UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

Escuela: ECSAH Programa: ingeniera Industrial.

Curso: Antropologa Cdigo: 100007

ANTROPOLOGA

UNIDAD 1 CONCEPTUALIZACIN

ACTIVIDAD INDIVIDUAL

GRUPO: 100007_202

PRESENTADO POR:
ADRIANA NATHALI CULETAN RUEDA C.C: 1.126.455.295
OMAIRA BOLAOS ROSERO C.C: 41107073
JOHN FREDY GOMEZ C.C: 7725229

TUTOR:
ERICK MARIN ESPINOSA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA - UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS BASICAS, INGENIERIA Y TECNOLOGIA
PROGRAMA DE INGENIERIA INDUSTRIAL
05 SEPTIEMBRE 2016

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INTRODUCCION

En la presente actividad del trabajo del curso de antropologia reconocemos los

modulos y compaeros que nos estaran acompaando durante el periodo,
ademas podemos exsaminar la tematica expuesta y las unidades que lo
comprenden.
Actualizamos nuestro perfil y vinculos de comunicacin con nuestros compaeros
y tutor respectivo, para interactuar y trabajar en equipo.

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OBJETIVOS

El estudiante conoce y analiza los conceptos bsicos de la antropologa con el fin

de apotrar a la construccin de una mirada crtica desde una perspectiva biolgica,
social y humanista.
El estudiante se apropia y usa herramientas metodolgicas como elementos
fundamentales para reconocer y reflexionar sobre los procesos sociales que se
dan en su territorio.

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ACTIVIDAD INDIVIDUAL

Para iniciar el curso de antropologa debe leer detenidamente los artculos

propuestos para el momento 1: conceptualizacin
1. En el ejercicio de reconocimiento se debe presentar con sus compaeros en el
foro, indicando sus datos de contacto, el programa acadmico en el cual est
matriculado y una breve referencia a su proyecto de vida.
Rpt/
ADRIANA CUELTAN

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OMAIRA BOLANOS ROSERO

JOHN FREDY GOMEZ

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2. Despus cada estudiante debe realizar y publicar en el foro una resea crtica
de la siguiente lectura:
Franco, Francisco. (2001) Antropologa como disciplina. En Antropologa Social.
Editorial UNAD, Bogot. Pg. 19 49
Para orientarse en la realizacin de la resea crtica debe descargar el
documento: Cmo hacer una resea crtica, que lo encuentra en la siguiente
ubicacin: entorno de conocimiento / contenido / momento 1 conceptualizacin.

SOLUCIN UNA RESEA CRTICA

Origen de la Antropologa como disciplina social

La antigedad clsica.
En el siglo V a. d. c. se encontraron estudios que se denominaron antropologa
Biolgica, Herdoto considerado el padre de la historia y de la geografa observo a
los persas logrando la sistematizacin de la informacin y la comparacin a
anlisis sobre las culturas de la antigedad.
Siglos XVII Y XVIII
Durante estos siglos se da la reflexin sistemtica sobre sociedad no europea, la
naturalesa y el hombre en general, sobre nuestra vida, costumbres y antigedad.
Desde all comienza a darse reflexiones filosficas y antropolgicas.
Siglo XIX
Comienza a ponerse una ciencia del hombre ms ambiciosa que aquella intentado
por los primeros etnodos, desde all empieza hacer llamada Antropologa.
Sub-disciplinas de la Antropologa
El tema Introduccin a la Antropologa Social Y Cultural, dice que la Etnologa es
una sub-disciplina de la Antropologa que se encarga de recopilar material que
facilite la descripcin e interpretacin de las diferentes culturas, pero de acuerdo a
Franco eso corresponde a la Etnografa.

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A partir de la teora neomarxista surgen especialidades de acuerdo a los

problemas que pueden surgir en cualquier sociedad o cultura: Antropologa
econmica, simblica, poltica, urbana, rural, etc.
La antropologa nos:

Permite ver los acontecimientos y tendencias con una perspectiva ms

amplia.
Nos interpela constantemente a cuestionar todos los valores, creencias que
poseemos (y a defenderlos por conviccin y no solo por haberlos recibido de
nuestros padres y entorno).
Te libera (del comportamiento rutinario, cmodo pero limitador)
Pone de relieve lo que somos ensendonos lo que no somos.
Busca romper los estereotipos culturales.

Francisco Franco, en Antropologa como disciplina, identifica tres campos

principales de especializacin:

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Antropologa cultural. Se ocupa de la descripcin y anlisis de los grupos

humanos, a veces tambin se le denomina antropologa social. Se apoya en:
Etnografa. Estudio exhaustivo de grupos culturales, recogiendo todo tipo de
informacin descriptiva a la vez que se participa de la vida cotidiana de dicho
grupo cultural.
Etnologa. Busca hacer una sntesis explicativa de diversos grupos humanos,
haciendo una comparacin cruzada de diferentes culturas, para extraer
conclusiones generales. Se apoya en la etnografa.
Tambin menciona esta sub-especialidad de la antropologa cultural:
Antropologa lingstica. Estudia la variacin lingstica, el desarrollo de las
lenguas humanas, sus relaciones unas con otras, cmo es aprendido el lenguaje y
las relaciones entre el lenguaje y otros aspectos de la cultura; adems de entender
el proceso de pensamiento y organizacin de la mente humana como es
expresada en el lenguaje.
Arqueologa. Se especializa en entender los sistemas socio culturales que
existieron en el pasado de los cuales no se tienen testimonios escritos o todava
no se comprende su sistemas de escritura. No observa la cultura y conducta
humana directamente sino que la reconstruye a partir de los vestigios materiales
encontrados en el lugar. Se apoya en la historia, le geologa, la qumica, la
biologa, la polinologa (sic), entre otras.
Antropologa fsica. Comprende el estudio de la humanidad desde una
perspectiva biolgica. Su principal tarea es el estudio de la evolucin de la especie
humana en el tiempo y de los procesos biolgicos involucrados en la adaptacin.
Se interesa por los problemas interraciales humanos, crecimiento poblacional,
diferencias fisiolgicas de origen gentico y por la evolucin de la cultura como
sistema complejo junto a los factores fsicos. Adems busca indicios en los
primates que permitan comprender mejor al hombre. Se basa en la paleontologa,
la gentica y la etnobiologa.
Tambin indica diversos campos de accin de la antropologa, como el gobierno,
el derecho, la industria, la agricultura, la educacin, la medicina (incluso la
forense), y adelantan su trabajo en poblaciones rurales, urbanas y minoras
tnicas.
Yo creo que incluso la antropologa cultural se puede nutrir en su estudio de los
resultados de la arqueologa y de la antropologa fsica, por lo cual no son
totalmente campos de especializacin excluyentes. Lo represento de esta manera:

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Enfoques tericos

En el orden en que se desarroll la antropologa, de acuerdo a Francisco Franco,

tenemos estos enfoques tericos:
Evolucionismo. Sus races estn en la teora darviniana de la evolucin orgnica,
busca explicar el desarrollo de la sociedad partiendo de la suposicin de que todos
los grupos humanos pasan por estadios de desarrollo, desde el salvaje hasta el
civilizado (fin de toda sociedad).
Difusionismo. Parte de postular que toda la cultura se origin en una o pocas
reas geogrficas y que desde all se disemin. Da razn de la variedad cultural
como influencia de los contactos entre grupos humanos. Sostiene que, cuanto
ms alejado est un grupo social del ncleo, los rasgos comunes se van
debilitando.
Funcionalismo. Postula las culturas como conjuntos integrados en los que cada
aspecto cumple una funcin dentro del conjunto total. Su meta es desentraar el
papel que cada factor individual desempea dentro del esquema general de una
cultura dada.
Estructural-funcionalismo. Parte de los postulados funcionalistas y en la
sociologa francesa a travs de Emilio Durkheim, quien sostena que los hechos
sociales sobrepasan a los individuos que participan en ellos, de tal manera que es
la sociedad su objeto de estudio ms que el individuo.

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Mostr que los sistemas sociales estn formados por estructuras: patrones ms o
menos persistentes por medio de los cuales los individuos se relacionan entre
ellos y con el ambiente, y que se infieren de la interaccin social y de las normas y
reglas de conducta de las relaciones sociales.
Estructuralismo. Busca entender cmo opera la mente humana a travs del
anlisis de las diferentes culturas, intentando esclarecer cmo el orden aparente
del mundo es el resultado de un ordenamiento mental humano.
Antropologa simblica e interpretativa. Postula que toda la realidad est
mediada por la interpretacin y que la tarea del antroplogo es hacer inteligible e
interpretar el sistema de smbolos en los que se sostiene la cultura.
Centra su inters en la comunicacin regulada, o los aspectos simblicos de la
conducta humana, para lograr la descripcin de la cultura en busca de interpretar
su significado.
Evolucionismo. La idea era que aquellos que vivan de modo diferente en otros
lugares podan dar la clave de cmo haba sido el pasado del hombre civilizado.
Se intent analizar la naturaleza humana a partir de la diferencia entre las culturas
y estas diferencias surgan de la comparacin entre ellas. De esta manera, el
objeto de estudio fueron las sociedades consideradas primitivas, sencillas, sin
historia y sin estado.
Funcionalismo. Se hace hincapi en el mtodo que considera que las culturas
son diferentes pero equivalentes, por lo tanto son diversas. Plantea conocer una
cultura a partir de su presente. Su objeto principal son los "pueblos primitivos".
Estructuralismo. Dado que los "pueblos primitivos" se ven disminuidos o hasta
eliminados por causas de la guerra, el genocidio, la asimilacin, etc., se realiza
una Antropologa de salvataje. Se centra en la construccin de modelos formales a
las estructuras constantes y comunes a todas las culturas.
Neomarxismo. Se centra en explicar la desigualdad cultural, sobre las culturas
antes primitivas y ahora transformadas, como producto de la dominacin de
Occidente. La teora que permiti dar una primera explicacin sobre la
desigualdad y la dominacin fue el marxismo. El objeto de estudio cambia de los
"pueblos primitivos" a los problemas que toda sociedad o cultura pueden
presentar. Ahora es el antroplogo quien define al otro al desconocerlo y
extraarlo: se introduce el extraamiento como recurso metodolgico y punto de
partida necesario de toda investigacin antropolgica.

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Qu se entiende por cultura

Franco define cultura como las formas de pensar, hacer y sentir del ser humano, e
incluye en estas tanto las producciones materiales como simblicas del hombre en
la totalidad de su vida cotidiana. En sntesis, el sistema de recursos que permiten
al hombre interactuar con el entorno que lo sostiene.
Esteban Krotz, en el video La antropologa como ciencia de las culturas, sostiene
que la cultura es lo que distingue al ser humano de las dems criaturas del
planeta, pero que no existe una sola cultura sino muchas culturas humanas.
Alexander Huerta Mercado, en el video Qu es cultura?, cultura es todo lo que la
gente hace, tiene, piensa y cmo se comporta al interior de un grupo humano, y
est constituida por una serie de cdigos, smbolos y red de significados que
hacen que la vida sea manejable en sociedad, y que nos permiten predecir la
actitud del otro. La cultura no se circunscribe a la Cultura de elite y la cultura
tradicional, tambin incluye la cultura popular.

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Reflexin. Aportes que me ofrece la

Antropologa en mi formacin acadmica

Las matemticas deben su desarrollo a muchas culturas; aunque la estructura

actual se pudiera considerar europea, tiene aportes del mundo rabe del
medioevo, de oriente (Persia, India), de Egipto, etc. Fue precisamente el inters de
conocer esos otros mundos y conceptos, esas otras culturas, lo que permiti
avanzar en el establecimiento de unas bases tericas firmes que han dado pie al
enorme progreso cientfico y tecnolgico de los ltimos siglos.

Por lo anterior, el enfoque antropolgico me va a permitir comprender mejor este

desarrollo, y me va a brindar ideas para implementar experiencias didcticas que
me permitan un mejor desempeo tanto en mi formacin como en mi prctica
profesional, incluso a enriquecer otros campos de mi cotidianidad.

En especial, me interesa la educacin inclusiva, que implica trato con estudiantes

y padres de familia de diversas condiciones. En algunos casos, como en los
espectros del autismo, cada familia (hasta cada individuo) tendr sus propias
simbologas, prcticas, formas de pensar. Entender cada caso como una cultura
me permitir ser ms tolerante y abierto; en todo caso, ms que poder ofrecer
acceso a la educacin de familias especiales, voy a ser enriquecido por esas
experiencias si me acerco a ellas usando un enfoque antropolgico.

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ACTIVIDAD COLABORATIVA

A partir de las reseas deben realizar una discusin acadmica que les permita
para responder las siguientes preguntas:
1. Cul y cmo se constituye el campo de estudio de la antropologa?
Rpt/
La antropologa es la ciencia que se encarga de estudiar la realidad del ser
humano a travs de un enfoque holstico en el que el todo determina el
comportamiento de las partes. Esta ciencia analiza al hombre en el contexto
cultural y social del que forma parte. As analiza el origen del ser humano, su
desarrollo como especie social y los cambios en sus conductas segn pasa el
tiempo.
La antropologa como ciencia tiene cuatro campos de estudio o en otras palabras
se divide en cuatro lneas para el estudio del hombre, que son: la llamada
antropologa cultural o tambin es conocida como antropologa social, la segunda
es la arqueologa, la tercera es la antropologa lingstica y la ultima la
antropologa fsica.
La antropologa cultural se ocupa de la descripcin y anlisis de las culturas, del
pasado y el presente. La etnografa, su disciplina suya, se consagra a la
descripcin sistemtica de las culturas contemporneas.
Los arquelogos desentierran los restos de las culturas del pasado, haciendo
posible estudiar a pueblos que no tenan historia escrita.
La lingstica antropolgica es el estudio de la gran diversidad de lenguas
habladas por los seres humanos. Los lingistas antropolgicos tratan de
reconstruir la historia de estas lenguas y de familias lingsticas enteras. Se
interesan por la forma en que el lenguaje influye y es influido por otros aspectos de
la vida humana, por la relacin entre la evolucin del lenguaje y la evolucin del
homo sapiens, as como por la relacin entre la evolucin de las lenguas y la
evolucin de las diferentes culturas.

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La antropologa fsica fundamenta los dems campos de la antropologa en

nuestro origen animal y la naturaleza biolgicamente determinada. Los
antroplogos fsicos tratan de reconstruir el curso de la evolucin humana
mediante el estudio de los restos fsiles de especies antiguas.
Asimismo, intentan describir la distribucin de las variaciones hereditarias entre
las poblaciones contemporneas, y deslindar y medir las aportaciones relativas a
la herencia, la cultura y el medio ambiente a la vida humana.
2. Desde la perspectiva antropolgica qu se entiende por cultura?
Rpt/
La antropologa no define al termino cultura como civilizacin, educacin, sino
como una forma de vida, es el conjunto complejo que incluye conocimientos,
creencias, arte, moral, ley, costumbres, y todas las dems capacidades y
habilidades adquiridas por el hombre en su condicin de miembro de la sociedad,
esto quiere decir todo lo que el hombre ha creado tanto material como espiritual
forma parte de la cultura, todos los logros alcanzados por el hombre o todo aquello
que supera la naturaleza biolgica viene a hacer parte de la cultura.
La cultura, desde una perspectiva antropolgica, es la manera como los seres
humanos viven, sienten, piensan y actan en, desde y para el cotidiano de los
espacios de desplazamiento. Contraria a una concepcin determinista, desde la
perspectiva antropolgica es incorrecto afirmar que una poblacin, comunidad o
sociedad carece de cultura. As.
Todas las sociedades y comunidades tienen diferentes maneras de vivir, pensar y
actuar.
La cultura es la expresin de la forma en que las gentes de una sociedad o
comunidad se relacionan
La cultura de una sociedad o comunidad no es mala ni buena por s sola,
simplemente existe y es. Lo correcto es hablar de cultura, teniendo en cuenta que
las sociedades y comunidades son diferentes entre s.

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Tambin desde el punto de vista de la antropologa la cultura tiene que ver con el
estudio del comportamiento del ser humano, como los conocimientos, costumbres,
formas de pensar de un grupo sociocultural que pasan desde el salvajismo hasta
la Civilizacin en los seres humanos. En algunos casos podemos decir que la
cultura desde el punto de vista antropolgico tambin tiene que ver por sus
creencias y testimonios escritos o el sistema de escritura no ha sido bien
descifrado.

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CONCLUSIONES

La consulta permanente a diferentes fuentes documentales aportadas por el curso,

se tomara como estrategia pedaggica que apunte al fortalecimiento del espritu
investigativo.
Se conoce estructuralmente el contenido del curso.
El trabajo colaborativo es de gran aporte a nuestro auto aprendizaje.

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BIBLIOGRAFA

AUGE, M y COLLEYN, J (2006) Qu es la antropologa. Captulo 1 Comprender el

mundo contemporneo. Buenos Aires, Paids, pp. 9-27.
Kottak, C. (2007) Capitulo 1. Qu es la antropologa? En Introduccin a la
antropologa cultural. Mc Graw Hill. Pg. 3- 21
ltima modificacin: lunes, 22 de agosto de 2016, 12:01
M. Boivin, A. Rosato, V. Arribas (Comp.) Constructores de otredad. Una
introduccin a la antropologa social y cultural. Buenos Aires, Editorial
Antropofagia. Pp.75-80.
Introduccin a la Antropologa Social y Cultural. Extraido el 10 de agosto de 2016,
de http://www.youtube.com/watch?v=lIfOdbltvk
Franco, Francisco. (2001) Antropologa como disciplina. En Antropologa Social.
Editorial UNAD, Bogot. Pg. 19 51.
Huerta, Alex. (2012) Qu es cultura?. Extraido el 31 de mayo de 2014, de
http://www.youtube.com/watch?v=CLLVIFA6dJM
Franco, Francisco. (2001) Antropologa como disciplina. En Antropologa Social.
Editorial UNAD, Bogot. Pg. 19 49

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