Concepto de Historia

La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como
mtodo, el propio de las ciencias sociales.2 Se denomina tambin "historia" al periodo que
transcurre desde la aparicin de la escritura hasta la actualidad.
Ms all de las acepciones propias de la ciencia histrica, "historia", en el lenguaje usual, es la
narracin de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras;3 4 sea su propsito
el engao, el placer esttico o cualquier otro (ficcin histrica). Por el contrario, el propsito de la
ciencia histrica es averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado
e interpretarlos atenindose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de cumplimiento de
tales propsitos y el grado en que sean posibles son en s mismos objetos de debate.
En medicina se utiliza el concepto de historia clnica para el registro de datos sanitarios
significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia
gentica.
A su vez, llamamos "historia" al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una "historia
natural" en que la humanidad no estaba presente (trmino clsico ya en desuso, que se utilizaba
para referirse no solo a la geologa y la paleontologa sino tambin a muchas otras ciencias
naturales las fronteras entre el campo al que se refiere este trmino y el de la prehistoria y la
arqueologa son imprecisas, a travs de la paleo antropologa, y que se pretende actualizar como
"gran historia" o "historia profunda").5
Ese uso del trmino "historia" lo hace equivalente a "cambio en el tiempo".6 En ese sentido se
contrapone al concepto de filosofa, equivalente a esencia o permanencia (lo que permite hablar
de una filosofa natural en textos clsicos y en la actualidad, sobre todo en medios acadmicos
anglosajones, como equivalente a la fsica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede
tener una perspectiva histrica el cambio o bien filosfica su esencia. De hecho, puede
hacerse eso para la historia misma (vase tiempo histrico) y para el tiempo mismo (vase
Historia del tiempo de Stephen Hawkins, libro de divulgacin sobre cosmologa).

La importancia de la historia
La historia es una ciencia social cuyo campo de estudio es el pasado de los seres humanos. Pero
no todo el pasado es conocido y estudiado; los historiadores han seleccionado hechos que, por
diversas razones, son considerados importantes y dignos de ser conocidos como hechos
histricos. Los investigadores han organizado y sistematizado dichos conocimientos en forma
cronolgica, con el fin de ordenarlos. Estos conocimientos son los que se estudian en este curso
de historia universal.
En los siguientes captulos podrs conocer los hechos del pasado no solo con un orden
cronolgico, sino tambin como conjuntos de acontecimientos que tienen mltiples relaciones
entre s. Al estudiar as la historia, es importante reconocer aquellos sucesos que han dado
forma al mundo actual, los valores e ideas que se han forjado al calor del desarrollo de la
humanidad.

Este curso aborda lo que se ha llamado las pocas moderna y contempornea. Se llama poca
moderna al periodo que sigue a la Edad Media y considera los siglos XVI al XVIII; la poca
contempornea abarca los siglos XIX y XX. Por otra parte, los temas que estudiaras son el
desarrollo del gobierno absolutista en Europa, el pensamiento de la Ilustracin y su efecto en las
revoluciones liberales en Europa y Amrica, el crecimiento de los imperios coloniales y su dominio
sobre la mayor parte del mundo, las grandes transformaciones que se dieron en la historia del
mundo durante el siglo, la etapa de la Primera Guerra Mundial y dems revoluciones que le
sucedieron, la Segunda Guerra Mundial y la descolonizacin del mundo y, por ltimo, las
transformaciones efectuadas en el mundo durante las dcada finales del siglo XX.

El conocimiento de estos grandes fenmenos histricos es muy importante porque en esta poca
cambia profundamente la vida de los hombres; en ella surgieron muchas de las costumbres e
instituciones que an conservamos.
Algunos de los temas mostraron los aspectos polticos, algunos otros, los aspectos econmicos, y
otros ms abordarn aspectos de la vida social de los hombres.
Para estudiar los hechos histricos, los historiadores recurren a diversas fuentes de informacin;
estas son, principalmente, los documentos escritos en el pasado y conservados en los archivos
de las naciones, adems de muchas otras obras culturales de las cuales quedan huellas en
nuestro tiempo: construcciones, esculturas, pinturas, tradiciones, costumbres, lenguas, etctera.
En este curso obtendrs una parte de ese conocimiento, y para ello cuentas con herramientas
apropiadas para tu aprendizaje y la orientacin de tu maestro.
Dichas herramientas son el libro de Conceptos Bsicos que contiene mucha informacin histrica
preparada para ti. Para poder aprovechar esta informacin, recurrirs al uso de las llamadas
"fichas de informacin". Las fichas son tarjetas en las que uno puede escribir diversas
informaciones tiles como notas para hacer resmenes, recordar datos, preparar exmenes,
hacer investigaciones, etctera. Las fichas son una de las herramientas bsicas de los
historiadores. En tu Gua de Aprendizaje encontrars diversas fichas dibujadas que te permitirn,
siguiendo las indicaciones de cada sesin, aprender a manejar cantidades considerables de
informacin histrica en forma ordenada y sencilla. Esto ha sido diseado con el propsito de que
obtengas tu propia concepcin de la historia, pues vas a manejar esas herramientas para construir
una parte del inacabable universo que es la historia.

Importancia de la Lectura
La lectura es una de las actividades ms importantes y tiles que el ser humano realiza a lo largo
de su vida. En primer lugar, la lectura, del mismo modo que todas las restantes actividades
intelectuales, es una actividad exclusiva de los seres humanos, nicos seres vivos que han podido
desarrollar un sistema intelectual y racional de avanzada. Esto quiere decir que la lectura es una
de aquellas actividades que nos define por lo que somos frente al resto de los seres vivos. La
lectura es una actividad que por lo general comienza a adquirirse muy lentamente desde
temprana edad y se mantiene de por vida, es decir que no se pierde con el tiempo.

Por otro lado, la importancia de la lectura tambin reside en el hecho de que es a travs suyo que
el ser humano puede comenzar a recibir conocimientos de manera formal e insertarse as en el
proceso tan complejo pero til conocido como educacin. La lectura supone siempre atencin,
concentracin, compromiso, reflexin, todos elementos que hacen a un mejor desempeo y a
mejores resultados.
Obviamente, la lectura puede realizarse de muchas maneras y con muchos objetivos. As, no es lo
mismo la lectura por placer que aquella que se realiza por obligacin para cumplir determinado
objetivo educativo o laboral. De cualquier modo, siempre la lectura actuar como un fenmeno
que nos permite alentar nuestra imaginacin, crear nuevos mundos en nuestras mentes,
reflexionar sobre ideas o conceptos abstractos, entrar en contacto con nuestro idioma o con otros,
mejorar nuestra ortografa, conocer ms sobre otras realidades, etc. Es siempre relevante para
que la lectura rinda sus mejores frutos que la misma se realice en ambientes relajados y
tranquilos, que inviten a la concentracin, que permitan que la persona se olvide de aquello que lo
rodea y se sumerja en la historia que lee.

LOS VALORES
El Amor: El amor es considerado como la unin de expresiones y actitudes importantes y
desinteresadas, que se reflejan entre las personas capaces de desarrollar virtudes emocionales.

El Agradecimiento: La gratitud, agradecimiento, gratitud o aprecio es un sentimiento, del corazn

o de actitud en el reconocimiento de un beneficio que se ha recibido o va a recibir
El Respeto: Respeto significa mostrar respecto y el aprecio por el valor de alguien o de algo,
incluyendo el honor y la estima. Esto incluye el respeto por uno mismo, respeto por los derechos y
la dignidad de todas las personas y el respeto por el medio ambiente que sustenta la vida. El
respeto nos impide lastimar a lo que debemos valorar.
La Amistad: La amistad es una relacin entre dos personas que tienen afecto mutuo el uno al otro.
La amistad y de convivencia son considerados como atraviesa a travs de un mismo continuo. El
estudio de la amistad se incluye en los campos de la sociologa, la psicologa social, la
antropologa, la filosofa y la zoologa. Diversas teoras acadmicas de amistad que se han
propuesto, incluyendo la teora del intercambio social, teora de la equidad, la dialctica relacional
y estilos de apego.

La Bondades el estado o cualidad de ser bueno, sobre todo moralmente bueno o beneficioso. En
cierto sentido, es la cualidad de tener calidad. En otras palabras en el campo de texto de la
bondad: beneficiosos, remunerado, til, til, provechoso, excelente.
La Dignidad: La dignidad es un trmino que se utiliza en las discusiones morales, ticos y polticos
para significar que un ser tiene un derecho innato de respeto y trato tico.
La Generosidad: La generosidad es el hbito de dar libremente, sin esperar nada a cambio. Puede
implicar tiempo, ofreciendo bienes o talentos para ayudar a alguien en necesidad. A menudo
equiparada con la caridad como virtud, la generosidad es ampliamente 3aceptada en la sociedad
como un rasgo deseable.
La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del carcter moral y se refiere a los atributos
positivos y virtuosos tales como la integridad, veracidad y sinceridad, junto con la ausencia de la
mentira, el engao o robo.
La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y respetuoso. La humildad, en diversas
interpretaciones, es ampliamente vista como una virtud en muchas tradiciones religiosas y
filosficas, cuya relacin con las nociones de ausencia de ego.
La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral basada en la tica, la racionalidad, el
derecho, la ley natural, la religin o la equidad. Tambin es el acto de ser justo y / o equitativo
La Laboriosidad: Es el gusto por trabajar y esforzarse en conseguir objetivos sin rendirse.
La Lealtad: La lealtad es la fidelidad o devocin a una persona, pas, grupo o causa.
La Libertad: La libertad es la capacidad de los individuos para controlar sus propias acciones.
La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no permanencia de conflictos
violentos y la facilidad de no tener temor a la violencia. Habitualmente se explica como la
ausencia de hostilidad.
La Perseverancia: La perseverancia es la tendencia del individuo a comportarse sin ser reforzado
en los propsitos motivacin y al no desfallecer en el intento.
La Prudencia: Es la capacidad de gobernar y disciplinar a s mismo mediante el uso de la razn. Es
clsicamente considerada como una virtud.
La Responsabilidad: Un deber u obligacin de realizar satisfactoriamente o completar una tarea
(asignado por alguien, o creados por la propia promesa propia o circunstancias) que hay que
cumplir, y que tiene una pena consiguiente al fracaso.

La Solidaridad: La solidaridad es la integracin y el grado y tipo de integracin, que se muestra

por una sociedad o un grupo de gente y de sus vecinos.
La Tolerancia: una actitud justa y objetiva, y permisiva hacia aquellos cuyas opiniones, prcticas,
raza, religin, nacionalidad, etc., difieren de los propios.

Democracia
La democracia (el latn tardo demcrata, y este del griego dmokrata1) es una
forma de organizacin social que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la ciudadana. En
sentido estricto, la democracia es una forma de organizacin del Estado en la cual las decisiones
colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participacin directa o indirecta
que confieren legitimidad a sus representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de
convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se
establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.

La democracia se puede definir a partir de la clsica clasificacin de las formas de gobierno

realizada por Platn, primero, y Aristteles, despus, en tres tipos bsicos: monarqua (gobierno
de uno), aristocracia (gobierno de los mejores para Platn, de los menos, para Aristteles),
democracia (gobierno de la multitud para Platn y de los ms, para Aristteles).2
Hay democracia indirecta o representativa cuando la decisin es adoptada por personas
reconocidas por el pueblo como sus representantes. Hay democracia participativa cuando se
aplica un modelo poltico que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de
tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones pblicas o cuando se facilita
a la ciudadana amplios mecanismos plebiscitarios consultivos.
Finalmente, hay democracia directa cuando la decisin es adoptada directamente por los
miembros del pueblo, mediante plebiscitos vinculantes, elecciones primarias, facilitacin de la
iniciativa legislativa popular y votacin popular de leyes, concepto que incluye la democracia
lquida. Estas tres formas no son excluyentes y suelen integrarse como mecanismos
complementarios en algunos sistemas polticos, aunque siempre suele haber un mayor peso de
una de las tres formas en un sistema poltico concreto.
No debe confundirse Repblica con Democracia, pues aluden a principios distintos, la repblica es
el gobierno de la ley mientras que democracia significa el gobierno del pueblo.

Constitucionalismo ecuatoriano
La Constitucin de la Repblica del Ecuador, tambin denominada habitualmente como
Constitucin Poltica del Ecuador es la norma suprema de la Repblica del Ecuador. Es el
fundamento y la fuente de la autoridad jurdica que sustenta la existencia del Ecuador y de su
gobierno. La supremaca de esta constitucin la convierte en el texto principal dentro de la poltica
ecuatoriana, y est por sobre cualquier otra norma jurdica. La constitucin proporciona el marco
para la organizacin del Estado ecuatoriano, y para la relacin entre el gobierno con la ciudadana
ecuatoriana.
La actual Constitucin define el divisin de poderes del Estado en cinco ramas o funciones, los
tradicionales tres son: el poder legislativo a cargo de la Asamblea Nacional, el poder ejecutivo
representado por el Presidente de la Repblica, y el poder judicial encabezada por la Corte
Nacional de Justicia; adems, se establecen dos nuevos poderes del Estado: la funcin electoral,
administrada por el Consejo Nacional Electoral y el Tribunal Contencioso Electoral; y la funcin de
transparencia y control social, representada por el Consejo de Participacin Ciudadana y Control
Social.
La primera carta magna ecuatoriana fue la Constitucin de 1830, redactada por la primera
asamblea constituyente en Riobamba, despus de la creacin de la Repblica tras su separacin
de la Gran Colombia. Debido a la inestabilidad poltica que ha tenido el Ecuador a lo largo de su
vida republicana, han existido un total de 20 constituciones en la historia ecuatoriana.

Actualmente el Ecuador se rige por la Constitucin de 2008, oficializada tras su publicacin en el

Registro Oficial el 20 de octubre de dicho ao.

Dictadura
La dictadura (del latn dictadura) es una forma de gobierno en la cual el poder se concentra en
torno a la figura de un solo individuo (dictador) o lite, generalmente a travs de la consolidacin
de un gobierno de facto, que se caracteriza por una ausencia de divisin de poderes, una
propensin a ejercitar arbitrariamente el mando en beneficio de la minora que la apoya, la
independencia del gobierno respecto a la presencia o no de consentimiento por parte de
cualquiera de los gobernados, y la imposibilidad de que a travs de un procedimiento
institucionalizado la oposicin llegue al poder.1
El dictador puede llegar al poder tras un golpe de estado efectuado por una coalicin cvico-militar
o por las fuerzas armadas. De esta forma se crea una dictadura, sostenida por el podero del
aparato militar.[cita requerida]
Un tipo de gobierno de esta ndole es la monarqua absoluta, si bien no ha sido catalogada como
dictadura propiamente dicha, tiene sus principales caractersticas: no hay separacin de poderes,
gobierno autoritario de una persona (el rey) y un sistema no democrtico.[cita requerida] En estos
estados, el poder se traspasa hereditariamente a diferencia de la dictadura, donde tras la muerte
del dictador, es sustituido por otro individuo o equipo generalmente cercano a l sin necesidad de
tener relacin de parentesco.[cita requerida]
Histricamente, "dictadura" hace tambin referencia a la magistratura extraordinaria de la
Antigua repblica romana, de donde cobra su origen.[cita requerida] El Senado romano en casos
de guerra o estados de emergencia dotaba a un hombre de poderes absolutos durante un periodo
mximo de 6 meses sin que por ello quedase derogado el ordenamiento poltico y jurdico
existente.[cita requerida] De este modo hoy da es frecuente que se apele a una situacin
extraordinaria para legitimar la duracin, normalmente vitalicia, de una dictadura (guerra,
confrontacin, peligro, crisis, etc).[cita requerida] Igualmente suele enaltecerse al dictador como
alguien sacrificado capaz de entregar su propia vida por su pueblo, y a menudo se le rodea de
cierta sobrenaturalidad de carcter militar y religiosa; y especialmente en estos casos se pretende
la sucesin en otro dictador.1 Segn las caractersticas que presente puede ser una dictadura
autoritaria o totalitaria.
Algunas constituciones democrticas, como la alemana de Weimar, prevean situaciones
excepcionales que la justificaban, como excepciones a la utilizacin del trmino en su concepcin
de forma de gobierno contrapuesto a la democracia.

6 causas y 10 consecuencias de la migracin?

CAUSAS
-Falta de trabajo -malas condiciones de vida -falta de necesidades -A tener un mejor hogar para
sus familias -Por guerra
Consecuencias
-Sobrepoblacin -dejando los pases "fantasmas" -la polica en casos extremos mata lo migrantes
-Se violan muchas leyes si se pasa ilegalmente -En algunas veces se hace "movimiento" -Los
inmigrantes trabajaran en trabajos de bajo sueldo [Perdon por no escribir mas es lo nico

Ecuador Antiguo (Parte V)

En el Ecuador se desarrollarn muchas culturas entre las ms destacadas, la cultura ManteasHuancavilcas, la Caar, la Arranque-Cayambe (Caranquis-Cayambis/Yumbos) y la Inca, esta ltima

originaria del Per empez la conquista de nuestro territorio a finales del siglo XV y termin a
comienzos del siglo XVI.
Amazona:
Quijos: Esta cultura es destacable pues aqu se refugi Rumiahui por un tiempo durante la
colonia temprana, hasta que finalmente fue capturado y ejecutado.
Shuaras: Estos importantes guerreros se caracterizan por sus prcticas como la Tanta (cabeza
reducida) y por su resistencia a la conquista Inca y Espaola.
Braca moros: Tambin se resistieron a la conquista Inca.
Chasqui, centro administrativo del Estado Arranque-Cayambe
Sierra:
Pastos (Negativo del Carchi): Cultura destacable por su fina cermica y por su resistencia hacia la
conquista inca.
Caranqui-Cayambe (Caranquis-Cayambis/Yumbos): Fueron una importante civilizacin, levantaron
ciudades, centros administrativos, pirmides y tolas. La mayora de esta cultura estaba integrada
en el Estado sinrquico Caranqui-Cayambe.
Quitus: Habitaron lo que hoy es la hoya de Guaya bamba, su centro seorial ms importante
estaba ubicado en lo que hoy es Quito, vestigios de este centro se los pueden ver en las ruinas de
Rumi pamba.
Panzaleos: Famosa cultura por su cermica, en el territorio Panzaleo se han encontrado
importantes vestigios Incas, como la hacienda San Vicente, el Pucar del Salitre, y los vestigios de
Mallqui-Machay, sitio en donde se refugiaran las ltimas huestes de Rumiahui.
Puruas: Esta cultura fue densamente poblada y jug un papel importante durante la conquista
Inca y la colonia temprana. Dentro de este terrario se fundara la primera ciudad hispana del
Ecuador.
Caars: Fueron la nica civilizacin precolombina del Ecuador en hacer construcciones
enteramente en piedra. La parte nuclear de esta cultura estaba unificada en el Estado sinrquico
Atn Caar-Sabalera.
Paltas: Esta sociedad fue la primera en ser conquistada por los incas, en este territorio hay
bastantes tambos y pucars Incas, esta regin se denominaba as por la fruta del mismo nombre.
Costa:
Manteas-Huancavilcas: Esta sociedad se desarroll en prcticamente toda la costa ecuatoriana,
levant ciudades y centros administrativos importantes, la ciudad ms importante fue Conceb
(Cerro Hojas-Jaboncillo) y tena una poblacin de 50,000 personas. Esta cultura controlaba el
trfico del Mulla, y fue un puente de conexin entre los Imperios Azteca e Inca.
Conos (Milagro-Quevedo): Esta cultura es clebre por su textil era, cermica y orfebrera, vivan
dentro de la selva costera.

ANTIGUAS CIVILIZACIONES DEL MUNDO

Las primeras civilizaciones de la Historia se desarrollaron en Mesopotamia, Egipto, India y China
hace unos 5,000 aos. Todas reciben el nombre de civilizaciones fluviales porque se desarrollaron
a la orilla de grandes ros: el Tigris y el ufrates en Mesopotamia; el Nilo en Egipto; el Indo en la
civilizacin india; y el ro Amarillo en China. Las orillas de estos ros estaban ocupadas por tierras
muy frtiles y fciles de regar, lo que provoc un gran desarrollo de la agricultura. El crecimiento
econmico produjo grandes cambios; la poblacin aument y las hasta entonces pequeas aldeas
crecieron hasta convertirse en grandes ciudades con varios miles de habitantes.
Hace unos 12.000 aos, el modo de vida de los seres humanos que habitaban determinadas zonas
geogrficas comenz a transformarse radicalmente. Las ocupaciones depredadoras, como la caza

y la recoleccin, fueron sustituidas poco a poco por otras de carcter productivo, como la
domesticacin de animales y el cultivo de la tierra y, de esta manera, las sociedades de Homo
sapiens abandonaron paulatinamente el nomadismo y la economa de subsistencia para
convertirse en sedentarias y productoras de sus propios alimentos.
El complejo proceso que permiti a estos grupos pasar de una economa depredadora a una
productora recibe el nombre genrico de repolitizacin, aunque con frecuencia tambin se utiliza
la expresin revolucin neoltica . El Neoltico, que no debe entenderse como un perodo
cronolgico concreto, sino como una etapa dentro de la evolucin de las diferentes sociedades
humanas, tuvo una difusin casi universal, aunque no surgi al mismo tiempo ni se desarroll con
un ritmo uniforme en todas las regiones del planeta -en lugares remotos, todava hoy pueden
encontrarse culturas neolticas-.
Cada ncleo original, que coincide con zonas de la Tierra donde existan animales y plantas
susceptibles de ser domesticados -como Oriente Prximo, China, Mesoamrica o la regin andina-,
evolucion y se difundi de forma independiente. As, no se puede hablar de una cultura
neoltica, sino de infinidad de stas. Cada cultura surgi y se desarroll en un entorno natural
distinto y, consecuentemente, tuvo que adaptarse a recursos y materiales muy dispares. Una de
las principales razones de la transformacin econmica y cultural vivida por las sociedades
humanas se encuentra en el cambio climtico que se produjo al finalizar la ltima glaciacin y que
inaugur el perodo Holoceno, el ltimo de la actual era geolgica.
Durante ste, las temperaturas aumentaron considerablemente y, paulatinamente, los hielos que
cubran la mayor parte del planeta se fundieron y quedaron relegados a las regiones polares y a
las altas montaas. Con el deshielo, adems, se inundaron amplias zonas costeras.
La alteracin climtica comport la desaparicin de muchas plantas y la migracin o extincin de
las especies animales que haban garantizado la supervivencia del hombre del Paleoltico. Estos
cambios en la vegetacin y la fauna, unidos al constante aumento de la poblacin, rompieron el
equilibrio existente entre las necesidades de las comunidades humanas y los recursos naturales;
y, as, el Homo sapiens se vio forzado a modificar sus costumbres alimenticias para no
desaparecer.

A finales del Paleoltico, sin embargo, la humanidad ya haba adquirido la madurez cultural y el
progreso tcnico necesarios para afrontar este reto. As se inici la etapa de transicin al Neoltico
que los historiadores y arquelogos denominan Mesoltico, durante la cual, gradualmente, los
cazadores y recolectores aprendieron a controlar la produccin y el consumo de los alimentos.
PRIMERAS CIVILIZACIONES: La civilizacin, segn parece confirmar la arqueologa, empez en
Sumer. En esta pequea regin de la Baja Mesopotamia, anegada hasta finales del Neoltico por
las aguas del mar, las avanzadas sociedades agrcolas de la Edad del Cobre encontraron un
paisaje indito en el que crecer y prosperar.

Movimiento social
Un movimiento social es un grupo no formal de individuos u organizaciones dedicadas a
cuestiones socio-polticas que tiene como finalidad el cambio social.
Durante el siglo XIX, el concepto de movimiento social estaba ligado a un tipo de cambio social
particular (revolucionario) y a un fin especfico (la instauracin de un rgimen socialista o
comunista), as como a una identidad en concreto (identidad de clase) y a un grupo social en
particular (la clase obrera).1 A lo largo del siglo XX el trmino comenz a utilizarse para englobar
movimientos que se sitan en muy diferentes contextos, en esferas tan distintas como la cultural,
social, poltica, econmica o personal, y cuya composicin incluye a clases, sectores o colectivos
como obreros, campesinos, mujeres, estudiantes, vecinos y grupos tnicos.
NOMBRE: EDISON ALMENDARIZ
CURSO: 2 BGU A