Universidad Autnoma del Estado de Mxico

Facultad de Antropologa
Etnia Nacin y Estado
La homogeneizacin en la identidad nacional
Por: Ivn Gonzlez Solano
7mo A
Toluca, Estado de Mxico, a martes, 22 de septiembre del 2015

Introduccin.
El presente ensayo trata de manera breve las problemticas que se presentan dentro
de la tentativa de instaurar una identidad nacional homogeneizadora, siendo el aspecto
homogeneizador el punto nodal en torno al cual la identidad de carcter nacional se
estructura. De esta manera, aspectos tales como la igualdad social ante la ley, el
respeto de la diversidad cultural, y los mecanismos de unificacin social van a tener un
papel primordial para la constitucin de una identidad nacional firme. Si bien se
argumenta que la identidad nacional solo se hace posible ante un contexto el cual
presenta una unidad cultural, en el caso de Mxico, la cultura representa un problema
para las iniciativas integradores pues, siendo que su contexto social se caracteriza por
la amplia diversidad de grupos culturales, dichas iniciativas se van a ver confrontadas
por los intereses sectoriales y culturales de los respectivos grupos sociales
comprendidos dentro del territorio nacional.
Por otro lado, los efectos colaterales que las iniciativas integradoras conllevan en su
aplicacin, tienen amplia reminiscencia en la estructuracin social de los grupos. De
esta forma, una de las problemticas que estas iniciativas muestran es la que
corresponden a garantizar el respeto de la diversidad cultural, sin que por esto se
relegue a segundo plano la idea de igualdad social. As, debemos delimitar lo siguiente:
el garantizar la existencia de la diversidad cultural no presupone dejar de lado la
igualdad entre grupos; por lo tanto tenemos que entender por igualdad la garanta a un
libre acceso a las condiciones normativas y de bienestar gubernamentales, sin
preferencias sectoriales ni privilegios culturales, garantizando as la diversidad cultural
caracterstica de la nacin mexicana.
La homogeneizacin en la identidad nacional
Puede existir una convergencia, una cultura nacional, dentro de un contexto que
presenta todo un mosaico plural de diversidad identitaria? En Mxico dicha diversidad
representa un problema puesto que, de acuerdo con las demandas homogeneizadoras
que se vienen manejando en las polticas econmicas pregonadas por el gobierno
nacional, se choca con los intereses totalizadores de unidad homognea a la cual se

aspira con la intencin de ofrecer una mayor apertura econmica al mercado

internacional (neoliberalismo). Discursos como el etnocidio y el ecocidio son temas que
se muestran recurrentes entorno a tal problemtica, siendo los grupos tnicos los
principales actores de los cuales se han hecho uso para justificar la imprudencia de
tales polticas, enalteciendo sus tradiciones ancestrales que a travs de un manejo
insulso de la Historia se reivindican, sus modales, su moral, su modo de vida, entre
otros aspectos. Si bien no nos interesa analizar como estas polticas han afectado a
estos grupos, es necesario tener en cuenta que, siendo la pretensin unificadora un
hecho, dicha dinmica que entorno a esta se gesta, va a estructurar normas simblicas
de

los grupos culturales que componen a este mosaico

plural

mexicano,

desarrollndose as nuevos modos de vida y de construccin identitaria.

Ahora bien, si se crean nuevos estilos de vida a partir de la apropiacin y resignificacin
que los grupos sociales hacen del capital cultural, lo que lleva a una diversificacin de
los sentidos identitarios, tanto sociales como culturales, entonces cmo poder aspirar a
una igualdad como principio comn de una identidad nacional. Si bien existe una
igualdad que se encuentra constituida como ley, es necesario notar que esta se refiere
no solo a las garantas individuales, sino tambin incluye los derechos colectivos o
sociales, en donde se toman en cuenta la diversidad cultural y lingstica de la nacin.
De esto se puede deducir que no existe, necesariamente, una filiacin cultural nacional
y por lo tanto, una identidad nacional. Sin embargo, esto no significa que se vea
imposibilitada la construccin de una categora de identidad nacional. El manejo, por
ejemplo, de la Historia ha permitido a diversos pases cimentar su pasado bajo ejes
gloriosos, constructos que sean capases de construir un pasado memorable se
gestionan a partir del conocimiento y uso histrico de una nacin. As, el surgimiento de
hroes, villanos, eventos memorables, as como aquellos momentos que deben caer en
el olvido para no manchar el orgullo nacional son manejados e interpretados desde
dicho mbito. El nacionalismo no es una empresa imposible de realizar, sin embargo,
ante el apego y la insistencia existente sobre este aspecto, se obvian particularidades
que, bajo las pretensiones, suelen pasarse por alto, tal como la cultura misma.

Entonces, volviendo al aspecto de la igualdad como principio de una identidad nacional,

cmo oponer dicho principio jurdico a aquel que garantiza el amplio reconocimiento de
la diversidad cultural. O se es igual o diferente ante la ley?, Cmo debe interpretarse
el sentido de pertenencia, y por ende la identidad nacional? Para esto, se debe tener en
cuenta la garanta de ciertas libertades Para que un proyecto de integracin cultural sea
benfico, el bienestar que se les debe garantizar a los grupos sociales que estn siendo
aculturizados debe satisfacer las exigencias vivenciales de estos, tanto polticas, como
econmicas, sociales y culturales. Un instrumento el cual es usado dentro de la labor de
incorporacin de los indgenas, en este caso, a la poltica integracionista del pas es la
educacin. Este instrumento ha sido utilizado a lo largo del siglo XX por instituciones
tales como el INI, en donde el gobierno mexicano educ a amplios grupos de jvenes
indgenas ensendoles espaol y la cultura nacional, con la idea de que ellos a su vez
educaran al resto de la poblacin y poder llevar acabo un proyecto de integracin
cultura (Linares . En la actualidad, el caso de los indgenas con respecto al
reconocimiento constitucional, este apenas se expresa como la oportunidad de recibir
una educacin bilinge, la que reitera su derecho general a poseer y operar medios de
comunicacin, sin embargo, no define ni establece otros alcances del derecho a la
diversidad cultural ni los apoyos y estmulos que corresponden; por lo tanto, el
problema con estas implementaciones oscila entre el reconocimiento de una diversidad
cultural y la garanta de una igualdad institucional, cuando esta garanta no satisface las
exigencias socio-culturales de los grupos componentes del Estado mexicano.
Por otro lado, si dicha poltica homogeneizadora ms que cumplir con su fin explicito
que esta presenta, promueve un mayor nmero de alternativas de vida y construcciones
culturales, es decir, atenta contra su esencia misma, Cul es el sentido de generar
una identidad nacional? Pensemos, como ejemplo, en las caractersticas multitnicas y
pluriculturales que la Sierra Tarahumara presenta. De acuerdo con Eugeni Porras, la
regin serrana comprende 17 municipios en donde, las etnias mayoritarias son los
tarahumaras, pimas, tepehuanes y los guarijos (en Molinari 2001; 17). Entorno a esta
diversidad que la Sierra Tarahumara presenta, se genera una estructura diversa de
sistemas polticos, econmicos y culturales, basados en sistemas simblicos
particulares, cada uno con una carga histrica especifica, aunque con condiciones de

desarrollo similares. Es de notar que toda la regin tiene una historia compartida, un
proceso de desarrollo que estructur, de formas especficas, sus sistemas de
pensamientos y sus formas de vida, sin obviar las relaciones que entre estos grupos se
desarrollaron y que a su vez contribuyeron en su definicin identitaria. Sin embargo, el
peso histrico que detrs de ellas se lleva no es una determinante de homogeneidad,
como suele pensarse, sino que su proceso histrico tiene especificidades las cuales los
llevaron a desarrollarse como etnias, todas en una sola regin.
De esta forma, ante el amplio crisol cultural que Mxico refleja, las polticas de
integracin social se van a ver imposibilitadas, por lo que dichas posturas no pasan a
transformarse en acciones concretas o bien tienden a quedarse a medio camino de su
gestin total. Sin embargo, la estructuracin de la identidad nacional no necesariamente
tiene que valerse de estas acciones puesto que, con la simple integracin de ideales
traspolados a la nacionalidad, la construccin personal puede adquirir amplias
caractersticas que garanticen una satisfaccin social.
El proceso de integracin y la necesidad de la igualdad, entendiendo por esta no un
proceso homogeneizador sino una condicin de bienestar armnico social, son las
condiciones necesarias para poder gestar, de una forma ptima, la identidad nacional,
pues sin credibilidad, los lazos de unin que suponen tal tentativa no se estructuraran,
impidiendo as la cohesin que, como punto nodal, presenta un rasgo de identidad
colectiva.
Conclusiones.
Para posibilitar la diversidad que caracteriza a la nacin mexicana, ms all de las
pretensiones homogeneizadoras que diversas reformas polticas llevan implcitas, es
necesario combatir la desigualdad extrema que enfrentan y separan a los diversos
grupos culturales. Si bien es un proceso prolongado sin solucin instantnea, la
iniciativa puede comenzar ofreciendo resultados concretos en plazos razonables con
acciones sostenidas en una nica direccin y objetivo, el cual girara entorno a la
justicia social y el combate a la desigualdad. Es necesario tener en cuenta que dicha
igualdad no supone una desestructuracin de sistemas culturales, no se esta hablando

de un proceso de aculturacin, sino mas bien se trata de la garanta al acceso de

oportunidades pues, ante las diferencias sociales que las condiciones econmicas
determinan, no podemos hablar de una sociedad homognea si existe una drstica
disociacin entre los intereses de los grupos y la marginalidad en la que muchos de
estos se encuentran, aspecto el cual imposibilita una integracin optima. De igual
manera, con integracin no suponemos una homogeneizacin, sino un respeto de las
normas y pautas culturales por los diversos sectores poblacionales, una relacin
armoniosa que facilite el actuar cultural dentro del territorio.
De igual manera, la moderacin de la desigualdad debe girar entorno a la disociacin
de las ideas indigenistas que, tras enaltecer los valores tnicos, marginan y diferencian
como tal a la propia poblacin indgena, en otras palabras, los grupos tnicos
mexicanos, y los indgenas en particular, deben ser tratados como todos los diferentes
grupos que reclaman el derecho a sus diferencias sin tener que pagarlo con la privacin
o la pobreza.
Bibliografa.
Navarrete Linares, Federico (2008) Qu significa ser indgena en el Mxico de hoy?,
Mxico, CDI.
Porras Castillo, Eugeni, La Sierra Tarahumara: una regin multitnica y pluricultural,
en Claudia Molinari (2001), Identidad y cultura, Mxico.