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Quizás todas estas actividades forman parte de la Inteligencia. Sin embargo, sumarlas no
sería suficiente para dar una buena definición. Además, tal definición es difícil debido a la
variedad de procesos (conductas) que tendría que cubrir y a que también debería englobar
los aspectos prácticos y teóricos de la inteligencia. En suma, se requiere una definición no
sólo de la inteligencia, sino también de inteligente.
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El nombre se debe, según todos los indicios, a J. McCarthy.
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Hasta hace muy poco se había asociado la noción de inteligencia a conductas exclusivamente humanas.
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La realización computacional (de estas máquinas) no garantiza su verosimilitud o interés explicativo pero, por supuesto, asegura cierta
clase de rigor [CUMM 91].
Las suposiciones que respaldan este enfoque son [NEWE 80]:
! Todos los sistemas cognitivos son sistemas de símbolos. La inteligencia de estos
sistemas reside en la construcción coherente de símbolos que representan situaciones y
eventos, externos o internos, y se manifiesta mediante la manipulación de tales
símbolos.
! Todos los sistemas cognitivos de un agente comparten un conjunto básico de procesos
de manipulación de símbolos.
! Una teoría de la cognición puede diseñarse como un programa en un formalismo
simbólico apropiado de tal forma que cuando el programa se ejecuta en un entorno
idóneo ha de producir una conducta inteligente observable.
En este sentido, según Newell, un programa es un sistema formal que posee cierto número
de variables y que puede ser manipulado (ejecutado) para generar predicciones sobre una
conducta (resultados) de un sistema natural que se quiere modelar. El mismo Newell define
la descripción de los sistemas inteligentes en el nivel de los conocimientos, como aquel tipo
de descripción que adscribe a un agente el principio de racionalidad4 y especifica qué tipo
de conocimientos debe tener ese agente para llevar a cabo una acción o resolver un
problema. De esta forma, cabe entender la Inteligencia Artificial como el estudio de ciertas
actitudes cognitivas mediante el uso de un ordenador. Aunque existen corrientes en la
Inteligencia Artificial que abogan por otro tipo de “experimento” y, quizá, por otra forma
de entender los problemas aquí planteados.
Ejemplos de estas nuevas tendencias son el conexionismo, los agentes autónomos o
animates y la neuroetiología [BEER 90].
Sin embargo, tal como señala Plaza [PLAZ 92b], este trabajo adquiere relevancia científica,
y no solamente ingenieril, si es posible hacer una descripción de un sistema (o agente)
inteligente independientemente de su implementación, mostrando que realmente actúa
según el principio de racionalidad con los conocimientos de que dispone.
La suposición fundamental de esta aproximación es que toda acción que el cerebro5 realiza
puede ser simulada mediante un cierto nivel de cómputo. Las computadoras digitales no
son meramente un vehículo para probar las teorías sobre la inteligencia, sino que su
arquitectura sugiere un paradigma específico para tales teorías: la inteligencia es una forma
de procesamiento de información. La noción de búsqueda como un tipo de método de
resolución de problemas, por ejemplo, está más relacionada y debe más a la naturaleza
secuencial de la forma de operación de las computadoras que a cualquier modelo biológico
de la inteligencia [LUGE 89].
La información necesaria para que un ordenador pueda simular una actitud se denomina
conocimiento y el área de la Inteligencia Artificial que se ocupa de la codificación,
manipulación e interpretación del conocimiento se denomina representación del
conocimiento6. Para que un agente se comporte inteligentemente, debe poseer diversos
tipos de conocimiento. En particular, se puede esperar que un agente inteligente incorpore
en su base de conocimientos:
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Un agente es racional si se comporta de tal manera que su conducta resulta óptima respecto de sus objetivos
(0 metas).
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El primero en formular la hipótesis de que el cerebro se comporta como una máquina fue Descartes.
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La mayor parte de los programas desarrollados en el área de Inteligencia Artificial representan el conocimiento en estructuras formales
separadas que son manipuladas por algoritmos. Esta separación es análoga a la propuesta en las arquitectura tipo Von Neumann. Una
excepción a ello es el conexionismo.
a) un modelo del mundo,
b) un modelo de sí mismo y,
c) si se trata de cierto tipo de sistema computacional, un modelo del usuario. Es decir, los
agentes deben ser capaces de conocer o reconocer las entidades que le rodean y poder
razonar sobre ellas.
¿Qué diferencia los sistemas de IA del resto? ¿No acaban siendo lo mismo, algoritmos
implementados en un cierto lenguaje de programación? ¿Por qué, pues, un nombre
especial?
Así pues, y respondiendo a las anteriores preguntas, se dirá que la IA se ocupa de aquellos
problemas para los que no existen soluciones algorítmicas satisfactorias, o bien aquellos
que sobrellevan un manejo explícito del conocimiento.
Esta visión simbólica de la Inteligencia Artificial no es única. Existen dentro del área otras
que representan la diversidad de opiniones que un tema abierto y apasionante como éste
despiertan.
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‘Últimamente se tiende a exigir la totalidad de ellas.
Frankenstein o el R. U. Rs. El primero que relacionó la actividad del cerebro con las
capacidades intelectuales fue Hipócrates, en “La enfermedad sagrada”:
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Tales como la Teoría de Control con retroalimentadores, los procesos neuronales, los perceptrones, etc.
Intelligence significó no solamente el nacimiento de la Inteligencia Artificial sino el
principio de la desaparición de la Cibernética. La Inteligencia Artificial emergía de la
plataforma de la Cibernética para preocuparse del estudio de actividades más sofisticadas
como el procesamiento simbólico de la información a la hora de resolver problemas. Era
esta una época de gran optimismo y los asistentes a esa reunión supieron, por un lado,
aprovechar el momento para influir con su “programa” de investigación y, por otro, preveer
la potencia de la naciente informática.
Entre los asistentes se puede mencionar a McCarthy, Minsky, Simon, Newell,
Shannon, entre otros. Los dos primeros participaron en la fundación del primer
laboratorio de investigación en Inteligencia Artificial en el Massachusetts
Institute of Technology (MIT). Simon y Newell trabajaron durante mucho tiempo en
la Carnegie-Mellon University (CMU).
De estos antecedentes ha surgido una disciplina que tiene como objetivo el estudio de la
inteligencia usando las ideas y los métodos de la informática. Mas la historia se ha
encargado de demostrar que una definición de inteligencia -al menos de momento- es
imposible por la cantidad de procesos de manipulación de información (de bajo y alto
nivel) involucrados y la necesidad de representar información l5 de multitud de fuentes y
formas. Esta visión del pensamiento como pura manipulación de símbolos está cambiando,
como lo demuestran ciertas tendencias.