DOS MUNDOS, AUTNTICAMENTE DESCONOCIDOS.

Caleb Ramrez Hernndez | IBAD Moravia | Curso: Teologa Ministerial Bsica A/D
Dos mundos y un paradigma que envuelve todo lo que conocemos como tener
fe. El ensayo de la plasticidad del cristianismo se ha convertido en la realidad de la
plasticidad y la superficialidad sobre los cuales algunos cimientan su fe.
El ensayo en estudio es contundente, hay realidades que son innegables, y de
estas realidades es de las que debemos de reflexionar. En alguna oportunidad le un
documento que haca mencin de lo siguiente: Dnde est el trono de satans? La
pregunta hacia una retrica que me llevo a pensar una y dos veces antes de
responder, en efecto continuaba el documento: el trono de satans no est en frica
como algunos creen sino en Europa, donde Dios literalmente a muerto, con un 2% de
la poblacin creyente. Esto es impactante, realmente impactante y motivo de
reflexin, y porque hago mencin a esto, definitivamente la plasticidad del cristianismo
sobre el que algunos viven, nos hace pensar que la pobreza, la enfermedad o
necesidad es sinnimo de pobreza espiritual, pero no es as, el apstol Pablo de manera
contundente deca:
S vivir con casi nada o con todo lo necesario. He aprendido el secreto de vivir en
cualquier situacin, sea con el estmago lleno o vaco, con mucho o con poco.
Filipenses 4:12.
Sin embargo pareciera ser que el consumismo, la vida plstica, los mltiples
quehaceres y ocupaciones han creado un mundo fractal, un mundo bizarro en el que
innegablemente Cristo y su gloria a quedado en segundo plano para entrar en la
banalidad del cristianismo. Por eso creo que tanto este ensayo como la lectura
asignada nos hablan de dos mundos, autnticamente desconocidos, un mundo que
pareciera ser de pobreza, y hasta miseria, pero donde la verdadera fe en Cristo ha
florecido y es esbelta, fuerte y madura con frutos, donde la alegra y el gozo nos
acompaan, nos bendicen y son notorios...
Por otro lado encontramos la iglesia de perspectiva banal y plstica, donde las
copas de vino, los coros y el espectculo ha tomado prioridad y prevalencia ante la
santidad, la consagracin y el servicio a Dios, esto es alarmante, esto es fatdico, ms
cuando vemos una ola de moda cristiana que esta abarrotando las iglesias, miles y
miles de feligreses que se acercan no por una nocin de santidad o un encuentro con
Cristo, sino al contrario por un #Trending, que para efectos cristianos beneficia en muy
poco y ayuda en lo mnimo el desarrollo de la iglesia.
De este relato si quisiera rescatar y externar mi preocupacin de que no estamos
hablando de Disney, con esto me refiero, a que no es un cuento que se a tratado de
popularizar y traer a la vida real, no es un captulo de ficcin en un comic, sino que es

una realidad presente y latente, nuestra concepcin de iglesia, de acercamiento a la

misma y hasta de solemnidad han sido menoscabado con el pasar del tiempo por una
oleada de consumismo de la que cuesta escapar y tampoco podemos ignorar, los
artilugios, la pomposidad de algunas iglesias cristianas se han mezclado sigilosamente
con la rendicin de un culto. Que como mencionan las sagradas escrituras debe de
ser racional y sin mancha alguna.
El modernismo de la iglesia cristiana no esta mal en si mismo, pero cuando este
toma supremaca, podramos ya cuestionarnos si realmente es lo que Cristo quisiera de
su novia, como una chica despampanante que camina hacia el altar sin el mas mnimo
sentimiento o decisin de amar a su pareja por la eternidad. Este mismo modernismo
ha hecho parecer a algunas iglesias y comunidades cristianas en otros lugares del
mundo, pobres, necesitadas y hasta ausentes de la bendicin de Dios para algunos, si,
as como suena, hemos comparado la banalidad con la vida espiritual, cosa que no
tiene ni fundamento, ni criterio, ni razn de ser y lo mas preocupante es que esta oleada
de pensamiento ha llegado a nuestra Amrica latina donde pareciera ser que una
mega-iglesia es la que tiene la bendicin del cielo y por el contrario las iglesias
pequeas estn atadas por la pobreza, la mediocridad y algunos se atreven a aseverar
que hasta por el mismo satans.
De lo anterior y por el futuro que le resta a la iglesia cristiana es que esta nuestro
deber latente de hacer algo, algo no en pos de los aparentes desvalidos, que hay en
las iglesias pequeas y alejadas, sino en los que creen tener el poder, sin tener la
sencillez del corazn. Jess dijo: Dios bendice a los que son pobres en espritu y se dan
cuenta de la necesidad que tienen de l, porque el reino del cielo les pertenece.
Mateo 5:3 (NTV). Hay tanta verdad en ese pasaje desde ese da que fue pronunciado
en el monte, como parte de las bienaventuranzas, hasta el da de hoy en un 2016
convulso y alucinado. Necesitamos considerarnos mas y mas cada da como pobres
en espritu, tomar una determinacin de que por nuestros propios medios, formatos,
iglesias, programas, no podemos, ni podremos llegar al padre y que solo la misericordia
de Dios nos hace aceptos a l, solo su amor infinito y su gran sacrificio pudo lograr lo
imposible para cada uno de nosotros.
Es mi reflexin al hacer este ensayo, que nunca perdamos y particularmente yo,
nunca pierda la realidad del sacrificio de Cristo, no me considero estar en contra de
los atractivos modernos y la vanguardia que benefician mucho a la iglesia de Dios, sin
embargo podramos estar teniendo una iglesia SIN Dios y ah, es donde nunca quiero
llegar.
Todo esto se trata de poder entender que la iglesia es de DIOS, que el nico
poder que nos ha sido conferido es el de acercarnos a Dios mientras pueda ser hallado.
Esa verdad ni tienen precio y no tiene segundas oportunidades, es nuestro deber como
ministros de Dios, reflexionar acerca de la misericordia de Dios para la humanidad y la

verdad de la predicacin y extensin del evangelio a toda criatura hasta que Cristo
Venga.
Busquen al Seor mientras puedan encontrarlo;
llmenlo ahora, mientras est cerca.
Que los malvados cambien sus caminos
y alejen de s hasta el ms mnimo pensamiento de hacer el mal.
Que se vuelvan al Seor, para que les tenga misericordia.
S, vulvanse a nuestro Dios, porque l perdonar con generosidad.
Mis pensamientos no se parecen en nada a sus pensamientos dice el Seor.
Y mis caminos estn muy por encima de lo que pudieran imaginarse.
Isaas 55:6-8