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Doctrina Social de la Iglesia - DSI

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA DSI

A MANERA DE INTRODUCCION
A muchos estudiantes les puede parecer difcil creer que el tema medioambiental
no es algo que tenga importancia para un cristiano. Bien...!!!, esto no es as. Para
valorar los problemas que se plantean en relacin con el hombre y el medio
ambiente, el mensaje bblico y el magisterio de la Iglesia constituyen las dos
referencias esenciales.
1. Mensaje bblico
La naturaleza es obra de Dios y por lo
tanto esta no debe ser considerada
como adversaria al hombre. En el
Gnesis, en el relato de la creacin, se
lee como Dios al final de cada da vea
que todo lo que haba creado era
bueno. En el sexto da, cre al hombre
y a la mujer, a imagen y semejanza de
Dios, prosigue el relato, y despus les
da el mandato de crecer y mutiplicaos
y llenad la tierra y sometedla... mandad
en todo animal que habite en ella. En
el libro de la Sabidura, Salomn dice cmo hay que cuidar, mandar y dominar...
Dios, que hiciste el Universo con tu Palabra, y con tu sabidura formaste al
hombre para que dominase sobre todos los seres por ti creados, administrase el
mundo con santidad y justicia... (Sal
136).
La creacin debe de ser un motivo
constante de alabanza a Dios: Cuan
numerosos tus obras, oh Dios! Todas
las has hecho con sabidura (Sal
104,24). La salvacin de Dios se
concibe como una nueva creacin, que
restablece la armona y la potencialidad
de desarrollo del pecado ha puesto en
peligro: Yo creo cielos nuevos y tierra
nueva (Is 65,17) dice el Seor, se har la estepa un vergel... y la justicia
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morar en le vergel... Y habitar mi pueblo en albergue de paz (Is 32,15-18).

En el Nuevo Testamento se establece
que la venida de Jess al mundo trae
una nueva creacin, una naturaleza de
nuevo reconciliada. Jess pone la
naturaleza al servicio de su designio
redentor (tempestad calmada). A sus
discpulos les pide mirar las cosas, las
estaciones y los hombres con la
confianza de los hijos que saben que
no sern abandonados por el Padre
providente (Lc 11,11-13). En cambio en
vez de hacerse esclavo de las cosas, el
discpulo de Cristo deb saber servirse
de ellas para compartir y crear fraternidad (Lc 16,9-13).
2. Magisterio de la Iglesia
Son muchos los textos que se pueden citar, pero
solamente se destacarn los ms conocidos e
importantes. Sin embargo se dejar de mencionar
documentos magnficos de Conferencias Episcopales
que son muy extensas.
Len XIII en la encclica Rerun novarum, la condicin
de los obreros (15 de mayo de 1891) ya habla de la
necesidad de hacer un uso racional de los recurso de
la Tierra pensando en el bien comn y en las
generaciones futuras. Cincuenta aos despus, Juan
XXIII en la encclica Master et magistra (madre y
maestra de pueblos) escribe que el mandato divino de
dominar la Tierra no se ha dado con fines destructivos
sino para que los recursos de la misma sirvan a las
atenciones de la vida humana.
LEON XIII
(Vincenzo Gioacchino Pecci)

El Concilio Vaticano II tambin se ocup del tema

medioambiental y as en la Constitucin Lumen
Gentium se vuelve a insistir en hacer un uso racional
de los bienes de la Tierra que garantice una justa
distribucin de los mismos. En la Constitucin
Gaudium et Spes se dice que Dios ha destinado los
bienes de la Tierra para todos y tiene que ser
distribuidos de manera regulada por la justicia y
acompaada por la caridad.
La naturaleza no puede ser reducida a un objeto de
manipulacin y explotacin pero tampoco puede
absolutizarse y ponerse por encima de la dignidad de
la persona humana. Se desarrolla de forma clara en la
carta apostlica Octagesima adveniens de Pablo VI.

JUAN XXIII
(Angelo Giuseppe Roncalli)

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Toda esta preocupacin por el medio ambiente y la

exigencia que supone que el hombre actual se preocupe
de que los recursos de la Tierra sean utilizados en
beneficio de todos los hombres y de las generaciones
futuras, se ven claramente expuestos en dos mensajes
para la Jornada Mundial de la Paz de Juan Pablo II y
Benedicto XVI. En todos ellos se hace referencia a
estos temas en alguna parte de los mismos. Pero dos
de ellos, el del ao 1990 y el de 2010, estn dedicados
en exclusiva a este tema. Resumiendo ambos
mensajes:
PABLO VI
(Giovanni Battista Montini)

Paz con Dios, paz con toda la creacin fue el mensaje del ao 1990. En l se
habla de que se ha perdido el respeto debido a la naturaleza y que eso puede
ser una amenaza para la paz mundial. Por ello, la conformacin de una
conciencia ecolgica no debe ser obstaculizada sino debe ser desarrollada y
potenciada. La crisis ecolgica es una crisis moral. As el respeto a la vida y el
respeto a la dignidad de la persona humana deben ser las normas inspiradoras
de un sano progreso econmico, industrial y cientfico.
Dado que los problemas medioambientales son muy
complejos y en muchos casos sus efectos son
globales, se hace una llamada a la necesidad de un
sistema de gestin de los recursos de la Tierra de
una forma mejor coordinada internacionalmente.
Esto no exime a los Estados de sus propias
responsabilidades, ni al individuo de las suyas.
Se hace necesaria una nueva forma de solidaridad
que haga que los pases ricos y los pases pobres
trabajen coordinadamente para que se combata, en
primer lugar, la pobreza estructural que afecta a
muchos millones de personas y despus, se
produzca el desarrollo de los pases pobres sin cometer los mismos errores
sobre los daos medioambientales que este desarrollo ha producido:
contaminacin ambiental, deforestacin excesiva, agotamiento de recursos...
Esto hace revisar nuestro estilo de vida. La sociedad no debe permanecer
insensible a los daos que causan el hemodismo y el consumismo. El sentido
del valor de la persona y de la vida humana no puede faltar, de otro modo,
aumentara el desinters por los dems y por la Tierra.
En el Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de 2010, Si quieres promover
la paz, protege la Creacin, el Papa Benedicto XVI, nos recuerda que la
Creacin es el comienzo y el fundamento de todas las obras de Dios y su
salvaguardia es esencial para la convivencia pacfica.
La crisis ecolgica est estrechamente vinculada al modelo de desarrollo que
tenemos, nos dice en Papa, y por tanto es ste el que debemos revisar en
profundidad. La humanidad necesita una profunda renovacin cultural, necesita
redescubrir valores slidos sobre los que construir un mundo mejor para todos.
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La herencia de la Creacin le corresponde a la humanidad entera. Sin embargo

el ritmo actual de explotacin de muchos recursos pone en peligro la
disponibilidad de los mismos, no solo para todos los hombres sino tambin
para las generaciones futuras: se trata de ejercer una solidaridad
intergeneracional.
Se hace necesario adoptar nuevos estilos de vida a
tenor de los cuales, la bsqueda de la verdad, de la
belleza y del bien, as como la comunicacin con los
dems hombres para un desarrollo comn, sean los
elementos que determinen las opciones de consumo,
de los ahorros y de las inversiones. Todos somos
responsables del cuidado y proteccin de la Creacin.
Por ltimo el Papa acaba su mensaje diciendo
proteger el entorno natural para construir un mundo de
paz en un debe de cada persona. He aqu un desafo
urgente que ha de afrontar de modo unnime con un
renovado empeo. He aqu un desafo urgente que ha
de afrontar de manera unnime con un renovado
empeo; he aqu una oportunidad providencial para legar a las nuevas
generaciones la perspectiva de un futuro mejor para todos. Que los
responsables de las naciones sean conscientes de ello, as como los que, en
todos los mbitos, se interesan por el destino de la humanidad: la salvaguardia
de la creacin y la consecucin de la paz son realidades ntimamente
relacionadas entre s. Por eso, invito a todos los creyentes a elevar una
ferviente oracin a Dios, Creador todopoderoso y Padre de la misericordia,
para que en el corazn de cada hombre y de cada mujer resuene, se acoja y se
viva el apremiante llamamiento: Si quieres promover la paz, protege la
creacin.
Referencias Bibliogrficas:
1. Doctrina Social de la Iglesia y Medio Ambiente. Justicia y Paz Comisin
General de Espaa. Visitado el lunes 27 de agosto de 2012.
http://www.juspaxes.org/uploads/documentos/90fed24f1d003d795deebf43ed5817df.pdf

Avanzamos con visin constructiva!!!

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