TEMA 6. EL ARTE HISPANICO ENTRE LOS SIGLOS VII Y X.

ARTE DE
LA EPOCA VISIGTICA. ARTE ASTURIANO. ARTE MOZARABE.
Introduccin.
Mientras el Imperio Romano Oriental sobrevive a las invasiones brbaras y se
convierte en el Imperio Bizantino, manteniendo una cultura urbana dentro de la
decadencia general, el Imperio Romano Occidental es invadido por los pueblos
germnicos en el siglo V. Estos pueblos fundan distintos reinos en los territorios
conquistados, de manera que acaban con la unidad poltica del Mundo Romano. Los
ms importantes de estos pueblos son los visigodos en Espaa, los ostrogodos en Italia y
los francos en Francia.
Dada la fragmentacin poltica y cultural de estos pueblos el arte que realizan es
tambin muy heterogneo y se engloba en el concepto genrico de Prerromnico, pues
es anterior en el tiempo al Romnico, un estilo artstico que volver a unificar
artsticamente todo el occidente cristiano desde el siglo XI.
Prerromnico significa, por tanto, fragmentacin y heterogeneidad. Adems, el
Prerromnico es un arte propio de pueblos atrasados y ruralizados, por ello se puede
considerar de escasa calidad tcnica, sobre todo, comparndolo con el Arte Romano.
Los artistas del Prerromnico siempre tienen en mente los grandes logros artsticos
del Mundo Clsico, as como el arte de las Culturas Urbanas de su poca, mucho ms
avanzadas: Bizancio y el Islam. De ah que reutilicen elementos romanos a su alcance o
que imiten (a veces de una manera caricaturesca), lo romano, lo bizantino y lo islmico.
Espaa es un territorio especialmente importante en el Prerromnico por la
variedad de manifestaciones artsticas que se dan aqu. Esta variedad artstica es una
consecuencia de las grandes invasiones que sufri nuestro territorio en la Alta Edad
Media: visigodos en el siglo V y musulmanes en el siglo VIII esencialmente.
En este perodo se suceden tres grandes estilos artsticos:
El Arte Visigtico o mejor dicho, Hispano-Visigtico entre los siglos V-principios
del VIII (aunque las principales muestras conservadas son del siglo VII)
El Arte Asturiano entre fines del siglo VIII y principios del siglo X
El Arte Mozrabe o de la Repoblacin del Valle del Duero entre principios del
siglo X y principios del siglo XI.
Arte Visigtico
Caractersticas generales de la Arquitectura Visigtica.
Los visigodos llegaron a la Pennsula en 415 como foederati (aliados) del Imperio
Romano, para expulsar a otros invasores germnicos. Sin embargo, mantuvieron el
centro de su reino en el Sur de Francia hasta principios del siglo VI en que trasladaron
el centro de su reino en Toledo. El llamado Arte Visigodo ocupa buena parte de la

Pennsula aunque hay que tener en cuenta que desconocemos la mayor parte de las
iglesias urbanas que deba haber en Toledo, Crdoba y otras ciudades visigodas y slo
contamos con ejemplares rurales, mucho ms pequeos.
A la Arquitectura Visigtica deberamos denominarla en realidad HispanoVisigoda, pues, a pesar de tener algunos elementos propios de la cultura germnica,
stos son ms bien minoritarios, limitados a la escultura o decoracin. Ms bien
muestra influencia de la Arquitectura Romana y de la Arquitectura Bizantina, sobre
todo, en aspectos constructivos.
Materiales: el material ms utilizado es la piedra labrada en forma de grandes
sillares colocados a seco. El ladrillo y la mampostera se utilizan ms raramente. El
mrmol es el material preferido para los elementos de adorno y los canceles. Muchos
de los materiales de construccin son romanos reutilizados y a menudo
descontextualizados. En las techumbres se utiliza mucho la madera.
Tcnicas de construccin: los visigodos utilizan muros de doble hilera de sillares,
a menudo con rellenos de ripio, igual que los romanos. Sin embargo, sus tcnicas de
construccin son a veces inadecuadas, especialmente para construir bvedas, pues en
stas utilizan a veces materiales demasiado pesados como sillares de piedra, as ocurre
en San Pedro de la Nave o en San Juan de Baos.
Planta: las iglesias visigodas se caracterizan por la variedad de plantas, sin
embargo, en ellas dominan las de planta centrada. Tpico de las iglesias visigticas son
sus bsides de planta cuadrangular y exentos entre s. Otro elemento tpico es la
construccin de uno o varios exonrtex en forma de porches de planta cuadrangular.
Aparentemente, las iglesias visigticas parecen reproducir una planta basilical difana,
pero en realidad se trata de plantas muy compartimentadas. As, por ejemplo, San Juan
de Baos tena originalmente una extraa planta basilical de tres naves y crucero con
tres bsides exentos poco compartimentada. Por el contrario, Santa Luca del Trampal
tiene una planta similar que s compartimenta crucero y nave. Muy diferente a stas es
la tendencia a la planta centrada que encontramos en San Pedro de la Nave, Santa
Comba de Bande (cruz griega inscrita en un rectngulo) o San Fructuoso de Montelios.
San Pedro de la Nave muestra una compartimentacin muy acusada del espacio interno.
Elementos formales.
Elementos sustentantes: muros de dos filas de sillares a seco con ripio como
relleno, en San Juan de Baos aparecen columnas exentas que reproducen columnas
romanas con capiteles muy estilizados, tambin hay columnas romanas reutilizadas. A
su vez, en San Pedro de la Nave tenemos capiteles historiados muy toscos, pilares con
columnas adosadas e impostas embebidas en el muro.
Elementos sustentados: la mayor parte de los edificios aparecen cubiertos por
techumbres formadas por dinteles de madera (por ejemplo, en San Juan de Baoso
Quintanilla de las Vias), aunque los bsides siempre estn abovedados. El tipo de arco
ms caracterstico es el arco de herradura visigtico (muy abierto y sin clave). Este arco
da lugar a la bveda de can de herradura, como la que encontramos en el bside de
San Juan de Baos, y San Pedro de la Nave. De todos modos, tambin encontramos
bveda de arista en el caso de Santa Comba de Bande. Uno de los elementos

sustentados ms tpicamente visigodos son los pequeos cimborrios cuadrados, que

encontramos en Santa Comba de Bande, San Pedro de la Nave o Santa Luca del
Trampal.
Valoracin esttica.
Exterior: domina la masa sobre el vano y el escalonamiento de volmenes.
Interior: las naves son estrechas y oscuras, el espacio est bastante
compartimentado, especialmente entre la nave y el bside. La entrada al bside se
realiza deliberadamente estrecha para cerrar ese espacio con cortinas y canceles en el
momento de la Consagracin como manda el Rito Visigtico o Mozrabe. As ocurre
claramente en San Pedro de la Nave. En el caso de Quintanilla de las Vias y de Santa
Luca del Trampal el estrechamiento se produce entre el crucero y la nave.
Decoracin: la decoracin ms habitual est hecha a base de relieves muy toscos
realizados por talla a bisel (la talla parece ms bien una incisin). Aparece tanto dentro
como fuera de la iglesia. Los temas decorativos son roleos, vias, cruces patadas,
animales fantsticos, etc. Estos relieves se sitan en capiteles e impostas (San pedro de
la Nave), pilastras, frisos (Quintanilla de las Vias).
Funcionalidad: evidentemente, las iglesias visigticas tienen funcin religiosa. Sin
embargo, hay que destacar la jerarquizacin de espacios que se produce por cuestin
ritual. As el bside se cierra en el momento de la consagracin, y ciertos espacios estn
reservados a los clrigos frente a la sociedad laica. As parece ocurrir en Quintanilla de
las Vias donde los clrigos quiz entraban por una puerta especial.
Principales ejemplos: San Juan de Baos (Palencia), San Pedro de la Nave
(Zamora), Quintanilla de las Vias (Burgos).
San Juan de Baos se encuentra en Baos de Cerrato (Palencia), fue una iglesia
construida por el Rey Recesvinto en 661 para dar gracias a San Juan por su curacin en
unos baos termales cercanos. La planta de la iglesia ha sufrido una fortsima
transformacin desde el original. Se supone que la planta primitiva era basilical y de
tres naves separadas por columnas exentas y arcos formeros de herradura. Los tres
bsides de planta cuadrada y exentos entre s se abran al crucero. Delante de las naves
se sita un porche o exonrtex de planta cuadrangular por el que se ingresa en el templo.
La iglesia est realizada con grandes sillares colocados a seco y columnas romanas
reutilizadas. Las naves estn cubiertas con dinteles de madera y los bsides con bvedas
de can de herradura.
Escultura Visigtica
Materiales: la escultura visigtica est realizada en piedra y mrmol.
Soporte: canceles ubicados delante del bside, capiteles, frisos, impostas. La
escultura es esclava de la arquitectura.
Tcnicas: La tcnica es muy tosca y muy poco desarrollada. As el relieve es muy
plano con talla incisa a bisel.

Temas: algunos temas son de origen germnico como cruces patadas. Tambin hay
cierta tendencia a los elementos geometrizantes como los roleos, tambin hay vias,
animales fantsticos de inspiracin oriental, escenas bblicas, representaciones divinas.
En el caso de los relieves de Quintanilla de las Vias las fuentes de esta decoracin son
las telas persas. Por su parte, los famosos relieves de San Pedro de la Nave estn
inspirados en miniaturas como revela el texto Ubi Daniel missus est in lacum leonum,
etc.
Elementos formales: adaptacin al marco, tendencia a la simetra, desproporcin
en los miembros anatmicos.
Valoracin esttica: antinaturalismo, tosquedad y primitivismo, ingenuidad en las
representaciones.
Los capiteles de San Pedro de la Nave representan el Sacrificio de Isaac y Daniel
en el Foso de los Leones. Si analizamos este ltimo nos damos cuenta de la tendencia a
la simetra y la adaptacin al marco de los dos leones. Daniel que reza con las manos
levantadas nos muestra la tosquedad de la tcnica de talla, la desproporcin anatmica,
el esquematismo, etc. La leyenda escrita con la frmula Ubi Daniel missus........
(Donde se ve cmo Daniel es enviado al foso de los leones), indica el origen de este
motivo en los libros miniados.
Arte Asturiano
Introduccin.
El Arte Prerromnico Asturiano se produce entre fines del siglo VIII y principios
del siglo X en el Reino de Asturias, ncleo originario de la Reconquista Castellana. La
mayor parte de los edificios asturianos se encuentra en la actual Asturias pero tambin
hay ejemplos en Galicia, Cantabria y el Norte de Castilla y Len, es decir en los
territorios que conquist y repobl el Reino de Asturias hasta principios del siglo X.
El Arte Asturiano es un arte ulico, es decir, que buena parte de sus obras fueron
construidas a expensas de los reyes de Asturias, especialmente de Alfonso II, Ramiro I y
Alfonso III. La poca ms importante es la de Ramiro I de mediados del siglo IX hasta
el punto de que se le ha denominado a esta etapa Arte Ramirense.
Como ocurre con el Arte Carolingio, contemporneo a l, el Arte Asturiano intenta
resucitar o recrear el Arte Romano (aunque sus resultados se encuentran muy lejos de
ste), asimismo, muestra influencias del Arte Visigtico pero tambin fuertes diferencias
respecto a ste. Por ltimo, se perciben algunos elementos limitados del arte islmico
provenientes de Al Andalus.
Algunos de los elementos formales del Arte Asturiano, y especialmente, del Arte
Ramirense, son de una gran trascendencia artstica pues son precedentes muy avanzados
de la Arquitectura Romnica. As le ocurre a los arcos fajones, contrafuertes y capiteles
de Santa Mara del Naranco.
Caractersticas Generales de la Arquitectura.

Materiales: como en otros artes prerromnicos, el Arte Asturiano utiliza

materiales romanos y visigticos reutilizados pues los admira y considera dignos de ser
imitados. Fuera de esto, utiliza materiales pobres, as dominan los muros de
mampostera, mientras que los sillares se limitan a los esquinales.
Planta: frente a las plantas centradas visigticas, en el arte Asturiano se da un
dominio de las plantas longitudinales, as encontramos planta de cruz latina con crucero
en San Julin de los Prados, bsides de planta cuadrada, aislados (Santa Cristina de Pola
de Lena) o adosados entre s (San Julin de los Prados, San Miguel de Lillo, San
Salvador de Valdedios), exonrtex en los pies y brazos del crucero.
Elementos sustentantes: como ya hemos dicho, el Arte Asturiano se diferencia del
Visigtico pues prefiere los muros de mampostera, y reserva los sillares para los
esquinales y contrafuertes exteriores. En lugar de columnas exentas, utiliza pilares.
stos llevan a veces columnas adosadas (a veces pareadas con un solo capitel que se
entrega a ellas), as los encontramos en los edificios del Naranco como un curioso
precedente del Romnico.
Elementos sustentados: frente al arco de herradura visigodo, los asturianos
realizan arcos de medio punto a veces peraltados. En edificios antiguos como San Julin
de los Prados, llevan a cabo un sistema de cubricin similar al de los edificios
visigticos, es decir, cubren con bveda los bsides mientras el resto de las naves est
cubierto con dinteles de madera. Sin embargo, a partir del Arte Ramirense se generaliza
la bveda de can, a veces reforzada con arcos fajones (estos arcos descansan sobre
los contrafuertes). Todo est rematado por un tejado a dos aguas.
Decoracin: siguiendo la tradicin romana, los asturianos decoraban el interior de
sus iglesias con pinturas al fresco (incluso imitando motivos pompeyanos y
paleocristianos como en San Julian de los Prados. Tambin recurren a los relieves de
piedra en el interior y el exterior as aplican la decoracin cordada a los fustes de las
columnas, realizan capiteles historiados, capiteles corintios muy estilizados,
acanaladuras en los contrafuertes, etc.). Tambin se decoran las Pequeas ventanas con
arco de medio punto, y pequeo mainel o parteluz. En casos tardos como San Salvador
de Valdedis la ventana se remata con un alfiz externo de influencia musulmana.
Valoracin esttica: los edificios asturianos muestran un equilibrio esttico entre el
interior y exterior del edificio
Exterior: proporciones armnicas bastante equilibradas, con cierta tendencia a la
verticalidad. As ocurre en Santa Mara del Naranco en la que dominan las lneas
verticales sobre las horizontales. En otros casos hay cierto escalonamiento de
volmenes, pero tambin se realza la cubierta del bside para acentuar la verticalidad y
las proporciones armnicas del exterior (as ocurre en San Julin de los Prados y en San
Salvador de Valdedis. En otros casos, esta preocupacin por un exterior armnico se
muestra en la bsqueda de la simetra en la planta (por ejemplo entre el bside y el
nrtex, como ocurre en Santa Cristina de Pola de Lena).
Interior: los interiores son relativamente difanos y menos compartimentados que
los del Arte Visigtico, aunque el interior continua poco iluminado.

Funcionalidad: las iglesias tienen una funcionalidad religiosa, pero tambin sirven
como propaganda del poder poltico pues son iglesias construidas por los reyes de
Asturias (as muchos de los elementos romanos muestran la herencia que los reyes
asturianos pretenden recibir de los visigodos y que quiere justificar las aspiraciones de
estos reyes a expandirse por el Valle del Duero). En el caso de los edificios ramirenses
del Naranco el palacio de Santa Mara del Naranco tiene una funcin de recreo y de
aula regia, mientras el cercano San Miguel de Lillo servira de capilla palatina del rey.
Principales Ejemplos: Iglesias de San Julin de los Prados (Santullano), San
Miguel de Lillo, Santa Cristina de Pola de Lena, San Salvador de Valdedis
(Conventn). Palacio de Santa Mara del Naranco.
Santa Mara del Naranco es el edificio emblemtico del Arte Asturiano. Aunque la
funcionalidad actual es de iglesia, originalmente era un palacete de recreo o retiro del
rey Ramiro I a las afueras de Oviedo (hacia 848). Es un edificio de planta rectangular y
divisin interna tripartita, destacando la sala central rectangular a la que se accede por
unas escaleras. Tiene dos pisos, el bajo con una funcionalidad de servicio (quiz cuerpo
de guardia, baos del rey, etc.) y en el piso superior se sita la planta noble, con una
sala central cubierta y dos miradores en los extremos menores. El sistema de
construccin es quiz lo ms llamativo del edificio con muros en los que domina la
mampostera pero con sillares en esquinales y contrafuertes. La cubricin se realiza con
una bveda de can reforzada con arcos fajones que se apoyan en los contrafuertes.
Las proporciones del edificio y sus lneas maestras tienden a la verticalidad dentro de un
cierto equilibrio y elegancia. Esas mismas caractersticas se aprecian en la decoracin,
conseguida a base de relieves, columnas, vanos y arcos ciegos, distribuidos por el
interior y el exterior y jugando con la estructura arquitectnica de un modo similar a
como har el Romnico. As hay que citar los ventanales triples de los miradores
sostenidos sobre columnas corintias (muy estilizadas) con los fustes sogueados sobre los
que se apoyan arcos de medio punto peraltados. Estas ventanas tienen su eco en
pequeas ventanas adornadas con maineles situadas sobre las anteriores y en el interior
del edificio en arcos ciegos sostenidos por columnas pareadas que ayudan a articular los
muros interiores en dos planos. Otros relieves estn formados por medallones pinjantes
que parecen imitar elementos de adorno provisionales. Se trata de una joya del
Prerromnico Asturiano y un precedente lejano del Romnico. Este edificio se completa
con la cercana iglesia de San Miguel de Lillo.
Arte Mozrabe o de la Repoblacin del Valle del Duero (cronologa, siglo X y
principios del siglo XI).
Introduccin.
Los inicios de la Reconquista llevaron al primitivo Reino de Asturias a ocupar el
Valle del Duero entre los siglos IX-X. Este territorio ser repoblado por gentes del Norte
de la Pennsula y tambin por mozrabes (cristianos provenientes de Al Andalus, que
huyen de la inestabilidad y persecuciones religiosas a fines del Emirato).
Este arte ubicado fundamentalmente en el Valle del Duero (y por tanto en CastillaLen) sintetiza las tradiciones prerromnicas (visigticas y asturianas) y las influencias
del Arte Omeya de Al Andalus. As, las iglesias mozrabes muestran un carcter

prerromnico en la planta y un aspecto musulmn en el alzado y algunos elementos

decorativos.
Aparte de la arquitectura, una de las manifestaciones ms importantes del Arte
Mozrabe son las miniaturas. Las biblias y beatos se convertirn en el soporte
fundamental de la miniatura mozrabe del siglo X y principios del siglo XI.
El Arte Mozrabe fue desplazado en el siglo XI por el Romnico Francs que iba
penetrando por el Camino de Santiago al tiempo que se iba imponiendo el Rito
Romano.
Caractersticas Generales de la Arquitectura Mozrabe.
Materiales: como es normal en el Prerromnico, en el Arte Mozrabe dominan los
materiales pobres y se da una reutilizacin de materiales visigticos, asturianos y
omeyas. Los muros son de mampostera. Nuevamente se reservan los materiales ms
nobles para columnas y arcos.
Planta: nuevamente se da una gran variedad de plantas: es frecuente la planta
basilical de tres naves (San Miguel de la Escalada, San Cebrin de Mazote), tambin los
bsides afrontados entre s (Santiago de Pealba, San Cebrin de Mazote), planta
centrada en algn caso (San Baudelio de Berlanga). No existe un tipo de planta
dominante. Los bsides aparecen como bside nico o como bsides adosados en el
caso de ser tres, con un muro corrido en el exterior. Los bsides son planos al exterior y
ultrasemicirculares al interior.
Elementos formales:
Elementos sustentantes: las iglesias mozrabes utilizan muros de mampostera,
columnas exentas, pilares, e incluso pilares con columnas adosadas. Las columnas se
caracterizan por sus proporciones estilizadas y elegantes. El uso de columnas exentas se
generaliza quiz por influencia de la Mezquita de Crdoba. Los edificios mozrabes
tienen capiteles de tradicin clsica muy estilizados y geometrizados.
Elementos sustentados: como ocurra con las iglesias visigticas y muchas
asturianas, las naves de las iglesias mozrabes estn cubiertas por dinteles de madera,
mientras que los bsides estn cubiertos por bvedas de horno gallonadas. Tambin
utilizan cpulas gallonadas, y bvedas de nervios para cubrir tramos de la nave y
elevar cimborrios como ocurre en San Milln de la Cogolla o en Santiago de Pealba.
Los arcos que dominan son los de herradura de influencia omeya (y no de influencia
visigtica).
Decoracin: la norma es la sencillez decorativa y las lneas limpias, lo cual
contrasta vivamente con el horror vacui islmico, los elementos decorativos son los
capiteles en las columnas, los maineles en los vanos, alfices enmarcando los vanos,
modillones de rollos en las cornisas, etc. (en alguna ocasin el edificio ha sido pintado
posteriormente durante el Romnico, como ocurre con San Baudelio de Berlanga, pero
se cree que los interiores eran lisos).

Valoracin esttica: tanto el interior como el exterior de los edificios tiene una
gran sencillez.
Exterior: escalonamiento de volmenes como ocurre en Santiago de Pealba,
dominio de la horizontal y de la masa sobre el vano. Esa masa a veces est aligerada por
medio de prticos como en San Miguel de la Escalada.
Interior: los mozrabes son los edificios prerromnicos con una mayor unidad
espacial, limpieza de lneas, diafanidad acentuada por una iluminacin difusa a su vez
intensificada por el encalamiento de las paredes y la sencillez de la decoracin.
Funcionalidad: la funcionalidad es religiosa. Estas pequeas iglesias rurales tienen
la funcin de dotar de servicios religiosos y ser la principal referencia espacial de los
pequeos ncleos de repoblacin fruto de la pressura. Algunos de estos ncleos son
monasterios como Santiago de Pealba, San Miguel de la Escalada y San Milln de la
Cogolla. Tambin se ha utilizado algn edificio como palacio o pabelln de caza, as
ocurre con San Baudelio de Berlanga. Como ocurre con los edificios visigodos hay una
cierta jerarquizacin de espacios y cierre del bside en el momento de la consagracin.
El cierre incluye a veces al crucero y se consigue gracias a la iconostasis y los canceles
como ocurre en San Miguel de la Escalada.
Principales Ejemplos: San Miguel de la Escalada y Santiago de Pealba (Len),
San Cebrian de Mazote (Valladolid), San Baudelio de Berlanga (Soria).
San Miguel de la Escalada es uno de los ejemplos ms elegantes del Arte
Mozrabe. Se encuentra muy cerca de Len y fue fundado en 913 por monjes
mozrabes. Tiene una sencilla planta basilical de tres naves y crucero no marcado en
planta. stas se corresponden con tres bsides de planta ultrasemicircular adosados entre
s y formando un solo muro continuo al exterior. El ingreso se realiza desde un elegante
prtico que se abre al sur del edificio. Una iconostasis separa la nave central del
crucero. Todo el edificio utiliza elegantes columnas exentas sobre las que voltean arcos
de herradura con una clara inspiracin en el arte Omeya de Al Andalus. Lo mismo se
puede decir de las ventanas decoradas con alfiz. Las naves de la iglesia se cubren con
dinteles de madera y tejado a dos aguas, mientras que los bsides llevan bvedas de
horno gallonadas. La iglesia da una imagen de horizontalidad tanto al interior como al
exterior con un dominio de las lneas horizontales. El interior es muy difano a lo que
ayudan las delgadas columnas y la iluminacin blanca y difusa, generando un ambiente
sencillo y carente de decoracin (en las antpodas del Arte Islmico).
Miniaturas Mozrabes. Los Beatos.
Una de las manifestaciones artsticas ms importantes del Arte Mozrabe es la de
las miniaturas sobre cdices.
Materiales y tcnica: colores aplicados sobre el pergamino.
Soporte: cdices, es decir, libros escritos a mano sobre pergamino cuyas pginas
estn cosidas a un lomo a la manera de los libros actuales. Estos cdices suelen ser
biblias, aunque uno de los ms tpicos es el Beato, es decir, el Libro de Beato de
Libana sobre los Comentarios al Apocalipsis de San Juan.

Tema: en el caso de los Beatos, las miniaturas muestran representaciones del

Apocalipsis (visin apocalptica de San Juan de Cristo en Majestad, la bestia, la lluvia
de fuego, etc.), tambin aparecen representaciones de los Concilios de Toledo, etc.
Elementos formales: tintas planas, dominio del dibujo sobre el color, colores muy
llamativos y chillones, perspectiva torcida, desproporcin, organizacin de las escenas
en registros (perspectiva de vista de pjaro). Representacin estereotipada y
convencional de todo tipo de elementos (personas, animales, elementos de la naturaleza,
arquitecturas) .
Valoracin Esttica: antinaturalismo, espiritualidad, ingenuidad. Las escenas
parecen pertenecer a un mundo onrico, es decir, un mundo de sueo que encaja
bastante bien con el hecho de que el Apocalipsis es un libro hecho a base de visiones.
Las ilustraciones tienen un carcter narrativo.
VOCABULARIO (38)
Arco formero
Capitel Historiado
Imposta
Arco de herradura
Dovela
Clave
Rin de arco
Intrads
Trasds
Salmer
Cimborrio
Pechina
Talla a bisel
Incisin
Cruz patada
Pilastra

Adaptacin al marco
Martirium
Deambulatorio
Crucero
Arte ulico
Arcos fajones o perpiaos
Contrafuerte
Esquinal
Columnas pareadas
Arco peraltado
Tejado a dos aguas
Parteluz/Mainel
Alfiz
Aula regia
Beato
Miniatura
Cdice miniado
Planta basilical
Cpula gallonada
Modilln de rollos
Iconostasis
Pergamino