a) Como objetivo el artculo de Snchez y Salinas muestra el

gran avance que hubo en el movimiento femenino.

2)

En las sociedades ms avanzadas de nuestro tiempo, en general, y los movimientos

feministas en particular, son fuerzas vivas y muy activas que difcilmente van a poder
ser paradas por muchas estrategias que se invente para contrarrestarlas.
El proceso es tan imparable que la mayora de la opinin pblica ha asumido que se
trata de uno de los principales motores actuales del cambio social. Los cambios logrados
para alcanzar la igualdad formal y las acciones positivas para avanzar en la igualdad real
han sido instrumentos de utilidad para la igualdad de la mujer.
La feminidad hace tan slo 20 aos no exista, la mujer era el segundo gnero y
actualmente esto ha sufrido un cambio debido a que la igualdad, es la meta del
movimiento femenino, y se est alcanzando.
Tambin nos demuestra que la superioridad masculina no slo exista en lo domstico
sino que tambin en la justicia, ya que una mujer que sufra de violencia domstica, era
condenada si asesinaba a su marido en defensa propia.
b) Adoptar una legislacin especfica con castigos penales y reparaciones civiles; hacer
campaas accesibles y pblicas en los medios sobre tolerancia cero e incluir a los
hombres y nios en actividades de prevencin; y capacitar en violencia de gnero,
derechos humanos, igualdad entre el hombre y la mujer y no discriminacin a todos los
profesionales pertinentes (incluyendo a miembros de la polica, fiscales y dems
funcionarios del poder judicial). La capacitacin tambin debe tratar el vnculo estrecho
entre la violencia domstica y la violencia fatal contra los hijos e hijas de la relacin,
perpetrada por el padre o la madre.
La legislacin nacional debe adoptar leyes civiles adecuadas como las medidas
cautelares de emergencia, las rdenes de restriccin o proteccin, y leyes sobre temas de
custodia y manutencin de los hijos. Las rdenes de proteccin se deben otorgar sin
dilacin, deben ser eficaces y no deben toparse con restricciones burocrticas que
impidan su otorgamiento (por ejemplo, audiencias programadas para el mediano plazo o
que slo se acceda a ellas en los casos en los que se observe cierto nivel de lesiones).

una legislacin que criminalice las diversas formas de violencia contra la mujer y que
las defina de modo apropiado, la decisin de juzgar a los presuntos agresores conforme
al derecho nacional sin permitir defensas basadas en leyes consuetudinarias o religiosas,
y procedimientos judiciales eficaces.
Las legislaciones sobre violencia familiar han avanzado respecto de lo regulado por el
Cdigo Civil, que en general no confiere efectos jurdicos a las uniones de hecho (ni
siquiera de distinto sexo) y en el que todava se apunta a proteger, por sobre cualquier
otra forma de constitucin familiar, a la familia tradicional nuclear que gira alrededor de
la pareja conyugal.
Ley 26.485
Ley de Proteccin Integral contra la Violencia
Tiene como objetivo brindarles los derechos necesarios para tener una vida libre (de
violencia) a las mujeres.
c) La legtima defensa, que es una causa de justificacin, es uno de
los institutos que debe ser analizado con una perspectiva de gnero
cuando existen mujeres vctimas de violencia que matan a sus
agresores.
Actualmente, los estndares de legtima defensa reconocen que
cuando algunas mujeres matan a raz de la violencia familiar
prolongada, para hacerlo tienen que tomar medidas o hacer planes
con el fi n de proteger sus vidas, una persona puede tener motivos
razonables para creer que su conducta es necesaria, aun si responde
a un dao que no es inmediato, o su respuesta implica el uso de la
fuerza por encima de la fuerza involucrada en el dao o la amenaza
de dao
3) Los fragmentos elegidos del La mujer rota de Simone de

Beauvoir son:
1. Esta es una de las razones (la principal) por las cuales no tengo
ningunas ganas de atarme a una tarea: difcilmente soportara no estar
totalmente a disposicin de quienes me necesitan.

2. Nunca he pedido para m nada que no quisiera tambin para l.

3. Que un hombre tenga una aventura despus de veintids aos de
matrimonio, Isabelle tiene razn, es normal. Yo sera la anormal
(infantil, en suma) no admitindolo.
A continuacin daremos el anlisis de estos fragmentos.
El autor crea un personaje que no asume su condicin de mujer en su mxima
expresin, es decir, no experimenta su feminidad, pues es viva imagen de la
construccin masculina que se ha hecho de sta. As pues, finalmente, slo cuando las
mujeres asuman su feminidad de manera absoluta y verdadera dejarn de pensar y
actuar como lo espera la sociedad y por tanto, como lo esperan los hombres.
La eleccin de estos fragmentos se debe a que en los tres se puede ver como la mujer
vive para el hombre.
A lo largo del relato vemos como el papel femenino est sometido al masculino.
Claro est que la historia se basa una total desigualdad, ya que acciones tpicas o
normales del hombre no lo eran en la mujer.
Una caracterstica que tiene el tercer fragmento es el estereotipo de gnero que son
modelos o patrones de conducta que definen cmo deben ser, actuar, pensar y sentir los
hombres y las mujeres en una sociedad y representan un conjunto de atributos o
caractersticas que se asignan a mujeres y hombres.
Con esto queremos decir que se generaliza al hombre y se dice que una actitud
masculina, como la infidelidad en el texto de Beauvoir, es normal o comn en ste.
Tanto en el primer fragmento como en el segundo se puede ver la dependencia de la
mujer hacia el hombre.
A travs de los aos, la mujer ha sido limitada en su desarrollo personal y social por el
sometimiento que esta ha tenido hacia el hombre. La posicin de la mujer en la sociedad
ha sido tomada como inferior al gnero masculino, ha sido adiestrada a su parecer y
subordinada para beneficio del hombre. Los roles de gnero resaltaron que el hombre
era el encargado de trabajar y traer el sustento a su hogar, hicieron un prejuicio de la
mujer, apuntndola como dbil y no tan capacitada para trabajar, obligndola aquedarse
en la casa, haciendo los oficios. Esta pauta existe desde varios aos atrs, donde se deca
que el hombre era el que saba y la inteligencia de la mujer fue subestimada, dejndola
sin una educacin completa.

En una parte del texto la protagonista halaga a una de sus hijas ya que sigui su
camino y dej sus estudios para casarse, por otro lado menosprecia a su otra hija por
no abandonarlos.
El trabajo del hombre era el sustento de la familia, no importe cmo, no importe si
estaba ausente o no, simplemente radicado al mantenimiento de sta.
En cambio el trabajo de la mujer era vivir para su marido y para sus hijos, y con esto
hacemos referencia a que la razn de vida de la mujer era su familia, es decir su
felicidad y seguridad, lo dems (inclusive ella) no importaba. Si por alguna razn esto
no se cumpla, la culpa era enteramente de la mujer y su razn de vida ya no exista.