Ferrand

Vincennes.

Particip junto con los estudiantes en las protestas y

manifestaciones de mayo del 68 y, posteriormente, form parte
de una comisin para la defensa de la vida y de los derechos de
los inmigrantes. El centro de su inquietud fue humanista, de tal
manera que es el hombre, en todas sus dimensiones, eje
absoluto
de
su
filosofa.
En el ao 1970 fue profesor de Historia de los
Sistemas de Pensamiento. Las principales influencias en su
pensamiento fueron los filsofos alemanes Friedrich
Nietzsche y Martin Heidegger. Se convirti en uno de los
principales filsofos de la corriente estructuralista del
pensamiento francs. Sus estudios pusieron en tela de juicio la
influencia del filsofo poltico alemn Karl Marx y del psicoanalista
austriaco Sigmund Freud.

Obras

Fouca
ult

Biografa
Paul-Michel Foucault naci el 15 de octubre de 1926
en Poitiers, Francia. Su padre fue Paul Foucault, un
eminente cirujano que esperaba que su hijo se le uniera en la
profesin. Su educacin primaria fue una mezcla de xitos y
mediocridades hasta que asisti al colegio jesuita SaintStanislaus donde se destac por su rendimiento. Durante este
periodo, Poitiers era parte de la Francia de Vichy que
posteriormente sera ocupada por Alemania. Foucault aprendi
filosofa con Louis Girard.
Tras la Segunda Guerra Mundial, ingres en la
prestigiosa cole Normale Suprieure, la tradicional puerta de
entrada a una carrera acadmica en Humanidades en Francia.
Se gradu presentando una tesis sobre historia de la locura en la
poca clsica que se public en 1962. En los aos 60, dirigi los
departamentos de filosofa de las Universidades de Clermont-

- Enfermedad mental y personalidad

- Historia de la locura en la poca clsica
- El nacimiento de la clnica
- Las palabras y las cosas: una arqueologa de las ciencias humanas
- El pensamiento del afuera
- La arqueologa del saber
- Siete sentencias sobre el sptimo ngel
- El orden del discurso
- Esto no es una pipa
- Vigilar y castigar
- Microfisica del poder
- Historia de la sexualidad, 1: La voluntad de saber
- Historia de la sexualidad, 2: El uso de los placeres
- Historia de la sexualidad, 3: La inquietud de s
- La pintura de Manet
- Dits et crits

Episteme

Las palabras y las cosas (1966)

Connotacin postmoderna de episteme

Foucault rompe con las ideas de progreso y

continuidad en la investigacin de la naturaleza
humana

Episteme es el marco interpretacional del saber

acorde a determinada verdad impuesta desde un
poder en cada poca y sociedad que determina cmo
deben entenderse los objetos o fenmenos culturales.
La episteme considera:

Aparatos conceptuales

Prcticas Institucionales

Objetos que definen lo que se entiende por verdad en

una sociedad

El humanismo es
segn Foucault ante
todo una prctica
discursiva

Foucault analiza tres epistemes

Renacimiento -> Semejanza

Entre lenguaje y cosa, es la forma en que el mundo se

escribe

Edad Clsica -> Representacin

El lenguaje se separa de las cosas, es un otro.

Modernidad -> Temporalidad

El lenguaje sirve a la realidad, debe ajustarse a ella,

positivismo.

Arqueologa del
Saber
"Saber" que, por otra parte, recibe una significacin
muy peculiar en la arqueologa desarrollada por el francs.
Encontramos la caracterizacin de este concepto fundamental en
La arqueologa del saber, texto publicado en 1969, donde
Foucault sistematiza su pensamiento. Apoyndonos en esa obra
podemos explicar este concepto de la siguiente manera: se trata
de una nocin que est constituida por cuatro variables bien
especificadas:
1) Un saber es aquello de lo que se puede hablar en
una prctica discursiva, que de esta forma encuentra
especificado un dominio constituido por objetos que podrn o no
adquirir un estatuto cientfico.
2) Un saber es el espacio en el que un sujeto puede
tomar una posicin para hablar de los objetos de los que trata en
su discurso.
3) Un saber es el campo de coordinacin y
subordinacin de enunciados que posibilitan la aparicin de
conceptos; donde se definen, se aplican y se transforman.
4) Por ltimo, un saber es definido por las
posibilidades de utilizacin y de apropiaciones estratgicas,
ofrecidas por el discurso.
Arqueologa
Se ocupa de enunciados y formaciones discursivas, se
vale de la unidad del enunciado del discurso La episteme como
forma de interrogar a los saberes Se inscribe en la historia
general No busca ni el gnesis (teleologa) ni el contexto, sino la
practica. No se refiere a su valor racional u objetividad
Documento Archivo

Crtica al humanismo

Cuando un hombre se convierte en objeto de un saber, al

mismo tiempo se desarrollan espacios de poder polticos en
los que dicho saber funciona como estrategia.

Cuando se busca desentraar situndolo en el

contexto del que proviene para poder recrear dicho contexto a
manera de memorias. Monumento Discurso: Cuando se analiza
desde el aqu y el ahora, por si mismo y no como rastro de la
historia.y cito esto: La arqueologa es una historia de las
condiciones histricas de posibilidad del saber.

para un rea social y econmica, geogrfica y lingstica,

las condiciones de ejercicio de la funcin enunciativa.

Prcticas
Discursivas
Un conjunto de reglas histricas siempre determinadas en
el tiempo y el espacio que han definido una poca dada y

Las Meninas

Velzquez