Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Radovich Lenton
Radovich Lenton
Roca fue el responsable del genocidio. Hay declaraciones de Roca sobre destruir hasta el
ltimo indgena. Su discurso de asuncin a la presidencia festeja que no cruza un solo
indio la pampa.
Hoyen da la sociedad argentina es racista respecto de los pueblos originarios. Tenemos
un paradigma donde la palabra genocidio se puede aplicar cuando a m me importa,
cuando mi grupo de pertenencia es el afectado. Los pueblos originarios son vctimas de
un genocidio que an no termino. No hay ni hubo una instancia de reparacin. Porque el
Estado es el mismo Estado genocida. La nica manera para poder realizar algo similar a
los juicios de la dictadura es que tambin este integrado por pueblos originarios, aunque
hoy en da hay un movimiento de pueblos originarios que no haba hace diez aos.
Aunque cuando los derechos reconocidos de los pueblos originarios confrontan contra los
intereses econmicos, ya sea del Estado o de particulares, siempre se atenta contra los
pueblos originarios. Si tens petrleo en tu comunidad el organismo que decide no es el
INAI, el Inadi, ni una oficina de interculturalidad, si no la Secretaria de Energa. Y punto,
no hay discusin. El Estado sustenta buena parte de su modelo en actividades como la
soja, el petrleo, la minera, entonces el derecho indgena se cae. Ms all de eso, hay
que recordar que son pueblos que sufrieron un genocidio, pero se mantienen vivos.
Idea: Pone en cuestin las relaciones intertnicas y las contradicciones del modelo
neoliberal que terminan con el modelo econmico de los pueblos aborgenes.
El texto hace referencia al avance de la civilizacin y de las fronteras agrcolas sobre las
tierras de los grupos Toba en Guemes Salta. Estas 2 sociedades presentan diferentes
modelos econmicos: El grupo de nativos tiene una economa de supervivencia, basada
en la recoleccin, caza y pesca; mientras que los criollos poseen una economa agrcolaganadera. Tambin se presentan categoras culturales que hacen la diferencia entre
ambas sociedades: vivir con/de la naturaleza y considerar la tierra como objeto/medio de
trabajo.