el hijo quien poda hacer uso y administrar dichos
bienes (usufructo).
Peculio adventicio: Tambin conocido como bona materna: era el conjunto de
bienes que reciba el hijo de su madre, abuela o cnyuge. Se puso en prctica
desde el emperador Constantino (306-337).
Peculio castrense: Era el conjunto de bienes que un hijo de familia adquira en el
ejercicio de la profesin o el servicio militar.
Peculio cuasi castrense: Era el conjunto de bienes que un hijo de familia
adquira en el ejercicio de un cargo en la corte imperial o en la Iglesia. Se puso en
prctica desde los tiempos del emperador Justiniano (527-565).

VINCULO MATRIMONIAL:
Contubernio: Entendida como relacin marital por la convivencia entre esclavos.
Concubinato: Entendida como relacin marital entre ciudadanos romanos por
fuera del honor maritii.
Injustas Nuptias: Es el matrimonio entre peregrinos o extranjeros.
JUSTAS NUPCIAS: (iustae nuptiae) Matrimonio de acuerdo al derecho civil
(honor matrimonii) unin de hombre y mujer que convienen compartir casa, techo
y lecho bajo con el acuerdo de voluntades de los contrayentes. (affectio
maritalis). Forman una comunidad de vida estable y permanente.
2. PATRIA POTESTAD:
Definicin: Poder jurdico, detentado por el pater como Jefe y cabeza de su
ncleo familiar sometido y subordinado a l, ejercido sobre la vida, bienes y
religin de los mismos. Este poder se ejercita sobre los hijos legtimos, esposas
casadas cun manus, agnados, adrogados y adoptados.
FUENTES DE COMO SE ADQUIERE:
- Por nacimiento dentro de justas nupcias (hijo legitimo)
- Por actos jurdicos posteriores :

Legitimacin: Existen tres casos de legitimacin, stos son:

Contraer justas nupcias: Se legitiman los hijos a travs de unas justas nupcias
entre los concubinos, se debe tener en cuenta que los hijos legitimados deben ser
de los contrayentes de las nupcias, esta clase de legitimacin tiene plenos efectos
jurdicos.
Ofrecimiento a la curia: Se ofrece al hijo como decurin, esto lo hace legtimo. Sin
embargo, esta clase de legitimidad tena efectos jurdicos relativos, lo que
implicaba que no heredaba sino por parte de su padre y no se converta en
agnado.
Decreto imperial: Esta modalidad tiene efectos jurdicos plenos, pero, para que
esta modalidad se pueda dar tiene que cumplirse con ciertos requisitos:
1. El pter familias no debe tener ms hijos, solamente el que desea legitimar.
2. La madre debe haber muerto, estar ausente o haberse casado nuevamente.

Adrogatio: Acto jurdico solemne en donde un sui iuris varn,

pubertinoadquiere
la
patria
potestad
voluntariamente
ante
los comicios curiados en presencia de un pontfice mximo y el adrogante, bajo
el que quedara en condicin de alieni iuris.

Adopcin: Acto solemne que por medio de un vinculo jurdico civil declarado ante
un magistrado hace pasar a un alieni iuris de una familia e ingresarlo al de la
familia adoptante. Siendo el pter mayor de 18 aos para adoptarlo como hijo o de
36 aos como nieto. Siempre se adoptar a un impber.
Existen dos maneras de adopcin:
-Plena: Rompe vnculos con el pater familia original
-Menos plena o simple: El alieni iuris no rompe los lazos civiles con el pter
familia original
EXTINCIN DE LA PATRIA POTESTAD:
- POR EMANCIPACIN: Acto voluntario y solemne por el cual el pter familia
pone fuera de su patria potestad de quienes estn sometidos a el.
- Muerte de alguno de los dos.
-Sufrir una capitis diminutio mxima o media.
- Ingresar al colegio de los pontfices.
- Divorcio.
- Sobre sus hijas que se casen por matrimonio con manus.
3. JUSTAS NUPCIAS (Justas nuptiaes)
Definicin: es un acto jurdico ms o menos solemne con Affectio
Maritales(acuerdo de voluntades) que puede contraerse con manus o sine manus.
Caractersticas:
- Honor matrimonii: No hay formalidad especial, la mujer convive en la casa de
su marido es socialmente aceptado.

- ENTREGA DE ESPONSALES. Ante la promesa de contraer justas nupcias como

una condicional, uno de los contrayentes entrega cosas de valor o sumas de
dinero (arras esponsoriales) en seal de su compromiso, si las entrega y luego se
retracta pierde estos bienes, si se retracta quien lo recibe debe restituir el doble
de esta cantidad o bienes.
- NO ES INDISOLUBLE. Puede disolverse por divorcio (divortium) por perdida de
Affectio Maritales y a voluntad de ambos contrayentes
- NO CONLLEVA A LA POTESTAD MARITAL. Cuando es sine manus y para
contraer la potestad marital debe contraerse la manus.
Con manus: existen 3 formas de contraerla
-Conferratio: (Pan de harina) 10 testigos pberes
-Coemptio: (Moneda de oro o plata) 5 testigos pberes
-Usus: Un ao de convivencia ininterrumpido
Efectos: la mujer queda en condicin de loco filiae (hija del esposo), como agnada
del marido y con derecho a heredar el rgimen de absorcin de bienes con la
potestad marital sale de su familia de origen.
Extincin: Divorcio
-Difarreatio: Ceremonia contraria al conferratio ante el pontfice mximo
ofreciendo al igual un pan de harina.
-Remancipatio: Devolver la moneda de igual valor recibida en el coemptio.
-Usus: Divorcio.

Sine manus: caractersticas.

-La mujer queda sui iuris, libre y sin ser sometida a la potestad marital, existe un
rgimen de separacin de bienes al no existir sociedad conyugal.
Nota: una sociedad conyugal es un vnculo civil de una comunidad donde se
comparten las ganancias y/o pasivos adquiridos en la unin por justas nupcias.
-Cada cnyuge conserva sus bienes y lo que adquiera con cada uno de ellos.
-No hereda de su marido
-El marido no es tutor de la mujer si es sui iuris continua con su tutela de origen
-Bajo Justiniano las mujeres podan heredar de su hijos.

Requisitos generales:

CAPACIDAD NATURAL: Ser ciudadanos romanos con edad biolgica para

procrear hombre (14) mujer (12).

CONSENTIMIENTO: Affectio maritalis de los contrayentes y de los pater familias

cuando se es alieni iuris en caso de negarse un magistrado suple este
consentimiento (lex julia de maritandis ordinibus) si la mujer es sui iuris necesita
autorizacin de su tutor.

MONOGAMIA: se prohbe la bigamia con la pena de infamia y en caso de

incumplir el segundo matrimonio es nulo.

EXOGAMIA: prohibido el matrimonio entre parientes en lnea recta, en lnea

colateral cuando es entre hermanos, sobrina-to, ta-sobrino y pro afinidad entre
suegro-nuera, yerno-suegra o cuados.

CAPACIDAD JURDICA: (ius connubium) ser ciudadano romano libre.

Impedimentos:
Absolutos: bigamia, esclavitud, voto de castidad.
Relativos: parentesco, adultera y cmplice, raptor y raptado, tutor y pupilo,
padrino-ahijado, cristianos-judos, quien este en servicio militar activo y las
mujeres viudas o divorciadas (al menos no dentro de los 6 o 12 meses de su
cambio de estado).

4. DIVORCIO (DIVORTIUM)
Definicin: Acto mediante el cual se pone fin a las justas nupcias por laperdida
del affectio maritais de uno o ambos cnyugues o por circunstancias que
imposibilitan la convivencia marital.
Clases de divortium:
-Por justa causa (ex iusta causa): Por adulterio, abandono y malas costumbres
por parte de al mujer, cualquier conspiracin contra el emperador, prostitucin o
falsa acusacin de adulterio que haga el marido sobre su mujer.
-Sin causa justa (sine causa): Por repudio de alguna de los cnyuges hacia el otro
pese a que este no quiera la separacin.
- Causas no imputables (bona gratia): Son causales especficas y vlidas para
invocar un divorcio como pueden ser las enfermedades mentales, genticas
biolgicas (esterilidad) que se adquieren luego de contraer justas nupcias.
-Comn acuerdo (communi consensus): Es una decisin concertada y de mutuo
acuerdo de terminar el matrimonio por la falta de affectio maritais.
5. DOTE

Definicin: conjunto de bienes que se entregan al marido, por parte del pater
familias de la mujer si esta es alieni iuris (derecho ajeno), o por parte de ella
misma (tutor) o un tercero en su nombre, si estas fuera sui iuris constituyente
(acreedora por si misma). Con el fin de solventar las cargas domesticas del
matrimonio.
Clases de dote:
PROFECTICIA: Se da cuando el pater familia paga la dote.
ADVENTICIA: Los bienes de la dote provienen de la mujer o va materna.
RECEPTICIA: Al momento de entregar la dote el marido conviene devolverlo en
caso de divorcio, siempre que ste no sea por causa de la mujer.
Formas de constitucin:
DICTIO DOTIS: Formalidad oral (contrato verbis) donde la mujer si es sui iuris en
presencia de su tutor, o el pater si es alieni iuris, promete pagar la dote al futuro
marido sujeto a condicin suspensiva de contraer justas nupcias. Una vez casados
nace la obligacin de pagar la dote.

DOTIS DATIO: Acto jurdico de entregar la dote al marido. Tiene en cuenta si en

el conjunto de bienes hay bienes o cosas mancipables (res mancipi) o no
mancipable (res nec manicipi).

Res mancipi. Eran bienes de primera necesidad tales como esclavos, animales de
tiro y carga, utensilios de cocina o agricultura etc.se adquiran por mancipatio.

Res nec mancipi. Eran bienes que no tienen la connotacin de ser de primera
necesidad, como muebles o bienes decorativos .se transfera la propiedad solo
con la entrega de la cosa (traditio).
Modos de adquirir los bienes:
- Mancipatio: Juicio simblico que consiste en una balanza de cobre o bronce que
bajo una representacin del bien defina su valor.
- Traditio: Forma de adquirir la propiedad por la entrega de las cosas.
- In iure cessio: modo de transmisin de las cosas tanto mancipi como nec
mancipi, de forma pblica y en presencia de un magistrado